06 奧古斯都至四帝共治末期 PG469-566

06_奧古斯都至四帝共治末期_PG469-566

他將河流引向城池，並挖掘城牆的根基，將木材與其他易燃物投入壕溝中，隨後放火焚燒；待木材燒盡後，城牆便崩塌了。城內的人見狀，哀號著轉向乞求，連同堡壘一併投降。

於是，高加索人（Καυκάνος）多米提亞努斯（Δομετιανὸς）被俘，此人是叛亂者，也是加百列（Γαβριὴλ）的同僚；此外還有莫格利納（Μογλίνα）的長官伊利特斯（Ἰλίτʹης），以及其他許多權貴與不少戰鬥人員。他下令將他們的武器焚毀，並燒毀那座堡壘。另一座鄰近莫格利納、名為埃諾提亞（Ἐνώτια）的堡壘也隨之陷落。

第五日，那位被割去手掌的羅馬人來到，他帶著約翰（即布拉迪斯拉夫，Βλαδισθλάος，亞倫之子）的僕人，並攜帶書信，表明加百列已在佩特里斯庫（Πετρισκῷ）被他所殺，所有權力已轉移至他手中，並承諾將對皇帝展現應有的順服與奴僕之情。

皇帝讀過書信，並以金璽詔書確認了這些提議，隨後派人前往約翰處。幾天後，那位被割去手掌的羅馬人再次返回，帶來了約翰與保加利亞長官們的書信，承認他們是皇帝的臣民與奴僕。多米提亞努斯在莫格利納被俘，其兄弟高加索人也歸順了皇帝；皇帝以榮譽款待他。但當皇帝得知約翰是出於詭計與深謀才寫下那些信件，且心中所想與所承諾的恰恰相反時，他再次返回保加利亞，洗劫了奧斯特羅布（Ὁστροβοῦ）與索斯庫（Σωσκοῦ）的周邊地區，並將佩拉戈尼亞（Πελαγονίας）平原上所有被俘的保加利亞人弄瞎。隨後，他前往保加利亞諸王所建的都城——阿赫里德（Ἀχρίδος）；在佔領該城並妥善安排一切後，他打算繼續前進，觸及都拉基烏姆（Δυῤῥάχιον）一帶，因為那裡的局勢令他掛心。

此前，當薩穆伊爾（Σαμουήλ）的女婿、弗拉迪米爾（Βλαδιμηρὸς）統治著特魯馬利亞（Τρυμαλιᾶς）及塞爾維亞（Σερβίας）鄰近地區時，由於他是一位溫和、愛好和平且堅守美德的人，都拉基烏姆的局勢尚且平靜。但自從加百列被約翰殺害，而弗拉迪米爾又因輕信約翰透過保加利亞大主教大衛（Δαβὶδ）所發的誓言而自投羅網，隨後不久便被殺害，那裡的局勢便陷入了巨大的混亂與動盪，約翰不僅每日派將領進攻，甚至親自前來試圖奪取該城。因此，皇帝本想親自前往救援，但因故未能成行。

皇帝在前往阿赫里德途中，留下戈尼特維亞特斯（Γονιτβιάτην）將軍喬治（Γεωργιον）與被俘的首席佩劍官（πρωτοσπαθάριον）奧雷斯提斯（Ὁρέστην）率領大批軍隊在後，命令他們掃蕩佩拉戈尼亞平原；然而，保加利亞人在將軍伊瓦茨（Ἰβάτβην）——一位極其英勇且久經沙場的人——的率領下設下埋伏，將他們全數殲滅。皇帝對此深感悲痛，遂返回佩拉戈尼亞，追擊伊瓦茨，隨後前往塞薩洛尼基（Θεσσαλονίκῃ）。從那裡，他轉往莫西諾波利斯（Μοσυνούπολιν），並派遣一支軍隊前往斯特魯姆比察（Στροωμπίτζης），由貴族（πατρίκιον）大衛·阿里亞尼提斯（Δαβὶδ τὸν Ἀριανίτην）統帥；他突然出現，奪取了名為提爾米察（Θιρμίτζα）的堡壘。他又派遣另一支軍隊前往特里迪特雷（Τρικδίτρη）的堡壘，由埃菲亞斯（Ἐιφίαν）統帥，經圍攻後奪取了名為博伊翁（Βοιὼν）的要塞。

皇帝於六千五百二十四年（ϛοκδ´）一月回到君士坦丁堡，派遣一支艦隊前往哈扎利亞（Χαζαρίαν），由安德羅尼庫斯（Ἀνδρονίκου）公爵之子蒙貢（Μογγὸν）統帥；在皇帝之弟弗拉迪米爾的兄弟斯芬戈（Σφέγγου）的協助下，他們征服了該地，其統治者喬治·祖洛斯（Γεωργίου τοῦ Τζούλου）在首次交鋒中即被俘獲。

當時，上米底亞（Μηδίας）——今稱阿斯帕拉卡尼亞（Ἀσπρακανίαν）——的統治者埃納赫雷姆（Ἐιναχηρείμ）舉族歸順皇帝，交出了他所統治的全部領土，被封為貴族與卡帕多細亞（Καππαδοκίας）將軍，並獲得了塞巴斯蒂亞（Σεβάστειαν）、拉里薩（Λάρισσαν）、阿巴拉（Ἀβαραν）等城市作為封地。此人因受鄰近的阿加里亞人（Ἀγαρηνῶν）壓迫，無力抵抗，故歸順皇帝並獻出領土。皇帝派遣貴族巴西流·阿爾吉羅斯（Βασίλειος ὃ Ἀργυρὸς）前往統治，但他因全面失敗而被免職；繼任者是首席佩劍官尼基弗魯斯·科穆寧（Νικηφόρος ὁ Κομνηνὸς），他抵達該地後，採取懷柔與武力並用的手段，使該地臣服於皇帝。

六千五百二十四年（φφκδ´），第十四印檢年，皇帝離開京城前往特里亞迪察（Τριαδίτζαν）。他包圍了佩爾尼孔（Πέρνικον）堡壘並進行圍攻，城內守軍頑強抵抗，許多羅馬軍人陣亡。在圍攻了八十八天後，皇帝意識到此舉徒勞，便無功而返，前往莫西諾波利斯。他在那裡讓軍隊休整，春季一到，便從莫西諾波利斯出發進入保加利亞，包圍並攻克了名為東貢（Δογγὸν）的堡壘。他派遣大衛·阿里亞尼提斯與君士坦丁·狄奧根尼（Κωναναντῖνον τὸν Διογένην）前往佩拉戈尼亞平原，俘獲了大量牲畜與戰俘。皇帝焚毀了奪取的堡壘，將俘虜分為三份：一份給予盟軍羅斯人（Ῥώς），一份給予羅馬人，另一份留給自己，隨後繼續前進。他抵達卡斯托里亞（Καστορίας），在試圖攻城後，發現該城難以攻克，便轉身撤退；因為他收到多羅斯圖隆（Δοροστύλῳ）將軍齊齊基烏斯（Τζιτζικίου，貴族提奧達圖斯之子）的信，稱克拉克拉斯（Κρακρᾶς）集結了大批軍隊與約翰會合，並聯合了佩切涅格人（Πατζινάκας），準備入侵羅馬領土。皇帝對此信感到不安，迅速撤軍。在撤退途中，他奪取並焚毀了博索格拉達（Βοσόγραδα）堡壘，摧毀了貝羅亞（Βεῥῥοιαν），並將奧斯特羅布與索斯庫一帶夷為平地，隨後停止前進；因為有消息傳來，克拉克拉斯與約翰針對羅馬人的入侵計畫因佩切涅格人拒絕提供援助而告吹。於是，他轉而圍攻另一座堡壘塞泰納（Σέταιναν），那是薩穆伊爾的宮殿所在地，存有大量糧食，他下令軍隊將糧食搶掠一空，並焚毀了其餘一切。

他派遣西方軍團與塞薩洛尼基軍團前往對付不遠處的約翰，由君士坦丁·狄奧根尼統帥。當他們前往時，約翰設下埋伏。皇帝得知後，擔心他們遭遇不測，便親自率軍騎馬趕去，只說了一句：「凡是戰士，隨我來。」約翰的偵察兵得知此事後，驚恐地回到約翰的營地，引發了恐慌與混亂，他們高喊：「凱撒來了！」當所有人與約翰混亂地逃跑時，狄奧根尼的人馬從後追擊。他們殺死了許多人，俘獲了兩百名重裝士兵，以及約翰的馬匹、輜重與他的侄子。做完這些後，他返回博德納（Βοδηνα），並安排好那裡的一切。

約翰趁機帶著蠻族的傲慢與氣勢前往圍攻都拉基烏姆。在圍攻與交戰中，他陣亡了，但究竟是誰殺了他，並不明確。他統治保加利亞兩年零五個月。當都拉基烏姆將軍、貴族尼基塔斯·佩戈尼提斯（Νικήτα πατρικίου τοῦ Πηγωνίτου）將約翰的死訊傳達給皇帝時，皇帝立即出發。當他抵達阿德里安堡（Ἀδριανούπολιν）時，著名克拉克拉斯的兄弟與兒子前來報喜，表示願意歸順，並獻出著名的佩爾尼孔堡壘及其他三十五座堡壘。皇帝給予他們應有的榮譽，並將克拉克拉斯升至貴族位階，隨後前往莫西諾波利斯。在那裡，來自佩拉戈尼亞、莫羅維斯杜（Μωροβίσδου）與利佩尼奧（Λιπενίου）的使節前來，將城市交給皇帝。從那裡，他前往塞雷斯（Σέβῥαις），克拉克拉斯與其他歸順堡壘的長官們住在那裡，並受到了良好的接待。德拉戈穆佐斯（Δραγομοῦζος）也前來歸順，他交出了斯特魯姆比察，並被封為貴族，他還帶來了當時剛從長期監禁中釋放的貴族約翰·查爾迪亞（Ἰωάννην τὸν Χαλδίας）；此人曾被薩穆伊爾俘虜，在獄中度過了二十二年。

當皇帝剛抵達斯特魯姆比察，保加利亞大主教大衛便帶著約翰之妻瑪麗亞（Μαρίας）的信前來，承諾若能達成她的目的，便放棄保加利亞。內地堡壘的長官博格達諾斯（Βογδάνος）也前來迎接，他同樣被封為貴族，因為他早就有意歸順皇帝，並殺了自己的岳父。從那裡，他前往斯科普里（Σκόπια），留下貴族大衛·阿里亞尼提斯作為城中的全權將軍，隨後經由斯托佩奧（Στωπείου）與普羅薩庫（Προσάκου）的堡壘返回，沿途受到讚美與尊崇。他再次轉向右側，前往阿赫里德，並在那裡紮營，全城人民以凱歌、掌聲與讚美迎接他。阿赫里德城坐落在一座高山上，緊鄰一個巨大的湖泊，德里諾斯（Δρῖνος）河從湖中流出，向北流去，隨後轉向西方，在埃利索斯（Εἰλισσὸν）堡壘附近注入愛奧尼亞海。作為整個保加利亞的都城，那裡是保加利亞諸王宮殿與財寶的所在地；皇帝打開寶庫，發現了大量財寶、珍珠冠冕、金線織成的衣物，以及一百金塔蘭（κεντηνάρια）的鑄幣，他將這一切全部分發給隨軍將士。他任命貴族歐斯塔提烏斯·達夫諾米利斯（Εὐστάθιον πατρικίον τὸν Δαφνομήλην）為城中長官，並給予他一支可觀的衛隊，隨後回到營地，接待了被帶到他面前的約翰（即布拉迪斯拉夫）之妻，她帶著三個兒子與女兒，以及薩穆伊爾的私生子、薩穆伊爾之子拉多米爾（Ῥαδομηροῦ）的兩個女兒與五個兒子——其中一個兒子因約翰在殺害薩穆伊爾之子拉多米爾及其妻、以及拉多米爾的妹夫弗拉迪米爾時，被約翰弄瞎了雙眼。瑪麗亞與約翰所生的另外三個兒子也在此，但他們已先一步逃往特莫羅斯（Τμῶρον）山，那是凱勞尼亞（Κεραυνίων）山脈的頂峰。皇帝溫和地接待了他們，並下令將他們與其他人一同妥善看管。其他保加利亞顯貴，如內斯托里齊斯（Νεστορίτζης）、扎里齊斯（Ζαρίτζης）與年輕的多博米羅斯（Δοβοομηρὸς）也帶著各自的部隊前來歸順；他們受到了優待，並獲得了皇室的榮譽。

當時，普魯西亞努斯（Προυσιανὸς）與他的兩個兄弟，即布拉迪斯拉夫之子（先前提到逃往特莫羅斯山的那幾位），因長期圍困（皇帝下令軍隊守住山路）而陷入困境，遂向皇帝派遣使者表示歸順。皇帝給予他們仁慈的回應，隨後離開阿赫里德，前往名為普雷斯帕（Πρέσπαν）的湖泊，在途中經過的山上建造了一座堡壘，命名為「巴西利達」（Μασιλίδα），並在上述湖泊中又建了一座。從普雷斯帕，他前往名為迪亞波利斯（Διάβολιν）的地方，在那裡，他接待了普魯西亞努斯及其兄弟，以溫和仁慈的言語安慰他們，並封普魯西亞努斯為執政官（μάγιστρον），其餘人為貴族。伊瓦茨也被帶到，他的雙眼已被弄瞎。但值得一提的是弄瞎他的方式，因為這段敘述既有趣又令人驚嘆。

在布拉迪斯拉夫（即約翰）死後，其妻瑪麗亞與所有子女歸順，其他保加利亞權貴也紛紛服從，唯獨這位伊瓦茨逃往一座險峻的山中，名為弗羅霍斯（Βροχῶτος），那裡有他極其華麗的宮殿，他們稱之為「羅尼斯坦」（ρονίσταν），那裡有花園與舒適的享受。他不願服從神的旨意，反而暗中集結力量，騷動周邊地區，策劃叛亂，夢想著保加利亞的統治權。這令皇帝極為苦惱，因此他放棄了直接前進的路線，轉向南方，抵達上述的迪亞波利斯，意圖強迫這位叛亂者放下武器，或透過戰爭將其消滅。皇帝在該地停留期間，寫信勸誡伊瓦茨，不要在整個保加利亞已經歸順的情況下舉兵反抗，也不要幻想那些無法實現的事，因為他知道這場冒險不會有好的結局。伊瓦茨收到信後，以各種藉口回信推託，迫使皇帝在該地停留了五十五天，被他的承諾所誘惑。阿赫里德長官歐斯塔提烏斯·達夫諾米利斯得知了此事，並了解到皇帝極欲剷除伊瓦茨。於是，他找到一個合適的時機，與兩名最忠誠的僕人商議，並透露了他的計畫，隨後付諸行動。

當時正值伊瓦茨舉行盛大的節日——聖母安息日。在那一天，他習慣邀請不僅是鄰近地區，甚至遠方的人們前來赴宴。歐斯塔提烏斯不請自來，抵達宴會，遇到守衛路口的人，便命令他們通報自己的身分，並說他是來與長官一同慶祝的。當他們通報後，伊瓦茨感到驚訝，心想這名敵對者竟會主動前來並自投羅網。然而，他還是下令讓他進來，並熱情地接待與問候。晨禱結束後，所有聚集的人都散去各自的住處，歐斯塔提烏斯走向伊瓦茨，請求其他人暫時迴避，聲稱要私下與他商談一件對他極其重要且有利的事。伊瓦茨沒有察覺到詭計與欺騙，反而真的以為對方也想成為他叛亂計畫的同謀，便命令僕人退下，拉著他的手走進一個樹木茂密、地勢低窪的園子，那裡因樹木遮蔽，連聲音都傳不出去。進入園子後，歐斯塔提烏斯趁伊瓦茨落單，將他摔倒在地，用胸口壓住他的膝蓋——因為他本人在武藝上非常精湛——並將他制伏，隨後命令兩名僕人迅速前來協助。他們按照約定，站在一旁觀察事態發展，一聽到主人的聲音，便立刻衝上前去，圍住伊瓦茨，用外衣塞住他的嘴，以免他呼救引來人群導致計畫失敗，隨後將他弄瞎。弄瞎後，他們將他拋出園子，扔到庭院裡。他們自己則跑上一間高處的房間，拔出劍，等待著即將到來的人。

當事件傳開後，無數人群湧而至；有人手持刀劍，有人拿著長矛、弓箭、石頭、木棍、燃燒的火把，其他人則拿著易燃物，奔跑著呼喊：「殺了他們，燒死他們，將這些惡徒碎屍萬段，用石頭埋葬他們；不要對這些罪人有任何憐憫。」歐斯塔提烏斯看到人群聚集，深知自己生還無望，便勸勉身邊的人要勇敢，不要軟弱，不要出賣自己，落入那些尋求他們死亡的人手中，並接受那種悲慘而痛苦的死亡。他從窗戶探出頭，用手示意人群安靜，並開始說道：「各位聚集的人們，我對你們的統治者並無任何仇恨。你們所有人都可以作證，因為你們清楚地知道，他是保加利亞人，而我是羅馬人，且不是來自色雷斯或馬其頓的羅馬人，而是來自小亞細亞，了解的人都知道那裡離這裡有多遠。至於我為何要採取這種行動，並非毫無理由，而是有某種迫切的需要，聰明的人自會明白。因為若非有某種迫切的理由強迫我採取行動，我絕不會如此瘋狂地將自己置於顯而易見的危險之中，並輕視自己的生命。所以，請明白這件事是皇帝的命令，我作為工具服從並執行了。現在，如果你們想處置我，我就在你們面前，任憑你們處置。但我不會輕易或隨便地死去，也不會放下武器向你們投降，任由你們擺佈，而是會為了自己的生命而戰，並與我的人一同戰鬥至死。如果我們真的死了，這也是被眾人包圍的人所不可避免的，我們將視這種死亡為幸福與榮耀，因為我們擁有那位將會追究並為我們伸冤的審判者，你們可以考慮一下，是否真的能對抗他。」聽到這些話，聚集的人群因對皇帝的恐懼而感到震驚，逐漸散去，而年長且明智的人則讚美皇帝並表示順服。歐斯塔提烏斯帶著伊瓦茨平安地將他交給皇帝。皇帝讚賞他的英勇，任命他為都拉基烏姆將軍，並將伊瓦茨的所有動產贈予他；至於伊瓦茨，則被投入監獄。

當時，多次被俘又多次被釋放、躲藏在山中的尼科利齊斯（Νικολιτζτᾶς），在得知針對他及其同夥的力量已經集結，且有些人自願歸順，有些人被俘後，於夜間投降，來到營地，敲門表明身分，並表示自願將身體交給皇帝。但皇帝甚至不願見他，直接將他送往塞薩洛尼基，下令嚴加看管。皇帝本人則對都拉基烏姆、科洛尼亞（Κολωνείας）與阿爾吉努波利斯（Ἀρυινουπόλεως）的局勢進行了最妥善的安排，任命了各省的守衛與將軍，並允許那些願意留下的被俘羅馬人留在當地，其餘人則命令隨軍，隨後前往卡斯托里亞。

在那裡，薩穆伊爾的兩個女兒被帶到他面前，她們看到約翰之妻瑪麗亞站在皇帝身邊，便衝向她，試圖對她下手。但皇帝平息了她們的怒火，承諾會優待並厚待她們，並封瑪麗亞為「腰帶貴婦」（ζωστῆς），隨後將她與兒子們送往京城。他還透過阿里亞尼提斯摧毀了塞爾維亞與索斯庫的所有堡壘，並將其夷為平地。隨後，他前往斯塔戈斯（Σταγοῦς）堡壘，在那裡遇到了貝爾格勒（Βελογράδων）長官埃萊馬戈斯（Ἐλεμάγος）及其同僚，他們表現出奴僕的姿態；從那裡，他前往雅典。在經過齊圖尼翁（Ζητούνιον）時，他看到了當年執政官尼基弗魯斯·烏拉諾斯（Νικηφόρος ὁ Οὐρανὸς）擊敗薩穆伊爾時陣亡的保加利亞人的遺骸，感到驚嘆。他還對魯佩內（Ῥουπένη）為抵禦保加利亞人而在溫泉關（Θερμοπύλαις）建造的城牆（現稱「斯凱洛斯」，Σκέλος）表示讚賞。抵達雅典後，他向聖母獻上勝利的感恩祭，並以許多華麗昂貴的祭品裝飾了教堂，隨後返回君士坦丁堡。他穿過黃金門（Χρυσῆς πόρτης）的大門，頭戴飾有金冠的桂冠，舉行了凱旋式，瑪麗亞（布拉迪斯拉夫之妻）、薩穆伊爾的女兒們以及其餘保加利亞人走在前面。當時是六千五百二十七年，第二印檢年。就這樣，他帶著戰利品與勝利進入大教堂，向神獻上感恩的詩歌，隨後回到宮殿。牧首塞爾吉烏斯（Σέργιος）在他凱旋歸來時，極力懇求他廢除「連帶稅」（ἀλληλέγγυον，因為他曾承諾若能戰勝保加利亞人便會這麼做），但未能說服他。塞爾吉烏斯牧養神的教會整整二十年，於六千五百二十七年七月，第二印檢年，離世歸主。隨後，宮殿教堂的首席長老歐斯塔提烏斯被推選為牧首。

隨著保加利亞臣服於皇帝，鄰近的克羅埃西亞（Χορβατῶν）民族也前來歸順，由兩位兄弟統治，他們歸順後獲得了官職與豐厚的封地，該民族也隨之成為臣民。唯獨統治西爾米烏姆（Σιρμίου）、內斯通戈（Νεστόγγου）之弟塞爾蒙（Σέρμων）不願服從；該地區的長官君士坦丁·狄奧根尼假裝友好，派遣使者前往，並發誓表示渴望與他聯合，商討重要事務。如果他有任何疑慮，可以只帶三名僕人，在流經的河流中央與同樣只帶三名僕人的狄奧根尼會面。塞爾蒙信以為真，來到河邊與狄奧根尼會合。在他們交談時，狄奧根尼突然拔出藏在懷中的短劍，刺向他的側腹，當場將他殺死。隨從們逃走後，狄奧根尼集結了附近的軍隊，率領足夠的人手前往西爾米烏姆，威脅並以豐厚的承諾軟化了死者的妻子，說服她歸順並將西爾米烏姆交給皇帝；她被送往拜占庭，嫁給了城中的一位顯貴，而狄奧根尼則被任命為這片新領土的統治者。

皇帝還修復了瓦倫提尼安（Οὁαλεντινιανοῦ）皇帝的引水渠，使市民擁有充足的水源。當阿巴斯吉亞（Ἀβασγίας）長官喬治背棄與羅馬人的條約並騷擾鄰近地區時，皇帝率領全軍出征，留下貴族尼基弗魯斯·齊菲亞斯（Νικηφόρος πατρικιον τὸν Ξιφίαν）與貴族尼基弗魯斯（巴爾達斯·福卡斯之子）在後。他們因未能參與遠征而深感不滿，從卡帕多細亞、羅丹圖斯（Ῥοδάντου）及周邊地區集結了軍隊，發動叛亂。消息傳到皇帝耳中，營地陷入混亂與焦慮，擔心在阿巴斯吉亞人與叛軍之間腹背受敵——因為有傳言稱齊菲亞斯曾與阿巴斯吉亞長官勾結，擔心會遭遇不測。皇帝寫信給齊菲亞斯與福卡斯，命令送信人設法隱蔽，並將信件私下交給每個人。當送信人照辦並秘密交出信件後，福卡斯立即將信件拿給齊菲亞斯看，而齊菲亞斯則隱藏了自己的信件，並否認收到任何信件，隨後在某一天邀請他進行商談，並在福卡斯抵達後，利用預先埋伏的伏兵將其殺死。叛軍的騷亂隨即平息。福卡斯的死訊傳到皇帝耳中後，他派遣達米亞努斯·達拉塞努斯（Δαμιανοῦ τοῦ Δαλασσηνοῦ）之子提奧菲拉克特（Θεοφύλακτος）前往，將齊菲亞斯逮捕並作為囚犯送往京城，交給首席書記官約翰，後者將他在安提戈努斯（Ἀντιγόνου）島上剃度為僧。皇帝解除了對叛軍的恐懼後，與阿巴斯吉亞人交戰，許多羅馬人陣亡。儘管如此，雙方軍隊最終撤退，勝負未分。此後，在六千五百三十一年，第十印檢年，九月十一日，發生了一場激烈的交戰，這位希帕里特斯（vιπαρίτης，喬治的總司令）陣亡，隨他一同陣亡的還有阿巴斯吉亞的精銳，喬治則逃往伊比利亞（Ἰβηρίας）的深山。不久後，他派遣使者求和，將皇帝想要的領土全部割讓，並交出兒子潘克拉提烏斯（Παγκράτιον）作為人質；皇帝封他為執政官，隨後返回。他將齊菲亞斯與福卡斯的同夥沒收財產並監禁，唯獨處死了貴族佩爾塞斯（Φέρσην），因為他最先歸順叛軍，殺害了四名長官的管家，並親手斬首了一名皇室閹人；此外，一名名為布羅馬（Βρῶμα）的寢宮侍從也被處死，因為他被證實為了齊菲亞斯而企圖對皇帝下毒。

當皇帝之姊安娜（Ἄννης）在羅斯（Ῥωσίᾳ）去世，且其夫弗拉迪米爾也先於她去世後，死者的親戚克里索凱爾（Χρυσόχειρ）糾集了八百人，乘船來到君士坦丁堡，假裝要充當僱傭兵。當皇帝命令他們放下武器並以此方式進行交涉時，他們不願服從，穿過了普羅蓬提斯（Προποντίδα）。在阿比多斯（Ἀβόδῳ）時，他們與負責保衛海岸的將軍發生衝突，並輕易擊敗了對方，隨後前往利姆諾斯（Δῆμνον）。在那裡，他們遭到基比拉奧特（Κιβυῤῥαιωτῶν）艦隊、阿赫里德將軍大衛以及塞薩洛尼基公爵尼基弗魯斯·卡巴西拉斯（Νικηφόρου τοῦ Καβάσιλα）的伏擊，全數被殲滅。

皇帝本想親自出征西西里（Σικελίας），派遣了最忠誠的閹人之一奧雷斯提斯率領一支強大的軍隊先行，但他自己卻因命運的到來而受阻。在六千五百三十四年，第九印檢年，十二月十五日，他突然患病去世，而在他去世前幾天，牧首歐斯塔提烏斯也已去世。皇帝任命斯圖迪翁（Στουδίου）修道院的院長、修士阿萊克修斯（Ἀλέξιον）為繼任者，他曾帶著施洗者的聖頭骨前來探望皇帝。皇帝派遣首席書記官約翰（他曾是皇帝處理公共事務的助手）將其冊封。皇帝在傍晚去世，享年七十歲，統治了五十年。他請求將自己葬在位於第七區（Ἔβδομον）的福音傳道者與神學家約翰教堂，這也確實實現了。

君士坦丁（八世）接管了全部權力，獲得了隨心所欲的權力，他沉迷於放蕩的行為，成為國家許多災難的根源，自己既不採取行動，也不商討必要的事務。他沉迷於賽馬、默劇、小丑、骰子與投壺遊戲，通宵達旦，任命官員擔任行政與軍事職務時，選用的不是那些在言行上證明自己能力的人，而是那些酗酒、被閹割的奴隸，以及充滿各種污穢與可憎之事的人，將他們提升到最高官職，卻忽視了那些在出身、美德與經驗上卓越的人。他任命自己的首席寢宮侍從尼古拉（Νικόλαον）為軍隊總司令（δομέστικον）與寢宮總管（παρακοιμώμενον），任命繼任者尼基弗魯斯為首席衣櫥官（πρωτοβεστιάριον），任命第三位的西蒙（Συμαὼν）為警衛隊長（δρουγγάριον τῆς βίγλας），並將他們全部封為「主席」（προέδρους），任命歐斯塔提烏斯為大隨從官（μεγαν ἐταιρειάρχην）。他還任命一名名為斯蓬迪利斯（Σπονδύλην）的閹人為安條克（Ἅντιοχείας）公爵，任命來自皮西迪亞（Πισσιδίας）的尼基塔斯（Γικήταν）為伊比利亞長官，兩人都是聲名狼藉的惡人；他們使一切陷入混亂與動盪，幾乎顛覆了羅曼努斯（Ῥωμανοῦ）皇帝及其繼承者尼基弗魯斯、約翰與巴西流所建立的、令鄰國畏懼的帝國。他不僅在任命官員時態度冷漠，隨意任免，還不斷迫害那些更有價值與更優秀的人，陰謀陷害那些聲譽卓著的人。他弄瞎了米海爾·布爾齊斯（Μιχαῆλ μαγίστρου τοῦ Βούρτζη）之子、貴族君士坦丁的雙眼，因為他在皇帝登基前曾冒犯過他，並向巴西流皇帝揭發過他的放蕩行為，他還消滅了許多其他優秀的人，正如後文所述。這就是他統治的開端與性質；至於之後的事，歷史又怎能恰如其分地呈現呢？正如所說，他只沉迷於小丑與默劇，對賽馬的熱衷超過任何人，認為這是唯一必要的工作，對其他事務則不屑一顧，將其視為次要，遠不如他那些放蕩的行為。他對貴族尼基弗魯斯·科穆寧——一位聰明且以美德與勇氣聞名的人，曾擔任米底亞與阿斯帕拉卡尼亞的長官，並征服了鄰近民族——並無任何正當理由，僅因嫉妒他的美德而將其弄瞎，並指控他叛國。因為此人曾多次在米底亞與鄰近的薩拉森人（Σαραηνοῖς）交戰，看到自己的士兵軟弱、無恥地轉身逃跑，他一方面責備他們，一方面勸告他們不要如此羞恥地逃跑，而要勇敢地站在對手面前，最終說服了他們。當他要求他們以誓言確認，將與他一同戰鬥至死時，他們簽署了一份書面文件，以最可怕的詛咒與令人恐懼的誓言，堅定地承諾在戰場上勇敢地站立，並與將軍一同戰死。當此事傳到君士坦丁耳中時，尼基弗魯斯立即被免職，被帶到京城，設立了審判庭，他被判犯有共謀叛國罪，雙眼被弄瞎。他還對巴爾達斯·福卡斯之孫、貴族巴爾達斯（Βάρδᾳ）及其他人懷恨在心，透過某個被他供養的誹謗者，捏造了針對他的叛亂指控，立即將他與被牽連的人弄瞎。當納夫帕克托斯（Ναυπάκτῳ）發生針對其將軍喬治（因其意志不堅，被稱為「莫羅喬治」，Μωρογεώργιον）的騷亂時，將軍被殺，人們搶劫了他所有的財產，因為他對當地人態度惡劣，並以狡詐且持續的徵稅壓榨他們。皇帝不僅殘酷地懲罰了參與謀殺的人，還弄瞎了納夫帕克托斯的主教。斯克萊羅斯（Σκληροῦ）之子、貴族巴西流（Βασίλειος）因與擔任布凱拉里亞（βουκελλαρίων）將軍的保加利亞執政官普魯西亞努斯發生衝突，竟大膽到與他交戰。君士坦丁皇帝認為這種爭執是對皇權的無禮，將兩人流放，一個流放到奧克西亞（Ὁξείᾳ）島，另一個流放到普拉塔（Πλάτῃ）島。不久後，巴西流因被指控企圖逃跑而被弄瞎，而普魯西亞努斯則在差點遭受同樣命運時被釋放。他還弄瞎了羅曼努斯·庫爾庫阿斯（Ῥωμανὸν τὸν Κουρκούαν，普魯西亞努斯的妹夫）、博格達諾斯、格拉巴斯（Γλαβᾶν）與古德利斯（Γουδέλην）。他還割去了修士扎卡里亞（Ζαχαρίαν，貴族提奧達圖斯之親戚）的舌頭，假裝他們密謀反對他。

