05 致士每拿人書 長篇本

05_致士每拿人書_長篇本

我亦為你們感謝神，因你們接待了他們；主也必接待你們。至於那些羞辱他們的人，願他們能藉著耶穌基督的恩典得蒙救贖，祂不願罪人死亡，只願他們悔改。

在特羅亞（Τρωάδι）的弟兄們的愛向你們問安，我正是從那裡藉著布爾戈斯（Βοῦργος）寫信給你們，他是由以弗所人和士每拿人一同差遣來的，以示尊榮；願主耶穌基督報答他們，他們在肉身、靈魂、靈性、信心、愛心與合一中仰望祂。願你們在我們共同的盼望——聖靈中的主耶穌基督裡剛強。

致士每拿教會（ΠΡΟΣ ΣΜΥΡΝΑΙΟΥΣ）

伊格那丟（Ignatius），又名提阿弗羅（Θεοφόρος），致在士每拿（Σμύρνῃ）亞細亞（Ἀσίας）的教會，這教會蒙至高神父與祂所愛之子耶穌基督的憐憫，在各樣恩賜中蒙恩，在信心與愛心中被充滿，不缺乏任何恩賜，極其敬虔且滿載聖靈，在無瑕疵的靈與神的道（Logos）中，願你們蒙受極大的喜樂。

我榮耀我們的主耶穌基督的神與父，因祂藉著祂使你們如此有智慧。我察覺你們在不動搖的信心上已得堅固，彷彿被釘在我們主耶穌基督的十字架上，無論在肉身或靈性上；並在基督的血中，在愛裡扎根，真實地被充滿，歸向我們的主耶穌基督，祂是神的兒子，是萬物中首先受造的，是神之道（God Logos），是獨生子，按肉身說，祂出自大衛的後裔，由童貞女馬利亞所生；祂受約翰的洗，為要藉著祂成就諸般的義；祂聖潔地生活，沒有罪；在本丟彼拉多與分封王希律治下，為我們真實地在肉身中被釘。我們正是從祂那蒙神稱頌的受難中得著生命，為要藉著復活，在祂的聖徒與信徒中，無論是猶太人或外邦人，在祂教會的一個身體裡，立起永遠的旗幟。

因為這一切都是祂為我們所受的。祂真實地受難，而非虛幻，正如祂真實地復活。並非像某些不信的人所說的那樣，他們以人的受造、十字架與死亡為恥，說祂只是虛幻地、而非真實地取了童貞女的身體，且只是虛幻地受難；他們忘記了那說「道成了肉身」的經文。又說：「拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」又說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人歸向我。」因此，道（Logos）住在肉身中。因為智慧為自己建造了房屋。道（Logos）將祂自己的殿，從那些敵基督的猶太人手中拆毀，並在第三日使之復活。道（Logos）在肉身被舉起時，正如曠野中的銅蛇，將萬人吸引到祂自己那裡，以得永恆的救贖。

我並不認為祂僅在出生與受釘時才在肉身中，我深知並相信祂在復活後仍是在肉身中。當祂來到彼得等人那裡時，祂對他們說：「來，摸我，看看我，我不是無形體的鬼魂。」因為靈沒有肉與骨，正如你們看我有的那樣。祂對多馬說：「把你的指頭伸到這裡，探入釘痕；把你的手伸過來，放入我的肋旁。」他們立刻就信了祂就是基督。因此多馬對祂說：「我的主，我的神。」正因如此，他們才輕看死亡，這還只是輕描淡寫，他們連侮辱與鞭打都輕看了。不僅如此，在祂向他們顯現，證明祂真實地而非虛幻地復活後，祂與他們一同吃喝，長達四十天之久；隨後在他們注視下，帶著肉身被接到那差遣祂的父那裡，並將帶著這肉身，伴隨榮耀與權能再次降臨。因為聖經（Logos）說：「這離開你們被接到天上的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。」如果他們說祂在世代終結時將無身體而來，那麼那些刺祂的人又怎能看見祂，並在認出祂後為自己哀哭呢？因為無形體者既無形狀，也無特徵，更無生物的樣式，因其本性是單純的。

