希臘教父選集 (Patrologia_Graeca)

Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca
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01 第一卷

01_第一卷

那些偏離了自身應有終局之人的眾多。對於這些事,審判是獨特的,且每個人都將根據其所行的善惡,獲得相應的尊榮或刑罰。

第一卷

巧舌如簧與華麗的辭藻,對於那些心靈敗壞的悲慘之人而言,或許能提供虛榮的快感與讚美;但真理的愛好者,並不留意那些污穢的言詞,而是考察言詞背後的作為,看它是什麼,又是怎樣的。因此,朋友啊,既然你用空洞的言詞使我震驚,誇耀你那些石造、木造、雕刻、鑄造、塑像與繪畫的神祇,牠們既不能看也不能聽,不過是偶像與人手所造之物;且你還稱我為基督徒,彷彿這是一個惡名;我承認我是基督徒,並佩戴這個蒙神喜愛的名字,盼望能對神有用。因為這名字並不像你所臆想的那樣,是神所厭惡的;或許是因為你自己對神無用,才會對神有這樣的看法。

你若說:「將你的神指給我看!」我也會對你說:「將你的人指給我看,我也會將我的神指給你看。」請將你靈魂的眼睛與心靈的耳朵指給我看,證明它們能看見、能聽見。正如那些用肉眼觀看的人,能察覺世上的事務,同時辨別不同的事物,諸如光與暗、白與黑、醜陋與美貌、和諧與合度、不和諧與失度、過度或殘缺;同樣地,對於那些落入聽覺的事物,無論是尖銳、低沉或悅耳的聲音,對於心靈的耳朵與靈魂的眼睛而言,也應當能夠看見神。因為神能被那些有能力看見祂的人所看見,只要他們靈魂的眼睛是睜開的。

人人都擁有眼睛,但有些人眼睛蒙蔽,看不見太陽的光輝;然而,並非因為盲人看不見,太陽就不再發光了;盲人應當責怪的是他們自己與他們自己的眼睛。同樣地,你這人啊,你靈魂的眼睛因你的罪惡與邪惡的行為而蒙蔽了。正如鏡子必須擦亮,人也必須擁有潔淨的靈魂。當鏡子上有鏽跡時,人的面容就無法在鏡中顯現;同樣地,當罪惡存在於人裡面時,這樣的人就無法觀看神。因此,你自己檢視一下,你是否為姦夫、淫亂者、竊賊、強盜、剝削者、雞姦者、傲慢者、毀謗者、易怒者、嫉妒者、狂妄者、自大者、毆打者、貪財者,或是悖逆父母、販賣子女的人?因為對於行這些事的人,神是不顯現的,除非他們先潔淨自己,脫離一切污穢。因此,正如塵土堆積在眼睛上,使人無法凝視太陽的光輝,同樣地,你這人啊,你的不虔誠也遮蔽了你,使你無法看見神。

你或許會對我說:「既然你看見了,就告訴我神的形狀。」聽著,你這人:神的形狀是不可言說、無法表達的,也不能被肉眼所看見。因為祂在榮耀中是無法容納的,在偉大中是無法測度的,在高度中是無法構想的,在力量中是無與倫比的,在智慧中是無可比擬的,在良善中是無法模仿的,在造物中是無法述說的。若我稱祂為光,我是在說祂的造物;若我稱祂為道(Logos),我是在說祂的起源;若我稱祂為心,我是在說祂的明智;若我稱祂為靈,我是在說祂的氣息;若我稱祂為智慧,我是在說祂的產物;若我稱祂為力量,我是在說祂的權能;若我稱祂為能力,我是在說祂的運行;若我稱祂為護理,我是在說祂的良善;若我稱祂為國度,我是在說祂的榮耀;若我稱祂為主,我是在說祂是審判者;若我稱祂為審判者,我是在說祂是公義的;若我稱祂為父,我是在說祂是一切的源頭;若我稱祂為火,我是在說祂的憤怒。

你或許會問我:「神會發怒嗎?」是的,祂對行惡者發怒,但對那些愛祂、敬畏祂的人,祂是良善、仁慈且憐憫的;因為祂是敬虔者的導師,是義人的父,卻是惡人的審判者與懲罰者。