同年，佩切涅格人入侵保加利亞，殺害並俘虜了大量人民、將領與軍團長；因此，君士坦丁皇帝任命西爾米烏姆長官、保加利亞公爵狄奧根尼為將軍，他多次與分散的敵人交戰，將他們擊退，並迫使他們渡過伊斯特爾（Ἰστρον）河，保持安靜。在他統治的整個期間，發生了極大的旱災，以至於……

永恆的泉源與江河。

當巴西流（Basileios）皇帝駕崩時，由於窮人未能及時繳納公賦，而是獲得了寬限與延期，在他去世後，積欠了兩年的稅款；康斯坦丁（Konstantinos）即位後，隨即將其徵收。他甚至連隨後三年的稅款也一併徵收（因為他的統治延續了這麼長的時間），這不僅使窮人和困苦者，連富裕的人也感到崩潰，因為他們在三年內繳納了五年的稅賦。隨後，一支阿加瑞尼人（Agarenoi）的艦隊進犯基克拉澤斯群島（Kyklades）；薩摩斯（Samos）的將軍喬治·狄奧多羅卡諾斯（Georgios ho Theodorokanos）與希俄斯（Chios）的將軍貝里波埃（Beriboes）一同迎戰，擊潰了敵軍，俘獲了十二艘滿載人員的船隻，其餘的則四散逃逸。

在十一月九日，第十五個印檢期（indiction），六五三七年，康斯坦丁突患急病，醫生們已束手無策，他便考慮該留下誰作為帝國的繼承人。他認為應該召喚當時在亞美尼亞（Armeniakon）家中閒居的貴族康斯坦丁·達拉森諾斯（Konstantinos ho Dalassenos），將他招來並與自己的一位女兒聯姻，隨後宣佈他為皇帝。於是，他派遣了一位極其忠誠的太監，人稱「工匠」（Ergodotes），前去召喚他。然而，由於西蒙（Symeon）與貴族羅曼努斯·阿爾吉羅斯（Romanos ho Argyros）交好，便忽略了這項旨意，並假借皇帝的名義派遣了一人前往達拉森諾斯處，命令他留在原地等待書信，同時將羅曼努斯帶往皇宮。

羅曼努斯被帶到後，擺在他面前有兩個選擇：要麼與合法的妻子離婚，與皇帝的女兒結合並被宣佈為皇帝，要麼被剜去雙眼。當他感到暈眩並對這兩者都退避三舍時，他的妻子為了丈夫，擔心他會遭遇不幸，便自願剃髮出家，將世俗的髮絲剪去，並將丈夫與帝國一同奉獻給了這場聯姻。康斯坦丁有三位女兒，是與阿利皮奧斯（Alypios）貴族的女兒所生，他在巴西流在世時就已訂婚。長女歐多基亞（Eudokia）已剃髮出家，第三女狄奧多拉（Theodora）則拒絕與羅曼努斯結合，據說是因親屬關係，或是因為他的妻子尚在人世。然而，排行第二的佐伊（Zoe）欣然接受了關於這場聯姻的提議。關於親屬關係的問題被提出後，教會與牧首解決了疑慮，羅曼努斯便與佐伊舉行了婚禮，並被宣佈為獨裁皇帝。三天後，康斯坦丁去世，享年七十歲，在位時間差一個月滿三年。

就這樣，羅曼努斯出乎所有人的意料與預期，逃脫了被剜眼的危險，披上了帝國的權力，與康斯坦丁的女兒佐伊一同被宣佈為獨裁皇帝。他一坐上皇位，便以良好的開端和值得稱讚的恩惠對待臣民，首先從虔誠的善行開始。他知道大教會（Megale Ekklesia）的收入不足，因為他曾在過去擔任過該教會的管家，便規定每年從皇家國庫中撥出八十磅黃金作為補充，供教會神職人員使用。他還徹底廢除並根除了「連帶責任制」（allelengyon），這是康斯坦丁曾打算做卻未及完成的事。他還清空了監獄中因債務而被關押的人，免除了他們的公債，並代為償還了私人債務。他還贖回了被困在佩切涅格（Patzinakeia）的俘虜。

他還尊榮了三位主教（synkellous metropolitas）：以弗所（Ephesos）的基里亞科斯（Kyriakos），因他是牧首的親屬；基齊庫斯（Kyzikos）的德米特里（Demetrios），因他在皇帝即位前就與他深交；以及歐凱塔（Euchaita）的米迦勒（Michael），因他與皇帝有血緣關係，其家族可追溯至所謂的拉迪諾斯（Radenoi）家族。他還召喚了巴西流皇帝的首席書記官約翰（Ioannes），此人已剃髮出家，他尊榮其為主教，並任命他為自己妻子之妹狄奧多拉的守護者。他還救助了許多因「連帶責任制」而陷入極度貧困的上帝僕人，並安慰了其他受困苦壓迫的人。他還為了岳父的靈魂救贖，捐贈了數目龐大的錢財。他同樣憐憫了那些曾受他迫害的人，將他們擢升至高位，並給予補償。他還將那位與他有姻親關係的羅曼努斯·斯克萊羅斯（Romanos ho Skleros）擢升至顯赫的「大官」（magistros）職位，此人曾如我們所言，被康斯坦丁剜去了雙眼。他還召回了被流放至克羅尼亞（Chronia）的尼基弗魯斯·希菲亞斯（Nikephoros ho Xiphias），此人自願在斯圖狄奧斯（Stoudiou）修道院披上了修士的服裝。

在此期間，神賜下了適量的雨水，農作物豐收，特別是橄欖。在聖靈降臨節當天，禮儀中因座位問題發生了騷亂，因為主教們不願讓主教們（synkellous）在共祭座（synthronon）上坐在他們前面。在此期間，大官普魯西亞諾斯（Prousianos）被控與皇帝的妹妹狄奧多拉勾結，企圖與她一同爭奪帝位，因此被關押在曼努埃爾（Manuel）修道院。指控成立後，他被剜去雙眼，他的母親被逐出城外。康斯坦丁·狄奧根尼斯（Konstantinos ho Diogenes）是皇帝妹妹的女婿，從斯爾米烏姆（Sirmium）調往塞薩洛尼基（Thessaloniki）擔任公爵，後被巴西流皇帝的僕人奧雷斯特斯（Orestes）指控謀反，被派往色雷斯（Thrakesioi）擔任將軍。指控明確後，他被帶回作為囚犯，投入塔中。他的同謀者，包括首席書記官約翰、主教、帕特里基（patrikios）歐斯塔修斯（Eustathios）、將軍達夫諾米萊斯（Daphnomeles）、米迦勒·狄奧格諾斯托斯（Michael Theognostos）與薩繆爾（Samuel），即大官米迦勒·沃爾齊斯（Michael ho Bourtzes）的後裔，以及喬治與在阿索斯山（Athos）建立伊維爾修道院（Monen ton Iberon）的巴拉斯瓦澤（Barasbatze），即帕特里基狄奧亞托斯（Theoiatos）的侄子，都受到了嚴厲的懲罰，並被沿著大道流放。狄奧多拉也被從宮殿中帶走，被限制在所謂的佩特里翁（Petrion）。

十月三十一日，出現了一顆流星，從西向東運行。就在當天，在敘利亞，安條克（Antiocheia）大將軍米迦勒·斯蓬迪萊斯（Michael ho Spondyles）率領的羅馬軍隊遭遇了不小的挫敗。隨後發生了洪水，一直持續到三月，河流氾濫，低地被淹沒，幾乎淹死了所有的牲畜和地裡的莊稼，因此在接下來的一年裡發生了嚴重的饑荒。皇帝想要彌補在敘利亞發生的不幸，便打算親征貝羅亞（Berroia）。他派遣了帕特里基康斯坦丁·卡蘭特諾斯（Konstantinos ho Karantenos），即他妹妹的女婿，率領一支精銳部隊前往，命令他偵察入口，並儘可能地騷擾敵人，但在他親自抵達前，避免進行全面的戰鬥。在軍隊集結期間，阿巴斯吉亞（Abasgia）的統治者喬治因病去世，他的妻子派遣使者帶著禮物前往皇帝處，請求和平條約，並為她的兒子帕格拉提奧斯（Pankratios）求親。皇帝接受了使團，確認了條約，並將自己的侄女、弟弟巴西流的女兒海倫（Helene）送往阿巴斯吉亞作為新娘，並將新郎帕格拉提奧斯擢升至庫羅帕拉特（kouropalates）的高位。

在此期間，在色雷斯（Thrakesioi）軍區，在庫澤納（Kouzena）山腳下，發生了一件奇異的異象，那裡有一處清澈見底的優美泉水。人們聽到了一種悲慘的聲音，伴隨著哀號，類似於婦女的哭泣。這並非發生了一兩次，而是從三月到六月，日夜不息。當有人前往偵察聲音發出的地方時，哭聲又轉移到了別處。這似乎預示了羅馬人在柯伊勒敘利亞（Koile Syria）所遭遇的不幸。因為尼基弗魯斯（Nikephoros）皇帝征服了敘利亞和腓尼基的大部分城市，其後的約翰（Ioannes）鞏固了已奪取的領土，並將統治範圍擴展至大馬士革（Damaskos）。然而，繼他們之後的巴西流，起初忙於內戰，後來又專注於對抗薩繆爾的戰事，沒有機會妥善地鞏固東方的局勢，只是在形式上維持現狀，並根據時勢進行安排。隨後他返回，因忙於征服保加利亞人，無暇他顧，這成為了那些強大城市拋棄枷鎖、尋求自身自由的契機。然而，只要他還活著，叛亂就只是在暗中策劃，而非公開。在他去世後，他的弟弟康斯坦丁漫不經心地統治，對這些事漠不關心，薩拉森人（Sarakinoi）便抓住了機會，摧毀了城市中的駐軍，殺死了守衛，特別是貝羅亞的領袖，他們稱之為「哈勒普」（Chalepe）。他們不斷進行突襲，騷擾安條克以及周邊臣服於羅馬人的民族。安條克的斯蓬迪萊斯（Spondyles）在康斯坦丁在世時便率軍出征，想要展示一番英勇，結果與貝羅亞的領袖交戰時戰敗，隨軍部隊損失慘重，他本人則狼狽地逃回安條克。一個名叫穆薩拉夫（Mousaraf）的阿拉伯人以如下方式擊敗了他：此人曾被波索斯·阿爾吉羅斯（Pothos ho Argyros）俘虜並關押在安條克，當安條克的指揮權轉交給斯蓬迪萊斯時，他看出此人意志不堅，便承諾如果能釋放他，他將為羅馬人效勞，並實現他們的目標；他聲稱可以傷害自己的同胞，並指出一個地點，如果在那裡建造一座堡壘並交給他，對羅馬人將大有裨益。斯蓬迪萊斯沒有看穿他的詭計，便釋放了他，並按照他的要求建造了堡壘，將守衛權交給了他，並在其中安置了一千名羅馬守衛。穆薩拉夫抓住機會，暗中與的黎波里（Tripolis）的埃米爾以及埃及的總司令圖斯佩爾（Tousper）勾結，接收了他們派來的軍隊，殺死了那一千名守衛，並將堡壘交給了他們。從那時起，薩拉森人不斷從高處出擊，摧毀並蹂躪敘利亞境內臣服於羅馬人的地區。

羅曼努斯將此人撤職，派遣他妹妹的女婿康斯坦丁·卡蘭特諾斯作為繼任者，他自己也準備隨後前往對抗薩拉森人。當他抵達菲洛米利翁（Philomilion）時，來自貝羅亞的使者帶著許多禮物前來，請求寬恕，並表示願意重新接受統治，並恭敬地繳納年度稅賦。許多優秀的士兵隨軍出征，勸告他接受提議，其中一位是帕特里基約翰·哈爾達斯（Ioannes ho Chaldas），並勸他不要在夏季出征敘利亞，因為那裡缺水，阿拉伯人習慣於忍受當地的酷熱，而羅馬重裝步兵卻難以忍受這種氣候。但他沒有理會，而是急於展示自己如前任皇帝般的英勇，便前往敘利亞。他在距離貝羅亞兩日路程的一座堡壘紮營，並觀察局勢。他派遣了禁衛軍長官、帕特里基利奧·霍伊羅斯法克特斯（Leon ho Choirosphaktes）率領他的部隊前往偵察，看是否有阿拉伯人前來，以及是否適合轉移營地。然而，埋伏在平原上的阿拉伯人抓住了機會，突然發動襲擊，將他與隨行人員擊潰。他們變得如此大膽和無恥，以至於公開阻斷羅馬人的糧草收集。他們在水源上給予羅馬人更大的打擊；因為羅馬士兵和馬匹因口渴而被迫陷入明顯的危險，被俘者隨即被殺。當時，帕特里基康斯坦丁·達拉森諾斯被派去阻擊阿拉伯人，卻在交戰中狼狽逃竄，使羅馬軍隊和皇帝本人陷入了巨大的混亂。他返回時驚慌失措，使整個軍營陷入混亂和無序，再也無人談論戰鬥，每個人都盡可能地尋求自保。於是，經過商議，決定在黎明時分拆除營地，撤回安條克。八月十日，第十三個印檢期，六五三八年，他們按照計劃打開營門，向安條克撤退，大多數人患有腸胃疾病，且因口渴而精疲力竭。當他們離開營地時，阿拉伯人猛烈地發動了攻擊。羅馬人毫無抵抗，發生了極其可怕的潰敗，人們互相踐踏，死傷慘重，許多人被俘。此時發生了一件有趣的事：當那些以英勇著稱的將軍和士兵無人敢於面對危險，反而卑怯地逃跑時，一位皇家寢宮的太監看到自己的行李和僕人，無法忍受這種痛苦，便策馬衝向薩拉森人，拉弓射殺了一人，並擊退了其他人，奪回了自己的東西，歡喜地返回。皇帝在險些被俘的情況下逃回了安條克，皇家侍衛奮勇作戰，救出了自己和皇帝。

當時，喬治·馬尼亞克斯（Georgios ho Maniakes）擔任特洛赫（Telouch）軍區的將軍，八百名阿拉伯人從潰敗中返回，來到他面前，命令他立即投降並離開城市，聲稱皇帝已被俘，整個羅馬軍隊已被徹底消滅，不要讓自己陷入明顯的危險中；因為天亮後，他和隨行人員將被包圍並悲慘地死去。他假裝接受了建議，並暗示會照做，便送去了充足的食物和飲料，命令他們休息，聲稱天亮後他將與隨行人員離開，並將特洛赫城和所有羅馬財產交給他們。他們被言語和行動所欺騙，以為明天就能得到一切，便轉向飲酒作樂，在毫無防備和擔憂中度過了一夜。他在午夜時分，趁他們醉酒熟睡時發動襲擊，將他們全部殺死，並繳獲了兩百八十頭滿載各種羅馬財物的駱駝。他割下死者的鼻子和耳朵，送往卡帕多基亞（Kappadokia）給皇帝，皇帝當時已從逃亡中返回，並住在福卡斯（Phokas）的家中。皇帝對此舉表示讚賞，並任命他為下米底亞（Kato Media）的指揮官。

皇帝將敘利亞的指揮權交給了岳父康斯坦丁的僕人西蒙，擔任軍隊總司令（domestikos ton scholon），並任命來自米斯泰亞（Misteia）的尼基塔斯（Niketas）為安條克總督。他命令他們儘可能地試探穆薩拉夫建造的堡壘，名為梅尼科斯（Menikos），看是否能將敘利亞從穆薩拉夫的突襲中解放出來。由於他們在圍攻中表現得笨拙且無知，穆薩拉夫在夜間從堡壘中溜出，燒毀了攻城器械，並將他們羞辱地趕走。皇帝得知此事後，無法忍受這種侮辱，便派遣了極其忠誠的執事、當時擔任大侍衛長（megas hetaireiarches）的狄奧克提斯托斯（Theoktistos）率領一支強大的羅馬和外族軍隊前往敘利亞，任命他為全權將軍，並命令他與的黎波里的埃米爾平扎拉赫（Pinzarach）會合，一同蹂躪阿拉伯人的領土；這位平扎拉赫因某種衝突，不久前背叛了埃及的埃米爾，並對他動武。埃及的圖斯佩爾（Tousper）率領軍隊前來討伐平扎拉赫，當他意識到自己無法獨自對抗埃及軍隊時，便投靠了羅馬皇帝，請求結盟。羅曼努斯沒有忽視他的請求，派遣狄奧克提斯托斯率領大軍前往，命令他為平扎拉赫提供援助，並順便奪取梅尼科斯堡壘。他抵達並與平扎拉赫會合後，便開始行動。埃及的總司令圖斯佩爾因突襲和軍隊數量眾多而感到震驚，隨即撤退；穆薩拉夫也無法承受敵人的進攻，放棄了梅尼科斯逃走，在的黎波里邊境被捕並處死。狄奧克提斯托斯等人接收了梅尼科斯堡壘，這是由穆薩拉夫的侄子交給他們的，並接收了另一座位於陡峭岩石上的堡壘，名為阿爾吉羅卡斯特隆（Argyrokastron）。狄奧克提斯托斯安排好這些事後，帶著平扎拉赫的兒子阿拉赫（Alach）進入皇都，皇帝授予他帕特里基的頭銜。隨後平扎拉赫也來了，由安條克總督、來自米斯泰亞的尼基塔斯護送，皇帝熱情地接待了他，並給予禮物和恩惠，讓他歡喜地返回。他還贖回了被俘的霍伊羅斯法克特斯，並將他交還給家人。

關於首席書記官奧雷斯特斯，如前所述，他被巴西流皇帝派往西西里（Sikelia），由於他不諳軍事，處理事務笨拙，西西里的薩拉森人抓住了機會，突然襲擊了羅馬人，而羅馬人因享樂已患上腸胃疾病，遭受了不小的損失。皇帝為了彌補這次不幸，從希臘和馬其頓集結了一支強大的軍隊派往義大利，但由於將軍的愚蠢和無能，未能取得任何英勇的戰績。

在六五三九年，第十四個印檢期，普魯西亞諾斯自願剃髮為僧，他的母親從布凱拉里翁（Boukellarion）的曼提內翁（Mantineion）修道院被轉移到色雷斯，康斯坦丁·狄奧根尼斯帕特里基被逐出塔中，在斯圖狄奧斯修道院剃髮為僧。皇帝羅曼努斯買下了特里亞孔塔菲洛斯（Triakontaphyllos）的家，將其改建為以我們的主母神聖的「神之母」（Theotokos）命名的修道院，不惜任何代價，但以這個藉口在石頭和其他物資的運輸上，給臣民造成了不小的負擔和損害。他還用金銀裝飾了大教會和布拉赫奈（Blachernai）至聖神之母教堂的柱頭。當他準備修繕布拉赫奈的祭壇時，發現了一幅懸掛的古老聖像，便下令修復。他看到牆上的灰泥裝飾已剝落，便下令拆除並重新粉刷。拆除灰泥後，發現了一幅繪畫聖像，上面描繪了神之母懷抱我們的主與神，從科普羅尼莫斯（Kopronymos）時代至今，歷經三百多年，依然完好無損。

在六五四〇年，第十五個印檢期，九月，哈勒普（Chalepe）之子阿梅爾（Amer）帶著許多禮物來到羅曼努斯皇帝面前，請求更新和平條約並繳納之前的稅賦。於是，雅典人、首席書記官狄奧菲拉科斯（Theophylaktos）被派往，確認了條約，並與哈勒普人建立了合作關係。佐伊皇后在舉起尊貴的十字架後，突然前往佩特里翁，將自己的妹妹狄奧多拉剃髮為尼，聲稱這樣可以平息陰謀和醜聞。羅曼努斯皇帝還帶著許多嫁妝，將自己的侄女送往大亞美尼亞（Megale Armenia）的統治者處。皇帝準備對敘利亞進行第二次入侵，便前往梅薩納克塔（Mesanakta）。當他住在那裡時，佐伊皇后通過塞薩洛尼基的狄奧法內斯（Theophanes）得知，康斯坦丁·狄奧根尼斯與她的妹妹狄奧多拉勾結，計劃逃往伊利里庫姆（Illyrikon），並得到了都拉齊翁（Dyrrhachion）大主教和佩里塞奧里翁（Peritheorion）主教的知情。主教和狄奧根尼斯隨即被捕。康斯坦丁在布拉赫奈宮殿中，由後來成為孤兒院院長、現任皇帝米迦勒的兄弟、內侍官（praipositos）約翰審訊時，跳下城牆，摔得粉身碎骨而死，並與同謀者一同被拋棄。主教們則被送往梅薩納克塔的皇帝處，隨後被釋放。

七月二十八日，星期六，凌晨兩點，出現了一顆流星，從南向北運行，照亮了整個大地。不久後，傳來了羅馬人遭遇不幸的消息：阿拉伯人劫掠了美索不達米亞（Mesopotamia）直至梅利泰內（Melitene），佩切涅格人（Patzinakoi）渡過多瑙河（Istron）並蹂躪了莫西亞（Mosia），薩拉森人則襲擊了伊利里庫姆的海岸，直至科孚島（Kerkyra）並將其焚毀。其他人平安無事地返回，但薩拉森人在拉古薩（Rausa）人和駐紮在納夫普利翁（Nauplion）的將軍、卡蘭特諾斯的兒子尼基弗魯斯帕特里基的打擊下，損失慘重，大部分船隻被毀。倖存者殺死了他們俘虜的羅馬人，在返回途中遭遇海難，在西西里海域覆沒。這一年，饑荒和瘟疫席捲了卡帕多基亞、帕夫拉戈尼亞（Paphlagonia）、亞美尼亞和奧諾諾亞（Ononoiatha），以至於這些軍區的居民被迫離開家園尋求遷徙；皇帝在從梅薩納克塔返回皇都途中遇到他們，得知遷徙的原因，便強迫他們返回家園，並用黃金和生活必需品救濟他們。當時掌管安卡拉（Ankyra）教會的米迦勒也展現了值得稱讚的美德，不惜一切代價救治饑荒和瘟疫的受害者。

八月十三日，星期日，凌晨一點，六五四〇年，發生了大地震。皇帝進入皇都，並為他去世的前妻海倫舉行了盛大的追思活動。這一年，二月二十八日，一顆星星伴隨著聲音和巨響從北向南運行；它一直出現到三月十五日，帶著弓形的尾巴。三月十日，星期二，發生了地震。

在此期間，發生了一次非洲薩拉森人的突襲，一千艘船隻，載有一萬名戰士，他們蹂躪了許多島嶼和沿海地區。尼基弗魯斯·卡蘭特諾斯與他們交戰並擊潰了他們，將五百名被俘的薩拉森人送往皇帝處。這一年，喬治·馬尼亞克斯首席書記官，即馬尼亞克斯之子古德利奧斯（Goudelios），作為軍區將軍，居住在奧斯羅埃內（Osroene）城旁的薩莫薩塔（Samosata），試圖奪取埃德薩（Edessa）；因為該城的監督權由土耳其人薩拉馬內斯（Salamanes）掌握，他受馬爾蒂羅波利斯（Martyroupolis）的埃米爾米耶費爾凱姆（Miepherkeim）委託，因被禮物、承諾和榮譽所腐蝕，在深夜將城市交給了馬尼亞克斯。他佔領了三座極其堅固的塔樓，勇敢地抵禦圍攻者，並請求外援。米耶費爾凱姆的埃米爾阿波梅爾曼（Apomermanes）得知城市被奪，立即率領一支強大的軍隊前來，試圖圍攻塔樓，但在喬治的英勇抵抗下被擊退。他無計可施，便摧毀了最精美的建築，破壞了城市和偉大的教會，將最珍貴的物品裝上駱駝，並將城市的其餘部分付之一炬，隨後撤回馬爾蒂羅波利斯。馬尼亞克斯抓住機會，佔領了位於城市中央、坐落在小山岩石上的堡壘，並召喚了外援，安全地控制了城市。他還發現了我們的主與神耶穌基督寫給阿布加爾（Lugaros）的親筆信，並將其送往拜占庭的皇帝處。

埃及的阿基奧斯（Achios）發瘋，對基督徒表現出許多惡行，摧毀了耶路撒冷我們的主與救主耶穌基督的聖殿，隨後他本人也悲慘地結束了生命。他的兒子，由一位被俘的羅馬婦女所生，允許那些願意的人重建聖殿，皇帝派遣人員熱切地進行重建。但死亡阻礙了進程，繼任者米迦勒完成了這項工作。

皇帝的姻親、大官巴西流·斯克萊羅斯，曾被康斯坦丁剜去雙眼，他意志不堅且反覆無常，儘管被授予大官職位並獲得羅曼努斯的許多恩惠，卻仍策劃陰謀對付他。但被發現後，他與妻子一同被逐出城外。

馬尼亞克斯從埃德薩向皇帝送去了年度稅賦，五十磅黃金。的黎波里的埃米爾平扎拉赫因受到埃及人的壓迫，逃往皇都；皇帝再次派遣他與大侍衛長狄奧克提斯托斯率領大軍前往敘利亞。他還派遣首席書記官特克內亞斯（Tekneas）率領艦隊從阿比多斯（Abydos）前往埃及，騷擾尼羅河口及亞歷山大（Alexandreia）。他立即航行，抵達亞歷山大，俘獲了大量船隻，並帶著豐厚的戰利品平安返回。佔領佩克林（Perkrin）堡壘的薩拉森人阿利姆（Aleim），該堡壘靠近巴比倫（Babylon），將其交給了羅馬皇帝，希望通過兒子向皇帝請求，獲得帕特里基頭銜和其他豐厚的報酬。帕特里基尼古拉·保加利亞人（Nikolaos ho Boulgaros），綽號克里西利奧斯（Chryselios），接收了堡壘。薩拉森人的兒子進入拜占庭，但由於皇帝身患疾病，沒有得到任何回應，便憤怒地返回，勸說父親奪回自己的堡壘。他暗中與鄰近的波斯人勾結，在夜間偷襲了堡壘，殺死了六千名羅馬士兵，這歸咎於克里西利奧斯的懶惰和疏忽。但不久後，帕特里基尼古拉·佩戈尼特斯（Niketas ho Pegonites）被派往那裡，經過長期的圍攻，在羅斯（Ros）和其他羅馬軍隊的協助下，強行奪取了堡壘，並殺死了阿利姆及其兒子。

當時，阿巴斯吉亞喬治的妻子、阿蘭人（Alanoi）出身的阿爾達（Alda）投靠了皇帝，交出了最堅固的堡壘阿納庫菲（Anakouphē）；皇帝授予她的兒子德米特里（Demetrios）大官頭銜。卡蘭特諾斯再次在薩拉森人出外劫掠時擊敗了他們，並將六百名俘虜送往皇帝處。

在六五四二年，二月十七日，發生了地震，敘利亞的城市遭受了嚴重破壞。奧雷斯特斯被解除職務，被稱為「霍普斯」（Hopos）的利奧（Leon）被派往義大利指揮步兵，海軍則由巴西流皇帝的寢宮僕人之一約翰指揮。由於蝗蟲長期摧毀東方軍區，居民被迫賣掉子女並遷往色雷斯；皇帝給每人三個金幣，使他們得以返回家園，直到蝗蟲被強風吹入赫勒斯滂（Hellespontos）海域淹死，並被沖上岸邊，覆蓋了沿海沙灘。皇帝修繕了將水引入城市的輸水管道，以及因地震而受損的城堡、痲瘋病院、孤兒院，並關懷所有受苦的人，簡而言之，他致力於一切善行。

他患有慢性病，頭髮脫落，據說是被後來成為孤兒院院長的約翰所害。這位約翰在羅曼努斯即位前就侍奉他，在皇帝掌權後擁有巨大的權力。他還有其他兄弟：米迦勒、尼古拉、康斯坦丁和喬治。約翰、康斯坦丁和喬治是太監，從事江湖醫術，尼古拉有生育能力，當時已長出鬍鬚，米迦勒正值青春年華，容貌極其俊美。兩人都從事貨幣兌換，並偽造銀幣。命運通過約翰使他們所有人都與皇帝親近，預示了他們即將獲得的權力，並使他們在權力上不斷提升；其他人被任命擔任各種職務，米迦勒則被皇帝任命為宮廷長官。皇后與他發生了魔鬼般的狂亂關係，暗中進行了秘密會面。據說，皇帝被長期投毒，陷入了痛苦的疾病中，皇后尋求機會在不被懷疑的情況下除掉皇帝，並將米迦勒推上皇位。因此，如前所述，他被施以慢性毒藥，導致緩慢而痛苦的死亡，他臥床不起，全心祈求死亡。他一直堅持到四月十五日，第二個印檢期，六五四二年。當時，在聖大週四，他分發了參議員的俸祿，並渴望在皇宮的浴室中沐浴，進入後，被米迦勒身邊的人在浴池中悲慘地淹死，在位五年零六個月。當晚，在誦讀聖受難經文時，牧首阿歷克修斯（Alexios）被羅曼努斯皇帝召喚前往宮殿，抵達後發現羅曼努斯已死。佐伊在金廳（Chrysotriklinos）裝飾好寶座後，帶出了米迦勒，並強迫牧首為他舉行加冕禮。牧首對此感到震驚，站在那裡啞口無言，對加冕禮猶豫不決。

約翰（Ioannes）給予主教（patriarches）五十磅黃金，又給予教士（kleros）五十磅，便說服他們准許他領受聖職。羅曼諾斯（Romanos）皇帝以這種方式被廢黜後，被安葬在他親自重建的顯赫修道院中，正值聖週五（聖大受難日）。