親愛的，我勸誡你們這些事，因我知道你們也是如此。我預先防備你們，遠離那些人形的野獸，不僅要轉身不看，更要逃避；但要為他們禱告，看他們能否悔改。

如果主只是虛幻地在肉身中，且虛幻地受難，那麼我所受的捆鎖也只是虛幻的。我又何必將自己交給死亡，面對火、刀劍與野獸呢？但我並非虛幻，而是真實地為基督忍受一切，為要與祂一同受苦，祂加給我力量；因為我本身沒有這麼大的能力。

有些人不認識祂，就否認祂，他們是在為謊言辯護，而非為真理；預言、摩西的律法，甚至直到如今的福音，以及我們個人的受難，都無法說服他們。因為他們對我們也抱持同樣的看法。如果有人稱讚我，卻褻瀆我的主，不承認祂是披戴肉身的神，這又有什麼益處呢？不說這話的人，就是完全否認祂，是個背負死屍的人。他們的名字既是不信的，我現在就不打算寫下來，願我永遠不要提及他們，直到他們悔改。

沒有人可以被迷惑；除非人相信耶穌基督曾在肉身中生活，並承認祂的十字架、祂的受難，以及祂為世人的救贖所流的血，否則他無法得著永生，無論他是君王、祭司、官長、平民、主人、奴僕或婦女。有耳可聽的，就應當聽。

地位、名望與財富，不可使人自高；卑微與貧窮，不可使人自卑。因為一切的總綱是：對神的信心，對基督的盼望，對所期待之美善的享受，以及對神與同類的愛。因為你要盡心愛主你的神，並愛鄰如己。主也說：「認識獨一的真神，以及祂所差遣的耶穌基督，這就是永生。」又說：「我賜給你們一條新命令，叫你們彼此相愛。」律法與先知都懸掛在這兩條誡命上。因此，你們要察看那些異端者，他們如何教導說基督的父是不可知的；他們如何懷著不信的仇恨彼此相待。他們不關心愛心；他們輕視所期待的，將現世視為永恆；他們忽略誡命；他們無視寡婦與孤兒，輕蔑受苦者，嘲笑被捆鎖者。

他們以十字架為恥，嘲弄受難，戲謔復活。他們是那惡者的後裔，那藉著女人將亞當逐出誡命的，那藉著該隱殺害亞伯的，那攻擊約伯的，那控告約書亞（耶穌）的，那請求篩選使徒信心的，那激動猶太群眾反對主的，那如今仍在悖逆之子身上作工的；願主耶穌基督救我們脫離他們，祂曾祈求使徒的信心不致失落；並非祂沒有能力保守，而是祂喜悅父的卓越。因此，應當遠離這樣的人，無論私下或公開都不要與他們交談；要留心律法、先知，以及向你們傳講救恩之道的人。至於那些惡名昭彰的異端，以及製造分裂的人，要像逃避罪惡的根源一樣逃避他們。

你們眾人都要跟隨主教，如同耶穌基督跟隨父；跟隨長老團，如同跟隨使徒。要敬重執事，如同敬重神的命令。沒有主教的許可，任何人不得做任何與教會相關的事。凡由主教所主持，或由他所委任的，才可視為有效的聖餐。無論主教在哪裡，群眾也應在哪裡；正如基督在哪裡，天上的軍隊也侍立在那裡，作為主軍隊的元帥，與一切理智本性的分配者。沒有主教，既不可施洗，也不可獻祭，不可舉行聖餐；但凡他所認可的，皆是照著神的喜悅；這樣，你們所做的一切才安全且穩固。

現在，我們應當清醒過來，趁著還有機會向神悔改。因為在陰間沒有人能認罪。看哪，人與他的行為都在他面前。經上說，兒啊，要尊敬神與君王。但我說：要尊敬神，作為萬有的因與主；尊敬主教，作為大祭司，身披神的形象；在治理上代表神，在祭司職分上代表基督。在此之後，也當尊敬君王。因為在萬有中，沒有人比神更偉大或與祂相似；在教會中，沒有人比主教更偉大，他是為全世人的救贖而獻身於神的人；在統治者中，沒有人像君王那樣，為臣民謀求和平與法治。尊敬主教的人，必受神尊敬；同樣，羞辱他的人，必受神懲罰。因為如果那反抗君王的人，因破壞公共法治而理當受罰；那麼，那些擅自越過主教行事，破壞合一，混亂秩序的人，你們認為他們該受多麼嚴重的懲罰呢？祭司職分是人類一切美善的巔峰；那褻瀆它的人，不是羞辱人，而是羞辱神，羞辱耶穌基督，那首先受造的，且按本性是父唯一的祭司。因此，願你們在基督裡，一切都按秩序行事。平民當順服執事，執事順服長老，長老順服主教，主教順服基督，正如基督順服父。你們使我得安息，願耶穌基督也使你們得安息。無論我不在或在場，你們都愛我；願神報答你們，因你們向祂的囚犯顯出這一切。雖然我不配，但你們的熱忱是偉大的。因為那奉先知的名接待先知的，必得先知的賞賜。顯然，那接待耶穌基督囚犯的，也必得殉道者的賞賜。