祂是無始的,因為祂是未被造的;祂是不變的,因為祂是不朽的。祂被稱為神(Theos),是因為祂將萬物安置在祂自己的安全之中,也因為祂在運行(theein);運行即是奔跑、移動、作工、滋養、護理、統治並賦予萬物生命。祂被稱為主(Kyrios),是因為祂統治萬有;被稱為父,是因為祂在萬有之先;被稱為創造者與造物主,是因為祂是萬有的建立者與創造者;被稱為至高者,是因為祂高於萬有;被稱為全能者,是因為祂掌握並包容萬有。因為諸天的高度、深淵的深度、地極的邊界,都在祂的手中;沒有祂的安息之所。因為諸天是祂的作為,大地是祂的造物,海洋是祂的受造物,人是祂的塑造與形象。太陽、月亮與星辰是祂的元素,為記號、節令、日子與年歲而造,為服務與服事人類;這一切都是為了讓人藉由這些作為,認識並領悟祂的偉大。

靈魂雖然對人而言是不可見的,卻藉由身體的運動而被認知;同樣地,神雖然不能被人的眼睛所看見,卻藉由祂的護理與作為被看見與認知。正如一個人看見海上一艘裝備齊全、航行並進入港口的船,顯然會認為其中有一位掌舵者在駕駛它;同樣地,我們也當領悟神是萬有的掌舵者,即使祂因無法被容納而不能被肉眼所見。因為人若連太陽這微小的元素都因其過度的熱力與能力而無法凝視,那麼必死的人又怎能直視神那不可言說的榮耀呢?正如石榴擁有包裹它的外皮,裡面有許多由薄膜隔開的隔間,並有許多居住在其中的種子;同樣地,整個受造界都被神的靈所包容,而這包容受造界的靈,也與受造界一同被神的手所包容。因此,正如居住在石榴內部的種子,因身在皮內而無法看見外面的事物;同樣地,人與整個受造界一同被神的手所包容,也無法觀看神。既然地上的君王即使不被眾人所見,卻藉由他的法律、法令、權柄、能力與肖像而被認知,你為何不願藉由神的作為與能力來認知神呢?

你這人啊,請觀察祂的作為:季節的更替、氣候的轉變、元素有序的運行、晝夜、月份與年歲的有序軌跡;種子、植物與果實各異的美麗;四足牲畜、飛鳥、爬蟲、水族,以及海中生物那多樣的繁衍;或是賦予這些生物的智慧,使牠們繁衍與養育,並非為了自身的使用,而是為了人類的擁有;神所施行的護理,為一切血肉預備食物;祂所規定的萬物對人類的順服;甘甜泉水與長流河川的湧出;露水、雨水與降雨在適當時節的供應;天體多樣的運行;啟明星升起並預示著完美的光體即將到來;昴星團與獵戶座的連結;大角星與其他星辰在天球上的運行,神那多樣的智慧為這一切都命了名。

這位神是獨一的,祂從黑暗中造出光,從祂的寶庫中引出光,祂有南方的庫房、深淵的寶庫、海洋的界限、雪與冰雹的寶庫,將水聚集在深淵的寶庫中,將黑暗聚集在祂的寶庫中,並從祂的寶庫中引出那甘甜、令人嚮往且喜悅的光;祂從地極引出雲彩,使閃電增多以化為雨水;祂發出雷聲以示敬畏,並藉由閃電預告雷聲的響動,免得靈魂因突如其來的驚嚇而斷氣;不僅如此,祂還衡量從天而降的閃電之量,免得燒毀大地;因為閃電若獲得完全的權力,將會燒毀大地;若雷聲亦然,將會摧毀其中的一切。

這就是我的神,萬有的主,祂獨自鋪張諸天,安置了天下的寬廣;祂攪動海洋的深處,使波浪轟鳴;祂掌管海洋的權勢,平息波浪的翻騰;祂將大地建立在水上,並賜下滋養它的靈;祂的氣息賦予萬物生命;若祂收回這靈,萬物都將消亡。你所談論的正是祂,你所呼吸的正是祂的靈,而你卻不認識祂。這發生在你身上,是因為你靈魂的盲目與心靈的剛硬。但是,如果你願意,你是可以得醫治的;將你自己交給那位醫生,祂將會刺穿你靈魂與心靈的眼睛。誰是那位醫生?就是神,祂藉由道(Logos)與智慧來醫治並賦予生命。神藉由祂的道與智慧創造了萬有。因為藉由祂的道,諸天被堅立,藉由祂的靈,諸天的一切權能得以成就。祂的智慧是至高的。神藉由智慧奠定了大地;藉由明智預備了諸天;藉由感知,深淵裂開,雲彩降下露水。你這人啊,若你能領悟這些,並以聖潔、公義的生活方式活著,你就能看見神。但在這一切之前,信心與對神的敬畏必須先在你心中引領,然後你才能明白這些。當你脫去必死的,穿上不朽的,那時你將配得看見神。因為神將使你的肉身與靈魂一同復活,成為不朽;如果你現在信靠祂,那時你成為不朽,就能看見那位不朽者;那時你將會知道,你曾不公義地毀謗祂。