佐伊（Zoe）皇后將米海爾（Michael）扶上皇位，以僕人和執事取代了丈夫與皇帝，並立即將她父親的太監帶入宮廷，更為大膽地處理政務；然而，一切對她而言都顯著地走向了反面。皇帝的兄弟約翰，是一位務實且幹練的人，他一登上皇位，就因擔心自己的兄弟——因為他以羅曼諾斯為鑑，害怕自己也會遭遇不幸——便將皇后的太監逐出宮廷，並將她最信任的侍女遣散，改派他家族中的婦女擔任皇后的守衛與監管。

當時沒有任何大小事務不是在他的意旨下完成的；皇后連散步和沐浴都受到限制，若非他准許便不得進行，總之，她的一切娛樂都被剝奪了。他在宮內安排好一切後，便向全世界發出文書，向眾人宣告：羅曼諾斯皇帝已償還了自然的債務（即已去世），而米海爾則是在羅曼諾斯生前且准許的情況下被宣佈為皇帝，並與皇后結為連理。

對此，其他人皆俯首稱臣，並以讚美之聲尊崇這位新皇帝；唯獨達拉森諾斯（Dalassenos）家族的君士坦丁（Konstantinos）貴族（patrikios），當時正居住在家中，他無法平靜地聽聞此事，反而對所傳的消息感到憤慨。他感到驚訝的是，在有眾多出身顯赫、門第高貴的優秀男子之情況下，一個粗鄙且來路不明的人，竟被置於眾人之上，並被宣佈為主人與皇帝。

約翰得知此事後，理所當然地充滿了不安與騷動，他開始策劃並思考如何將此人納入自己的羅網。於是，他派遣了一位名為「工作者」（Ergodotes）的太監前往，此人擅長處理此類事務，任務是與他交換誓言，並將此人帶到皇帝面前。

當那人前往達拉森諾斯處時，約翰則拉攏元老院與公眾，並博取大眾的善意，他藉由提升元老院高層的官階，並透過賞賜與恩惠來安撫公眾，從而徹底收服了臣民。然而，這些事情並不蒙神喜悅，這從一開始就顯露無遺。在聖大主日（復活節）的第十一時，降下了難以忍受的暴雨與冰雹，不僅摧毀了果樹與無果樹，甚至連房屋、聖堂、莊稼與葡萄園都被夷為平地，以致於當時各種農作物皆歉收。

在復活節後的主日，夜間三時左右，還出現了一顆流星，其光芒之耀眼遮蔽了所有星辰，以至於許多人誤以為是太陽升起。皇帝隨後患上了魔鬼的疾病，他身邊的人為了維護尊嚴，稱之為癲癇，這病症一直持續到他生命結束，既未得到神聖力量的醫治，也未得到醫生的治療，而是痛苦地被折磨與摧殘。

當「工作者」到達達拉森諾斯處時，後者不願相信誓言並隨他前往拜占庭，而是派遣了自己的一位心腹，要求更嚴格的誓言以確保不會遭受任何傷害，並承諾隨後前往。於是，皇帝的親信、帕夫拉戈尼亞人（Paphlagon）太監君士坦丁·法戈齊斯（Phagotzes）被派去，他帶著珍貴的聖木、聖像，以及我們的主、神與救主耶穌基督寫給阿布加爾（Augaros）的親筆信，還有至聖神之母（Theotokos）的聖像；他前往後，與君士坦丁交換了誓言，便帶著他來到拜占庭。皇帝熱情地接待了他，並授予他安提帕特（anthypatos）的尊榮，以豐厚的禮物款待，並命令他自由且無懼地居住在居魯士（Kyros）區的宅邸中。

此時，還發生了另一件值得一提的事。在色雷斯西亞（Thrakesion）軍區過冬的瓦蘭吉人（Varangians）中，有人在荒野中遇到了一位當地婦女，並試圖侵犯她的貞潔；當他無法說服她，且正要動用暴力時，那婦女拔出那男人的短劍，刺入野蠻人的心臟，當場將他殺死。此事在周邊地區傳開後，瓦蘭吉人聚集起來，為那婦女加冕，將那強暴者所有的財產都給了她，並按照對待自殺者的慣例，將那人棄屍荒野。

如前所述，亞細亞（Asia）的軍隊在赫勒斯滂（Hellespont）的沙灘上毀滅後，又自動復甦，再次蹂躪赫勒斯滂的沿海地區，並持續了整整三年，摧毀了色雷斯西亞軍區，最終在帕加馬（Pergamon）毀滅。此前，一位侍奉主教的人曾見過一個異象，不是在夢中，而是在現實中。他似乎看見一位身穿白衣、容貌閃耀的太監。他被命令解開並清空面前三個袋子中的一個，然後是第二個，接著是第三個。當他照做後，第一個袋子湧出了蛇、毒蛇與蠍子；第二個袋子湧出了蟾蜍、毒蛇、蛇怪、角蝰及其他毒物；第三個袋子則湧出了甲蟲、蠓蟲、黃蜂以及其他帶刺的昆蟲。當他對此景象目瞪口呆時，那位容光煥發的人站在他身旁說：「這些，就是因為違背神的誡命，以及對羅曼諾斯皇帝及其臥室所犯下的不義之舉，已經臨到並將要臨到你們身上的災禍。」這些事情就這樣發生了。

米海爾皇帝因受魔鬼疾病的折磨，加上處理政務本就遲鈍且愚鈍，他僅保有皇帝的虛名與外表，而所有政治與軍事事務的運作皆掌握在約翰手中。因此，他任命自己的兄弟尼基塔斯（Niketas）為安提阿（Antiochia）的總督（doukas），但安提阿人並不允許他進入城內；因為不久前，一位名為薩利巴斯（Salibas）的稅吏，負責處理他們的事務，因對百姓態度惡劣，被安提阿的民眾殺害。因此，為了避免遭遇不可挽回的後果，安提阿人因恐懼而拒絕尼基塔斯進入。在他以誓言保證對他們既往不咎，且不會因薩利巴斯的死而傷害任何人後，他們才准許他進入。然而，他一掌控城市並掌握大權，便幾乎完全不顧誓言，殺害了約一百人，將他們斬首並釘在十字架上，並沒收了十一位顯赫且富有、出身名門的男子的財產，其中最著名的是埃爾皮迪奧斯（Elpidios）貴族，並將他們押送至拜占庭，寫信給他的兄弟約翰，稱不是因為薩利巴斯的死而阻止他進入城內，而是因為他對達拉森諾斯的善意。這使得約翰先前對達拉森諾斯的猜忌更加火上澆油。隨即，他被帶到皇帝面前，並於第二印期的八月三日，被流放到普拉提（Plate）島。

他的女婿君士坦丁·杜卡斯（Konstantinos Doukas）也被投入一座塔樓，因為他大聲疾呼這種不義與違背誓言的行為，並向上帝作見證。此外，三位來自小亞細亞的貴族與富人——古德利斯（Goudeles）、拜亞諾斯（Baianos）以及被稱為普羅巴塔斯（Probatas）的人——也因他而受難，他們的財產被沒收，並賜給了皇帝的兄弟君士坦丁。當時，皇帝的僕人之一、君士坦丁的首席內侍（protovestiarios）西門（Symeon），因不滿所見之事，大聲疾呼對達拉森諾斯的不義以及對誓言的背棄，也遭到驅逐，他離開了城市，在奧林匹斯山（Olympus）剃髮，在他親自重建的修道院中隱修。

同年，發生了地震，耶路撒冷遭受重創，許多人在教堂與房屋的倒塌中喪生，大地持續震動了四十天。

在六千五百四十三年（1035年）九月，第三印期，東方出現了一根火柱，其頂端向南方傾斜。就在這些日子裡，薩拉森人（Saracens）奪取了米拉（Myra）。貝羅亞（Berroia）人（即阿勒頗人）也驅逐了皇帝派給他們的總督。阿巴斯吉亞（Abasgia）的潘克拉提奧斯（Pankratios），假借為他的親戚羅曼諾斯皇帝復仇之名，撕毀了與羅馬人的和平協議，並收復了先前給予的所有城堡與要塞。佩切涅格人（Patzinaks）渡過多瑙河（Istros），掠奪了整個默西亞（Mysia）直至塞薩洛尼基（Thessaloniki），而非洲人的船隻也對基克拉澤斯（Cyclades）群島造成了不小的破壞。約翰對此毫不關心，他唯一的執念是如何確保達拉森諾斯被嚴密看管，不讓他逃脫自己的羅網。於是，他將他從普拉提島轉移到一座堅固的塔樓中，並派駐了非同尋常的守衛。他又從埃德薩（Edessa）召回了喬治·曼尼亞克斯（Georgios Maniakes）貴族，派他去統治上梅迪亞（Media）與阿斯帕拉卡尼亞（Asprakania），並派利奧·萊彭德雷諾斯（Leon Lependrenos）前往埃德薩。當潰瘍蔓延到孤兒院院長（約翰）的口中，且所有醫術都束手無策時，奇蹟般的大尼古拉（Nikolaos）在夢中顯現，命令他儘速前往米拉，在那裡將獲得醫治。他毫不遲疑地前往那裡，以香膏與其他珍貴物品供奉了這位大聖人的神聖教堂，並以堅固的城牆圍繞了米拉人的大都會，獲得醫治後健康地返回。

當在敘利亞安提阿擔任將軍的尼基塔斯平定了騷亂後，他的兄弟君士坦丁成為繼任者，而喬治則成為首席內侍，因為西門如前所述已剃髮隱修。皇帝也釋放了被長期監禁的安提阿人，並將他姊妹瑪麗亞（Maria）的兒子米海爾提升至凱撒（Caesar）的顯赫高度。他一直為對羅曼諾斯皇帝所犯的罪行感到懊悔，並透過善行與對窮人的施捨來祈求上帝的寬恕，新建修道院並安置修士，還執行了其他無可指責的行為。然而，如果他能放棄那導致如此多罪惡的皇位，並驅逐那個通姦的婦人，獨自為罪行哀哭，這些行為或許還能奏效。但他什麼也沒做，反而與她同居，完全緊抓著皇位，並用公共與共同的財產來支付所做的善行，隨後又以為能獲得寬恕，這簡直是認為神是愚蠢且不公的，竟用他人的錢財來購買悔改。

在六千五百四十三年（1035年），第三印期，五月，非洲人與西西里人襲擊了基克拉澤斯群島與色雷斯西亞的沿海地區，最終被當地的守軍擊敗，五百人活捉並被帶到皇帝面前，其餘的人則在從阿德拉米蒂翁（Atramyttion）到斯特羅比洛斯（Strobilos）的海岸線上被釘死在十字架上。約翰還派遣喬治·普羅巴塔斯作為使節前往西西里，與該地的埃米爾（amer）商討和平；他前往後進行了友好的交談，並帶回了埃米爾的兒子交給皇帝。此時，布凱拉里翁（Boukellarion）軍區因地震出現了裂縫，五個完整的村莊被吞沒。當時，君士坦丁皇帝的太監、尼基福羅斯（Nikephoros）長老（proedros）在那裡居住，險些喪命，在出乎意料地逃脫危險後，他在斯圖狄奧斯（Stoudios）修道院剃髮為僧。

西西里的統治者阿波拉法爾（Apolaphar）與皇帝達成停戰協議，被授予「大官」（magistros）的頭銜。他的兄弟阿波卡普（Apokaps）反叛他，他便向皇帝求援。於是，喬治·曼尼亞克斯貴族作為全權將軍，率軍前往朗格巴迪亞（Longibardia），隨行的還有擔任艦隊統帥的皇帝姊夫、史蒂芬（Stephanos）貴族。當薩拉森人、非洲人與西西里人帶著不少船隻襲擊群島與沿海地區時，基比拉奧特（Kibyrrhaiotai）軍區的將軍君士坦丁·哈格（Chage）率領當地艦隊與他們交戰，將其徹底擊潰，並將五百名俘虜送往皇帝處，其餘的人則沉入海底。由於嚴霜降臨，多瑙河結冰，佩切涅格人渡河後，對默西亞與色雷斯造成了不小的破壞，直至馬其頓。蝗蟲再次襲擊了色雷斯西亞，嚴重損害了農作物。

在六千五百四十四年（1036年），第十四印期，佩切涅格人在春季三次入侵羅馬人領地，將所到之處徹底毀滅，殺害了所有被俘的人，並對俘虜施加了難以言喻的酷刑。他們還俘虜了五位將軍：約翰·德爾莫凱特斯（Dermokaites）、巴爾達斯（Bardas）·佩特齊斯（Petzes）、利奧·哈爾科圖貝斯（Chalkotoubes）、君士坦丁·普特羅托斯（Pterotos）以及米海爾·斯特拉托特里查里斯（Stratotrichares）。羅斯（Ros）的統治者諾西斯拉沃斯（Nosisthlavos）與耶羅斯拉沃斯（Ierosthlavos）去世，羅斯人選擇了死者的親屬齊尼斯斯拉沃斯（Zinisthlavos）作為統治者。塞爾維亞（Serbia）在羅曼諾斯皇帝死後反叛羅馬人，隨後又再次議和。埃及的埃米爾去世後，他身為基督徒的妻子與兒子一同派遣使節前往皇帝處請求和平；皇帝接受了他們的意願，與她簽訂了三十年的停戰協議。

在六千五百四十五年（1037年），第十五印期，十二月八日，夜間四時左右，發生了三次地震，兩次較小，一次巨大。如前所述，喬治·曼尼亞克斯貴族從埃德薩被調離，萊彭德雷諾斯被任命為該地統治者後，居住在美索不達米亞的阿拉伯人聯合起來，襲擊了埃德薩並圍困了該城。若非皇帝的兄弟君士坦丁從安提阿派遣了足夠的援軍，該城險些陷落；皇帝對此舉表示讚賞，任命他為東方軍隊的「大統帥」（domestikos）。他還任命尼科米底亞（Nikomedeia）的主教、太監安東尼·帕赫斯（Antonios ho Pachys）為主教，此人與皇帝有親屬關係，卻毫無主教的資質，甚至連話都說不清楚。

由於連續數月乾旱，沒有降下一滴雨，皇帝的兄弟們舉行了祈禱遊行，約翰帶著聖手巾（mandylion），大統帥帶著基督寫給阿布加爾的信，首席內侍帶著聖襁褓；他們從大皇宮步行前往至聖神之母的布拉赫奈（Blachernai）教堂。主教也與教士們舉行了另一場遊行。不僅沒有下雨，反而降下了巨大的冰雹，摧毀了樹木與城市的瓦片。由於城市陷入糧荒，約翰派遣人員從伯羅奔尼撒（Peloponnesos）與希臘購買了十萬石糧食，並藉此安撫了市民。

在西西里，如前所述，兩兄弟發生爭執，阿波拉法爾佔據上風，另一位兄弟邀請非洲的埃米爾烏梅爾（Oumer）前來協助；他承諾若能在島上獲得領地，便會提供援助。西西里人欣然同意，他便前來，在喬治·曼尼亞克斯貴族派出的援軍尚未抵達前，與阿波拉法爾交戰，並將其徹底擊潰。他逃往朗格巴迪亞的統治者利奧·奧普斯（Leon ho Opos）處尋求援助；後者集結了現有的兵力渡往西西里，多次與非洲人的首領交戰並佔據上風，阻止了他的狂暴攻勢。隨後，當他得知那兩兄弟議和，並準備聯合起來攻擊羅馬人時，他再次渡回義大利，帶走了約一萬五千名羅馬俘虜。於是，迦太基人趁機佔據了西西里，並在極大的自由下蹂躪該地。西西里的情況便是如此。

由於約翰極度渴望君士坦丁堡的寶座，基齊庫斯（Kyzikos）的德米特里（Demetrios）、尼科米底亞的安東尼、西德（Side）與安卡拉（Ankyra）的主教（他們是親兄弟）與其他大主教聯合起來，密謀廢黜阿萊克修斯（Alexios）主教，並將約翰扶上寶座。於是，阿萊克修斯主教與教會的其餘部分發出文書，宣告：「既然如你們所言，我並非經由主教們的投票，而是經由巴西流（Basileios）皇帝的命令，不合規地登上寶座，那麼就廢黜我所按立的那些主教吧，我已治理教會十一年半了；也將我所加冕的三位皇帝革除教籍吧，我將退位，讓給任何想要寶座的人。」德米特里等人收到此消息後，充滿了羞愧與恐懼（因為大多數人都是由他按立的），便保持沉默，約翰此後也放棄了佔據寶座的慾望。

在六千五百四十五年（1037年），第六印期，十一月二日，發生了地震，大地持續震動直至一月。色雷斯、拉凱代蒙（Lakedaimonia）、斯特魯蒙（Strymon）、塞薩洛尼基以及直至色薩利（Thettalia）都發生了饑荒。塞薩洛尼基的教士們控訴大主教提奧法尼斯（Theophanes）扣留了他們慣常的糧食配給，皇帝在塞薩洛尼基居住時，曾用勸誡的話語對待他，勸他不要剝奪教會子民依法享有的糧食。當他態度強硬且不服從時，皇帝認為必須用計謀來對付他，以懲罰他的貪婪。於是，他派遣了一名僕人，要求向他借貸一百金幣，直到從拜占庭運來黃金。他發誓說自己除了三十磅之外一無所有。皇帝隨即將他調離，並派人搜查了他的庫房，發現了三十三金幣；皇帝將其中應付給教士們的錢款（從提奧法尼斯擔任大主教的第一年至今）發放給他們，其餘的則分發給窮人，並將大主教逐出教會，流放到一個莊園中。他任命普羅米修斯（Prometheus）為大主教，此人也按照慣例領取糧食配給並獨自生活。

由於阿巴斯吉亞的統治者帕格拉提奧斯（Pagratios）對伊比利亞（Iberia）的總督（katepano）亞西特斯（Iasites）施加了巨大壓力，約翰派遣他的兄弟、東方軍隊的大統帥君士坦丁，率領東方所有的軍隊前往，並承諾會同時派遣達拉森諾斯隨行，以便在戰爭中作為顧問與助手。但他並沒有這麼做，大統帥最終無功而返。

當約翰準備服用瀉藥時，佐伊皇后得知此事，透過她最親近的一位太監——名為斯古里齊斯（Sgouritzes）的人——以豐厚的禮物賄賂了醫生，承諾若他在藥中下毒，便會讓他一生榮華富貴。然而，醫生的一名僕人將此陰謀告知了約翰，陰謀敗露後，醫生被流放到他的故鄉安提阿，而準備毒藥的首席侍衛（protospatharios）君士坦丁·穆庫佩利斯（Moukoupelis）被逐出城外，皇后也陷入了更深的猜忌中。

當喬治·曼尼亞克斯貴族抵達西西里時，該地的統治者與兄弟們議和，並急於將他趕出島嶼。因此，他們從非洲召集了五萬名援軍；援軍抵達後，在所謂的「溪流」（Rhemata）處發生了激烈的戰鬥，曼尼亞克斯將迦太基人徹底擊潰，傷亡慘重，以至於流經的河流被鮮血淹沒。隨後，他奪取了十三座西西里城市，並逐漸推進，征服了整個島嶼。

在六千五百四十六年（1038年），第六印期，埃德薩城發生了陰謀；若非上帝拯救，險些陷落。當時，伊比利亞人、首席侍衛巴拉斯瓦齊（Barasvatze）在該城擔任將軍，兩位阿拉伯首領帶著五百名騎兵與五百頭駱駝來到埃德薩，駱駝背著一千個箱子，裡面藏著兩千名武裝士兵，他們聲稱是來給皇帝送禮的。他們的企圖是將箱子帶入城內，並在夜間放出武裝士兵以奪取城市。將軍熱情地接待了首領並設宴款待，但命令騎兵與行李在城外駐紮。一名乞討的亞美尼亞人來到薩拉森人駐紮的地方，聽見箱子裡有人（因為他懂薩拉森語）詢問他們到了哪裡，便跑去告知將軍。將軍讓首領們繼續用餐，自己則帶著武裝士兵出去，劈開箱子發現了武裝士兵，將他們連同騎兵與趕駱駝的人全部殺光；隨後回到城內，殺死了十一名首領，只留下其中一位較年長者，割掉他的手、耳朵與鼻子，讓他回去報告所發生的事。

在六千五百四十七年（1039年），第七印期，約翰對達拉森諾斯的仇恨加劇，將他的兄弟提奧法尼斯（Theophanes）貴族、另一位兄弟羅曼諾斯（Romanos）貴族、他的侄子阿德里安（Adrianos）以及其他親屬全部流放；因為他急於徹底剷除他的家族。他對所謂的邪惡極為精通，發明了各種不義的途徑，除了公共稅收外，還要求每個村莊根據其性質與實力，額外繳納四到二十個金幣的「空氣稅」（aerikon），以及其他為了貪婪而設的卑劣收入，這些甚至令人羞於啟齒。皇帝因受魔鬼折磨且無法獲得自由，便向所有軍區與島嶼發送金幣，給長老每人兩個金幣，給修士每人一個金幣。他甚至為剛出生的嬰兒施洗，並給予一個金幣與四個米利亞里西翁（miliarisia）。但這一切都對他無濟於事；因為病情反而加重，並伴隨著水腫。當時，地震頻繁，暴雨如注。某些軍區還流行喉炎，以至於活人無法埋葬死者。

在六千五百四十八年（1040年），第八印期，二月二日，發生了可怕的地震，其他地方與城市也遭受了災難，士麥那（Smyrna）成為了悲慘的景象，其最美麗的建築倒塌，吞噬了許多居民。在西西里，迦太基人重整旗鼓，集結了比先前更龐大的軍隊，前來西西里試圖將曼尼亞克斯趕走。他在一片平坦開闊的平原（該平原被稱為「平原」）紮營，等待戰爭。曼尼亞克斯得知後，率領部隊前往迎戰，並事先命令擔任艦隊統帥的皇帝姊夫史蒂芬貴族，務必嚴密看守海岸，以免戰爭爆發後，迦太基人趁機逃脫並返回家園。隨後，他與對方交戰並將其徹底擊潰。非洲人傷亡超過五萬，而他們的首領逃脫了危險，來到海岸，登上小船，避開了史蒂芬的守衛，逃回了自己的國家。曼尼亞克斯得知後大為憤怒，當史蒂芬與他會合時，他用粗鄙的言語辱罵他，並舉起鞭子在他頭上抽了幾下，稱他為懶惰、懦弱且背叛皇帝事業的人。史蒂芬無法忍受這種羞辱，迅速寫信給孤兒院院長（約翰），稱曼尼亞克斯正密謀反叛皇帝。於是，他立即被帶到皇后面前，與西奧多羅卡諾斯（Theodorokanos）貴族一同被監禁，所有軍權轉移給史蒂芬，並派了一位名為佩迪亞迪特斯（Pediadites）的太監巴西流隨行；他們在短時間內因貪婪、怯懦與懶惰而毀了一切，背叛了西西里。因為曼尼亞克斯在奪取島上城市時，會在其中建立衛城並派駐足夠的守衛，以防當地人密謀奪回城市；但他被囚禁後，當地人趁著將領們的疏忽與懶惰，加上迦太基人的援軍，襲擊了城市，摧毀了衛城，奪回了所有城市，除了墨西拿（Messene）；因為該城由首席侍衛、亞美尼亞軍團的指揮官卡塔卡隆（Katakalon）——綽號凱考梅諾斯（Kekaumenos）——負責守衛，他隨身帶著三百名騎兵與五百名步兵。島民們急於不讓任何羅馬勢力的火種留在島上，集結了所有能拿武器的人，加上不少迦太基人的援軍，前往墨西拿並包圍了城市。當他關閉城門三天，不讓任何人衝出壕溝，反而表現出怯懦的樣子時，薩拉森人輕視他們，毫無防備地分散開來，夜間與白天都在飲酒、吹笛與敲擊鈸，彷彿城市明天就會陷落。在第四天，即我們習慣慶祝五旬節（Pentekoste）的日子，凱考梅諾斯觀察到薩拉森人的疏忽與懶惰，以及他們對城內的人毫不在意，便鼓勵自己的部下，命令教士們舉行無血的祭獻，並與眾人一同領受神聖的奧秘後，在午餐時間打開城門，以極大的衝擊力衝向醉酒且頭昏腦脹的敵人，他親自率領部下衝向島嶼統治者阿波拉法爾的帳篷。後者因醉酒而站立不穩，當場被殺，他的帳篷也被撕裂；其他薩拉森人也因醉酒而倒下，因突如其來的襲擊而完全無法反抗。於是，整個軍營潰敗，薩拉森人互相踐踏與殺戮，以至於平原、附近的峽谷與河流都充滿了屍體，數萬人中只有極少數逃回帕諾爾莫斯（Panormos）。整個軍營被奪取，充滿了黃金、白銀、珍珠與珍貴寶石，據說士兵們是用斗來分配的。就這樣，曼尼亞克斯在短時間內征服的整個西西里，因將領們的疏忽與懶惰，在短時間內又落入薩拉森人手中，只有墨西拿如我們所說的那樣倖存，而史蒂芬與佩迪亞迪特斯則逃往朗格巴迪亞。西西里的情況便是如此。

米海爾皇帝大多居住在塞薩洛尼基，懇求凱旋的殉道者德米特里（Demetrios）的墳墓，渴望擺脫疾病。他根本不處理政務，因為一切都由約翰管理；沒有任何褻瀆與非法的陰謀不是他為了摧毀與傷害臣民而發明的。要一一列舉這些簡直是赫拉克勒斯（Herakles）的勞役。所有人都因這沉重的暴政而受苦，長期向上帝呼求並請求解脫。上帝也持續震動大地，恐懼與驚嚇籠罩著世界，天上有彗星出現，空氣中有狂風與暴雨，地上則有震動與搖晃。我認為，這些預示著暴君們即將到來的毀滅。

在六千五百四十八年（1040年）五月，第八印期，皇帝的姊妹瑪麗亞（凱撒的母親）前往以弗所（Ephesos）朝聖。在途中，她得知了許多荒謬的行為，返回拜占庭後將一切告知了她的兄弟約翰，並請求他停止邪惡；但他嘲笑著將她打發走，說她有婦人之見，不懂羅馬政權需要什麼。

在塞薩洛尼基，如前所述，當皇帝居住在那裡時，約翰寄去了十個金幣，但船隻被旋風捲走，撞上伊利里庫姆（Illyricum）的海岸而毀壞；黃金被史蒂芬（即波伊斯斯拉沃斯，塞爾維亞人的統治者）奪走，他不久前逃離城市並佔據了塞爾維亞地區，將提奧菲洛斯（Theophilos）·埃羅提科斯（Erotikos）從那裡驅逐。約翰將官職視為商品，對所有不義行為放任自流，使世界充滿了無數的災難，審判官們肆無忌憚地向當地人徵稅，沒有人對所發生的事有絲毫的關心。

皇帝在塞薩洛尼基得知黃金丟失後，寫信給史蒂芬要求歸還，並不要自討苦吃發動戰爭。但他毫不在意，皇帝便派軍隊去對付他，由太監喬治·普羅巴塔斯擔任指揮。他到達該地後，因魯莽地陷入險峻的地形、峽谷與難行的地區，導致整支軍隊覆沒，他自己也艱難地逃脫。

同年，保加利亞（Bulgaria）發生了反叛，原因如下：一位名為德萊亞諾斯（Deleanos）的保加利亞人，是拜占庭某人的奴隸，他從城中逃出，在保加利亞流浪，最終到達了莫拉沃斯（Moravos）與貝爾格勒（Belegrada）——這些是潘諾尼亞（Pannonia）位於多瑙河對岸的要塞，與土耳其（Turkia）的國王接壤。他宣稱自己是薩穆埃爾（Samouel）之子羅曼諾斯的後裔，煽動了保加利亞人，他們不久前才屈服於奴役，極度渴望自由。因此，他們相信了他的話，宣佈他為保加利亞皇帝，並從那裡出發，經由奈蘇斯（Naissos）與保加利亞的大都會斯科普里（Skoupia），一路宣佈並讚美他，殘忍且不人道地殺害了所有遇到的羅馬人。都拉基烏姆（Dyrrhachium）的將軍巴西流·西納德諾斯（Synadenos）得知後，率領當地軍隊急忙前往迎戰德萊亞諾斯，以免災禍擴大並燃起大火。當他到達所謂的德爾比（Derbe）時，與副將米海爾·德爾莫凱特斯發生衝突，被誣告給皇帝，稱他密謀篡位。他立即被解除職務，被帶到塞薩洛尼基投入監獄，德爾莫凱特斯被任命為繼任者，但他因無能且卑劣地管理職務，在短時間內毀了一切。因為他手下的人受到剝削與不公對待，他們的馬匹與武器以及其他有價值的東西都被奪走，於是他們起來反抗將軍。但他因自以為受到陰謀威脅，在夜間……

他悄然逃離；那些因懼怕皇帝而心生恐懼的人，開始策劃叛亂，並推舉了他們當中的一名士兵，名叫泰科米羅斯（Τειχομηρὸν），此人以勇敢和明智著稱，被擁立為保加利亞人的國王。於是，保加利亞人中出現了兩派勢力，一派擁戴德萊阿諾斯（Δελεάνον），另一派則擁戴泰科米羅斯。然而，德萊阿諾斯寫了一封友好的信給泰科米羅斯，邀請他共同行動，並說服了他前來。當這兩支保加利亞人的隊伍會合後，德萊阿諾斯召集了所有人，並勸告他們：如果他們確信他擁有薩穆伊爾（Σαμουῆλ）的血統，並且選擇由他來統治，那麼就必須除掉泰科米羅斯；如果他們對此感到反感，那麼就讓他自己退位，改由泰科米羅斯來統治。他說：「因為一個灌木叢養不活兩隻知更鳥，一個國家也不會因兩位領袖的統治而興旺。」他這番話一出，現場頓時喧嘩起來，眾人紛紛表示只願擁戴他一人為皇帝與領袖。隨即，在眾人的決議下，他們拾起石頭，將可憐的泰科米羅斯亂石打死。泰科米羅斯彷彿在夢中一般，連同他的權位與生命一同終結，所有的權力都轉移到了德萊阿諾斯手中。他率領所有軍隊向塞薩洛尼基（Θεσσαλονίκην）進發，意圖對抗皇帝。皇帝得知此事後，倉皇逃往拜占庭（Βυζάντιον），拋棄了所有的輜重、帳篷以及所有的金銀和織物。這些財物後來由與皇帝親近的曼努埃爾·伊亞澤斯（Μανουὴλ ὁ Ἰάτζης）奉命收繳並隨後跟進，他帶著這些財物與一名宦官——即侍寢宦官之一——投奔了德萊阿諾斯。

當時也發生了旱災，以至於豐沛的泉水和長流的河水幾乎乾涸。在八月六日，埃克薩爾提西斯（Ἑξαρτήσει）發生了火災，停泊在那裡的所有三列槳座戰船連同其裝備都被焚毀。