至於斐隆（Philo）、該猶（Gaius）與阿加托普斯（Agathopus），他們為了神的事工跟隨我，身為基督的執事，你們接待他們如同基督的執事，做得很好。他們也極其感謝主，因你們在各方面都使他們得安息。你們為他們所做的一切，必不被遺忘。願主在那個日子使你們在主面前得蒙憐憫。我的靈與我的捆鎖是你們的代贖，你們沒有輕視，也沒有以之為恥。因此，那完全的盼望——耶穌基督，也必不以你們為恥。

你們的禱告已達到安提阿（Ἀντιοχείᾳ）的教會，那裡已得平安；因此，我這囚犯向眾人問安，我不配在那裡，因我是他們中最小的；但按神的旨意，我被視為配得，這非出於我的良知，而是出於神的恩典；我祈求這恩典能賜我完全，好使我在你們的禱告中得著神。因此，為了使你們在地上與天上的工作得以完全，應當為神的榮耀，選派你們教會的一位神聖使者，前往敘利亞（Συρίᾳ），與他們一同歡喜，因他們已得平安，恢復了原有的規模，並重整了他們自己的身體。這在我看來是合宜的，就是差遣你們的一位，帶著書信，好與他們一同讚美神所賜的平靜，並因你們的禱告，我已抵達基督這安穩的港口。你們既是完全的，就當思念完全的事。因為神樂意為你們成就美善。

在特羅亞的弟兄們的愛向你們問安，我正是從那裡藉著布爾戈斯寫信給你們，他與你們的弟兄以弗所人一同被你們差遣與我同行，他在各方面都使我得安息。願所有人都效法他，他乃是神職事工的榜樣。願主的恩典在各方面報答他。我向你們那敬神的主教坡旅甲（Polycarp）問安，向那敬虔的長老團、向那身為我同工的基督執事們，以及向每一位與全體，奉耶穌基督的名，並藉著祂的肉身、血、受難與復活，在肉身與靈性上，在神與你們的合一中問安。願恩典、憐憫、平安與忍耐，永遠在基督裡與你們同在。

我向我弟兄們的家問安，連同他們的妻子與兒女，以及守貞的童女與寡婦。願你們在聖靈的大能中剛強。斐隆，那與我同在的同工執事向你們問安。我向加維亞（Gauia）的家問安，我祈求她在肉身與靈性的信心與愛心中得堅固。我向我所渴慕的名字阿爾刻（Alce）問安，向無與倫比的達夫努斯（Daphnus）、尤特克努斯（Eutecnus），以及每一位元名字。願你們在神與我們主耶穌基督的恩典中剛強，被聖靈與神聖智慧所充滿。

致士每拿教會的主教坡旅甲，他更蒙神父與耶穌基督的眷顧，願蒙受極大的喜樂。

我接納你在神裡面的心志，那如同建立在不動搖的磐石上，我極其榮耀，因我被視為配得見你那無瑕疵的面容，願我在神裡面能享受這份情誼。我藉著你所披戴的恩典勸你，在你的奔跑中加添力量，並勸勉眾人，使他們得救。要以肉身與靈性上的極大勤勉，守護你的職分。要關心合一，沒有什麼比這更好的了。要像主對待你那樣包容眾人；要像你所做的那樣，在愛中忍受眾人；要專注於不住的禱告；求取比你現有更多的洞察力；要警醒，持守不眠的靈。要按各人的情況，以神的教導與人交談。要像完美的運動員一樣，承擔眾人的軟弱，正如主承擔眾人一樣。因為經上說，祂擔當了我們的軟弱，背負了我們的疾病。勞苦越多，收穫越大。

