02 致馬格尼西亞人書 長篇本

02_致馬格尼西亞人書_長篇本

致馬尼西亞人書

伊格那丟，又名提阿弗羅（Θεοφόρος），致蒙神父恩典、在救主耶穌基督裡受祝福的教會，即在米安德河畔馬尼西亞的教會。我在神父與我們的主耶穌基督裡問候你們，願你們在祂裡面享有極大的喜樂。

既得知你們在神裡面的愛有極好的秩序，我滿心歡喜，決意在耶穌基督的信心裡與你們交談。因為我既蒙受了這神聖而令人渴慕的名號，便帶著我所佩戴的鎖鏈，歌頌各教會，並在其中祈求耶穌基督肉身與靈性的合一；祂是所有人的救主，更是信徒的救主；你們藉著祂的血得蒙救贖；藉著祂，你們認識了神，或者說，你們被祂所認識。你們若在祂裡面堅忍，必能逃脫這世代的一切侵害。因為祂是信實的，必不叫你們受試探過於你們所能受的。

既然我蒙恩得以藉著你們那配得神所稱讚的主教達馬斯（Δαμᾶς），以及神所配得的長老巴索（Βάσσος）與阿波羅尼奧（Ἀπολλώνιος），還有我的同工執事左提翁（Ζωτίων）見到你們——我願以他為榮，因為他順服主教與長老團，這乃是藉著神的恩典，在耶穌基督的律法中。

你們也當如此，不可輕看主教的年紀，而要照著神父的旨意，向他獻上一切敬重。正如我所知，那些聖潔的長老們，並非看重他外顯的年輕，而是看重他在神裡面的智慧；因為並非年長者就是智慧，也非老者就必然通曉悟性，而是神在世人裡面賜下靈。智慧的但以理在十二歲時，就已被神聖的靈所充滿，並駁斥了那些徒然擁有白髮的長老，揭露他們不過是誣告者，且是貪戀他人美貌之徒。撒母耳在年幼時，就責備了九十歲的以利，因為以利竟看重自己的兒子過於神。同樣地，耶利米也從神那裡聽到：「不要說我年輕。」所羅門與約西亞亦然：前者在十二歲時作王，就那件關於婦人與孩子、令人畏懼且難以判斷的案件作出了裁決；後者在八歲時執政，就拆毀了祭壇與聖所，焚燒了邱壇，因為那些地方是獻給鬼魔而非獻給神的；他更殺了那些假祭司，因為他們是敗壞者與欺騙者，而非神性的敬拜者。因此，當一個人獻身於神時，年輕並非可被輕視的；反之，若一個人心地邪惡，即便他日子久長，也是邪惡的。那背負基督的提摩太雖然年輕，但請聽聽那位教師是如何寫給他的：「不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為上，作信徒的榜樣。」因此，你們也當順服你們的主教，在任何事上不可與他爭辯；因為與這樣的人爭辯是可怕的。因為人所欺瞞的並非這肉眼可見的主教，而是那位不可見的，即那無法被任何人所欺瞞的神。這種行為的指向並非對人，而是對神。因為神對撒母耳說：「他們不是厭棄你，而是厭棄我。」摩西也說：「你們的發怨言不是對著我們，而是對著主神。」沒有人因反抗尊長而未受懲罰。大坍與亞比蘭並非反抗律法，而是反抗摩西，結果活活被帶入陰間。可拉與那些與他同謀反抗亞倫的二百五十人，皆被火焚燒。押沙龍弒父，結果被懸掛在樹上，心被箭射穿。亞比達（Ἀβεδδαδάν）同樣因類似的原因被斬首。烏西雅因僭越祭司與祭司職分而長了大痲瘋。掃羅因不等候大祭司撒母耳而受羞辱。因此，你們也當敬重尊長。

不僅要被稱為基督徒，更要成為基督徒。因為被稱為基督徒並不能使人蒙福，唯有成為基督徒才行。若有人口稱主教，卻在主教之外行事，對於這樣的人，那位真實的、首要的主教，也是唯一本性上的大祭司，必會對他說：「你們為什麼稱呼我：主啊，主啊，卻不遵行我所說的呢？」因為這樣的人在我看來，並非良心無虧，不過是偽君子與假冒者。