德萊阿諾斯正如我們所說，除掉了泰科米羅斯，掌握了所有事務的控制權，並英勇地指揮著行動。他首先派遣了一支擁有大量軍隊的部隊，由所謂的卡卡諾斯（Κκυκάνον）率領，前往都拉基翁（Δυῤῥάχιον）。他又派遣了另一支軍隊前往希臘（Ἑλλάδι），由安提莫斯（Ἀνθίμου）指揮；阿拉卡塞斯（Ἀλλακασσεὺς）迎擊並在底比斯（Θήβαις）與其交戰，將其擊潰，並殺死了大量的底比斯人。當時，尼科波利斯（Νικοπολιτῶν）軍區除了瑙帕克托斯（Ναυπάκτου）之外，也歸附了保加利亞人，原因將在後文敘述。一位名叫約翰（Ἰωάννης）、綽號庫佐米提斯（Κουτζομύτης）的拜占庭人，被派往當地徵收公稅，由於他對當地居民態度惡劣，不僅為自己招致了毀滅，也成為尼科波利斯人叛亂的導火線；他們無法忍受他的貪婪，於是發動叛亂，將他碎屍萬段，並公開誹謗皇帝，轉而投向保加利亞人。他們之所以反叛並拋棄羅馬人的枷鎖，與其說是出於對德萊阿諾斯的愛戴，不如說是為了反抗孤兒院院長（ὀρφανοτρόφου）的貪婪及其對稅收的過度索求。因為皇帝巴西流（Βασίλειος）在征服保加利亞人時，並不想改變現狀或更動事務，而是希望維持原有的體制，按照薩穆伊爾所規定的方式運作，即每個擁有兩頭牛的保加利亞人，每年需向公庫繳納一莫迪翁（μόδιον）的穀物、等量的粟米以及一罐酒；而孤兒院院長卻下令將這些實物改為繳納貨幣。當地居民對此感到不滿，在德萊阿諾斯出現這一有利時機時，他們便拋棄了羅馬人的統治，回到了舊有的習俗。

就在此時，發生了一起針對皇帝的篡位陰謀，首領是所謂的米迦勒·凱魯拉里奧斯（Μιχαὴλ Κηρουλάριος）和約翰·拉克倫博利提斯（Ἰωάννην τὸν λακρεμβολίτην），以及其他許多市民，他們最終被沒收財產並流放。另一場針對大總管（μεγάλου δομεστίκου）君士坦丁（Κωνσταντίνου）的陰謀在梅薩納克托斯（Μεσανάκτοις）發生；此事被揭發後，米迦勒·加布拉斯（Μιχαὴλ ὁ Γαβρᾶς）、狄奧多西·梅薩努克提斯（Θεοδόσιος ὁ Μεσανύκτης）以及許多其他軍隊將領被剜去了雙眼。至於被認為是陰謀首領與主謀的貴族格列高利·塔羅尼提斯（Γρηγόριον τὸν Ταρωνίτην），君士坦丁用一張生牛皮將他全身包裹，只留下呼吸和視線的孔洞，隨後將他送往孤兒院院長處。

九月，在第九印期的第四百四十九年，狄奧多西波利斯（Θεοδοσιουπόλεως）的貴族兼將軍阿魯西亞諾斯（Ἀλουσιάνος），即阿隆（Ἀαρών）的次子，突然逃離該城投奔德萊阿諾斯，原因如下：他在狄奧多西波利斯擔任將軍時，被指控為不義之人，在針對他的指控尚未查明之前，約翰便要求他繳納五十磅黃金，並沒收了他位於哈爾西亞農（Χαρσιανῷ）的一處極好的女性莊園。他多次請求皇帝解決此事卻未果，最終絕望之下，穿上亞美尼亞人的服裝，假裝是狄奧多羅卡諾斯（Θεοδωροκάνου）的僕人，前往塞薩洛尼基見皇帝，隨後瞞過所有人逃走，並安全抵達奧斯特羅沃（Ὅστροβῷ），當時德萊阿諾斯正率領全軍駐紮在那裡。德萊阿諾斯熱情地接待了他——因為他擔心保加利亞人可能會因為阿魯西亞諾斯擁有皇室血統而更傾向於他，並將他視為共同統治者——於是給了他四萬軍隊，命令他前去圍攻塞薩洛尼基；當時塞薩洛尼基城由皇帝的侄子、貴族君士坦丁（Κωνσταντῖνος）統治。阿魯西亞諾斯前往該地，挖掘壕溝，嚴密地進行圍攻。在嘗試用攻城器械和機械進攻六天後，他從各方面受挫，在久攻不下後，似乎對達成目標感到絕望。有一天，當地居民前往大殉道者德米特里（Δημητρίου）的墓前，進行了通宵的祈禱，並使用了從神聖墓穴中湧出的聖油，隨後彷彿受到同一股力量的驅使，打開城門衝向保加利亞人。與塞薩洛尼基人一同作戰的還有「偉大勇士」（Μεγαθύμων）軍團。他們出其不意地衝出，震懾並擊潰了保加利亞人，後者甚至完全不想抵抗或反擊。據被俘的保加利亞人發誓稱，殉道者親自引領羅馬軍隊，並平整了道路，他們看見一位騎馬的青年走在羅馬方陣前，從他身上噴射出的火焰焚燒著敵人。因此，超過一萬五千人陣亡，被俘者也不少於此數。其餘的人則與阿魯西亞諾斯一起逃回德萊阿諾斯那裡。

同年，第九印期，六月十日，大約在第二十八小時，發生了地震。

戰敗後，德萊阿諾斯與阿魯西亞諾斯開始互相猜忌，前者因戰敗而感到羞恥，後者則懷疑有叛變，兩人各懷鬼胎，伺機而動。於是，阿魯西亞諾斯與他的一些親信設下宴席，邀請德萊阿諾斯赴宴，趁他醉酒之際將他制伏並弄瞎，以至於保加利亞人完全沒有察覺到所發生的事；隨後他逃往莫西諾波利斯（Μασυνοπόλει）投奔皇帝。皇帝將他送往拜占庭交給孤兒院院長，並將他提升至「大法官」（μαγίστρων）的高位，自己則從莫西諾波利斯出發前往塞薩洛尼基。隨後，他越過邊境進入保加利亞，抓獲了德萊阿諾斯並將他送往塞薩洛尼基，自己則深入內地（因為曼努埃爾·伊亞澤斯曾在普里拉波斯（Πρίλαπον）建造了一道木牆，以為能阻擋皇軍進一步推進並守住內地）；但皇帝抵達後，轉瞬之間就拆毀了木牆，驅散了保加利亞人的隊伍，並抓獲了伊亞澤斯。

在平定保加利亞境內的一切並在各軍區安置將領後，他帶著德萊阿諾斯和伊亞澤斯回到了帝都。他因所患的疾病而日漸衰弱，對自己的康復徹底絕望，便由一直陪伴在他身邊並給予適當勸誡的修士科斯馬斯·泰因祖盧基斯（Κοσμᾶ τοῦ Τέιντζουλούκη）為他剃髮，使他成為修士。十二月十日，在第十印期的第四百五十年，他在悔改與認罪中去世，哀悼自己對羅馬努斯（Ῥωμανὸν）皇帝所犯的罪行，他在位七年零一個月。除了對羅馬努斯皇帝的罪行外，他在其他方面表現得寬厚、善良且虔誠。然而，許多人將這一切歸咎於孤兒院院長。

米迦勒（Μιχαὴλ）以這樣的結局告終後，整個政權轉移到了繼承人——女皇佐伊（Ζωή）手中。因此，她以更年輕的姿態處理政務，並有她父親的宦官作為幫手與同謀，這些人前文已多次提及。然而，她並沒有保持同樣的想法，而是審視了帝國的重擔，並意識到她自己無法獨自正確地處理公共事務，認為在如此龐大的帝國中，沒有皇帝和領袖是無益的，並判斷有必要推舉一位能夠在突發情況下處理事務的皇帝。在經過三天的深思熟慮後，她選擇了皇帝的侄子、與他同名、在西西里（Σικελίᾳ）敗壞事務的斯特凡諾斯（Στεφάνου）之子。他當時是凱撒（Καίσαρα），看起來精明能幹且善於處理事務。她先是讓他發下最嚴肅的誓言，承諾終身視她為女主人、女皇和母親，並執行她所下達的一切命令，隨後將他收為養子，並宣告他為羅馬人的皇帝，為他戴上皇冠。在此之前，她已將孤兒院院長除掉，並將他流放到莫諾巴托斯（Μονοβατῶν）修道院，同樣地，也解除了君士坦丁（Κωνσταντῖνον）大總管的職務，將他限制在奧普西基翁（Ὁψικίου）的莊園裡，並將首席內侍（πρωτοβεστιάριον）喬治（Γεώργιον）遣送到他在帕夫拉戈尼亞（Παφλαχονίαν）的莊園。就在米迦勒戴上皇冠的那一刻，他感到一陣昏厥與眩暈，險些跌倒。眾人好不容易才用香油、香料和其他芳香物質將他喚醒。在他統治的四個月裡，大地一直在震動。隨後，他由牧首加冕成為皇帝，並通過給予榮譽和職位來安撫元老院，並通過分發賞賜來贏得民眾的支持。在向女皇請求後，他將君士坦丁大總管從流放地召回，並授予他「貴族」（νοβελίσσιμον）的頭銜，將他留在身邊。

然而，他以為自己地位穩固，卻突然跌落。因為他受到了孤兒院院長的信件和君士坦丁大總管的建議所腐蝕，他們勸他不要輕易相信女皇，而要防備她，以免遭遇與他叔叔米迦勒皇帝以及在他之前的羅馬努斯一樣的命運——據說他們都是被巫術所害。他們建議他，如果可能的話，儘快將她除掉，以免先發制人。他們不斷地就此事進行遊說，最終成功說服他策劃針對她的陰謀。

因此，他決定先試探市民對他的看法，如果他們對他保持良好的態度和真誠的友誼，那麼就著手實施計劃，反之則保持安靜。於是，在聖復活節後的星期日，他宣布在聖使徒教堂（Ἀγίων Ἀποστόλων ναῷ）舉行公開遊行，並決定藉此試探市民的意向。他戴著皇冠與元老院一同前往，全城的人都聚集起來觀看，沿途居民掛出了金銀器皿、幔帳和其他金線織物，並在歡呼聲中表現得極為熱情，甚至恨不得掏出靈魂來。可憐的他被這些熱情所迷惑，以為這一切都是出於真誠的愛戴。回到大皇宮後，他通知牧首前往海峽（Στενῷ）的修道院，並給了他四磅黃金，作為對他即將到來的接待費用。當晚，他將女皇從寶座上拉下，流放到普林基波（Πρίλαπον），並命令隨行人員將她的頭髮剃掉，並將頭髮帶給他。隨行人員照辦了。次日清晨，他寫了一份報告，交給城市長官（ἐπάργῳ），命令他在大君士坦丁廣場（Μεγάλου Κωνσταντίνου 2όοω）向市民宣讀。報告中寫道：「佐伊對我的帝國心懷惡意，已被我流放；與她同謀的阿萊克修斯（Ἀλέξιος）也被逐出教會。你們，我的子民，若能保持對我的忠誠，將獲得巨大的榮譽與恩惠，並過上無憂無慮、純潔的生活。」

當長官向民眾宣讀這份報告時，人群中傳出了一個聲音，卻找不到發聲者，喊道：「我們不要這個補鍋匠（καλαφάτην）皇帝，我們要我們最初的繼承人、我們的母親佐伊。」隨即，全體民眾異口同聲地高呼：「願補鍋匠的骨頭被挖出來！」每個人都拾起石頭、木棍和手邊的東西，幾乎殺死了長官和曾侍奉佐伊父親的貴族阿納斯塔修斯（Ἀναστάσιος），如果不是他逃跑及時，恐怕難逃一死。民眾衝向大教堂（Μεγάλην Ἐκκλησίαν），當時牧首也剛好回城，他公開誹謗皇帝，並要求迎回女皇。於是，她父親的所有宦官、貴族君士坦丁·卡巴西拉斯（Κωνσταντῖνος πατοίκιος ὁ Καβασιλας）以及全體元老院成員紛紛趕來，共同商議後，將狄奧多拉（Θεοδώραν）從佩特里翁（Πετρίου）接到大教堂，為她穿上皇袍，與她的姐妹佐伊一同歡呼為女皇。他們隨即衝向皇宮，急於將米迦勒趕下台。米迦勒被民眾的憤怒和騷動嚇壞了，立即派人將佐伊接回皇宮，脫下她的修士服，換上皇室裝束。他從競技場的看台上露面，試圖向民眾發表演說，聲稱女皇已被接回，一切都如他們所願，但民眾並不買帳，從四面八方對他投擲侮辱、石頭和箭矢。最終，他絕望之下決定前往斯圖迪翁（Στουδίου）修道院剃髮出家。

但大總管不讓他這樣輕易放棄權力離開，而是勸他英勇抵抗，要麼徹底獲勝，要麼像一位皇帝那樣高貴地死去。這一主張占了上風，他將皇宮內的所有人武裝起來，貴族也從自己的家中召集了武裝人員（當時來自西西里的將軍卡塔卡隆·凱考梅諾斯（Κατακαλὼν ὁ Κεκαυμένος）剛好抵達，帶來了來自墨西拿（Μεσήνης）的消息，英勇地堅持著）。民眾分為三路，一部分在競技場進攻，另一部分在禁衛軍駐地（ἐξκούβιτα），其餘的則在競技場的賽道（τζυκανιστήριον）進攻。皇帝一方也將軍隊分為三路進行強有力的防禦。市民們因為赤手空拳對抗武裝人員，死傷慘重，他們只能用木棍、石頭和手邊的東西戰鬥。據說僅在復活節後的第三天，就有約三千人喪生。最終，市民憑藉人數優勢占了上風，擊敗了皇帝的軍隊。他們衝破皇宮大門，闖入內部，搶劫了存放在秘庫（Σέκτῳ）中的黃金和其他財物，並撕毀了公共登記簿。米迦勒與貴族及一些親信，將佐伊留在皇宮，於週三清晨逃往斯圖迪翁修道院，並立即與他的叔叔一起換上了修士服。

這場戰爭從復活節後第二天（星期一）的第二小時開始，一直持續到第三天（星期二）的夜晚。佐伊重新掌握了政權，她本想排擠她的姐妹狄奧多拉，但被民眾阻止，民眾要求狄奧多拉與她共同執政。於是，狄奧多拉從大教堂來到皇宮。元老院召集後，佐伊先是對元老院，隨後又對民眾發表了演說，表達了感謝，並詢問他們對皇帝的處置意見。所有人異口同聲地高呼：「除掉這個兇手，讓他從人間消失；讓他被釘死、被刺穿、被剜眼。」她對懲罰感到猶豫，對不幸者心生憐憫。但狄奧多拉充滿了憤怒，並對新任命的長官——即坎帕納里斯（Καμπανάρης）——下令，讓他迅速前去剜掉他和他的叔叔的眼睛。他率領全體民眾前往斯圖迪翁修道院。米迦勒和他的叔叔察覺到民眾的到來，逃進了先驅者（Προδρόμου）教堂的密室。但民眾因被殺害的同胞而怒火中燒，強行闖入神聖的教堂，將他們從那裡拖出來，沿著廣場拖行，帶到佩里布萊普托斯（Περιβλέπτου）修道院上方一個叫「西格瑪」（Σίγματι）的地方，將兩人剜去雙眼。米迦勒在剜眼前曾多次懇求先剜去他叔叔的眼睛，因為他是所有罪惡的策劃者與主謀；最終也確實如此。剜眼後，他們被流放，米迦勒於四月二十一日，在第十印期的第四百五十年，被流放到埃萊格穆斯（Ἐλεγμῶν）修道院，他在位四個月零五天，他的所有親屬也都被流放到各地。

政權再次回到佐伊手中，正如我們所說，她不得不與姐妹狄奧多拉共同執政。元老院通過晉升來獎勵，並通過分發賞賜來安撫民眾，事務也得到了適當的照顧，發往各地的信件和法令規定，官職不得買賣，並下令消除一切不公。在一切如統治者所願後，貴族君士坦丁也從流放地被召回，在審問公共財產時，他因恐懼威脅，揭露了藏在聖使徒教堂他自己的一處蓄水池中的五十磅黃金。這些財物被運往女皇處，而他則再次被流放。

女皇任命東方軍區大總管尼古拉（Νικόλαον）——即她父親的宦官——為首席官員（πρόεδρον），並任命貴族君士坦丁·卡巴西拉斯（Κωνσταντῖνος πατρίκιος ὁ Καβασίλαν）為西方公爵（δοῦκα τῆς Δύσεως）。至於貴族喬治·馬尼亞克斯（Γεώργιον τὸν Μανιάκην），他此前已被米迦勒解除職務，現在被授予「大法官」頭銜，並被派往義大利擔任軍隊的最高統帥。事情就這樣發生了。隨後，關於皇帝的問題被提出，眾人一致認為應推舉一位皇帝並與佐伊合法結合。她急於迎娶那位總督（κατεπάνω）君士坦丁，即他們因其職務而稱之為「阿爾戈克利尼斯」（Ἀργοκλίνην）的人；此人相貌英俊，據說曾私下與佐伊親近。但他的同居者用毒藥結束了他的生命，並非因為她對他沒有感情，而是因為她不想在自己還活著時失去他。女皇因此未能達成目標，便從流放地召回了君士坦丁·莫諾馬科斯（Κωνσταντῖνον τὸν Μονομάχον），他曾被孤兒院院長流放到米蒂利尼（Μιτολήνην）島，因為當時有傳言說他將要奪取皇位。當她計劃將另一位君士坦丁推上皇位時，曾任命他為希臘人的法官；但既然那個人如我們所說被毒藥害死，這位莫諾馬科斯——與死者同名——便順理成章地成為了女皇的伴侶。他被帶到靠近阿圖斯（Ἀθύρος）的達莫克拉尼亞（Δαμοκρανείᾳ）的大將軍教堂。女皇的侍寢宦官之一、佩爾加米諾斯（Περγαμηνὸς）斯特凡諾斯（Στέφανος）被派去，脫下他的平民服裝，為他穿上皇室紫袍，並讓他登上快船帶往皇宮。他抵達後，與女皇舉行了婚禮，儀式由新教堂（Νέας）的首席長老斯圖皮斯（Στυπῆς）主持，當時是第十一印期。

他掌握政權後，按等級晉升了所有元老院成員，並通過分發黃金來獎勵民眾。他還向所有軍區發出報告，宣布他的登基，並承諾帶來豐饒與自由，消除一切邪惡。他還將約翰·孤兒院院長連同他所有的財產從莫諾巴托斯修道院轉移到萊斯沃斯（Αἰσβον）島，將前任皇帝米迦勒流放到希俄斯（Χίον），將貴族君士坦丁流放到薩摩斯（Σάμον）。這些是莫諾馬科斯在第十印期初所做的事。在第十一印期的十月十日，四百五十一年，出現了一顆彗星，從東向西運行，整個月份都在閃耀。這預示著即將發生的世俗災難。因為斯特凡諾斯（即所謂的「補鍋匠」）正如前文所述，從拜占庭逃走並占據了伊利里亞（Ἰλλυρικὰ）山區，襲擊並掠奪了特里巴利人（Τριβαλλοὺς）、塞爾維亞人（Σέρβους）以及羅馬人管轄下的鄰近民族。莫諾馬科斯無法忍受他的襲擊，命令當時的都拉基翁長官——即阿納斯塔修斯（Ἀναστασίου）的兒子、貴族米迦勒（Μιχαὴλ）——召集都拉基翁的軍隊，以及附近軍區的軍隊，與副將們一同前往特里巴利，討伐斯特凡諾斯。但他缺乏軍事知識，作為一個養尊處優的人，他笨拙而無能地處理這件事，給羅馬政權帶來了巨大的不幸。他召集了約六萬軍隊，進入特里巴利，穿過崎嶇、陡峭、狹窄的道路，以至於兩名騎兵無法並行。據說塞爾維亞人故意讓路，允許他們進入，而他既沒有考慮撤退，也沒有在狹窄處設置防禦。他進入後，開始焚燒平原，而塞爾維亞人則占據並守住了道路的狹窄處，等待他們撤退。當米迦勒認為掠奪已足夠，並獲得了大量戰利品和俘虜，認為是撤退的時候，他們在狹窄的道路上行進時，敵人從高處投擲石塊、箭矢和各種遠程武器，並滾下巨大的石頭，米迦勒的部隊既無法使用武器，也無法展現任何英勇。他們在原地被擊中倒下，或墜入深淵，慘遭殺戮，以至於附近的峽谷和溝壑都被屍體填滿，成為追擊者的障礙。約四萬人陣亡，七名將領被殺。其餘的人躲在山中的灌木叢、山谷和深溝中，避開了敵人的視線，在夜間翻越山峰逃脫；他們步行且赤身裸體，對目擊者來說是悲慘且值得哀悼的景象。米迦勒也與他們一起逃脫，遭遇了同樣的命運。

貴族喬治·馬尼亞克斯（Γεώργιος ὁ Μανιάκης）在義大利，正如前文所述，被女皇佐伊派去平定那裡（因為那裡的一切因經驗不足和無能的將領而陷入混亂），卻轉向了叛亂。有必要簡述其經過及其原因，以便讀者能準確了解。當他最初被米迦勒皇帝派往義大利協助西西里長官阿波拉法爾·馬霍梅特（Ἀπολάφαρ Μαχοῦμετ）對抗其兄弟和非洲人時，他成功招募了五百名來自阿爾卑斯山對面高盧（Γαλλιῶν）的法蘭克人（Φράγγους），由阿爾杜伊努斯（Ἀρδουῖνον）率領，此人是一方領主，不受任何人管轄，並與他們一起取得了對抗薩拉森人的勝利。但當他被誣陷並解除職務，被帶回京城囚禁，而米迦勒·多凱亞諾斯（Μιχαὴλ Δοκειανὸς）被派往義大利接替他時，此人是一個無能且不善處理事務的人，沒過多久就將一切搞得一團糟。他沒有按時向法蘭克人支付每月的糧餉，甚至據說當他們的領袖前來請求他善待士兵、不要剝奪他們的報酬時，他還侮辱並鞭打了他們，迫使這些人叛亂。當他們拿起武器時，本應召集所有羅馬軍隊與他們交戰，但他沒有這樣做，而是只帶了奧普西基翁軍團和部分色雷斯軍團，在坎尼（Εάνναις）附近的阿菲多斯（Ἀμφιδον）河畔與他們交戰（那裡在古代曾是漢尼拔屠殺羅馬軍隊的地方），結果戰敗，損失了大部分軍隊，自己也狼狽地逃回坎尼。遭受如此打擊後，他並沒有像諺語中的漁夫那樣吸取教訓，也沒有用全部軍隊加強防禦來進攻敵人，而是似乎被魯莽所驅使，重新召集了戰敗的部隊，以及填補聯軍軍團的皮西亞人（Πισαίδας）和呂考尼亞人（Λυκάονας），在所謂的「奧拉」（Ὦρας）再次與敵人交戰，結果再次慘敗，因為法蘭克人又招募了大量來自波河（Πάδον）和阿爾卑斯山麓的義大利人。米迦勒皇帝得知此事後，將他撤職，派出了波伊奧安內斯（Βοιωάννην），此人被認為精明能幹且在戰爭中頗有建樹，且與巴西流皇帝時期派往義大利的波伊奧安內斯同名，當時他曾為皇帝收復了直到羅馬的整個義大利。但此人前往該地後，沒有得到新鮮且強大的軍隊，而是被迫與之前戰敗的部隊一起，在坎尼波利斯（λονόπολιν）與已經強大起來並將該地視為己有的敵人交戰，結果戰敗被俘，隨他而來的軍隊，凡未被刀劍所殺者，皆四散逃亡，躲進了忠於羅馬人的堡壘中。於是，法蘭克人將義大利視為戰利品，當地居民有的自願，有的被迫投降，只有布林迪西（Βρεντησίου）、奧特朗托（Ἰδροῦντος）、塔蘭托（Τάραντός）和巴里（Βάρεως）這四座城市保持了對羅馬人的忠誠。米迦勒皇帝去世，繼任者被驅逐後，馬尼亞克斯正如前文所述，被佐伊派往義大利，儘管他沒有足夠的軍隊，但他仍運用戰略手段，成功將法蘭克人從卡普亞（Καπύην）、貝內文托（Βενεβενδὸν）和那不勒斯（Λεάπολιν）驅逐，使局勢恢復了平靜。

這位馬尼亞克斯住在東方軍區，與羅馬努斯·斯克萊羅斯（Ῥωμανῷ τῶ Σκληρῷ）為鄰，兩人經常發生爭執，他甚至試圖殺死對方，如果不是對方及時逃跑。當羅馬人的權杖落入君士坦丁·莫諾馬科斯手中，而斯克萊羅斯地位顯赫（因為莫諾馬科斯與斯克萊羅斯的姐妹私通），並被授予「大法官」和「首席騎士」（πρωτοστράτωρ）頭銜時，他記恨喬治對他的攻擊，濫用權力，在馬尼亞克斯不在時攻擊他，掠奪他的莊園，甚至肆無忌憚地侮辱他的床笫。喬治在義大利得知此事後，感到憤怒且痛苦。剛好此時，他因羅馬努斯的努力而被解除職務，他意識到回到拜占庭不會有什麼好結果，於是動搖並摧毀了義大利的軍隊（士兵們渴望見到自己的家鄉），並拿起武器反對皇帝。他殺死了被派來接替他的繼任者——拜占庭人、首席侍衛（πρωτοσπαθάριος）帕爾多斯（Πάρδος），此人除了與皇帝相識外，並無其他優點，被派去統治如此廣闊的領土。他隨即為自己戴上皇冠，拿起皇室標誌，宣告自己為皇帝，並將軍隊裝船渡往保加利亞。皇帝得知此事後，陷入了極大的混亂；他派人送去信件，免除他及其部下的恐懼，勸他放下武器，並承諾給予一切恩惠；但對方鐵石心腸，不願停止行動，皇帝只好親自率領軍隊，任命塞巴斯托斯（Σεβαστοκατὰ）為統帥，對抗叛軍。軍隊在所謂的奧斯特羅沃（Ὀστροβόν）的馬爾馬里翁（Μαρμαρίω）相遇，交戰中斯特凡諾斯一方潰敗，馬尼亞克斯親自衝鋒，卻從馬上摔下身亡，沒人看見是誰傷了他；因為發現他胸口有一處致命傷。敵軍得知此事後，喬治的頭顱被割下，所有與他共謀的人都被抓獲，他們在領袖倒下後拋棄武器投降。勝利的消息被送往皇帝處，幾天後，斯特凡諾斯帶著馬尼亞克斯的頭顱和在戰爭中被俘的人員抵達，他穿過廣場進行凱旋，頭顱被挑在長矛上，叛軍騎著驢，他自己則騎著白馬跟在後面。馬尼亞克斯的事就這樣結束了。

此時，賽普勒斯（Κύπρῳ）也發生了另一場叛亂，首領是狄奧菲洛斯·埃羅提科斯（Θεόφιλον τὸν Ἐρωτικόν）；此人擔任該島將軍，一直渴望變革，當他得知「補鍋匠」倒台以及隨之而來的混亂時，認為找到了實現目標的良機，於是煽動全體賽普勒斯人，準備殺死法官兼公稅徵收官、首席侍衛狄奧菲拉克托斯（Θεοφύλακταν），指控他徵收稅款過於沉重。但莫諾馬科斯無需花費太多精力對付他；艦隊指揮官、貴族君士坦丁·哈格（Κωνσταντῖνος πατρίκιος ὁ Χαγὲ）被派去，平定了全體賽普勒斯人，並將他帶回。皇帝將他穿上女裝，在競技場舉行的賽馬會上進行羞辱，沒收了他的財產並將他釋放。

二月二十日，第十一印期，牧首阿萊克修斯（Ἀλέξιος）去世，米迦勒·凱魯拉里奧斯（Μιχαὴλ ὁ Κηρουλάριος）於聖母領報節（Εὐαγγελισμοῦ）登上寶座，他自從被孤兒院院長因陰謀流放後，一直是一名修士。此事已向皇帝報告。

並在亞歷修（Alexios）修道院中儲存了財寶，隨後派遣人去取回，總計二十五個金塔（kentēaria）。同年五月二日，在同一印次（indiction）期間，孤兒院院長（orphanotrophos）在所謂的馬魯卡圖（Marykatou）村莊被弄瞎了雙眼。據某些人說，這是狄奧多拉（Theodora）所為，皇帝本人並不知情；但大多數人的說法是，皇帝本人因他涉及邊境事務而對他懷恨在心，親自下令。同月十三日，他便去世了。七月，在同一印次期間，塞巴斯托福羅斯（Sebastophoros）史蒂芬（Stephanos）被控謀反皇帝，意圖擁立帕特里基（patrikios）兼梅利泰內（Melitēnē）將軍、蘭普羅斯（Lampros）之子利奧（Leon）為帝。史蒂芬被剝奪財產，削髮為僧並被流放；而蘭普羅斯則遭受殘酷拷問，雙眼被剜去，並被遊街示眾，不久後便死了。

同年六月，在同一印次期間，羅斯（Rhōs）民族對帝國發動了進攻。這些人此前一直與羅馬人通商並保持和平，雙方往來無礙，互派商人。當時，拜占庭境內發生了與一些斯基泰（Scythian）商人的爭執，隨後引發了衝突，一名顯赫的斯基泰人被殺。當時該民族的統治者弗拉基米爾（Vladimēros）是一個衝動且易怒的人，他得知此事後感到憤怒，沒有給予任何延遲或轉圜的餘地，便召集了麾下所有戰鬥人員，並聯合了居住在海洋北岸島嶼上的不少盟友民族，據說聚集了約十萬大軍，裝載在當地稱為「獨木舟」（monoxyla）的船隻上，向帝國首都進發。皇帝得知後，派遣使節要求他們放下武器，並承諾若有任何不當之處必將賠償，勸告他們不要因小事而破壞長期建立的和平，引發民族間的戰爭。然而，對方在接過信件後，不僅羞辱並驅逐了使節，還給出了傲慢且嚴厲的回覆。皇帝見和平無望，便盡其所能進行防禦準備。他將居住在首都的斯基泰商人，以及那些前來結盟的人分散到各個軍區（themata），並採取安全措施，以防內部發生陰謀。隨後，根據時機與局勢的緊迫性，他整裝了皇家三列槳座戰船（triēreis）以及其他不少輕快船隻，裝載了當時在拜占庭的士兵，皇帝親自登上皇家快船（dromōn）出發，在所謂的法羅斯（Pharos）海灣，即龐特斯（Pontos）海口處迎擊斯基泰人，同時陸路上也有一支龐大的騎兵部隊隨行。