如果你只愛那些優秀的門徒，這對你並無恩典；倒要以溫柔使那些更為難纏的人順服。並非所有的傷口都用同一種藥膏治療。要以冷敷來平息激動。在各事上要像蛇一樣靈巧，像鴿子一樣純潔。因此，你要在靈魂與身體上，在肉身與靈性上，使你所見的能顯明在面前，並祈求那不可見的，好使它向你顯明；這樣你就不會缺乏任何恩賜，且在各樣恩賜上豐盛。時機要求你禱告。正如風對舵手有幫助，港口對受風暴的船隻有益於救贖，禱告對你遇見神也是如此。要像神的運動員一樣清醒，祂的旨意就是不朽與永生；對此你也是確信的。我願在各方面成為你的代贖，連同你所愛的我的捆鎖。

那些看似可信卻教導異端的人，不可使你驚惶。要站立得穩，如同被錘打的鐵砧。偉大的運動員應當忍受鞭打並得勝。我們更應當為神的緣故忍受一切，好使祂也為我們在國度裡等候。在你現有的勤勉上再加把勁，更緊湊地奔跑，要察看時機。正如你在這裡，要贏得勝利，因為這裡就是競技場，而冠冕在那裡。要期待神的兒子基督；祂是超越時間的，卻在時間中；祂按本性是不可見的，卻在肉身中可見；祂是不可觸摸與無形的，因祂是無形體的，但為我們，祂在肉身中是可觸摸的；祂作為神是無苦難的，但為我們，祂作為人是可受苦的，祂為我們忍受了一切。

寡婦不可被忽略。在主之後，你要成為她們的照顧者。沒有你的意見，不可做任何事；你也不可做任何沒有神旨意的事，正如你現在所做的。要堅定。聚會要更頻繁。要按名字尋找眾人。不可對奴僕與婢女傲慢；但他們也不可自高，而應當為神的榮耀更勤奮地服事，好使他們從神那裡得著更美好的自由。不要讓他們想從公共基金中得自由，以免他們成為慾望的奴隸。

要逃避邪惡的藝術；甚至不要談論這些事。要勸勉我的姊妹們愛主，並在肉身與靈性上滿足於她們的丈夫。同樣，要奉耶穌基督的名命令我的弟兄們，要愛他們的妻子，正如主愛教會一樣。若有人能守貞，以尊榮主的肉身，就當在謙卑中持守；若他自誇，他就滅亡了。若他除了主教之外還被他人知曉，他就敗壞了。對於結婚的人，應當在主教的意見下結合，好使婚姻是照著主，而非照著慾望。一切都當為神的榮耀而行。

要留心主教，好使神也留心你們。我願成為那些順服主教、長老團與執事的人的代贖。願我能與他們一同在神面前有份。要一同勞苦，一同爭戰，一同奔跑，一同受苦，一同安息，一同復活，如同神的管家、侍從與僕人。要取悅那召你們入伍的，你們必從祂那裡領受工資。願你們中沒有人被發現是逃兵。願你們的洗禮成為武器；信心成為頭盔；愛心成為長矛；忍耐成為全副軍裝。你們的善行就是你們的存款，好使你們能領受那配得神的報酬。因此，要在溫柔中彼此忍耐，神必與你們同在。願我永遠享受你們。

既然安提阿教會的平安已如我所知，藉著你們的禱告，我也在神的無憂中變得更開朗；只要我能藉著受苦得著神，好使我在你們的祈求中被發現是門徒。坡旅甲，你這極其蒙神稱頌的人，應當召開一個極其敬虔的會議，並選派一位你們極其喜愛且勤奮的人，他能被稱為神的使者；要視他為配得，前往敘利亞，好使他前往敘利亞，為你們那勤奮的愛心在神的榮耀中作見證。基督徒不擁有自己的權力，而是專注於神。當你們完成這事時，這就是神與你們的工作。我相信恩典，你們已準備好行神所喜悅的善事。因知道你們對真理的熱切，我以簡短的書信勸勉你們。