既然萬事皆有終局，且擺在面前的有來自守望的生命，以及來自悖逆的死亡，且每個人都將按其所選而前往相應之處，讓我們逃避死亡，選擇生命。因為我說在人裡面有兩種特徵：一種是真幣，一種是偽幣。敬虔的人是神所鑄造的真幣；不敬虔的人則是假名之幣，是偽造的、混雜的、偽幣，並非由神，而是由魔鬼所運作。我並非說人有兩種本性，而是說同一個人，有時屬於神，有時屬於魔鬼。若人敬虔，他就是神的人；若人作惡，他就是魔鬼的人，這並非出於本性，而是出於他自己的意志。不信者擁有那惡者的形象；信者則擁有神父與耶穌基督的形象。若我們不甘心樂意地為了真理而死，進入祂的受難，祂的生命就不在我們裡面。

既然我在上述的人身上看見了全體會眾，在信心與愛心中，我勸勉你們，務要在神的合一中竭力行事。主教坐在神的位置上，長老團坐在使徒議會的位置上，而執事們——我所深愛的——則被託付了耶穌基督的執事職分；祂在諸世代之前由父所生，是道（Logos）神，是獨生子；在世代終結時，祂依然長存。因為但以理先知說，祂的國度沒有窮盡。因此，讓我們在合一中彼此相愛；不可按肉體看待鄰舍，而要在耶穌基督裡看待。在你們中間不可有任何能使你們分裂的事物；要與主教聯合，藉著他順服神，在基督裡合一。

正如主在父之外不作任何事——因為祂說：「我憑著自己不能作什麼」——你們也當如此，無論是長老、執事或平信徒，在主教之外不可作任何事。在你們中間，不可有任何在主教旨意之外顯得合理的事；因為那樣的事是違法的，且是神所憎惡的。你們當在禱告中聚集在一起；當有共同的祈求、同一個心志、同一個盼望，在愛中、在對耶穌基督那無瑕疵的信心裡，因為沒有什麼比這更好的了。你們眾人要如同一個人，奔向神的殿，如同奔向唯一的祭壇，奔向唯一的耶穌基督，祂是那未受造之神的大祭司。

不要被異端所迷惑，也不要沉迷於神話、無窮的家譜與猶太人的虛榮。舊事已過，看哪，一切都變成新的了。因為如果我們至今仍按猶太律法與肉身的割禮生活，我們就是否認了已領受的恩典。因為最神聖的先知們是按著耶穌基督生活的；正因如此，他們受到逼迫，被恩典所感動，為要使那些不順服的人確信：有一位神是全能者，祂藉著祂的兒子耶穌基督顯明了自己，祂是祂的道（Logos），並非虛言，而是本體性的；因為祂不是發音的言語，而是神聖能力的受生本體，祂使一切都喜悅那差遣祂的父。

因此，若那些在舊經卷中生活的人，已經進入了盼望的新境，期待著基督，正如主所教導的：「如果你們信摩西，就必信我；因為他寫的是關於我。」又說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」在亞伯拉罕以先，我就是。那麼，我們怎能離了祂而活呢？連那些身為僕人的先知，也藉著靈預見了祂，並期待祂作為教師，盼望祂作為主與救主，說：「祂必來拯救我們。」因此，我們不可再像猶太人那樣守安息日，以懶散為樂；因為「若有人不肯作工，就不可吃飯」。經文說：「你必汗流滿面才得糊口。」但你們每個人都當屬靈地守安息日，以研讀律法為樂，而非以身體的鬆懈為樂；要讚美神的創造，不可吃隔夜的食物，不可喝溫吞的飲料，不可走受限制的路，也不可沉迷於無知的舞蹈與喧鬧。在守安息日之後，每個愛基督的人都當慶祝主日，即復活之日，它是君王，是眾日之首；先知曾期待它說：「關於第八日。」在這一日，我們的生命升起，在基督裡取得了對死亡的勝利；那些滅亡之子、救主的仇敵否認了祂，他們以肚腹為神，思念地上的事；他們愛享樂而不愛神；有敬虔的外貌，卻背棄了敬虔的實質；他們是販賣基督的人，將道當作商品，出賣耶穌；他們是婦女的敗壞者，貪戀他人之物；他們是貪財之徒；願你們藉著我們的主耶穌基督，蒙神的憐憫脫離這些人。