當雙方軍隊對峙時，兩軍皆未率先交戰。斯基泰人停泊在港口保持靜默，皇帝則耐心等待對方的行動。由於時間流逝，已近黃昏，皇帝再次派遣使節談判和平，但野蠻人再次羞辱並遣回了使節，並傳話說，如果皇帝想讓他們放下武器，就必須給隨軍的每一位士兵支付三磅黃金。由於回覆顯得毫無談判餘地，皇帝決定採取行動。在對方保持靜默時，皇帝召來了馬吉斯特羅斯（magistros）巴西流（Basileios）泰奧多羅卡諾斯（Theodōrokanos），命令他帶領三艘快艇前去試探斯基泰人，看能否通過小規模交戰將他們引誘出來。他領命前往，在接近斯基泰人時，並未進行小規模交戰，而是直接衝入敵陣，用希臘火（σκευαστῷ πυρὶ）焚毀了七艘船，並擊沉了三艘載滿人員的船隻。他親自跳上一艘船，將船內的人員殺戮或擊潰，對方對他的勇氣感到震驚。斯基泰人見皇帝已率領全艦隊前來，考慮到他們在面對三艘戰船時已如此慘敗，若與整支艦隊交戰後果不堪設想，於是轉身逃跑。他們在逃往佈滿暗礁與岩石的地方時，大部分船隻損毀，陸路上的士兵隨即發動攻擊，將他們殲滅，事後發現海灘上遺留的屍體約有一萬五千具。

皇帝在擊敗斯基泰人後，停留了兩天，第三天返回首都，留下了兩個軍團（tagmata）以及所謂的「隨從部隊」（hetaireiai），由侍寢官（parakoimōmenos）尼古拉（Nikolaos）與馬吉斯特羅斯巴西流泰奧多羅卡諾斯指揮，命令他們監視海灘，巡邏並防備野蠻人再次登陸，並命令整個艦隊在法羅斯海灣待命。皇帝處理完這些事宜後進入拜占庭，而尼古拉與泰奧多羅卡諾斯巡視海灘，在野蠻人潰敗後屍體被沖刷上岸的地方，獲得了大量的戰利品。此後，艦隊中分出了二十四艘戰船去追擊逃跑的野蠻人，但這些船隻在經過某個海灣時，卻被對方伏擊。斯基泰人發現對方人數稀少，準確判斷出他們並無援軍，便從內外兩側包抄，奮力划槳，試圖將對手圍困。羅馬人因先前的划槳與追擊已精疲力竭，面對數量龐大的野蠻人船隻感到恐懼，轉身逃跑。當野蠻人的船隻封鎖了海灣出口，退往公海的道路被阻斷時，基比拉奧特（Kibyrrhaiōtai）將軍、帕特里基康斯坦丁（Kōnstantinos）卡巴洛里奧斯（Kaballourios）勇敢地率領自己的戰船與其餘十艘船迎戰，在頑強抵抗後被殲滅。包括旗艦在內的四艘戰船連同船員被俘，船上人員全部被殺，其餘羅馬船隻則被撞向淺灘與岩石。船隻損毀後，船員有的溺死海中，有的被野蠻人俘虜，淪為刀下亡魂或奴隸，只有少數人徒步赤身逃回營地。斯基泰人見希望落空，便萌生了回家的念頭。

在他們經由陸路與海路撤退時（因為船隻已不足以容納所有人，有的被先前的海戰擊沉或俘獲，有的被風浪摧毀，因此大多數人選擇步行），卡塔卡隆（Katakalōn）維斯提斯（Vestēs）科考伊梅諾斯（Kekaumenos）——他是伊斯特河（Istros）周邊城市與村莊的長官——在所謂的瓦爾納（Varna）海灘與他們遭遇並擊潰了他們。當斯基泰人最初離開家園向首都進發，並在返回其轄區時進行掠奪時，他聚集了麾下民眾對他們發動攻擊，勇敢作戰並徹底擊潰了他們，迫使他們逃回自己的船隻。他再次守衛轄區內的安基亞洛斯（Anchialos）一帶，等待他們撤退，並再次給予迎頭痛擊，造成了上述結果。

九月，第十二印次，公元一千零五十二年，颳起了強風，幾乎摧毀了所有的葡萄收成。當時，在三月九日聖四十殉道者節慶期間，皇帝準備公開前往殉道者聖堂敬拜，卻遭到了民眾的暴動。皇帝在眾多衛隊的簇擁下步行離開皇宮，並接受歡呼，當他抵達查爾克（Chalkē）的救主教堂，準備從那裡騎馬前往殉道者聖堂時，人群中突然傳出聲音：「我們不要斯克萊萊娜（Skleraina）做皇后，也不要因為她，讓我們的紫衣貴族（porphyrogennētoi）母親佐伊（Zōē）與狄奧多拉（Theodora）受辱。」隨即，一切陷入混亂，人群中充滿騷動，他們試圖對皇帝下手。若非兩位皇后及時從上方露面安撫民眾，恐怕會有不少人喪命，甚至皇帝本人也難逃一劫。騷亂平息後，皇帝返回皇宮，取消了前往殉道者聖堂的行程。

第十三印次，針對阿尼（Anion）的戰爭爆發了。但必須從頭說起，為何阿尼的統治者明明保持平靜，未做任何不當之事，康斯坦丁皇帝卻試圖發動戰爭。當阿巴斯吉亞（Abasgia）領袖喬治（Geōrgios）對羅馬人發動戰爭時，阿尼的統治者約瓦內西基斯（Iōbanesikēs）曾與他結盟。然而，正如前文所述，巴西流皇帝親自前往伊比利亞（Ibēria）與喬治交戰，將其擊潰並摧毀。約瓦內西基斯擔心皇帝因其結盟行為而懷恨在心，會對他採取不可挽回的行動，於是帶著城市鑰匙投奔皇帝，自願投降並交出鑰匙。皇帝讚賞他的明智，封他為馬吉斯特羅斯，並任命他為阿尼與所謂大亞美尼亞（Armenia）的終身統治者，但要求他簽署一份文件，承諾在他去世後，所有這些領地將回歸羅馬帝國的管轄。事情就這樣定了。後來皇帝去世了，多年後約瓦內西基斯也去世了。他死後，其子卡基基奧斯（Kakikios）繼承了統治權，雖然他與羅馬人保持和平與盟友關係，但仍佔據著祖傳領地，不願按照父親的文件將其交還給羅馬人。因此，莫諾馬霍斯（Monomachos）在宮廷中發現了那份文件，要求收回阿尼及整個大亞美尼亞，作為巴西流皇帝的繼承領地。由於對方承認自己是羅馬人的臣僕，卻不願放棄祖傳領地，皇帝決定發動戰爭。他召集軍隊，交給先前被任命為伊比利亞長官的米海爾（Michaēl）維斯提斯（Vestēs）伊亞西提斯（Iasitēs），意圖對卡基基奧斯開戰。他前往該地，盡力執行命令。卡基基奧斯得知自己從朋友與盟友變成了敵人，便聚集軍隊，盡其所能抵禦入侵者。由於伊亞西提斯的局勢不利，皇帝又派遣了侍寢官、康斯坦丁皇帝的親信尼古拉（Nikolaos）長老（proedros）兼軍隊總司令（domestikos tōn scholōn），率領重兵前去，試圖以數量與實力擊敗卡基基奧斯。皇帝同時致信提比里烏（Tibion）長官及阿拉克斯（Araxēs）河周邊的佩拉亞美尼亞（Peraarmenia）長官阿普列斯法雷斯（Aplēspharēs），勸說他盡可能協助奪取大亞美尼亞及周邊地區。他本人雖然忙於戰事，但也致信阿普列斯法雷斯，親自寫信敦促，並以禮物與承諾誘使他執行皇帝的意圖。對方接信後回覆，若皇帝能發出正式詔書，保證他能以領主身份穩固地佔有他憑藉戰爭力量從卡基基奧斯手中奪取的堡壘與村莊，他便願意執行命令。皇帝接受了這個條件，並以金璽詔書（chrysoboulla）確認了阿普列斯法雷斯的請求。對方收到詔書後開始行動，攻陷並佔領了卡基基奧斯的多處堡壘與村莊。卡基基奧斯在羅馬軍隊的進攻與提比里烏長官的掠奪下，對一切感到絕望，於是與侍寢官議和，通過他投奔皇帝，交出了城市。他來到皇帝面前，被封為馬吉斯特羅斯，並獲得了卡帕多細亞（Kappadokia）、哈爾西亞農（Charsianon）與利坎多斯（Likandros）等地的高產村莊，平靜地度過了餘生。莫諾馬霍斯要求阿普列斯法雷斯交出從卡基基奧斯手中奪取的堡壘與村莊，認為這些屬於阿尼的一部分。由於對方不願主動交出，而是堅持那份金璽詔書，皇帝便對他發動戰爭，再次命令侍寢官率領羅馬軍隊、伊比利亞軍隊以及阿尼長官麾下的大亞美尼亞軍隊，對阿普列斯法雷斯開戰。他聚集了所有軍隊，任命米海爾維斯提斯伊亞西提斯與皇帝的僕人、阿蘭（Alan）馬吉斯特羅斯康斯坦丁為指揮官，向提比里烏進發。阿普列斯法雷斯是一個極具戰略眼光的人，若有誰能洞察敵人的軍事行動與策略，那便是他。他自知無法與羅馬軍隊正面對抗，便將自己封鎖在城牆內，引導流經的河流，淹沒了整個平原，使其變成泥濘的沼澤，隨後等待敵人的進攻，並在城市周圍的葡萄園中埋伏了步兵弓箭手，命令他們隱蔽並等待，直到他吹響號角發出進攻信號。羅馬將領們認為對方封鎖在城內以及平原被淹是懦弱與絕望的表現，於是混亂地分散開來，有的下馬，有的騎馬，隨意地向城市衝去，以為能一舉攻下。當他們進入葡萄園間的道路並抵達城下時，阿普列斯法雷斯吹響號角，命令發動攻擊。埋伏的步兵起身，有的用弓箭，有的用石頭攻擊，有的從城垛上射擊，羅馬人因受阻而無法反擊。於是發生了大潰敗，無數羅馬士兵被殺，騎兵無法逃脫，陷入泥濘與沼澤中。伊亞西提斯與康斯坦丁好不容易逃脫，親自向尼古拉報告了這場災難。

災難的消息傳到皇帝耳中，尼古拉與伊亞西提斯被撤職。伊亞西提斯的位置由伊比利亞長官科考伊梅諾斯接替，尼古拉的位置則由大隨從部隊（megalē hetaireia）長官、康斯坦丁皇帝的侍寢官康斯坦丁接替。他是一名宦官，出身薩拉森（Saracens）人，在皇帝登基前便侍奉他，對他保持忠誠。他們抵達該地，聚集軍隊後開始行動。他們不願進攻提比里烏城，因為那是整個民族的首都，而是試圖攻打阿尼周邊的其他堡壘。他們攻下了聖瑪麗亞（Hagia Maria）、所謂的安皮爾（Ampier）以及聖格列高利（Hagios Grēgorios），這些都是防禦極其嚴密且險峻的堡壘，儘管阿普列斯法雷斯多次試圖援助被圍困者，但每次都失敗了。他們隨後前往所謂的切利多尼翁（Chelidonion）堡壘，它坐落在一座險峻的山丘上，距離提比里烏不遠。他們用壕溝與柵欄圍困該堡壘，試圖通過長期圍困使其投降，因為城內的人員因圍困迅速而未能及時運入糧食，正缺乏必需品。他們本來可以攻下此處，但突然間，帕特里基利奧（Leon）托爾尼基奧斯（Tornikios）在西方發動了叛亂。他當時在伊比利亞擔任將軍，被誣告有篡位企圖，因此被免職並削髮為僧，被帶到首都，隨後被命令居住在阿德里安堡（Adrianoupolis）。他無法忍受所遭受的痛苦，暗中逐漸拉攏了阿德里安堡那些被忽視且無所事事的將軍們。通過他們以及自己的親屬，他腐蝕了馬其頓（Macedonian）與色雷斯（Thracian）軍團的指揮官，以及所有閒置的士兵和那些喜歡掠奪與搶劫的人，組建了一支足夠的軍隊，自立為帝。他聚集了麾下所有民眾，迅速出現在首都面前，而皇帝既沒有足夠的軍隊進行對抗，也不信任市民會對他保持忠誠。因此，一名信使被派往伊比利亞的康斯坦丁那裡，帶著皇家詔書，命令他放下手中的工作，儘快率軍返回首都。他收到詔書後，儘管手中正圍困著堡壘，仍解除了圍困，並與阿普列斯法雷斯議和，以詛咒與誓言確保他會對皇帝保持忠誠，絕不對羅馬人圖謀不軌。他處理完這些事後，率軍迅速趕往首都。切利多尼翁就這樣逃過了被攻陷的命運。康斯坦丁率領東方軍團與全軍返回，他本人進入首都，而所有民眾則在皇帝命令下渡海前往色雷斯，一部分前往首都對岸的克里索波利斯（Chrysoupolis），另一部分前往赫勒斯滂（Hellespont）的阿比多斯（Abydos）。但這是後話。在軍隊抵達前，托爾尼基奧斯在九月，第一印次，如前所述被宣佈為皇帝，迅速抵達首都，希望一舉攻下，因為皇帝缺乏軍隊。他在布拉赫奈（Blachernai）對面，靠近聖阿納吉羅伊（Hagioi Anargyroi）修道院的地方紮營，首先試圖通過言語與承諾拉攏市民，但無人理會，於是開始動武。皇帝本人通過市民與偶然在場的士兵進行防禦，將市民與民眾部署在城牆上，並將在場的士兵以及由元老院長官們武裝起來的其他人（人數不超過一千）帶出城牆，通過布拉赫奈的城門與篡位者對峙，並挖掘了一道壕溝作為防禦。本應留在城門內，利用城牆防禦進攻者，馬吉斯特羅斯阿爾吉羅斯（Argyros）伊薩洛斯（Isalos）曾多次懇求並勸告他們留在城內，不要衝出去，不要試圖與一支瘋狂、渴望戰鬥且訓練有素的軍隊，以及少數士兵與缺乏戰鬥經驗的民眾交戰。但他這些話並未奏效，因為康斯坦丁（綽號利庫迪斯（Leichoudēs））反對，他在皇帝面前地位最高，影響力極大，是這一策略的策劃者。當他們在傍晚時分出城時，篡位者得知消息，武裝起麾下軍隊，以極大的衝擊力進攻，迅速跨越了壕溝，擊潰了城內的人。他們有的被俘，有的在逃跑時掉進城市的壕溝中悲慘地死去。市民們也從城牆上墜落逃跑，布拉赫奈城牆的守門人也打開了城門。若非托爾尼基奧斯運氣不佳，他本可以輕易進入並掌控一切。他在追擊至城牆旁的壕溝後停止了追擊，皇帝麾下的人重新振作起來，守住了城門並加強了城牆的防禦。當時皇帝也差點因被箭射中而喪命，若非神明顯然的保護，箭射中了一名僕人的頭部螺旋狀頭飾，這才救了僕人與皇帝。城市就這樣在險些被攻陷的情況下獲救。叛軍在營地停留了幾天，由於麾下人員逐漸逃亡投奔皇帝，他擔心所有人會拋棄他離去，甚至將他交給皇帝，於是拔營返回阿爾卡迪奧波利斯（Arkadioupolis）。他本人與約翰（Iōannēs）巴塔澤斯（Batatzēs）紮營等待，並派遣綽號赫拉波米提斯（Chrabomytēs）的狄奧多羅斯（Theodōros）、所謂的波利斯（Polys）以及馬里普諾斯（Maripnos）布拉納斯（Branas）——這些西方軍團的指揮官，因血緣關係與他親近——去圍困拉伊德斯托斯（Raidestos）。因為其他馬其頓與色雷斯城市都已投靠他，唯獨這座城市因其主教與當地一位名為巴塔澤斯的權貴（他是托爾尼基奧斯的親戚）的努力，保持對皇帝的忠誠。當他們前往並進行圍困卻一無所獲時，他本人也率領全軍前往，對城市發動了所有進攻與機械，但因城內守軍的英勇抵抗而處處受挫，最終解除了圍困，返回阿爾卡迪奧波利斯。當東方軍隊從克里索波利斯與阿比多斯渡海前往色雷斯時，皇帝任命米海爾馬吉斯特羅斯為指揮官，他並未發動戰鬥，而是關心那些屬於叛軍的村莊，對被俘者表現得仁慈，並暗中致信他們，承諾赦免罪行並給予豐厚獎勵。當冬天來臨，叛軍、馱畜與馬匹缺乏必需品，無法抵禦寒冷、飢餓與敵人時，逐漸投奔馬吉斯特羅斯。起初投降的只是些無名小卒，他還抱有希望；但當馬里亞諾斯（Marianos）布拉納斯率眾投奔伊亞西提斯，並與約翰巴塔澤斯（他此前在叛軍營地中排位僅次於他）逃走時，由於無路可逃，他躲進了一座教堂，叛軍的聚集便散去了。伊亞西提斯派人將他們逮捕，並在皇帝命令下將他們押送至首都，軍隊中的每個人都回到了自己的家鄉。托爾尼基奧斯與巴塔澤斯在聖誕節前夕被弄瞎雙眼，所有堅持到最後忠於篡位者的人都被沒收財產。這場叛亂就此結束，隨後開始了土耳其人（Turks）帶來的災難。至於土耳其人是誰，以及他們如何開始與羅馬人作戰，我將從頭敘述。

土耳其民族起源於斯基泰（Scythian），居住在加加索斯（Caucasus）山脈以北，人口眾多且自治，從未被任何民族奴役。隨著波斯（Persia）帝國解體為薩拉森（Saracens）勢力，薩拉森帝國不僅統治了波斯、米底亞（Mēdia）、巴比倫（Babylōn）與亞述（Assyria），還統治了埃及、利比亞（Libyē）以及歐洲的一大部分。由於他們在不同時期發生內亂，這個龐大而統一的帝國分裂為許多部分，西班牙、利比亞、埃及、巴比倫與波斯各有統治者，他們之間互不和睦，甚至鄰近者互相交戰。在巴西流皇帝時期，波斯、科拉茲米亞（Chōrasmia）、奧雷塔尼亞（Orētania）與米底亞的統治者是伊布拉希爾（Ibraēl）之子穆胡梅特（Mouchoumet）。他在與印度人與巴比倫人交戰時處於劣勢，決定派遣使節前往土耳其統治者那裡請求援助。他派遣使節帶著昂貴的禮物，請求派遣三千名盟軍。對方欣然接受了請求，對禮物感到滿意，便派遣了三千人，由米海爾之子特拉戈利帕基斯（Tragolipakēs）穆卡萊特（Moukalet）擔任指揮官。他同時希望，如果這些人能擊退入侵薩拉森人的敵人，就能輕易奪取阿拉克斯河上那座防禦嚴密、兩端皆有塔樓且有守衛的橋樑，從而使土耳其人能進入波斯，並將波斯領地置於他的控制之下。僱傭軍抵達後，穆胡梅特率領他們與自己的軍隊進攻阿拉伯統治者皮薩西里奧斯（Pisasirios），輕易將其擊潰，因為阿拉伯人無法抵禦弓箭的射擊。他返回自己的領地，準備與交戰的印度人對抗。當對方請求允許返回家園時，由於他堅持並試圖施加暴力，對方擔心遭遇不測，便發動叛亂。他們進入卡爾波尼提斯（Karbonitis）沙漠，因為不敢以少數兵力對抗數萬大軍，便從那裡發動突襲，掠奪薩拉森人。穆胡梅特對此感到不滿，聚集了約兩萬軍隊，任命十名出身高貴、聰明且以勇猛著稱的薩拉森將軍指揮，派去對付土耳其人。他們出發前往戰場，認為進入沙漠因缺乏水與食物而不划算，便在沙漠邊緣紮營，觀察局勢。土耳其統治者甘格羅利佩克斯（Gangrolipēx）駐紮在沙漠深處，得知了針對他的軍事行動，與部下商議後，認為夜襲薩拉森人與波斯人是有利的。他迅速行動，在兩天內於第三天夜間突襲了毫無防備、正在紮營且未預料到危險的敵人。他輕易擊潰了他們，奪取了大量的戰車、馬匹與財富，此後不再像逃犯與強盜那樣隱蔽突襲，而是公開佔領了開闊地帶。那些因犯罪而害怕死亡的人、奴隸以及喜歡掠奪的人紛紛投奔他，在短時間內聚集了約五萬人的龐大軍隊。穆胡梅特無法忍受這場潰敗，感到憤怒，將十名將軍弄瞎，並威脅要讓逃脫的士兵穿上女裝遊街示眾，他本人則武裝起來準備對抗。先前戰敗的士兵得知威脅後，投奔了甘格羅利佩克斯。由於獲得了如此龐大的軍隊，他聚集了所有軍隊向穆胡梅特進發，試圖通過一場決定性的戰鬥解決問題。對方也武裝起薩拉森人、波斯人、卡貝里人（Kabeiroi）與阿拉伯人，組建了約五十萬人的軍隊，並帶上一百頭載有塔樓的象，在所謂的阿斯帕漢（Aspachan）迎戰。戰鬥極其慘烈，雙方死傷慘重，穆胡梅特本人也陣亡了；他在混亂中騎馬衝鋒，鼓勵部下時被敵人殺死，甘格羅利佩克斯被所有人宣佈為波斯國王。他被宣佈為國王後，派遣人拆除了阿拉克斯河橋上的守衛，允許任何想進入波斯的土耳其人自由通行。他們大量湧入，除了那些堅持留在自己家園的人外，他們擊敗了波斯人與薩拉森人，成為波斯的主人，並稱甘格羅利佩克斯為蘇丹（sultan），即全能者與萬王之王。他剝奪了所有當地人的權力，轉交給土耳其人，並將整個波斯分配給他們，徹底摧毀並貶低了當地人。

當他認為局勢穩定後，開始攻擊鄰近的統治者。他親自與巴比倫統治者皮薩西里奧斯交戰，在多次戰鬥中擊敗並殺死了他，成為巴比倫領地的主人。他派遣庫特魯穆斯（Koutloumous）——他父親兄弟的兒子——率領重兵對付阿拉伯統治者卡爾貝西奧斯（Karbesios）。對方前往並與阿拉伯人交戰，卻戰敗並狼狽逃竄。他在撤退途中，準備經過米底亞（Mēdia）前往巴斯普拉坎（Baasprakan）——當時該地區是由皇帝派遣的康斯坦丁（侍奉皇帝的康斯坦丁之子）帕特里基史蒂芬（Stephanos）統治——他派遣使節前往，請求允許無阻礙通過，並以可怕的誓言承諾保持該地區不受損害。對方接見使節，認為請求是懦弱的表現，便聚集當地軍隊準備與土耳其人交戰。庫特魯穆斯對此感到痛苦，因為他麾下的軍隊在潰敗後返回，步履蹣跚且手無寸鐵，但仍被迫對抗。戰鬥發生後，史蒂芬一方被擊潰，他本人與許多人一同被俘。他在經過塔布雷齊翁（Tabrezion）時將其賣給了當地的長官，隨後返回蘇丹處，為潰敗辯解，將責任推給他人，並承諾若能再次獲得軍隊進攻卡爾貝西奧斯，就能輕易將阿拉伯地區置於控制之下。他順便提到了巴斯普拉坎，說那是一個物產豐富的地區，但被女人佔據（暗示那些與他交戰的士兵）。蘇丹本打算將他逮捕，因為對戰敗感到憤怒，但又因畏懼前三位皇帝（尼基福羅斯（Nikēphoros）、約翰與巴西流）的英勇事蹟，以及懷疑羅馬人仍保有同樣的勇氣與實力，而不敢對羅馬人動武。他猶豫不決，考慮著該怎麼做。庫特魯穆斯得知陰謀後，帶著部下逃走，佔領了科拉茲米亞境內一座名為帕薩爾（Pasar）的堅固城市，成為蘇丹的對手。蘇丹目前決定不與他交戰，而是聚集所有軍隊進攻阿拉伯人，戰鬥中他再次戰敗。他從潰敗中返回，無法忍受羞辱與庫特魯穆斯的嘲諷，率領主力部隊前往帕薩爾，長期圍困自己的侄子，對方依靠城市的堅固，多次打開城門出擊，給蘇丹麾下造成了不小的損失。他派遣另一支約兩萬人的軍隊對付羅馬人，任命侄子阿桑（Asan，綽號「聾子」）為指揮官，命令他儘快抵達，若可能的話，為他奪取米底亞。波斯境內發生的就是這些事。

伊比利亞長官潘克拉提奧斯（Pankratios）是一個放蕩的人，他侵犯了利帕里提斯（Liparitēs）的床榻（利帕里提斯是巴西流皇帝時期在與喬治的戰爭中陣亡的利帕里提斯之子，以智慧與勇氣聞名，在潘克拉提奧斯之後在伊比利亞擁有極大影響力），迫使對方在得知此事後感到憤怒，對他發動戰爭。在戰爭中將其擊潰後，他逃往高加索（Caucasus）山區。

並將內部的阿巴斯吉亞（Ἀβασγία）平定，在進入宮殿後，他強行與自己的女主人——潘克拉提奧斯（Παγκράτιος）的母親——結合，並成為了整個伊比利亞（Ἱβηρία）事務的主宰。他派遣信使前往國王處，請求成為羅馬人的朋友與盟友；國王接受了這項使節請求，並與他結盟。過了一段時間，潘克拉提奧斯經由法西斯河（Φᾶσις）、蘇阿尼（Σουᾶνοι）與科爾基斯（Κόλχοι）等地，抵達了特拉比松（Τραπεζοῦς），並從那裡派遣使者前往國王處，表明他渴望進入京城並覲見國王。在得到准許後，他進入城中，在覲見國王時，他首先責備國王身為君主，在與阿巴斯吉亞這片不小領土的領袖已有盟約的情況下，竟背棄了盟約，轉而支持一個平民與叛逃的奴隸，隨後他請求雙方和解。這件事在國王的推動下得以實現，雙方達成協議，由潘克拉提奧斯保有那裡的統治權與王位。關於阿巴斯吉亞的事就此告一段落。

阿薩（Ἀσὰν）受蘇丹之命進攻羅馬人，他越過了塔布里茲（Ταβρέζιον）與所謂的提弗里斯（Τεφλὶς），來到巴斯普拉卡尼亞（Βαασπρακανία），沿途砍伐、焚燒一切，殺戮所有遭遇的人，甚至連幼童也不放過。該地區的長官阿隆·維斯特（Ἀαρὼν Βέστης）——即弗拉迪斯拉夫（Βλαδισθλάβος）之子、普魯西亞努斯（Προυσιάνος）之弟——自知無力對抗如此眾多的土耳其人，便派遣信使召喚安尼（Ἀνίον）與伊比利亞的長官凱考梅諾斯（Κεκαυμένος），請求他率領所有兵力前來支援。後者接到信件後，比言語更快地集結了身邊的軍隊，迅速出發並與阿隆會合。在商議是該進行夜戰還是正面交鋒時，凱考梅諾斯兩者皆不贊同，他決定採取另一種戰略來擊敗敵人。他建議留下營地，保持帳篷、馱畜與其他輜重原封不動，而在夜間於關鍵地點埋伏軍隊；當土耳其人抵達，發現營地空無一人，便會進入營中掠奪，那時埋伏的軍隊再起身發動攻擊。結果他的計畫並未落空。清晨，阿薩從位於斯特拉格納（Στράγνα）河畔的營地出發，準備開戰；當他發現無人迎戰，且靠近羅馬人的營地時，發現那裡既無守衛，也無聲響，空無一人。他以為羅馬人逃跑了，便下令衝破營地各處並掠奪戰利品。然而，羅馬軍隊在傍晚時分從埋伏處起身，以不整齊的陣型衝向土耳其人，並立即擊潰了那些無法抵擋羅馬軍隊衝鋒的敵人。阿薩在第一線作戰時首先陣亡，軍中精銳也隨之倒下。倖存者寥寥無幾，且赤身裸體地逃過山嶺，躲進了波斯亞美尼亞（Περσαρμενία）的城市中。

蘇丹從逃亡者口中得知了這場不幸的失敗，陷入了極大的焦慮，並急於彌補這次的挫敗。他從土耳其人、卡貝里人（Καβεῖροι）與利姆尼特人（Λιμνῖται）中精選了約十萬大軍，交給他同父異母的兄弟亞伯拉罕·阿利姆（Ἀβράμιος Ἀλείμ），派遣他們進攻羅馬人。進攻的消息傳來後，上述的軍隊統帥們再次會合，商討對策。凱考梅諾斯認為應率領現有兵力在羅馬邊境之外迎擊土耳其人，並在那裡決戰，因為大多數敵軍都是步兵，且經過長途跋涉後已疲憊不堪，土耳其人的馬匹也缺乏用來保護蹄部的鐵蹄。此外，羅馬軍隊因先前的勝利而士氣高昂，渴望與敵人交戰。然而，阿隆卻持相反意見，他下令按兵不動，主張加固城市與堡壘，將一切撤入城牆之內，並向國王報告，在未經國王同意前，不可僅憑少量兵力對抗如此龐大的敵軍。在將領們各抒己見後，阿隆的意見佔了上風。他們率軍撤退到伊比利亞境內，在一片當地稱為奧蘇爾特魯（Ὀσούρτρου）的平原上駐紮，此前已將所有農民、婦女、兒童及一切貴重物品安置在堡壘中；他們並透過快馬向國王報告敵軍的進犯。國王收到信件後，命令他們按兵不動，直到利帕里特（Λιπαρίτης）率領伊比利亞軍隊前來與羅馬軍隊會合；他同時向利帕里特發出緊急信件，若他自認是羅馬人的盟友與朋友，就必須帶領所有部屬前來，與羅馬將領會合，並與他們一同對抗蠻族。將領們收到信件後，便遵照命令按兵不動，等待利帕里特的到來，而後者在收到國王的命令後，從容地集結並武裝自己的軍隊。