但你不相信死人會復活。當那日來臨時,無論你願意與否,你都將相信;如果你現在不信,你的信心將被算為不信。你為何不信呢?難道你不知道信心先於一切事物嗎?因為若農夫不先信靠種子能入土,誰能收割?若人不先信靠船隻與舵手,誰能橫渡海洋?若病人不先信靠醫生,誰能得醫治?若人不先將自己交託並信靠老師,誰能學會任何技藝或知識?既然農夫信靠土地,航海者信靠船隻,病人信靠醫生;你為何不願信靠神,儘管你已從祂那裡領受了如此多的憑據?首先,祂使你從無變為有——因為你的父親不存在,母親也不存在,更何況你曾幾何時也不存在,祂用微小且極其細微的液體物質塑造了你,那物質本身也曾不存在;神引領你進入這生命。然而,你卻相信人所造的偶像為神,並能行出美德;卻不信那位創造你的神,能使你再次被造。

你所說敬拜的那些神的名字,是死人的名字。這些又是些什麼樣的人呢?難道克羅諾斯(Kronos)不是被發現吃掉自己的子女嗎?如果你提到他的兒子宙斯(Zeus),請考察他的行為與生活方式;首先,他在伊達山(Ida)被一隻山羊養大,根據神話,他殺了這隻羊,剝了皮,為自己做了衣裳。至於他其餘的行為,關於亂倫、姦淫與猥褻兒童,荷馬與其他詩人對他的描述更為詳盡。我何必再列舉他兒子的事蹟呢?赫拉克勒斯(Herakles)焚燒了自己;狄俄尼索斯(Dionysos)醉酒且瘋狂;阿波羅(Apollon)追逐阿基里斯(Achilleus)並逃跑,愛慕達芙妮(Daphne),卻對海辛托斯(Hyakinthos)的死亡一無所知;或是阿芙蘿黛蒂(Aphrodite)受傷;以及戰神阿瑞斯(Ares),那殺戮凡人的神,甚至還流出神血?這些被稱為神的人,說這些話已算客氣了,因為還有那位被肢解的神,名為奧西里斯(Osiris),每年都有為他舉行的儀式,彷彿他正在消亡、被尋獲,並被分肢尋找。因為若他消亡了,就無法被理解;若他被尋獲,也無法被證明。我何必再說阿提斯(Attis)被閹割,或是阿多尼斯(Adonis)在森林中遊蕩,狩獵時被野豬所傷;或是阿斯克勒庇俄斯(Asklepios)被雷擊;或是從錫諾普(Sinope)流亡到亞歷山大港的塞拉皮斯(Sarapis);或是那位斯基泰(Scythian)的阿耳忒彌斯(Artemis),她自己也成了流亡者,是殺人犯、獵人,還愛上了恩底彌翁(Endymion)?這些並非我們所說,而是你們的作家與詩人所宣揚的。

我何必再列舉埃及人所崇拜的眾多動物,爬蟲、牲畜、野獸、飛鳥、水族;甚至還有洗腳盆與羞恥的聲響?如果你提到希臘人與其他民族,他們崇拜石頭、木頭與其餘的物質,正如我們之前所說,這些是死人的肖像。因為菲狄亞斯(Pheidias)在比薩(Pisa)為伊利亞人(Eleans)製作了奧林匹亞的宙斯,在雅典衛城為雅典人製作了雅典娜。我也要問你,你這人,到底有多少個宙斯?因為宙斯首先被稱為奧林匹亞宙斯,還有拉提亞宙斯(Latiarius)、卡西奧宙斯(Cassius)、雷電宙斯(Keraunios)、始祖宙斯(Propatōr)、全夜宙斯(Pannykhios)、城邦守護宙斯(Polioukhos)、卡皮托利宙斯(Capitolius)。宙斯是克羅諾斯的兒子,曾是克里特人的王,在克里特有墳墓,而其餘的宙斯恐怕連墳墓都不配擁有。如果你提到這些所謂神祇的母親,願神不讓我口中說出她的行為;因為談論這些事,或是談論那些服事她的僕人的行為,以及她與她的兒子們向君王提供的稅收與貢獻,對我們而言都是污穢的。因為牠們不是神,而是偶像,正如我們之前所說,是人手所造之物,是污穢的鬼魔。願那些製造牠們的人,以及那些寄望於牠們的人,都變成與牠們一樣。