既然我無法寫信給所有的教會，因我必須突然從特羅亞航行至尼亞波利（Νεάπολιν），正如旨意所命，你要寫信給前面的教會，因你擁有神的智慧，使他們也做同樣的事；那些能差遣使者的，就差遣使者；那些能差遣書信的，就藉著你所差遣的人；好使你們在永恆的工作中得榮耀，因你們是配得的。我奉名字向眾人問安，並向那管家（Ἐπίτροπος）連同她全家與孩子問安。我向我所愛的阿塔魯斯（Ἄτταλος）問安。我向那位即將被視為配得前往敘利亞的人問安。願恩典永遠與他同在，並與那差遣他的坡旅甲同在。我祈求你們永遠在我們神耶穌基督裡剛強，願你們在神的合一與主教的看顧中持守。我向我所渴慕的名字阿爾刻問安。阿們。願恩典與你們同在。在主裡剛強。

伊格那丟致瑪利亞（Maria）

瑪利亞，耶穌基督的歸信者，致伊格那丟，那極其蒙福的、安提阿使徒教會的主教，在神父與耶穌基督裡，願你蒙受喜樂與剛強。我們眾人都為你祈求，願你在祂裡面得著喜樂與健康。

既然基督在我們中間奇妙地被認識為永生神的兒子，並在末後的日子藉著童貞女馬利亞，按大衛與亞伯拉罕的後裔，照著眾先知所預言關於祂的聲音而降世為人；因此，我們懇求並請求你，憑著你的智慧，差遣馬林（Μάριν）——你們的同伴，扎爾博（Zarbo）旁新城（Νέας πόλεως）的主教，以及尤洛吉烏斯（Εὐλόγιον）與長老索比魯斯（Σόβηλον）到我們這裡來，好使我們不致缺乏神聖之道的引導者。正如摩西所說：「願主神眷顧一個人，引導這群眾，使主的會眾不致像沒有牧人的羊群。」

至於你所說的這些人過於年輕，不必擔心，蒙福者。我願你知道，他們輕視肉身及其情慾，他們在自己裡面，以那新近的祭司職分閃耀著白髮般的智慧。請回想你那藉著神透過基督所賜的靈，你就會知道，撒母耳在年幼時就被稱為先知；他被列入先知行列，並責備長老以利的不法，因為他將那瘋狂的兒子看得比萬有的主神更重，並任憑他們戲弄祭司職分，在百姓中行淫亂而不受懲罰。

智慧的但以理，在年少時就審判了某些長老；證明他們是敗壞的，並非真正的長老，雖然他們在種族上是猶太人，但在行為上卻是迦南人。耶利米因年幼而推辭神所託付的先知職分，卻聽見說：「不要說，我是年幼的。因為我差遣你到誰那裡，你都要去；我吩咐你什麼話，你都要說；因為我與你同在。」智慧的所羅門，在十二歲時，就解決了婦女對各自孩子那巨大的無知問題；以至於全百姓對這孩子的智慧感到驚奇，並敬畏他，不是將他視為少年，而是視為完全的成人。他解決了示巴女王的謎題，那些謎題如同尼羅河的流水般奔湧，他卻將那如此智慧的王后解開得心服口服。

約西亞這愛神者，在還幾乎說不清話時，就責備那些被惡靈轄制的人，指出他們是說謊者與迷惑百姓的人；他揭露了偶像的虛假，並將那些虛假的偶像示眾；他還在幼年時就殺了那些祭司，推翻他們的祭壇，用死人的骸骨玷污他們的祭壇，拆毀聖所，砍伐樹林，打碎柱像，挖掘不虔誠者的墳墓，使這些惡人的痕跡不再存在。他就是這樣一個敬虔的熱心者，惡人的懲罰者，儘管他當時還在牙牙學語。大衛，那先知兼君王，那救主按肉身的根源，在少年時就被撒母耳膏為王。因為他自己在某處說：「我在我弟兄中是最小的，在我父家中是年幼的。」

如果我要追溯所有在年輕時就討神喜悅，並被神託付先知、祭司與君王職分的人，時間將會不夠。但為了提醒，這些話已足夠。但我懇求你，不要認為我說這些是多餘或虛榮。因為我並非教導你，而是提醒我那在神裡面的父親，我才提出這些話。因為我知道自己的分量，我不會將自己與你們這些偉大的人相提並論。我向你那聖潔的聖職人員，以及你那在你的照顧下牧養的愛基督的百姓問安。我們這裡所有的信徒都向你問安。蒙福的牧人，請為我在神裡面的健康禱告。