就在利帕里特集結部隊、耗費時日之際，亞伯拉罕抵達了巴斯普拉卡尼亞，得知羅馬軍隊已集結於此，且在得知他進軍的消息後撤回了伊比利亞，他認為這是膽怯的表現，便不顧掠奪財物，緊追在後，急於在另一支軍隊集結前與他們決戰。羅馬將領得知此事後，擔心在利帕里特抵達前被迫交戰，便躲進一處險峻、四周被深谷環繞的地形中駐紮，並寫信催促利帕里特儘快趕來。亞伯拉罕因未能追上羅馬軍隊，便來到所謂的阿爾澤（Ἄρτζε），這是一座人口眾多且極其富裕的城市；城中居住著當地商人以及大量的敘利亞人、亞美尼亞人與其他民族。他們依仗自己的人數眾多，拒絕進入城牆內，儘管鄰近的狄奧多西奧波利斯（Θεοδοσιουπόλις）是一座擁有堅固且難以攻破城牆的巨大城市，且凱考梅諾斯曾多次寫信威脅並勸告他們。土耳其人抵達並開始進攻後，城中居民封鎖了通道，登上屋頂，用石頭、木頭與弓箭抵禦進攻者。他們持續戰鬥了六天。此事傳到將領們耳中，凱考梅諾斯極力主張出兵，勸告他們去攻擊那些專注於圍城的土耳其人，不要無所事事地浪費時間，等待那遲遲未到的利帕里特，並錯失了這難得的戰機。但阿隆反對，稱若無國王的旨意，他什麼也不會做，於是他也保持沉默。亞伯拉罕見進展不順，無法透過圍城攻下這座城鎮，便不顧財物與戰利品，下令放火燒毀屋頂。土耳其人隨即投擲火把與易燃物，火勢迅速蔓延，形成了一場大火。阿爾澤的居民無法抵擋火勢與箭雨，轉而逃亡。據說約有十五萬人喪生，有的死於刀劍，有的死於火海；因為他們在得知無法獲勝後，選擇自殺，甚至將婦女與孩子拋入火中。阿爾澤陷落後，亞伯拉罕搜刮了大量的黃金、武器與其他未被火燒毀的必需品，並掠奪了大量的馬匹與馱畜，在武裝好自己的軍隊後，便回頭尋找羅馬軍隊。

此時，利帕里特已經抵達，羅馬軍隊從上述的堡壘撤下，駐紮在卡佩特魯（Καπετροῦ）堡壘所在的山腳平原上。土耳其人零星趕來時，凱考梅諾斯再次建議趁他們分散且陣型混亂時發動攻擊。但利帕里特因當天是九月八日星期六，且在利帕里特看來，星期六是忌諱的日子，因此拒絕交戰。羅馬軍隊的情況就是如此，而亞伯拉罕透過前哨得知了羅馬軍隊的駐紮地與他們按兵不動的情況，便整頓軍隊，列陣準備戰鬥。敵軍見狀，也不得不列陣迎戰，凱考梅諾斯率領右翼，阿隆率領左翼，利帕里特則居中。當時正值黃昏。凱考梅諾斯面對的是亞伯拉罕，阿隆面對的是另一位將領霍羅薩尼特斯（Χωροσανίτης），而利帕里特對面則是亞伯拉罕同父異母的兄弟阿斯帕姆·塞拉里奧斯（Ἀσπὰμ Σελάρίος）。戰鬥爆發後，凱考梅諾斯與阿隆擊潰了各自面對的側翼，並追擊至雞鳴時分。然而利帕里特因侄子陣亡而悲痛萬分，猛烈衝鋒，結果他的馬匹受傷倒地，他本人也被俘。情況就是這樣，而羅馬軍隊停止追擊，下馬向神獻上勝利的讚美，同聲高呼：「誰是像我們神一樣偉大的神？」並等待利帕里特，以為他也在追擊敵人。當他遲遲未現身時，他們陷入了困惑，不知發生了什麼事。就在他們困惑之際，一名利帕里特麾下的士兵前來，向將領們報告了他的潰敗與被俘，以及亞伯拉罕在逃亡後回頭與其兄弟會合（因為阿薩在戰爭中陣亡），帶走了利帕里特與被俘的伊比利亞人，匆忙撤往所謂的卡斯特羅庫米翁（Καστροκώμιον）。軍隊統帥們聽到這個消息後感到震驚。儘管如此，他們徹夜未眠，待天亮後召開會議，眾人認為各自回家為宜。阿隆帶領部屬前往伊萬（Ἱβαν，這是巴斯普拉卡尼亞的首府），凱考梅諾斯則率領部下返回安尼。亞伯拉罕對俘獲利帕里特感到滿足，認為自己因這場勝利而成為世上最幸福的人，便不再多事，加快行軍速度，五天後抵達所謂的羅（Ῥ），隨後前往蘇丹處，並提前送去福音，報告利帕里特被俘的消息。蘇丹表面上對利帕里特的被俘感到高興與歡欣，但內心卻嫉妒兄弟獲得如此成就，並時刻尋找藉口想除掉他。

國王得知利帕里特被俘後，一心想將他贖回，便派遣喬治（即所謂的德羅索斯，他是阿隆的書記官）攜帶豐厚的禮物與贖金前往蘇丹處，請求釋放利帕里特並締結和平盟約。蘇丹接受了使節，為了展現君主的氣度而非卑微的商人，他將利帕里特作為禮物送還給國王，收下了贖金，並給予利帕里特一切所需，囑咐他永遠銘記這一天，並要求他從此以後永遠不要再對土耳其人動武。利帕里特與國王之間的使節任務由他們所謂的「謝里夫」（σέριφος）完成；這個稱號在他們那裡相當於哈里發，就像我們這裡的「共融者」（σύγκελλος）之於牧首一樣；因為當哈里發宣布後，他便立即坐上對方的寶座。這位謝里夫進入京城，覲見國王並進行交談，他表現得極其傲慢與狂妄，最後試圖讓羅馬人向他的蘇丹納貢。由於他發現國王態度堅決，便無功而返。國王預料到蘇丹會發動戰爭，便盡可能地加強了與波斯接壤地區的防禦。就在此時，佩切涅格人（Πατζινάκαι）的動亂也發生了；至於原因與方式，且聽我道來。

佩切涅格人屬於斯基泰（Σκυθικόν）民族，源自所謂的斯基泰王國，是一個龐大且人口眾多的民族，沒有任何單一的斯基泰種族能與之抗衡。他們分為十三個部落，雖然都擁有共同的名稱，但每個部落都以其祖先與領袖的名字命名。他們居住在多瑙河（Ἴστρος）彼岸，從博里斯芬河（Βορυσθένης）一直延伸到潘諾尼亞（Παννονία）的平原上，是過著遊牧生活的帳篷民族。當時這個民族的領袖是基爾特（Κιλτέρ）之子圖拉赫（Τυράχ），他出身極其高貴，但性格遲鈍且熱愛安逸。族中還有另一人名叫凱格內斯（Κεγένης），是巴爾扎爾（Βαλτζάρ）之子，出身卑微且幾乎默默無聞，但在軍事與戰略上卻極為活躍。他曾多次抵禦並擊退了進攻佩切涅格人的烏茲人（Οὗζοι，這是一個匈奴種族），而圖拉赫不僅不敢出戰，反而躲進了多瑙河畔的沼澤與湖泊中。佩切涅格人因出身而尊敬圖拉赫，但因凱格內斯的勇猛與戰術才能而對他格外推崇。圖拉赫聽到這些消息後，內心感到嫉妒，擔心自己的權力，便尋找除掉凱格內斯的方法。他多次設下埋伏，但都徒勞無功。在多次暗中嘗試失敗後，他決定不再拖延，而是公開行動。因此，他派遣大軍前去捉拿並殺死此人。凱格內斯預先得知了陰謀，逃往博里斯芬河的沼澤，從而逃過一劫。他在那裡隱藏起來，秘密向親屬與部落傳遞消息，成功地使自己的部落（即貝萊馬尼斯部落，Βελεμαρνΐς）以及另一個帕古馬尼亞部落（Παγουμανίδα）背離了國王的恩寵；他率領這兩個部落與擁有十一個部落的圖拉赫對抗。儘管堅持了很長時間，但最終因敵眾我寡而潰敗。他在沼澤中徘徊，尋求生存之道，最後決定與部下投奔羅馬國王。因此，他抵達了多羅斯托隆（Δορόστολον），將自己與部下（約兩萬人）安置在河中的一座島嶼上，以防遭到襲擊，並向該地區的長官（即阿納斯塔修斯之子米海爾，Μιχαήλ）傳遞消息，表明自己的身份，說明逃亡的原因，並表示願意成為國王的投誠者，承諾若被接納，將對國王的事業大有裨益。長官迅速將消息傳達給國王，國王下令立即接納他與其部下，為他們提供必需品，並將他體面地送往拜占庭。他遵照命令完成了任務，而凱格內斯來到京城，覲見國王，受到了親切且隆重的接待。他承諾自己將接受神聖的洗禮，並說服部下也這樣做，隨後被授予貴族頭銜，並獲得了多瑙河岸邊的三座堡壘與大片土地，從此被列為羅馬人的朋友與盟友。更重要的是，他如約與部下一起接受了神聖的洗禮，一位名叫歐提米烏斯（Εὐθύμιος）的虔誠修士被派往多瑙河，為他們施行了神聖的洗禮。

在獲得安全並防範了突襲後，他轉而對抗敵人，渡過多瑙河，有時率領一千人，有時兩千人，有時更多或更少，發動突襲，給圖拉赫麾下的佩切涅格人造成了極大的損害與破壞，殺死進攻者，並將婦女與兒童俘虜，賣給羅馬人。圖拉赫無法忍受凱格內斯的這些秘密襲擊，便派遣使者前往國王處，表示偉大的國王既然與佩切涅格民族有盟約，就不該接納他們的叛徒；既然已經接納，就應阻止他渡河並傷害盟友；否則，要麼阻止此人，要麼就取消盟約，否則國王應知曉，他將為自己與國家招致一場沉重的戰爭。這就是圖拉赫的訊息，國王收到後，對這些威脅嗤之以鼻，認為因佩切涅格人的威脅而背叛投奔自己的人是可恥的，且不願阻止受害者反擊，便將使者打發走了。國王向帕里斯特里翁（Παριστρίων）城市的長官米海爾，以及凱格內斯本人發出信件，要求嚴格守衛河岸；若有強大敵軍來襲，應透過信件通知，以便從西方軍團中派遣援軍，與他們一同阻止佩切涅格人渡河。他還派遣了一百艘三列槳座戰船，指示沿多瑙河航行，並試圖阻止佩切涅格人渡河。使者無功而返後，圖拉赫感到憤怒，祈求冬天儘快到來。秋季即將結束，冬天降臨，太陽進入摩羯座時，強勁的北風吹起，河水結冰深達十五肘。所有防禦措施都失效了，圖拉赫抓住了他祈求已久的機會，率領所有佩切涅格人（據說有八十萬人）渡過多瑙河，在對岸紮營，砍伐並摧毀沿途的一切。國王收到請求支援的信件，甚至沒讀完信，就寫信給阿德里安堡（Ἀδριανούπολις）的公爵（由馬吉斯特羅斯君士坦丁·阿里亞尼特斯，Κωνσταντῖνος Ἀριανίτης，接收了馬其頓軍隊），並要求保加利亞的統帥巴西流修士（Βασίλειος Μοναχός，他接收了保加利亞軍隊）前來與米海爾及凱格內斯會合，與他們一同對抗佩切涅格人。他們遵照國王的命令，集結在一起，凱格內斯率領羅馬軍團在野外紮營，每天發動突襲，給佩切涅格人造成了不小的損害。因為他們在渡河後發現了大量的牲畜、葡萄酒以及用蜂蜜製成的飲料（這是他們從未聽說過的），在毫無節制地享用後，患上了腸胃疾病，每天都有無數人死亡。

凱格內斯從一名投誠者口中得知此事，認為這是攻擊敵人的絕佳時機，因為他們正受困於嚴冬與疾病。他勸說那些因面對如此龐大軍隊而猶豫恐懼的羅馬人，發動了攻擊。敵人對這突如其來的進攻感到震驚，對戰爭感到膽怯，圖拉赫與所有領袖及剩餘的民眾紛紛丟下武器投降。凱格內斯建議並堅持將他們全部殺光，他引用了一句蠻族的諺語，但很有道理：「趁冬天蛇還不能擺動尾巴時，就必須殺死它；否則被太陽溫暖後，它會給我們帶來麻煩與災難。」但羅馬將領們並不贊同，認為這種行為是蠻族的、不虔誠的，且不符合羅馬人的仁慈。他們認為將他們分散在保加利亞的荒原上，安置在各地並徵收賦稅更為有利；因為這樣不僅能獲得可觀的稅收，若國王需要軍隊對抗土耳其人或其他異族，還能從他們中徵兵。在經過一番討論後，羅馬人的意見佔了上風；凱格內斯將俘虜中除了賣掉的以外，全部殺光後返回家中，而保加利亞的統帥巴西流修士則將佩切涅格人的數萬大軍安置在薩爾迪卡（Σαρδική）、奈蘇斯（Ναισός）與歐扎佩洛斯（Εὐτζάπελος）的平原上，將他們分散開來，並沒收了所有武器，以防發生叛亂。圖拉赫與一百四十名部下被帶到國王面前；國王親切地接待了他們，並為他們施洗，授予極高的官職，讓他們過著優渥的生活。

蘇丹因使者無功而返而感到憤怒，集結了波斯與巴比倫的所有軍隊，對羅馬人發動了入侵。莫諾馬霍斯（Μονομάχος）得知後，急於率領自己的軍隊與敵人決戰，並武裝了一萬五千名佩切涅格人。他指派了四位來自君士坦丁堡的佩切涅格領袖——蘇爾楚（Σουλτξοῦς）、塞爾特（Σελτέ）、卡拉曼（Καραμᾶν）與卡塔利姆（Καταλεὶμ）——率領他們，給予豐厚的賞賜，贈送了精美的盔甲與優良的馬匹，讓他們在克里索波利斯（Χρυσουπόλις）渡河，並指派貴族君士坦丁（綽號阿德羅巴拉諾斯，Ἀδροβάλανος）作為他們的嚮導，帶領他們前往伊比利亞。他們渡河後，騎上馬匹，踏上通往東方的道路，前進了幾英里，抵達所謂的達馬特里（Δαματρύς）時停了下來，站在路上召開了會議（他們稱為「科門頓」，κομέντον）。有些人認為應該繼續前進，不要違抗國王的命令，因為他們已經與本族分離，既無法獨自對抗羅馬軍隊，也沒有退路來應對突發狀況；另一些人則認為應該佔領比提尼亞（Βιθυνία）的一處，在那裡駐紮並抵禦來犯者，絕對不要前往伊比利亞，那是一個遙遠且陌生的地方，在那裡他們不僅要面對羅馬人的敵人，還要面對羅馬人自己。只有卡塔利姆建議返回並與親屬會合。當有人問：「大海該如何渡過？」時，他沒有多說，只命令他們跟隨自己。他們試圖殺死阿德羅巴拉諾斯，但他逃進了達馬特里宮殿的一座三層樓建築中，得以倖免。他們跟隨卡塔利姆前往海邊，並不指望他能準備好船隻來輕鬆渡海，而是感到困惑，想知道渡海的方法。當他們抵達海岸時，卡塔利姆沒有多說，只說：「想活命並與所有佩切涅格人會合的人，就跟著我。」隨即策馬衝入海中。其他人見狀也紛紛效仿，隨即全體跟進；他們游過大海，在聖塔拉索斯（Ἅγιος Ταράσος）登陸，有些人帶著盔甲，有些人則先丟棄了盔甲。渡海後，他們加快行軍速度，成功在特里亞迪扎（Τριαδίτζα）與親屬會合，無人敢阻攔或阻止；因為突如其來的進攻使他們的行軍變得容易。他們與特里亞迪扎的佩切涅格人會合後，又向其他地區的族人發出通告。所有人集結成一支大軍，用農具、鐮刀與其他鐵器代替武器，從田間武裝起來，在抵達菲利波波利斯（Φλιππουπόλις）並越過海穆斯（Αἷμος）山後，大軍在所謂的伊斯莫斯（Ἴσμος）河畔的帕里斯特里翁平原紮營，只有塞爾特留在洛維佐斯（Λοβιτζός）休息。阿里亞尼特斯（Ἀριανίτης）剛集結好馬其頓軍隊便緊追在後。他在洛維佐斯追上了紮營的塞爾特，但未能抓住他（因為他逃走了），在佔領了他的整個營地後便撤回了。埃斯皮拉（Ἐσπίρα）的事就是這樣發生的。

蘇丹如前所述，因使者受到輕視與意圖落空而感到憤怒，率領全軍進攻羅馬領土；他抵達所謂的科米翁（Κωμιόν），卻未能取得任何值得一提的戰果（因為該地區的人們已將自己與最必需的物資撤入堡壘中；伊比利亞充滿了堅固的堡壘），由於得知羅馬軍隊正在凱撒利亞（Καισάρεια）集結，他不敢繼續深入，便憤怒地撤退，一心想成就一番大事業。抵達巴斯普拉卡尼亞後，發現那裡同樣城門緊閉，便開始圍城，首先嘗試攻打所謂的曼齊基爾特（Μαντζικίερτε）；這是一座位於平原上的城市，擁有三道城牆，城內泉水充沛；當時城內已儲備了充足的必需品。蘇丹認為這座城市地理位置容易進攻，便在附近紮營並開始圍城，持續了三十天，使用了各種攻城器械。由於城內守軍在將領（即帕特里基奧斯·巴西流·阿波卡佩斯，Βασίλειος πατρίκιος ὁ ἀπὸ Κάπης）的經驗與智慧指揮下，頑強地擊退了進攻，蘇丹在意識到無法攻克後，決定解除圍城並撤退。然而，花剌子模（Χωράσμιοι）的領袖阿爾坎（Ἀλκάν）阻止了他，請求再給他一天時間，讓他負責攻城。蘇丹答應了他的請求，推遲了撤軍。次日清晨，阿爾坎集結了部下，在東門外的一座小山丘上觀察，蘇丹本人與土耳其顯貴也在場，他帶著攻城器械前往該城；因為那裡的城牆看起來較低且較弱，且地形較高，有利於圍城，可以從上方攻擊城內。他將軍隊分為兩部分，一部分留在高處，命令他們持續射箭，自己則使用由柳條編織、上方覆蓋牛皮並裝有輪子的帳篷（他們稱這種機械為「貓」），裝滿了攜帶鋤頭、鏟子與其他農具的士兵，打算慢慢推進帳篷，使其緊貼城牆，從而輕鬆且安全地挖掘地基，他相信在箭雨的掩護下，無人能探出城牆；他幻想以此方式攻下城市。阿波卡佩斯從城牆上看到這一幕，命令守軍保持冷靜，不要探出頭，只需準備好手持的石頭、弓箭與其他遠程武器，等待他發出「基督，救助！」的信號，一旦信號發出，便立即行動；他身邊還準備了底部尖銳的巨大橫樑。就在他部署完畢時，阿爾坎麾下的土耳其人如冰雹般射出箭矢，試圖壓制城牆內的守軍，並逐漸將「貓」推向城牆。當帳篷靠近且無法後退時，阿波卡佩斯突然發出信號，負責橫樑的士兵將橫樑投向帳篷，其餘人則投擲石頭與箭矢。阿爾坎所在的帳篷被多根橫樑刺穿屋頂，因重量而傾覆；帳篷傾覆後，裡面的人暴露出來，遭到四面八方的石頭與箭矢攻擊，無人能救援。其他人全部陣亡，阿爾坎因盔甲華麗而被俘；兩名英勇的年輕人衝出城門，抓住他的頭髮，將他拖進城內。巴西流隨即斬下他的頭顱，拋向土耳其人，蘇丹因這場災難而悲痛萬分，解除了圍城並撤軍，藉口有緊急事務需要處理而趕回國內，並威脅明年春天將率領更強大的軍隊進攻羅馬人。

莫諾馬霍斯對此感到憂慮，同時為了報復蒂比烏（Τιβίον）的長官阿普利斯法雷斯（Ἀπλησφάρην，他撕毀了君士坦丁時期的盟約並傷害羅馬人），集結了所有東方軍團，指派一位名叫尼基弗魯斯（Νικηφόρος）的太監擔任統帥。他曾是神職人員，侍奉過身為平民的國王，但為了世俗的榮耀與名聲而放棄了聖職，國王授予他「雷克托爾」（ῥαίκτωρ）的頭銜，任命他為軍營長官，並派遣他前往東方，並非因為他擅長軍事，而是因為他對國王忠心耿耿。他率軍抵達所謂的鐵橋（Σιδῆραι γέφυραι）與坎扎基翁（Καντζάκιον），但沒有遇到土耳其人；因為他們在波斯亞美尼亞的平原上，在庫特魯穆斯（Κουτλουμοῦς）之弟、將領阿比梅萊赫（Ἀβιμέλεχ）的率領下駐紮，得知羅馬軍隊強勢進攻後，不敢迎戰，便撤回國內。羅馬軍隊將阿普利斯法雷斯圍困在城內，並掠奪了整個周邊地區，迫使他即使不情願也更新了盟約，並交出人質——坎扎基翁地區長官法特盧姆（Φατλούμ）之子阿爾塔索拉（Ἀρτασόρα）；尼基弗魯斯帶上人質返回城市。佩切涅格人如前所述，越過海穆斯山，偵察了海穆斯與多瑙河之間延伸至大海的平原，發現了一處有山谷、樹林、灌木叢、水源與牧場的地方（當地人稱之為「百山之地」），便在那裡定居，並從那裡發動突襲，給羅馬統治下的地區造成了不小的損害。國王召喚凱格內斯前往京城商議；他剛率領所有部下進入，便在指定的平原（拜占庭人稱之為「平原」）紮營。在尚未覲見國王，也未得知被召喚的原因時，他在當晚遭到三名佩切涅格人的暗殺，他們持劍闖入並刺傷了他，但並非致命傷；因為他隨即被衛兵發現，刺客們造成的傷口很輕，在逃跑時被趕來的民眾與凱格內斯之子巴爾塔爾（Βαλτάρ）抓獲。次日清晨，巴爾塔爾用四輪馬車載著他的父親……

並將那些在馬車後被捆綁的策劃者，在未敢對他們採取進一步行動的情況下，儘管他們呼求國王，他仍與全體騎兵軍隊一同，自己則步行跟隨那輛由兩匹馬拉著的馬車，來到國王面前。當抵達競技場（Ἰπποδρόμιον）時，他將馬車停在那裡，自己則進去見國王，名聲已先於他傳開，並為他的覲見鋪平了道路。

國王見他被帶進來，便問他為何不立即懲罰那些殺害他父親的兇手。他回答說：「因為他們不斷呼求你的名。」國王因此陷入荒謬的猜疑中，隨即派人將囚犯帶到自己面前，詢問他們為何企圖殺害那位貴族（πατρίκιος）。他們回答說：「因為他對你的統治和這座城市心懷惡意，計畫在清晨闖入，屠殺裡面所有人，劫掠這座城市，然後逃回佩切涅格人（Πατζινάκας）那裡。」國王本應審查這些言論並查明真相，但他卻沒有這樣做，反而輕信了這些無憑無據的誹謗。他將凱考梅諾斯（Κεκαυμένος）帶到皇宮，以治療和照護為藉口將他囚禁在象牙宮中，並將他的兒子們分散在不同的地方。他用各種食物和飲料籠絡佩切涅格人的群眾，以示恩寵，急於盡可能地剝奪他們的武裝和馬匹，並將他們扣押監禁，卻命令那些參與謀殺的人自由自在地生活。他以為這樣做可以瞞天過海，卻沒能瞞過佩切涅格人的民眾。他們認為扣押其首領及其子嗣的分離並非吉兆，並將那些策劃者的自由視為惡意的明顯跡象。因此，他們雖然感激地接受了送來的禮物，並稱頌國王，表現得似乎認可這些作為；但當夜幕降臨，在無人察覺的情況下，他們從營地拔營，整夜疾行，第三天越過巴爾幹山脈（Αἶμον），與佩切涅格人的大部隊會合。

眾人匯合後，在裝備充足的情況下越過巴爾幹山脈，在奧利（Αὐλὴν）紮營——奧利是一座位於巴爾幹山脈山腳下的堡壘，距離阿德里安堡（Ἀδριανουπόλεως）不遠——並開始進行劫掠。西方總督、執政官（μάγιστρος）康斯坦丁·阿里亞尼提斯（Κωνσταντῖνος ὁ Ἀριανίτης）得知此事後，也準備好麾下的軍隊，從阿德里安堡出發前去對抗他們。他在途中偶然遇到一些零散的敵軍，並取得了勝利；隨後在名為丹波利斯（Δάμπολιν）的堡壘與大部隊相遇並發動攻擊，卻遭到失敗。戰爭中，許多馬其頓人和色雷斯人陣亡，斯特拉博米特斯（Στραβομύτου）的西奧多（Θεόδωρος）與波利斯（Πολῦς）也因對托尼基奧斯（Τορνίκιον）的不信任而喪生，他們皆出身顯赫。於是，執政官退回阿德里安堡，並透過書信向國王報告了這次不幸，並說明需要一支新的軍隊；因為憑藉現有的兵力，在他們已經潰敗的情況下，無法對抗如此龐大的敵軍。

國王在收到信件之前就已得知此事，他透過賞賜和恩惠籠絡了圖拉赫（Τυρὰχ）以及城中被扣押的佩切涅格人首領，在他們發誓會安撫其族人後，將他們釋放，並親自下令召集所有東方的軍團。軍隊抵達並穿過阿比多斯（Ἀβύδου）和克里索波利斯（Χρυσουπόλεως）後，他任命執政官（ῥαίκτωρ）尼基弗魯斯（Νικηφόρος）為全權統帥，派他去對抗佩切涅格人。他還派凱考梅諾斯隨行，任命他為東方軍隊的統帥，並派法蘭克人首領赫爾維烏斯（Ἑρβέβιον）隨行，命令他跟隨執政官，聽從其意見、命令和意願。

他率領軍隊穿過多瑙河（Δὗμον），經由所謂的鐵門（Σιδηρᾶς）前往對抗佩切涅格人；抵達後，他在距離百丘（Ἑκατὸν βουνῶν）不遠處一個名為迪亞肯（Διακενέ）的地方紮營。他在那裡修築了堅固的防禦工事，計畫次日將輜重和多餘的軍隊留在原地，自己輕裝上陣與敵軍交戰。他愚蠢地認為可以不費吹灰之力就擊敗他們，不僅他自己，連整個軍隊都擔心有人會趁機逃跑；他們甚至隨身攜帶了繩索和皮帶，準備捆綁俘虜。這讓他們對先前凱考梅諾斯倒台時發生的事產生了疑慮。佩切涅格人確實察覺到羅馬軍隊的動向（因為圖拉赫和與他一同被釋放的城中首領已經與他們會合，並致力於他們的利益，對莫諾馬霍斯（Μονομάχον）的承諾置之不理），當那些勇猛之士先行一步，而凱考梅諾斯大聲疾呼並勸告現在是交戰的時機，因為敵軍分散且尚未集結，不應等待他們全部匯合時，羅馬軍隊的其餘人並不贊同他的話，執政官甚至公開嘲笑他，說：「統帥，停下吧，既然我才是指揮官，你就不要越俎代庖；不應當在佩切涅格人分散時攻擊他們，以免他們受驚而躲進灌木叢中。跟隨我的人，我的朋友，並非獵犬，不會去嗅出他們躲藏的地方。」

羅馬軍隊的情況就是這樣，而佩切涅格人的先遣部隊在靠近羅馬營地時，稍微偏離並紮營，並通知後方盡快趕來。所有人抵達並會合後，次日執政官率領羅馬軍隊出陣，敵軍也列陣以待，並繼續通知後方盡快趕來。正如我們所說，所有人抵達並會合後，執政官率領羅馬軍隊出陣，他親自指揮羅馬方陣的中路，凱考梅諾斯指揮右翼，法蘭克人首領指揮另一翼。戰鬥開始後，羅馬人並未堅持住，將領們率先潰逃。他們甚至無法承受馬蹄的聲音，正如人們所說，便轉身逃跑，唯有凱考梅諾斯與他少數的隨從和親屬，英勇奮戰後與所有人一同倒下。佩切涅格人因恐懼埋伏而不敢追擊他，羅馬人因此得以倖免於難；然而，他們洗劫了陣亡者的屍體，奪取了許多馬車，甚至佔領了羅馬營地連同輜重，並在羅馬人的壕溝下紮營。

有一位名為加利諾斯（Γαλῖνος）的佩切涅格人，因凱考梅諾斯統治多瑙河畔的堡壘時雙方種族間的往來而認識他，他在死者中發現了他並進行洗劫。當他將他翻過身來，從臉部認出他並發現他尚有氣息時，便將他放上馬——因為他因受了致命傷而昏迷，一處是在頭顱裸露處，頭盔掉落後，傷口從頭頂一直延伸到眉毛；另一處在頸部，即舌根處，傷口切開頸部並延伸到口腔，導致他失血過多——將他帶回自己的帳篷，給予照料和看護，使他得以存活。

佩切涅格人就這樣輕易地解決了來犯的軍隊，此後便肆無忌憚地劫掠羅馬人的土地。國王透過逃亡者得知這一不幸後，雖然感到悲痛，但仍再次集結軍隊，收容潰兵，並急於在來年彌補這次失敗。第三次印信期（ἰνδικτιῶνα）到來，即六五六八年（ϛφνη´），國王任命隨從長（ἐταιρειάρχην）康斯坦丁為全權統帥，派他去對抗佩切涅格人。他收編了剛從東方渡海而來的軍隊以及在西方過冬的軍隊，紮營後便與將領們商議從何處繼續進軍。

就在他思考時，六月八日，佩切涅格人突然越過巴爾幹山脈，出現在阿德里安堡。透過偵察得知敵軍來襲後，康斯坦丁召開會議討論是否應戰。當將領們在隨從長帳篷內商議對策時，貴族薩穆埃爾·布爾澤斯（Σαμουὴλ πατρίκιος ὁ Βούρτζης），一個傲慢且魯莽的人，當時擔任步兵指揮官並負責整個營地的防務，未經統帥同意，便擅自離開崗位，解散營地，率領步兵衝向佩切涅格人。敵軍猛烈反擊，步兵開始吃力。因此，薩穆埃爾頻繁派人向隨從長請求支援，迫使後者不得不違心地發出開戰信號。於是全軍出動，在所謂的皇家平原（βασιλικῆν πεδιάδα）展開全面交戰。由於事發突然、缺乏組織，加上步兵先敗，佩切涅格人氣勢大振，羅馬軍隊潰敗。雖然陣亡人數不多，但他們狼狽地退回營地。貴族米迦勒·多凱亞諾斯（Μιχαῆλ πατρίκιος ὁ Δοκειανὸς）陣亡，執政官康斯坦丁·阿里亞尼提斯腹部受了致命傷，三天後去世。