因此，我們不可對祂的良善無動於衷。若祂按我們所行的來責備我們，我們就不復存在了。因為「主啊，主啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？」讓我們成為配得上我們所領受之名的人；因為凡被稱為其他名號多於此名的，就不是屬神的。因為他沒有接受那關於我們的預言，即：「他必被稱為新名，是主所起的，且要成為聖潔的子民。」這首先在敘利亞應驗；因為在安提阿，門徒們被稱為基督徒，保羅與彼得奠定了教會的根基。因此，除去那陳舊、腐敗的惡酵，轉變為恩典的新酵。住在基督裡，免得那外邦者轄制你們。

口中談論耶穌基督，心裡卻懷著已廢止的猶太教，是不合宜的。因為哪裡有基督信仰，哪裡就沒有猶太教；因為基督只有一位，萬國都信靠祂，萬口都承認祂，並歸向神；那些心如磐石的人，已成為神的兒女、亞伯拉罕的朋友；在祂的後裔中，所有被預定進入基督裡永生的人，都蒙了福。

我親愛的，我並非得知你們中間有人如此，而是因為我比你們微小，我想要保守你們，免得你們落入虛榮的網羅，而要在基督裡確信。祂在諸世代之前由父所生，後來由童貞女馬利亞無性受孕而生；祂聖潔地生活，醫治了百姓中所有的疾病與軟弱，為人的益處行了神蹟奇事，並向那些陷入多神教的人宣告了那唯一真實的神，即祂的父；祂忍受了受難，在巡撫本丟彼拉多與希律王治下，被那些殺害基督的猶太人所害，忍受了十字架，死了，復活了，升天回到差遣祂的父那裡，坐在祂的右邊，並將在世代終結時，帶著父的榮耀降臨，審判活人與死人，照各人的行為報應各人。

凡在確信中得知並相信這些事的人，是有福的；正如你們現在一樣，你們是愛神與愛基督的人，在我們盼望的確信中，願我們中間沒有人偏離。

若我配得，我願在各方面以你們為榮。雖然我被捆鎖，但我並非與你們這些得釋放的人相比。我知道你們不自高自大；因為你們裡面有耶穌。當我稱讚你們時，我知道你們感到羞愧；正如經上所記：「義人先控告自己」；又說：「你先述說你的罪，好叫你稱義」；又說：「當你們作完所吩咐的一切，要說：我們是無用的僕人。」因為人以為高的，在神面前是可憎的。因為神說：「神啊，開恩憐憫我這個罪人。」因此，那些偉大的亞伯拉罕與雅各，在神面前自稱為塵土與灰燼。大衛說：「主啊，我是誰，你竟如此榮耀我？」摩西，那比眾人更謙和的人，對神說：「我是拙口笨舌的。」因此，你們也要謙卑，好叫你們被升高。因為凡自卑的，必被升高；凡自高的，必被降卑。

因此，你們要竭力在主與使徒的教義中堅固，好叫你們所作的一切，無論是肉身或靈性，在信心與愛心中，藉著你們那極其尊貴的主教，以及那配得神、屬靈的長老冠冕，還有那些在神裡面的執事，都能順利。要順服主教，也要彼此順服，正如基督順服父，好叫你們中間有在神裡面的合一。

我深知你們充滿了各樣的良善，我便在耶穌基督的愛中簡短地勸勉你們；請在你們的禱告中記念我，好叫我得著神；也請記念在敘利亞的教會，我不配被稱為那裡的監督。我需要你們在神裡面的合一禱告與愛心，好使敘利亞的教會藉著你們的良好秩序，在基督裡得蒙牧養。

從士每拿向你們問安的以弗所人，以及與我同在、為神增添榮耀的眾人，正如你們一樣，他們在各方面都使我得安息，波利卡普（Πολύκαρπος）亦然。