因此,我寧可尊崇君王,不是敬拜他,而是為他禱告。我敬拜那位真實且唯一的神,因為我知道君王是由祂所立的。你或許會對我說:「你為何不敬拜君王?」因為他不是為了被敬拜而造的,而是為了接受合法的尊崇;他不是神,而是被神所立的人,不是為了被敬拜,而是為了公義地審判。因為在某種程度上,他被託付了來自神的管家職分;因為他自己也不希望他手下的人被稱為君王;因為「君王」是屬於他的稱號,別人不可使用;同樣地,除了神以外,也不可敬拜任何人。所以,你這人,你在各方面都錯了。你要尊崇君王,對他忠誠,服從他,為他禱告。因為你若這樣做,就是遵行神的旨意;因為神的律法說:「孩子,要尊崇神與君王,不可悖逆他們中的任何一位。」因為他們會突然懲罰他們的仇敵。

至於你嘲笑我,稱我為基督徒,你並不知道你在說什麼。首先,因為「基督」(Christos)一詞是甜美、有用且不值得嘲笑的。因為若不先塗抹(chrō),有哪艘船能有用並得救呢?若不塗抹,有哪座塔或房屋是美麗且有用的呢?有哪個人進入這生命或競技時,不塗抹橄欖油呢?若不塗抹並擦亮,有哪件工作或裝飾能具有美感呢?再者,空氣與天下萬物在某種程度上都藉由光與靈而塗抹;你難道不願塗抹神的油嗎?因此,我們被稱為基督徒,正是因為我們被塗抹了神的油。

但你還否認死人會復活;你說:「指給我看哪怕一個從死裡復活的人,好讓我看見後相信。」首先,如果你看見了事實才相信,這有什麼了不起的?再者,你相信赫拉克勒斯焚燒自己後還活著,相信阿斯克勒庇俄斯被雷擊後復活;卻不信神對你所說的話?或許就算我指給你看一個復活且活著的死人,你也會不信。神向你顯明了許多證據,好讓你信靠祂。如果你願意,請觀察季節、日子與夜晚的終結,看它們是如何終結又如何復甦的。為何不看看種子與果實的復活,這也是為了人類的使用?若可以這樣說,一粒麥子或其他種子被撒入地裡,首先死亡並腐爛,然後復活並長成穗子。樹木與果樹的本性,難道不是按照神的命令,在適當時節從無形與不可見中結出果實嗎?此外,有時一隻麻雀或其他飛鳥,吞下蘋果、無花果或其他種子的種子,飛到岩石或墳墓上排泄,那種子抓住機會長成樹木,那曾經被吞下並經過如此高溫的種子。這一切都是神的智慧在運行,藉此顯明神有能力成就全人類的普遍復活。如果你想看更奇妙的景象,作為復活的證明,不僅是地上的事物,還有天上的,請觀察月亮每月的復活,看它是如何虧損又再次復甦的。此外,請聽聽在你自身裡面發生的復活作為,即使你不知道,你這人。因為或許你曾患病,失去了肉身、力量與容貌,但蒙受神的憐憫與醫治,你再次恢復了身體、容貌與力量;正如你不知道你那消失的肉身去了哪裡,你也不知道它們是如何生成的,或從何而來。但你會說:「是從食物與血液轉化而來的。」很好;但這也是神創造的作為,而非其他任何人的。因此,不要不信,要信;因為我曾經也不信這會發生,但現在觀察了這些,我就信了;同時我也接觸了聖先知的神聖經卷,他們藉由神的靈,預言了過去的事是如何發生的,現在的事是如何發生的,以及未來的事將按什麼順序完成。既然我得到了已發生與預言之事的證明,我就不懷疑;我信靠並順服神,如果你願意,也請順服祂,信靠祂,不要現在不信,以致那時在永恆的刑罰中感到懊悔。這些刑罰是先知們預言的,後來出現的詩人與哲學家從聖經中竊取了這些內容,好讓他們自己的教義顯得可信。儘管如此,他們也預言了未來將臨到惡人與不信者的刑罰,好讓這一切對所有人都有見證,免得有人說:「我們沒有聽見,也沒有知道。」如果你願意,請勤勉地閱讀先知的經卷;它們將更清晰地引導你逃避永恆的刑罰,並獲得神永恆的福分。因為那位賜下口舌以說話、塑造耳朵以聽見、創造眼睛以看見的神,將考察萬事並審判公義,按各人所行的價值給予報償。對於那些以忍耐行善尋求不朽的人,祂將賜予永生、喜樂、平安、安息與豐盛的福分,那是眼睛未曾看見、耳朵未曾聽見、人心也未曾想到的;對於那些不信、藐視並悖逆真理、順從不義的人,當他們沉溺於姦淫、淫亂、雞姦、貪婪與不法的偶像崇拜時,將有憤怒、暴怒、患難與困苦;而這一切的終局,將是永恆的火。既然你加上了這句,朋友啊,「將你的神指給我看」;這就是我的神,我勸你敬畏祂並信靠祂。