還有其他一些無名之輩也陣亡了。其餘軍隊狼狽地退回營地，被佩切涅格人圍困，敵軍用石頭和樹枝填平壕溝，急於攻陷營地。如果不是蘇爾祖斯（Σουλτζοῦς）被弩箭射中，連人帶馬倒下，令圍攻的佩切涅格人感到震驚，這件事可能真的會發生。尼基塔斯·格拉貝斯（Νικήτας πρωτοσπαθάριος ὁ Γλαβες）也從阿德里安堡出發前來支援，他當時擔任禁衛軍（σχολῶν）的代理指揮官；佩切涅格人見到他，又以為共融者（σύγκελλον）巴西流（Βασίλειον）會率領保加利亞軍隊前來（因為確實預期他會到來），便心生恐懼，分散逃走，[羅馬軍隊因此免於全軍覆沒]。

當時還發生了針對一些城市貴族的叛亂指控，其中首領是歐提米烏斯（Εὐθυμίου）的兒子尼基弗魯斯（Νικηφόρος）和米迦勒（Μιχαήλ），以及其他一些同族的人。其他人皆獲救，唯獨尼基弗魯斯在未經審查的情況下被定罪並流放，其財產被沒收。

國王擔心羅馬人的局勢不如佩切涅格人，便將凱格內斯（Κεγένην）從監獄中釋放，派往佩切涅格人那裡，承諾會分裂他們並使其臣服於國王。他將所有盟軍匯集在一起，即法蘭克人和瓦蘭吉人（Βαράγγους），並從阿洛赫（Ἀγελοὺχ）、黑山（Μαύρου ὅρους）和卡爾卡魯（Καρκάρου）召來約兩萬名騎射手，將每支部隊交給顯赫的將領指揮，並任命貴族尼基弗魯斯·布里恩尼奧斯（Νικηφόρος ὁ Βρυέννιος）為總指揮，稱其為民族首領（ἐθνάρχην），派他去阻止和遏制佩切涅格人的突襲；因為他們在阿德里安堡之戰後，完全蔑視羅馬人，肆無忌憚地劫掠並焚燒馬其頓和色雷斯，殘忍地殺害連吃奶的嬰兒都不放過，甚至有一支分隊抵達了距離帝都最近的卡塔西爾塔（Κατασύρτων）。

然而，他們的毀滅來得非常迅速。國王武裝了宮廷衛隊和一些臨時徵召的人，交給宮廷太監、貴族約翰（Ἰωάννῃ πατρικίῳ），其綽號為「哲學家」（Φιλόσοφος），他輕易地完成了任務。夜間，他發動突襲，發現他們都在醉酒和熟睡中，便將他們全部屠殺，將頭顱裝在農用馬車上送給國王。

凱格內斯出使佩切涅格人，在他們發誓會遵從其意願後，他輕信了誓言，前往後隨即被殺，被肢解成碎片。布里恩尼奧斯率領交給他的軍隊抵達阿德里安堡，負責防守該地區。全軍統帥、貴族米迦勒·阿科盧托斯（Μιχαήλ πατρίκιος ὁ Ἀκόλουθος）也被派來，他同樣被命令不得進行全面交戰，只需遏制和阻擊突襲。他出發後與布里恩尼奧斯會合，開始行動。首先，他在戈洛埃（Γολόῃ）遇到一支佩切涅格分隊，將其擊潰並消滅；隨後又在托普利佐斯（Τοπλιτζῷ，這是位於埃夫羅斯河畔的一座堡壘）發現另一支佩切涅格分隊並將其殲滅。因此，佩切涅格人對此類軍隊感到恐懼，不再劫掠巴爾幹山脈山腳下的村莊，將所有進攻目標轉向馬其頓。他們將所有勇猛之士分開，劫掠馬其頓的村莊，並計畫若遇到戰爭，就強硬地應對。

布里恩尼奧斯和米迦勒得知後，於夜間出發，以免被人察覺去向，經過疾行抵達哈里奧波利斯（Χαριούπολιν），進入城中等待時機。佩切涅格人劫掠了所有田野和郊區，傍晚時分回到哈里奧波利斯附近，在營地紮營，完全不知道城內駐紮著軍隊；因此他們在營地裡毫無防備地飲酒作樂。夜幕降臨後，布里恩尼奧斯和米迦勒率軍出擊，發現他們都在熟睡打呼，便將他們全部屠殺。這次不幸使佩切涅格人感到畏縮和恐懼。因此，在第四和第五印信期，他們的突襲不再像以前那樣肆無忌憚，而是變得謹慎。

當時，所謂的羅曼努斯·博伊拉斯（Ῥωμανοῦ τοῦ λεγομένου Βοίλα）勢力突然膨脹。他被編入衛隊，因為口才好，被認為機智幽默，有一次覲見國王並交談後，國王認為他非常討人喜歡，此後便一直將他留在身邊，將他當作顧問、僕人和處理一切事務的助手；國王逐漸提升他的職位，使他地位顯赫，在宮廷中位居前列。此人足智多謀且善變，一直渴望權力，便試圖拉攏那些曾得罪過國王的元老，並揭露了陰謀。對於那些接受他陰謀提議的人，他熱情地接納並以誓言確保忠誠；對於那些僅僅聽到這些就感到憤怒的人，他則假裝接受並讚賞他們對國王的忠誠，聲稱所說的話只是為了試探，並發誓不會向國王告發。最後，他因敗壞許多市民並煽動叛亂而被揭發。所有與他同謀的人都受到了嚴厲審訊，被剝奪財產並流放。但羅曼努斯本人卻沒有受到任何懲罰；因為國王只是稍微疏遠了他，隨後又寬恕了他，使他恢復了原職。

蘇丹因前述原因對其兄弟阿布拉米奧斯（Ἀβραμίῳ）懷恨在心，並一直圖謀取其性命。阿布拉米奧斯預先得知後，逃往其侄子庫特盧穆什（Κουτλουμοῦς）處，並與他一同承擔對抗蘇丹的戰爭。在名為帕薩爾（Πάσαρ）的地方交戰後，他被擊敗，阿布拉米奧斯被俘並被殺；庫特盧穆什帶著兩百名士兵和阿布拉米奧斯的兒子梅萊赫（Μἑλεχ）逃走，向國王派遣使節，懇求接納並成為羅馬人的盟友和朋友。他來到波斯亞美尼亞（Περσαρμενίαν）和所謂的卡爾斯（Κάρσε）等待使節的回覆；在此期間，他圍攻了卡爾斯，除了衛城外，奪取了整座城市。隨後，蘇丹率領軍隊追擊至伊比利亞（Ἰβηρίᾳ）；庫特盧穆什得知後，逃往薩巴（Σαβᾶ）和幸福的阿拉伯（Εὐδαίμονα Ἀραβίαν）。

蘇丹抵達伊比利亞後，劫掠了所經之處並焚燒。因此，國王急忙從西方召回米迦勒·阿科盧托斯，派往伊比利亞；他抵達後，將分散在卡爾迪亞（Χαλδίᾳ）和伊比利亞的法蘭克人和瓦蘭吉人集結起來，盡力阻止蘇丹的突襲。但蘇丹得知他來勢洶洶，又集結了更多人馬，急於與他交戰，考慮到這對法蘭克人來說是恥辱，若獲勝則會成為國王的奴隸，若戰敗則會蒙受巨大的羞辱，於是率領全軍向塔布里茲（Ταβρέζιον）進發。當時，斯特凡努斯（Στεφάνου）之子米迦勒（Μιχαηλᾶς），即繼其父之後的特里巴利人（Τριβαλλῶν）和塞爾維亞人（Σέρβων）首領，與國王結盟，被列為羅馬人的盟友和朋友，並被授予一等侍衛（πρωτοσπαθάριος）的榮譽。埃及首領也送給國王一頭大象和一隻長頸鹿。

國王為了徹底擊退佩切涅格人，從東方和西方集結了所有軍隊，交給米迦勒·阿科盧托斯，並命令共融者巴西流接管保加利亞軍隊，兩人一同被派去對抗佩切涅格人。他們得知後，在偉大的佩里斯拉瓦（Περισθλάβαν）紮營，並用深壕和柵欄加固。羅馬軍隊抵達後，將他們圍困在壕溝內。由於羅馬軍隊的時間被白白浪費，沒有取得任何值得一提的成就，且物資匱乏，他們便商議對策，決定撤退，並下令在深夜悄悄打開營門撤離。這沒能瞞過圖拉赫；他得知他們計畫逃跑後，率領大批軍隊埋伏在羅馬軍隊必經之路的通道上；他自己則在他們出來時立即發動攻擊。羅馬軍隊發生了可怕的潰敗，一部分人在後方被追上並屠殺，另一部分人則被佔據險要地形的敵軍阻擋並消滅。於是大量士兵陣亡，共融者本人也陣亡了，其餘人與米迦勒一起逃回阿德里安堡。

國王對這次不幸感到極度悲痛，收容了潰兵，再次徵召軍隊並招募僱傭兵，他認為若不能徹底消滅佩切涅格人，活著也毫無意義。但他們透過叛逃者得知此事後，向國王派遣使節請求和平。國王接受了使節，與他們簽訂了三十年的停戰協定。

國王在所謂的曼加納（Μάγγανα）建造了一座以聖大殉道者喬治（Γεωργίου）命名的修道院，在建築上不惜耗費國庫資金，時而建造，時而拆毀，導致極度匱乏，以至於他為此發明了各種商業手段以及荒謬且狡詐的稅收；他任命了不敬虔且殘暴的稅務官，透過他們從不義之財中斂財。他還透過利奧·塞爾利奧斯（Λίοντος τοῦ Σερβλίου）解散了約五萬人的伊比利亞軍隊，以稅收取代士兵；他從那些村莊中徵收了大量稅款，並發明了許多其他邪惡且違法的稅收，令人羞於啟齒。必須說明的是，正是從這位國王及其揮霍和傲慢開始，羅馬人的事務開始衰落，從那時起直到現在，逐漸走向徹底的虛弱；因為他完全拋棄了自由，將揮霍推向了極致。

然而，他並非完全沒有善行，他的一些事蹟仍值得歷史銘記。那座修道院以及其中的養老院、客棧和救濟院都值得稱讚，他為上帝大教堂（Μεγάλην Ἐκκλησίαν）所做的工作也不遜色。因為在那之前，只有在重大節日、週六和週日，才會在教堂舉行無血的祭祀，其他日子則不然。這是因為收入匱乏，他慷慨地撥出款項，確保每天都能舉行神聖的禮儀；這項規定一直延續到我們這一代。他還為這座教堂捐贈了專用於神聖祭祀的器皿，由黃金、珍貴珍珠和寶石製成，在規模、美觀和價值上遠超其他器皿。他還用許多其他珍寶裝飾了教堂。關於他的事蹟就到此為止。

在第七和第八印信期，帝都爆發了瘟疫，以至於生者無法掩埋死者。這場瘟疫在第七印信期的夏天爆發，導致大量牲畜和人類死亡。國王因患有常見的痛風，躺在自己新建的曼加納修道院中。當另一種症狀隨之而來，死亡臨近時，宮廷中的顯貴們，即國王寵信的邏各斯（λογοθέτης）約翰（他排擠了利庫迪斯（Λειχούδην））、郵政總書記官（πρωτονοτάριος τοῦ δρόμου）康斯坦丁、掌璽官（ἐπὶ τοῦ κανικλείου）巴西流，以及其他親信，都在商議誰將登上皇位。眾人一致認為尼基弗魯斯·普羅特翁（Νικηφόρος ὁ Πρωτεύων）最為合適。於是，一名快馬被派往保加利亞召他前來；因為他當時正擔任保加利亞的總督。但服務於皇后狄奧多拉（Θεοδώρα）的人（因為佐伊（Ζωὴ）已經去世）得知此事後，尼基塔斯·普利尼特斯（Νικήτας ὁ πυλινίτης）、西奧多和曼努埃爾（Μανουὴλ）讓她登上快船，帶往大皇宮並擁立為皇帝。國王於六五六八年（φφέγ´）八月十一日去世，在曼加納修道院草草下葬，而皇后派去的人在塞薩洛尼基攔住了普羅特翁，將他帶到庫澤諾斯（Κουζηνοῦ）修道院並將其軟禁。

狄奧多拉繼承了祖先的皇位後，立即對付那些計畫擁立普羅特翁的人，沒收了他們的財產並將其流放。她將自己所有的太監提升到最高職位，任命西奧多為東方軍隊的統帥（δομέστικον τῶν σχολῶν），派往東方以阻止土耳其人的突襲，並將執政官伊薩克·科穆寧（Ἰσαάκιον τὸν Κομνηνὸν）從軍隊指揮官的位置上調離。因為莫諾馬霍斯曾將所有馬其頓軍隊調往東方，且指揮官皆為馬其頓人，布里恩尼奧斯就是其中之一；當時土耳其人中流傳著一種說法，即土耳其人的種族註定要被馬其頓亞歷山大那樣的軍隊所毀滅。她還任命尼基塔斯為郵政總書記官，曼努埃爾為警衛隊長（δρουγγάριον τῆς βίγλας）。

她還因經驗豐富，任命共融者利奧（即所謂的斯特拉博斯蓬杜洛斯（Στραβοσπόνδνλον））參與國政，他曾長期服務於米迦勒國王。帝都的事務就這樣進行著，而布里恩尼奧斯聽聞國王去世的消息後，率領馬其頓人來到克里索波利斯。皇后因他未經授權擅自撤離，將其扣押、沒收財產並流放，並命令軍隊返回。皇后在位至六五六四年（τφξδ）的印信期，於同年八月底因病去世。

她的太監與共融者利奧在皇后彌留之際，將米迦勒·斯特拉蒂奧蒂科斯（Μιχαήλ πατρίκιος ὁ Στρατιωτικὸν）擁立為皇帝。此人出身拜占庭，性格單純、不善變，從小只專注於軍事，對其他一無所知，且已年邁，進入了老年，正如詩人阿爾基洛庫斯（Ἀρχίλοχος）所言，老年人適合無所事事。他們這樣做是為了讓他僅擁有皇帝的頭銜和形式，而由他們隨意處理國事並掌握一切權力。他本人也事先發誓，未經他們的意見和意願，絕不採取任何行動。

米迦勒於八月三十一日登基後，狄奧多西（Θεοδόσιος）——國王康斯坦丁·莫諾馬霍斯的堂弟之子——得知登基消息後感到憤怒，未經深思熟慮，也未考慮到行動的艱難和失敗的可能性，甚至沒有考慮到他即將擲下的骰子，便帶上家僕、奴隸以及其他僕人，還有許多鄰居和一些頭腦簡單的熟人，於傍晚從家中（位於所謂的萊奧馬凱利翁（Λεωμακέλλιον））出發，穿過廣場前往皇宮，憤怒地向路人抱怨，聲稱自己受到了極大的不公，並要求皇位，彷彿這是他的遺產，且因為他與已故國王的血緣關係最近，理應屬於他。當他抵達總督府（πραιτώριον）時，撞開監獄大門釋放了囚犯，我想他是希望藉此成就一番大業。他在哈爾基（Χαλὰῆ）也做了同樣的事。但皇宮中的太監得知叛亂後，駐守皇宮的羅馬士兵和瓦蘭吉僱傭兵（瓦蘭吉人是羅馬人的凱爾特僱傭兵）迅速武裝起來，皇家三列槳座戰船上的士兵也迅速集結。一支強大的軍隊集結起來，準備派去對抗狄奧多西。

他得知後，放棄了前往皇宮的計畫，轉而前往上帝大教堂；他希望一旦進入教堂，牧首和教士會接納他，大量民眾會集結並擁立他為皇帝。但這一切都適得其反。牧首和教士在他到來時關閉了教堂大門，那些平時喜歡參與此類事件的人也無影無蹤，而跟隨他到那裡的人，在得知即將派來的軍隊後，逐漸散去。最後，他孤身一人，像個可憐的乞丐帶著孩子坐在教堂前；他們隨即派人將他從教堂帶出，流放到帕加馬（Περγάμῳ）。他們對那些與他同謀的顯貴也做了同樣的事。此後，米迦勒毫無爭議地被擁立為皇帝。

他接過皇權後，將所有元老提升到更高的職位，並以許多好處籠絡民眾；由於他年事已高且記憶力衰退，他試圖恢復許多早已廢棄的古老習俗，這些習俗對皇權或公共利益毫無幫助。他下令清理所謂的軍事指揮部（στρατήγιον），市民們嘲諷說他是在清理灰塵，尋找自己在那裡玩耍時丟失的骨骰；他還規定市民的頭部不應像現在這樣用普通布料覆蓋，而應使用紫色絲綢織成的長布；他任命的稅務官不是元老，而是各辦公室裡的老練速記員。還有許多類似的事情，若一一列舉，會讓聽眾感到厭煩。當一年一度的復活節皇室賞賜時間到來時，所有將領都來了，他們在出身和勇氣上都享有盛名。其中包括執政官伊薩克·科穆寧和執政官卡塔卡隆·凱考梅諾斯（當時他是安條克（Ἀντιοχείας）的公爵，他被免職後，由國王的侄子米迦勒繼任，他在登基時稱其為「烏拉諾斯」（Οὐρανὸν），彷彿其血統可追溯到古老的烏拉諾斯，並授予他安條克執政官的榮譽，派他去接替凱考梅諾斯）；還有貝斯塔爾赫（βεστάρχης）米迦勒·布爾澤斯、出身於公爵東方家族的康斯坦丁和約翰，以及其他顯貴。他們都來了，既是為了覲見新皇帝，也是為了獲得賞賜；因為他慷慨大方、尊貴且自由的恩惠早已傳開。皇帝與科穆寧和凱考梅諾斯交談，稱讚他們是英勇優秀的將領，特別是凱考梅諾斯，因為他不是靠父輩或關係，而是靠自己的英勇功績獲得了現在的職位，他對其他貴族也做了同樣的評價。但他不願滿足任何人的願望，也不願像他們請求的那樣將科穆寧和凱考梅諾斯提升到主席（προέδρων）的職位，而是將所有人的請求都拒之門外，激怒了所有人。他對東方將領的態度就是這樣。

他將布里恩尼奧斯從流放地召回，任命他為卡帕多西亞（Καππαδοκῶν）的總督，負責指揮馬其頓軍團，並派去對抗土耳其人。因為有一個名叫薩穆赫（Σαμοὺχ）的土耳其人，出身卑微，但在軍事上英勇且活躍，他曾隨蘇丹參加了對羅馬人的第二次入侵，蘇丹返回波斯後，他留在了當地，在亞美尼亞（Ἀρλενίας）的平原和低地遊蕩，進行突襲，嚴重損害了羅馬人的利益並進行劫掠。但國王也無法籠絡他；因為他極不擅長奉承和安撫那些受到侮辱且心中懷恨的人。布里恩尼奧斯懇求歸還狄奧多拉皇后沒收他的財產，國王卻不予理睬，當他懇切地請求時，國王只說了一句粗俗且陳腐的話：「勞動者要求報酬。」便將他打發走了。布里恩尼奧斯就這樣被忽視，帶著憤怒離開，尋找報復的時機。

他對法蘭克人首領赫爾維烏斯（Ἑρβέβιον）的態度也如出一轍，此人曾隨馬尼亞凱斯（Μανιάκῃ）在西西里（Σικελίᾳ）作戰，立下赫赫戰功，此後一直對羅馬人表現出忠誠。當他懇求和請求時……

他不僅不屑於獲得長官（magistri）的榮譽，反而極盡嘲諷與輕蔑之能事，將他們打發走。他對待謁見者就是如此粗魯且難以親近。埃爾韋（Erbebios）身為蠻族，且脾氣暴躁，無法忍受這種侮辱，加上對羅馬人正在策劃的陰謀一無所知，便無法再忍耐。他急於報復這位羞辱他的人，於是請求獲准回鄉，在得到許可並向皇帝辭行後，他立即啟程，渡過東方，前往他在亞美尼亞地區的宅邸——達巴拉姆（Dabaram）。他在那裡與當時分散各地過冬的一些法蘭克人（Franks）商議，並策動了其中三百人，隨後離開該地，前往米底亞（Media），與當時駐紮在那裡的薩穆赫（Samouch）合謀，意圖對抗羅馬人。

起初，這份盟約維持了一段時間的穩定；但後來法蘭克人與土耳其人（Turks）之間發生了衝突，導致雙方種族開始互相算計。薩穆赫表面上假裝遵守約定，而埃爾韋卻始終心存疑慮，預料到會突然遭到襲擊，因此不斷勸告法蘭克人不可鬆懈，必須枕戈待旦。他秘密地進行這些防備，未讓薩穆赫察覺。直到薩穆赫自以為隱蔽得當，便揭露了意圖，在某一天武裝了所有他擁有的土耳其人，向正在進餐的法蘭克人發動攻擊。法蘭克人遵照將軍的命令，一直讓馬匹銜著嚼子，當他們察覺土耳其人的進攻時，迅速上馬，迎擊來敵。隨即爆發了一場激烈的戰鬥，土耳其人抵抗了一小段時間後便潰敗了。大多數人戰死，其餘的人則赤手空拳地逃往赫拉特（Chleat）。

埃爾韋在追擊結束後返回，建議法蘭克人在營地紮營。但法蘭克人堅持要進入赫拉特城，因為他們與城中的埃米爾（amēras）有盟約與誓言，想要享受那裡的舒適與沐浴，洗去戰爭留下的污垢。埃爾韋極力勸阻，懇求他們拋棄這種想法，不要輕易相信異教徒與外族人的誓言，並警告他們，若導致眾多基督徒死亡，他們將會受到上帝的審判。然而，他的話無人理會，眾人意志堅定，認為入城是不可避免的。於是，埃爾韋也只好隨他們一同進入，事先再三祈求上帝，並嚴正警告他們務必時刻保持警惕，手不離兵器。

法蘭克人進入城後，無視將軍的命令，沉溺於沐浴、飲酒與宴樂之中。埃米爾阿波納薩爾（Aponasar）與薩穆赫及城中的薩拉森人（Saracens）商議，並命令接待者在信號發出時，將這些客居者扣押並捆綁，若無法做到，則將其屠殺。起初他保持平靜，但當法蘭克人沉溺於享樂並進入夢鄉時，他發出信號發動了攻擊。法蘭克人有的當場被殺，有的被俘，也有人從城牆跳下，僥倖逃脫。埃爾韋也被俘虜，被戴上鐐銬關押起來。埃米爾在完成這些事後，向皇帝派遣使者，聲稱自己對皇帝忠心耿耿，消滅了那些圖謀不軌的人，並抓獲了他們的首領。關於法蘭克人的事情就是這樣發生的。

先前被皇帝遣散的東方將領們，決定進行第二次嘗試。他們前往當時負責處理公共事務的首席秘書（protosynkellos）利奧·斯特拉波斯蓬迪洛斯（Leo Strabospondylos），推舉他作為通往皇帝的仲介，懇求不要像對待其他人那樣忽視他們，也不要讓他們蒙羞被逐。他們提出了其他正當理由，最後補充說，如果連那些既未站在城牆上防禦，也從未與敵人交戰過的市民都能獲得皇家榮譽，那麼他們這些從小就為國征戰、徹夜不眠，使那些人能安然入睡的人，卻被忽視並失去皇家賞賜，這是不公平的。然而，此人性格乖戾且難以接近，不僅沒有溫和地接受他們的請求，反而以侮辱性的言語將這些請願者打發走，並對他們每個人進行了極盡貶損。

這些人第二次受到羞辱，徹底斷絕了希望，心中憤怒難平。起初，他們在交談中私下抱怨並咒罵皇帝，互相勸告不要再忍受這種侮辱，而應奮起進行正當的報復。隨後，他們聚集在聖索菲亞大教堂（Great Church），互相起誓，絕不沉默，絕不忍氣吞聲，一定要懲罰那些侮辱他們的人，並以所謂「堅如磐石」的誓言鞏固了他們的陰謀。凱考梅諾斯（Kekaumenos）認為還應拉攏布里恩尼奧斯（Bryennios）加入盟約，因為他統率著大量馬其頓軍團，將是這項事業的重要力量。當布里恩尼奧斯在受到試探後迅速答應時，他們開始商議在行動成功後該擁立誰為皇帝。所有盟友一致認為，無論是年齡、勇氣還是經驗，凱考梅諾斯都是最合適的人選。但凱考梅諾斯急於擺脫這個重擔，用簡短的話語結束了冗長的討論；他立即起身，宣佈長官（magistros）伊薩克·科穆寧（Isaac Komnenos）為羅馬人的皇帝，並促使其他人也這樣做。就這樣，他們互相約束，盡可能地確保了計畫的安全，隨後向皇帝辭行，各自假裝回家。

布里恩尼奧斯在事情按皇帝意圖安排妥當後，前往東方，隨行的還有帕特里基奧斯（patrikios）約翰·奧普薩拉斯（Ioannes Opsaras），他受皇帝派遣，帶著金錢去發放給士兵作為軍餉。當他到達安納托利亞軍區（Anatolikon theme）的一處平坦開闊地時，將這份恩惠分發給了卡帕多細亞人（Cappadocians）。當他停止發放，並命令提供超過規定數額的錢財時，遭到了奧普薩拉斯的反對與拒絕；後者聲稱不敢在皇帝未下令的情況下給士兵增加額外賞賜。當布里恩尼奧斯命令他保持安靜並默默執行命令時，奧普薩拉斯卻反抗並表現得十分傲慢。布里恩尼奧斯怒火中燒，從寶座上站起，用指關節猛擊他；最後甚至抓住他的頭髮和鬍鬚將他摔倒在地，戴上鐐銬關押在自己的帳篷裡，自己則取走皇家金錢，傲慢地按自己的意願進行了分配。

當時，帕特里基奧斯呂坎特斯（Lykanthes）正駐紮在附近，統率著皮西迪亞人（Pisidians）和呂考尼亞人（Lycaonians）。他聽說了奧普薩拉斯發生的事，並像預料中那樣，將此舉視為篡位陰謀（他對東方將領們的計畫一無所知），於是武裝了兩個安納托利亞軍團，襲擊了布里恩尼奧斯的帳篷，高呼米哈伊爾（Michael）為皇帝。他將布里恩尼奧斯扣押並戴上鐐銬，釋放了奧普薩拉斯，並將布里恩尼奧斯交給他，任由他處置。奧普薩拉斯在解開枷鎖並獲得處置權後，立即挖去了布里恩尼奧斯的雙眼，將他作為囚犯送往皇帝那裡，並報告了這場大膽的叛亂；他自己則留在原地，彷彿要繼續向其餘士兵發放軍餉。布里恩尼奧斯為自己的魯莽與傲慢，甚至可以說是愚蠢，付出了這樣的代價。

安納托利亞軍區的將領們，如羅馬諾斯·斯克萊羅斯（Romanos Skleros）（他本人也參與了盟約）、布爾齊斯（Bourtzes）、波塔尼亞特斯（Botaneiates）、巴西流·阿爾吉羅斯（Basil Argyros）的兒子們以及其餘的軍官，起初保持沉默，等待其他地方發動叛亂。但當他們得知布里恩尼奧斯的事，以及他因愚蠢而陷入的境地時，他們迅速意識到，如果他受到審訊，就會揭露盟約，這對盟友來說結局將不堪設想。於是，他們所有人起身前往帕夫拉戈尼亞（Paphlagonia）的卡斯塔蒙（Kastamon）；卡斯塔蒙是長官伊薩克·科穆寧的家宅。他們找到正在家中平靜度日、對此一無所知且不情願的伊薩克，與他一同前往一個平坦且寬闊的地方，該地被稱為古納里亞（Gounaria）。在那裡，他們召集了附近的士兵，以及所有聽聞動靜後自願前來的人，在6月8日，第10印記（indiction），6565年，共同擁立他為羅馬人的皇帝。

在被擁立為皇帝後，他建立了一個堅固的營地，留在原地，等待所有參與盟約的人聚集。凱考梅諾斯的遲緩使他不得不繼續等待，不敢輕舉妄動。當他正在觀察並尋找遲緩的原因時，一位從東方來的使者報告說，那個人（凱考梅諾斯）後悔了，背棄了誓言，轉而支持皇帝，並正在召集軍隊以對抗叛軍。這則消息使科穆寧及其隨從陷入了巨大的焦慮與混亂，因為他們擔心背後會有這樣一個敵人；因此，他們留在營地中，渴望查明真相。

然而，凱考梅諾斯之所以保持自己的立場並拖延，是因為以下原因：當他離開皇后（指君士坦丁堡）返回家中時，在尼科米底亞（Nicomedia）遇到了一名皇家快遞員，便透過他向驛站長（logothetes tou dromou）尼基塔斯·普利尼特斯（Niketas Pylinites）傳達了直白且軍事化的口信：「我知道，兄弟，你的主人和皇帝根本沒把科穆寧和我放在眼裡，拒絕了我們的請求，並羞辱地將我們打發回家。但你要知道，我們正在離開。如果你對我們的離開感到不滿，請轉告他，即使我們不願意，也會被迫返回，並隨時派遣軍隊。」

說完這些話，他便加快了行程。當他回到家時，科穆寧仍表現得彷彿與此事無關，這讓他陷入了恐懼，擔心科穆寧和盟友們可能改變了主意，想默默地掩蓋陰謀，而讓他獨自承擔叛亂的責任，因為他已經透過那則口信暴露了自己。他開始思考並策劃如何確保自己的安全。他既沒有預先準備好的軍隊，現有的力量似乎也不足以對抗羅馬皇帝，更重要的是，他還沒有與當地的軍隊商議，也不確定是否會被接納。因此，他猶豫不決，在那些對他情況有正確判斷的人看來，他顯得畏縮不前。當時該地區有兩個法蘭克軍團和一個俄羅斯軍團正在過冬；他對此尤為擔憂，生怕他們察覺後將他逮捕並送往皇帝那裡。

由於害怕這一切，他一直按兵不動，直到為自己確保了安全。當他準備採取行動時，先向自己的僕人和親屬揭露了陰謀，並聚集了一千人的武裝力量，隨後開始試探那些不太可靠的人，先是接觸當地較有名望的人，然後逐漸試探那些更勇敢、更具軍事素養的人。當他成功地將那些有名望的人拉攏到自己身邊後，便開始試探大眾。他偽造了皇家信件，聲稱皇帝命令他帶領三支盟軍軍團，以及科洛尼亞（Koloneia）和卡爾迪亞（Chaldia）的兩支軍團，前往對抗薩穆赫，並命令這五支軍團在尼科波利斯（Nikopolis）的平原上集結。他藉此進行了試探；每天他都偽造一份文件，清晨騎馬出發，遠離其他人，首先召集指揮官並揭露計畫，聲稱必須做出選擇：要麼同意他的說法，要麼面臨斬首。隨後他召集一個軍團，接著又召集另一個，用同樣的方式強迫所有人起誓。

起初，他拉攏了兩個羅馬軍團，隨後是自己的部下，接著又對外族軍隊進行了遊說。在輕鬆地震懾並透過誓言鞏固了他們之後，他已不再恐懼，召集了塞巴斯蒂亞（Sebasteia）、梅利特內（Melitene）以及來自弗里吉亞（Phrygia）和其他亞美尼亞地區的將領與士兵，開始了進軍，並派遣使者告知科穆寧，他已處理好自己的事務，正率領強大的軍隊前來。這些消息使科穆寧充滿了喜悅與勇氣，原本膽怯恐懼的他，從那時起變得更加大膽與自信。儘管如此，他還是等待著凱考梅諾斯的到來。凱考梅諾斯在南下途中，又將亞美尼亞軍團及其軍區首領們拉攏過來，有的自願，有的被迫，隨後加快行程，與科穆寧會合。

當時，科穆寧認為自己的處境安全，便將妻子和財產交給兄弟約翰，送往佩莫利薩（Pemolissa）要塞（佩莫利薩位於哈呂斯河畔）。他自己則率領全軍，渡過薩卡里亞河（Sangarios），緩慢地向尼西亞（Nicaea）進發，沿途受到讚美與歡呼；他計畫在佔領此地後，將其作為應對變故的基地，然後繼續前進。他還給了那些仍對皇帝保持忠誠的軍隊和將領撤退的機會。事實上，當他們得知他佔領了尼西亞後，便悄悄撤退並解散了，士兵們各自回家，因為他們意識到科穆寧的到來意味著什麼。其中包括安納托利亞軍團指揮官呂坎特斯、馬尼亞克斯（Maniakes）的侄子，以及統率哈爾西亞（Charsian）方陣的普紐米奧斯（Pnuyemios），還有許多其他不太顯赫的人。

皇帝得知叛亂，以及除了少數人外，整個東方的羅馬軍隊都已反對他時，認為派遣和平使者已無濟於事，便在叛亂初期就開始準備，並以各種方式武裝自己以進行對抗。他召集了所有西方軍隊，任命出身顯赫、因過往戰功而聲名卓著的人擔任馬其頓軍團的指揮官，並以豐厚的官職、禮物和金錢慷慨地賞賜將領與士兵。他對那些未隨科穆寧叛亂的東方軍團，即安納托利亞和哈爾西亞的軍隊，也採取了同樣的措施，並任命東方多梅斯蒂科斯（domestikos）西奧多（Theodoros，皇后西奧多拉的太監）為全權將軍與統帥，並指派皇后西奧多拉的兄弟、長官亞倫（Aaron）和杜卡斯（Doukas）作為他的共同統帥與顧問，因為他是一位久經沙場的將領，隨後將他們派往對抗科穆寧。這兩人率領上述軍隊，渡過與君士坦丁堡相對的克里索波利斯（Chrysopolis），前往尼科米底亞。到達那裡後，他們拆毀了薩卡里亞河上的橋樑，以免科穆寧輕易進攻，而是被迫繞道，從而無法隱蔽行蹤。隨後他們離開那裡，登上索豐山（Sophon），在那裡紮下堅固的營地，準備作戰。

科穆寧派遣偵察兵和間諜到處監視，以確保對一切動向瞭如指掌。當他得知多梅斯蒂科斯的人馬已經佔領了索豐山的頂峰時，他迅速趕往並佔領了尼西亞。在突襲佔領該城後，他將所有財物和多餘的行李存放在那裡，並加強防禦，隨後在尼西亞北側約十二斯塔迪亞（stadia）處紮營，並在那裡駐紮。

雙方軍隊的士兵外出割草時，經常相遇，由於他們是同胞、親戚和朋友，便互相勸說。支持皇帝的人勸告科穆寧的士兵離開這個篡位者與叛徒，投奔皇帝，不要為了個人的慾望與貪婪而陷入如此危險的境地，否則不久後不僅會失去軍隊與財產，甚至可能失去寶貴的視力。而另一方則勸告他們離開皇帝，因為他徒有皇帝之名，實際上是一個被太監統治、腐朽且無能的老人，轉而投奔科穆寧，因為他是一位在戰場上勇敢、輝煌且戰績顯赫的人，所有羅馬人的力量都像圓圈中的線條匯聚到中心點一樣，以同樣且一致的意志指向他。然而，這些話語並未說服對方。這是有意為之的，雙方軍隊的指揮官都派遣了一些親信，去與對方的士兵進行預先對話，並盡可能地拉攏那些願意投誠的人。當他們進行了一段時間的試探，且無人理會這些話語時，科穆寧以極大的節制命令士兵進行糧草採集，並不得遠離營地。這時，多梅斯蒂科斯的人馬，尤其是馬其頓人，認為這種退讓是恐懼與怯懦的表現，認為必須開戰。在他們的強迫下，科穆寧被迫率軍出擊，在距離敵方營地約十五斯塔迪亞處，一個名為佩特羅伊（Petroen）的地方紮營。

當雙方軍隊如此接近，且士兵們強迫將領出擊而不准阻攔時，科穆寧被迫率領方陣出擊並列陣。他任命凱考梅諾斯指揮左翼，羅馬諾斯·斯克萊羅斯指揮右翼，自己則坐鎮中軍。多梅斯蒂科斯與亞倫也被迫率領部隊出陣，與敵軍對峙。右翼由當時擔任西方軍事統帥（stratelates）的巴西流·塔爾卡尼奧特斯（Basil Tarchaniotes）指揮，他是馬其頓人中最傑出的，無論是出身、智慧還是經驗都極為出眾；左翼則交給了長官亞倫，他擁有呂坎特斯、普紐米奧斯和法蘭克帕特里基奧斯蘭道夫（Randolph）等將領。

當陣型在當地人稱為「哈德斯」（Hades）的地方排開，戰爭信號響起，雙方軍隊猛烈撞擊在一起。亞倫擊潰了右翼，一直追擊到營地，但他保持謹慎，沒有搶劫營地，此時科穆寧已經動搖，正打算逃往尼西亞。然而，凱考梅諾斯擊潰了對面的敵軍，並沒有停止追擊，而是趕在對方之前到達營地，將其攻破，進入後搶劫了帳篷，並用劍將其砍碎扔在地上。遠處的人看到這一幕（營地建在一個開闊的地方），科穆寧的部下士氣大振，而亞倫的部下則感到恐懼；看到營地被劫，一方歡呼，另一方則開始逃跑。皇帝一方損失慘重，特別是馬其頓人，不僅士兵，許多將領如毛羅卡塔卡隆（Maurokatakalon）、普紐米奧斯、卡扎蒙特斯（Katzamountes）等也戰死，被俘的人數遠多於戰死者。

據說在這場戰鬥中，當皇帝一方潰敗時，法蘭克人蘭道夫在敵我之間徘徊，尋找一位知名人物交戰。當他得知尼基弗魯斯·波塔尼亞特斯（Nikephoros Botaneiates）正在經過時，便撇下其他人前往那裡，在遠處大聲呼喊，要求他停下，並表明自己的身份與挑戰意圖。波塔尼亞特斯聽後停下腳步，與靠近的蘭道夫交戰。蘭道夫用劍擊中波塔尼亞特斯的盾牌並將其劈成兩半，蘭道夫隨後擊中他的頭盔，但劍滑開了，沒有造成傷害；因此，其他人衝向波塔尼亞特斯，將蘭道夫生擒並帶往科穆寧那裡。科穆寧一方也有一位將領戰死，即安條克的利奧（Leo the Antiochian）以及幾名士兵。

戰敗後，從潰敗與戰爭中倖存下來的人與多梅斯蒂科斯及亞倫一同回到皇帝那裡。皇帝本人已經絕望，正準備放棄一切，尋求逃生與庇護；但身邊的人不允許他這樣做，而是懇求他留下來，如果需要，就為皇位高貴地死去。再次徵兵並進行第二次對抗被認為是麻煩且不利的，他認為如果能贏得市民的青睞，或許還有轉機；因此，他善待他們，用禮物和賞賜籠絡他們。科穆寧在擊潰並分散了敵軍後，離開尼西亞，三天後到達尼科米底亞。當他到達那裡時，皇帝的使者，即長官君士坦丁·阿利庫德斯（Constantine Alichoudes）、長官西奧多·阿洛波斯（Theodoros Alopos）以及哲學家之首君士坦丁·普塞洛斯（Constantine Psellos）趕到了。這三個人被認為是當時在智慧與口才方面最傑出的人，尤其是普塞洛斯，他們被選為使者；皇帝期望透過他們的口才與魅力達成大事。

使團承諾，如果科穆寧放下武器，他將被皇帝收為義子並被宣佈為凱撒（Caesar），所有隨他叛亂的人都將獲得赦免。據說，沒有人理會他們。他們回到皇帝那裡，領受了第二次使命後再次返回，並在科穆寧前往名為里亞（Rias）的地方時追上了他。使團表示，科穆寧將被宣佈為皇帝並被收為義子，所有隨他作戰的人的職位都將透過皇家信件得到科穆寧的確認。當皇帝的承諾傳達後，科穆寧本人及其所有將領都表示歡呼，並要求這些承諾以金璽詔書（chrysoboullon）的形式確認。唯獨凱考梅諾斯對一切都不滿，堅持要求老人放棄皇位並退位，他說，一個已經被最可怕的誓言廢黜和驅逐的人，不配再次統治羅馬人；他說這會因為背信棄義而激怒上帝，且放下武器對他們自己也不利；因為他一旦被收為義子，很快就會被毒藥毒死，而每個幫助他的人都會被挖去雙眼。

據說，使者們也進行了反向遊說，私下輪流接近凱考梅諾斯，勸他堅持立場，絕不妥協。那些知情的人，即那些不會撒謊的人，也向科穆寧證實了這一點，並確切地告知他，整個城市的人民都熱切地期盼著他，只要他一靠近城市，他們就會趕走老人，並在勝利的歡呼與讚美聲中迎接他。據說這是在軍營中發生的事。

老人用禮物、金錢、高官厚祿以及那些能誘惑並操縱大眾、將他們束縛在忠誠之中的手段，來籠絡市民的青睞；但他想建立更牢固、不可破壞的忠誠紐帶，於是發布了一份由可怕的誓言與最嚴厲的詛咒所保障的文件，聲稱絕不稱科穆寧為皇帝或主人，也不會給予他皇帝應有的榮譽，並強迫每一位元老簽署並確認文件內容。所有人在權力的威懾下，在科穆寧還在遠處時都簽了字。但當他靠近一個名為阿爾梅亞（Almea）的地方，並準備第二天在達馬特里奧斯（Damatryos）的宮殿駐紮時，長官米哈伊爾（阿納斯塔修斯之子）、帕特里基奧斯西奧多·克里西利奧斯（Theodoros Chrysilios）、帕特里基奧斯克里斯多福·皮羅斯（Christophoros Pyrrhos）、所有軍團指揮官以及其他一些不太顯赫的人，突然聚集在上帝的聖索菲亞大教堂周圍，在下方高喊要求牧首（patriarch）下來，聲稱有必要的問題要問他。

當牧首拒絕下來，而是鎖上大門，封鎖了通往教堂上層的迷宮入口，並派遣尼基弗魯斯和君士坦丁（他自己的親侄子）透過他們傳達問題時，聚集的人群以及隨後趕來的更多人（因為消息傳開後，不僅是那些喜歡動亂的人，連許多理智的人和元老們，只要沒有得到皇帝足夠恩惠的人，都蜂擁而至）包圍了牧首的侄子，威脅說如果他不快點下來，就將他們絞死。牧首無論是出於不情願，還是像大多數人所說的那樣是自願的，穿上了祭司的長袍，戴上了大祭司的標誌，走下來，看起來像是遭受了可怕的對待；但正如事態所顯示的那樣，這一切都是一場戲。因為他一下來，煽動者立即帶走他，搬來寶座，讓他坐在聖壇的右側。

起初，他們假裝請求他作為使者去見皇帝，以便歸還他們簽署的文件，因為皇帝已經與科穆寧講和並宣佈他為皇帝。他們聲稱，如果文件保持完整，將不可避免地導致兩種荒謬結果之一：要麼他們因稱呼他為皇帝而違背誓言，要麼因侮辱皇帝而受到懲罰。他起初安撫他們，並承諾會滿足他們的要求。隨後，在短暫的間隔後，他們拋棄了一切，宣佈科穆寧為皇帝，並稱那些不願意的人為羅馬人的敵人與叛徒，並決定讓大眾搶劫他們的房屋。牧首本人在教堂副執事史蒂芬（Stephanos）的陪同下表示贊同，安條克牧首西奧多也高呼擁立的讚美詞，並鼓勵拆毀並搶劫那些不滿意現狀的高官們的房屋。他在神聖而著名的教堂內做著這些事；同時派遣使者去見科穆寧，並派其他人去見老人，對前者傳達要加快速度，不要拖延，並要求合作的報酬，因為他的願望即將實現；對後者則傳達要離開宮殿，因為那裡已不再屬於他。從此，牧首不僅是叛亂的參與者，而且被視為首謀，這對所有人來說都已無可辯駁。當他詢問被派往那裡的都主教（metropolitans）：「牧首能給我什麼來換取皇位？」他們回答：「天國的皇位。」他隨即脫下紫袍和皇室服裝，換上平民服裝，走了下來。如果他在叛亂之初就離開宮殿，這一切本來是可以發生的，正如他所願，都主教們也曾承諾過；但他堅持到戰爭爆發，忍受了目睹同胞如此慘烈的失敗，隨後被市民擊潰與動搖，被迫離開皇位，我不知道他是否會因為地上的皇位而獲得天上的回報。

但這一切，將由上帝的旨意決定。當他在衛城（acropolis）的家中時，在8月31日，第10印記，星期三，凱考梅諾斯（被科穆寧授予庫羅帕拉特斯（kouropalates）頭銜）在幾位顯貴的陪同下，於清晨五點經由大道進入，並控制了宮殿。科穆寧於傍晚時分到達，進入宮殿。第二天，即9月1日，第11印記，6566年，他進行了公開遊行，前往聖索菲亞大教堂，在那裡，在講道壇上方，透過牧首之手戴上皇家冠冕，並被宣佈為羅馬人的皇帝。

科穆寧以這種方式奪取皇位後，展現了勇氣與軍事才能，立即在皇家錢幣上刻上自己的形象，並非將一切歸功於上帝，而是歸功於自己的力量與戰爭經驗。他作為皇帝開始了統治，首先用顯赫的榮譽裝飾了那些在事業中幫助過他的人。他給予平民應有的照顧，並任命了許多公共集會的監督者。他將聖索菲亞大教堂的財產管理權歸還給教堂自身，完全將其從皇室中分離出來，使得無論是管理還是聖物的保護與監督，都不再由皇帝指派，而是完全取決於牧首的權力，包括人員的任命與事務的管理。他將妻子從佩莫利薩要塞接來，宣佈她為奧古斯塔（Augusta）；任命兄弟約翰和卡塔卡隆·凱考梅諾斯為庫羅帕拉特斯，並給予兩人榮譽，任命自己的兄弟為大總管（megas domestikos）。在考慮到金錢的必要性（正如修辭學家所言，沒有錢什麼也做不成）時，由於軍隊因帝國陷入的匱乏而衰弱且徹底卑微，且羅馬人到處受到輕視（這對他來說是恥辱，且被認為比任何事都沉重），他對欠稅者採取了嚴厲的徵稅手段；他自己首先削減了官職的賞賜。他還致力於節儉，並為帝國獲取額外的土地。因此，他沒收了許多私人手中的財產，無視他們的金璽詔書，並對一些修道院下手，透過辯論剝奪了它們的許多財產，將足夠修道士使用的部分留下，將多餘的部分劃歸國庫。這件事在那些不加深究的人看來，顯然是極端的褻瀆與違法，但在那些深入且從屬靈角度觀察的人看來，卻沒有帶來任何荒謬的結果，因為這引導他們走向了清貧。

（他們）許下諾言，並將那西巴里斯式的、奢華放蕩的享樂剪除，甚至不放過那些對僧侶們的邪惡與貪婪視若無睹的世俗之人。願他能將此徹底貫徹，不僅是在修道院，而是簡而言之，在教會的所有事務上。這些事就這樣由皇帝安排妥當，而皇后也將此視為城市之福。然而，牧首卻仗著皇帝那不知滿足的狂妄，對他心懷不滿，並非透過請求與勸誡——若他有何所求或為他人代求時——而是因為多次因請求過於無理與沉重而遭拒，便訴諸威脅與荒謬的懲戒；若皇帝不從，他甚至威脅要廢黜其帝位，並說出那句粗俗且陳腐的話：「我將你扶上寶座，蠢貨，我也能將你拉下來。」他甚至企圖穿上紫紅色的鞋履，聲稱這是古老聖職的習俗，且在今日，大祭司也理應如此。他宣稱聖職與帝權之間並無區別，或僅有微小差異，甚至在更尊貴的事務上，聖職或許更為優越且珍貴。皇帝聽聞這些話，雖咬牙切齒，卻急於行動而非辯駁。因此，當天使長的節日臨近時，牧首為了熱切地完成節日慶典，前往城外；皇帝則抓住了這個機會，為了避免引起騷亂與混亂，派遣了一隊軍人——民眾稱他們為「劊子手」——將他從寶座上強行拖下，羞辱地將他抬走，讓他騎上騾子，將他與他的侄子們一同押送到布拉赫奈（Blachernae）的海岸，隨後將他們裝上小船，流放到普羅孔內索斯（Proconnesus）。他與幾位大都會主教商議，並就其廢黜一事達成共識，挑選了其中較為博學的人，透過他們告知牧首卸下大祭司職位，以免他在針對他的宗教會議與集會中被羞辱地剝奪。然而，他對這些威脅不為所動，也不願謙卑，直到廢黜令正式對他宣告。當皇帝不斷為此事操心時，牧首在期間平靜地離世了。皇帝因悔恨而深受觸動，將他的遺體莊重地迎回，並安葬在他的修道院中，他本人與隨行者對所發生的奇蹟感到震驚；因為牧首的右手保持著十字架的手勢，那是他平時向民眾宣告和平時祝福的習慣，竟保持不變，未隨身體的死亡而僵硬。

繼他之後，康斯坦丁（Constantine）——即身為首席官員與大內侍官（Protovestiarios）的萊庫德斯（Leichoudes）——被推舉為牧首。在此之前，大都會主教、神職人員與全體民眾已對他進行了投票。他是一位在莫諾馬霍斯（Monomachos）時期至今的帝國事務中極為耀眼的人物，在管理全局與監督曼加納（Mangana）修道院的事務上享有盛譽，並被前述皇帝託付為法律的守護者。儘管他已被推舉，但尚未獲得毫無疑義且無可爭辯的大祭司職位與牧首權。然而，皇帝為了確保自己能掌握這些權利，認為時機成熟，便在他受封為長老後，暫緩了授予他完整的大祭司職位，並說：「直到針對你的指控在宗教會議與法規上得到審查為止。」康斯坦丁並非不知道這是為了什麼方式而針對他，他考慮到羞辱的突如其來，便順從了皇帝的要求。從那時起，所有在受職者身上應有的儀式，都在他身上毫無疑慮且無藉口地完成了。他變得慷慨且富有遠見，不僅對教會，對所有人皆是如此，以至於沒有人不在他的照顧下，沒有人未曾受惠於他的援手。

當匈牙利人破壞了與羅馬人的和平，而佩切涅格人（Patzinaks）也從藏身之處湧出，蹂躪鄰近地區時，皇帝整裝待發，精力充沛地前往特里亞迪扎（Triaditza）。在那裡，他接見了匈牙利人的使節，盡可能地確認了與他們的和平，隨後便向佩切涅格人進軍。由於他們按氏族與派系分裂，其餘的領袖向皇帝屈服，展現出和平與友好的意圖，唯獨塞爾特（Selte）不願向皇帝低頭，他逃往伊斯特河（Ister）的沼澤，依託於那裡的險峻岩石；他仗著這些，來到平原，渴望與皇帝交戰。然而，他很快就為自己的狂妄付出了代價；僅僅是一小部分皇家軍隊與他對陣，他便潰逃，其避難所被連根拔起。皇帝在擊潰並徹底消滅他之後，撤軍並在洛比扎（Lobitza）的腳下紮營。然而，一場猛烈的暴雨——那天是九月二十四日，基督徒慶祝聖初殉道者特克拉（Thecla）的節日——給軍隊帶來了巨大的痛苦與損害；幾乎所有的馬匹以及大多數在場的人，因赤身露體且毫無準備，在寒冷與暴雨中喪生。糧食也出乎意料地耗盡，成為了河流氾濫與嚴冬的附帶損害。當雨勢稍歇、雪花暫停時，皇帝撤離了，但在途中損失了許多人，他站在一棵高大的樹下；不久，樹發出聲響，皇帝稍微向前移動，以免被其長度波及，那棵樹隨即連根拔起，倒在地上。皇帝驚呆了，意識到自己差點遭遇痛苦的死亡。這並非好兆頭，而是他即將面臨的命運的序幕，是對已發生之事的索償與懲罰。他為此向神獻上感恩，在布拉赫奈的宮殿中，以聖初殉道者特克拉的名義建造了一座極美的教堂。他迅速率軍返回帝都，因為聽聞東方發生了叛亂。抵達後發現一切皆為虛假，他便透過狩獵與其他休閒活動來放鬆自己，並前往皇后所在的渡口。在午餐時分，一道閃電擊中了那些地方（尼亞波利斯是其標誌），一隻豬不知從何處出現，向皇帝衝來，皇帝追趕它直到海邊。當豬跳入海中消失後，皇帝突然被閃電擊中，從馬上摔落，倒在地上口吐白沫。他被抬上小船送回宮殿，身體受損，完全失去了知覺。在生病幾天後，他預感到死亡將至，為了平息神怒，他擁抱了悔改，自願放棄了非法攫取的帝權——這點他做得很好——並擁抱了修道生活，透過自願的放棄與節制，修正了先前的榮耀與享樂。他更進一步展現了自己是如何真誠且全心全意地為所作所為感到後悔：他推舉的繼任者並非他的親兄弟約翰，也不是他的侄子西奧多·多凱亞諾斯（Theodore Dokianos），也不是與他女兒聯姻的人，更不是任何血親，而是先前的康斯坦丁，其父姓為杜卡斯（Doukas），因為他是知情者、共同戰鬥者，且在奪取帝位時提供了極其豐厚的資金。科穆寧（Komnenos）穿上修道服，在短暫地與自己的意志鬥爭後，看自己是否能從疾病中恢復，但當他意識到自己已徹底被疾病擊倒時，在病痛折磨下，他前往了斯圖迪奧（Studion）修道院，奧古斯塔（Augusta）凱瑟琳（Catherine）在其中給予他許多幫助，向他承諾放棄地上的帝位將換取天上的享受。他統治了兩年零三個月，在修道生活中度過了餘生，對修道院的院長展現了完全的順服，甚至擔任守門人並從事其他卑微的勞役，因其極大的謙遜與節制而接受了這些。據說他變得極其清醒。

據說當他還是軍隊統帥時，曾患上腎病，以至於因完全的癱瘓與無法動彈而對生命絕望。醫生們在嘗試了所有其他方法並證明無效後，建議他與女性結合，但他沒有聽從。當他們說，如果不嘗試這個，就必須使用藥物，而這會導致嚴重的生育能力喪失與不孕時，他說：「曼努埃爾（Manuel）和瑪麗亞（Maria）對我來說已經足夠了，他們已經藉著神的恩典成為我的孩子；沒有他們，或許還能進入天國，但沒有節制，沒有人能跟隨主。」此外，皇后凱瑟琳與她的女兒瑪麗亞也剪去了頭髮，在米雷萊翁（Myrelaion）的宮殿中生活，實踐所有的修道苦行。

皇帝去世後，人們看到裝載他的棺材充滿了液體，這讓許多人懷疑這是對他所作所為的懲罰，是內戰、屠殺以及他在統治後對元老院的剝奪（以及剝奪了長期以來給予他們的資助，還有對神聖教堂與神聖修道院的剝奪）的懲罰。正如我們所說，他為了確保它們的簡樸與自給自足，將其轉移到公共財政中作為適度的補貼。然而，其他人則認為那流出的液體是聖潔的表現，因為他對所作所為進行了純潔且毫無疑慮的懺悔；因為沒有什麼罪是能勝過神的慈愛的。我讚賞並接受這兩種觀點，因為前者能阻止未來的惡行，而後者則能勸導人從惡轉向善。

當皇后凱瑟琳（在修道生活中改名為海倫）每年為皇帝舉行紀念儀式，並召集其他僧侶，特別是斯圖迪奧修道院的所有修行者時，在她臨終前，她照常舉行了皇帝的週年紀念，但下令將所有從該處給予的施捨加倍。當院長感到困惑，私下詢問加倍的原因並要求解釋時，她說：「最尊貴的人啊，因為我不知道明年是否還能與你們在一起，神或許會以祂所願的方式安排我們的事。」這確實發生了；因為她在期間去世了，並要求與兄弟們一起葬在斯圖迪奧修道院的墓地裡。他們兩人，包括她與皇帝，都裝飾了先驅者（施洗約翰）那座極其神聖的教堂，要詳細列舉並逐一敘述這些，簡直是赫拉克勒斯般的壯舉。

皇帝性格穩定，靈魂溫和，頭腦敏銳，手腳勤快，智慧敏捷，在軍事上極具戰略眼光，對敵人令人生畏，對身邊的人則和藹可親，熱愛言辭，儘管他起初並非如此。他常說，皇帝對外應當令人生畏，對自己人則應當平易近人。他又說，那些試圖篡位的皇帝應當努力變得溫和。當被問及為何要對邁克爾（Michael）篡位時，他說：「我不願侍奉同僚，也不願得不到應得的待遇。」在嘲諷妻子時，他說她以前是奴隸，現在卻被他解放了。他又說，親戚對其他人來說是刺，但對篡位者來說卻是助力。皇后凱瑟琳也說，沒有任何生物能像她這樣，以帝位換取帝位。

科穆寧之後，康斯坦丁·杜卡斯（Constantine Doukas）接掌了權杖，沒有流血，也沒有混亂，他向元老院以及城市的所有民眾發表了充滿溫和言辭的演說。從那時起，他開始接管事務，絲毫沒有偏離溫和與節制，而是以各種方式堅持這些原則。他尊崇了元老院與民眾中的許多人。他還恢復了那些在科穆寧時期被剝奪了親屬關係的人；因為那個人曾使許多顯貴變得卑微，使尊貴者變得卑賤。當聖大殉道者喬治（George）的紀念日臨近時，皇帝照例前往曼加納修道院以示對殉道者的敬意。慶典結束後，一些心懷惡意與詭詐的人編造了邪惡的陰謀，企圖對付皇帝，但一無所獲，因為神化解了他們的集會與邪惡且不敬的陰謀；因為他們的計畫是在他準備從海路返回宮殿時，將他連同所有人一起投入深淵。在對此事進行了大量的調查與搜查後，許多顯貴甚至當時的長官都被捕，被控陰謀與叛國，失去了他們的財產與所有資產。皇帝比其他任何事物都更渴望並熱愛公共事務的增長與私人訴訟的審理，他將帝國的主要精力投入其中，而較少關注其他事務，我是指軍事上的優勢與軍事上的英勇行為。

正因如此，羅馬帝國因誹謗性的侵擾、詭辯的方法、法律問題的堆積以及秘密調查的糾葛而動搖與震盪，以至於連那些軍人也放棄了武器與軍事職責，成為了法律問題與爭論的愛好者，對戰場的喧囂、軍事舞蹈與旋轉置之不理。

他比任何人都更虔誠，熱愛修道，憐憫窮人，對身體的懲罰較少，對其他事務則顯得遲鈍與懶散，極其吝嗇且善於積累，增加了公共財富。他還掌控了審判，並經常因當事人的身份而改變判決，對權貴顯得嚴厲且令人難以忍受。由於他不斷專注於這些事務，卻忽視並怠慢了軍事，東方的事務，特別是在羅馬領土邊界的地方，被敵人掠奪、帶走、搶劫並摧毀，這一切都是因為土耳其人的入侵與強勢，以及被忽視的士兵們的暴力撤退與恐懼；因為不斷有突襲與頻繁的掠奪，任何遭遇到的事物都被消滅。因此，伊比利亞（Iberia）那片幸福的土地被徹底摧毀與消滅，它早已被削弱與衰竭，逐漸凋零與枯萎，而這場災難也波及了鄰近的地區，美索不達米亞（Mesopotamia）與迦勒底（Chaldea），以及梅利泰內（Melitene）、科洛尼亞（Coloneia）以及幼發拉底河（Euphrates）沿岸地區，甚至亞美尼亞（Armenian）與瓦斯普拉坎（Vaspurakan），若非有時軍隊——有時僅憑軍隊的傳聞——阻止了蠻族。這些蠻族的首領，如霍羅薩里奧斯（Chorosalorios）與薩穆赫（Samouch），若非因某種好運而遭遇失敗，他們本可能掠奪到加拉太（Galatia）、奧諾里亞德（Honoriad）甚至弗里吉亞（Phrygia）本身。軍隊雖然被派遣，但卻是赤手空拳、毫無武裝，因為優秀的將領總是因軍餉與職位的問題而被排擠。這無疑是值得譴責的，因為沒有任何英勇與值得稱道的事蹟發生。結果，羅馬人變得卑微與恐懼，而蠻族則變得傲慢與狂妄，帶著極大的自信發起進攻；當時，一位名叫潘克拉提奧斯（Pancratius）的亞美尼亞公爵被派往阿尼（Anion），他承諾用現有的資源管理那裡的軍隊。當蘇丹經過時，雖然沒有蹂躪羅馬領土，但潘克拉提奧斯手下的一些人出擊，掠奪並殺害了蘇丹軍隊的後衛。蘇丹對此感到不滿，停止了前進。他轉向阿尼，在幾天內就佔領了阿尼及其周邊所有地區，用軍隊加固了那裡，並將那裡交給了顯赫的將領，從而剝奪了羅馬帝國及其領土。事情就是這樣，羅馬帝國在亞洲與整個東方陷入了如此的蹂躪。

在西方，第三個徵稅年度，當馬吉斯特羅斯（Magistros）巴西流·阿波卡佩斯（Basil Apokapes）與馬吉斯特羅斯尼基弗魯斯·博塔尼亞特斯（Nicephorus Botaniates）在伊斯特河畔掌權時，烏茲人（Ouzoi）——這也是一個斯基泰（Scythian）民族，比佩切涅格人更尊貴且人數更多——連同他們的家眷，用長船、獨木舟與皮筏渡過了伊斯特河，突然擊敗了阻止他們渡河的士兵——我是指保加利亞人、羅馬人以及與他們在一起的其他人——並將他們的領袖巴西流·阿波卡佩斯與尼基弗魯斯·博塔尼亞特斯俘虜，填滿了伊斯特河周圍的所有空地；據知情者斷言，該民族總計有六十萬名戰士與軍人。其中很大一部分脫離出來，衝進了塞薩洛尼基（Thessalonica）甚至希臘本身，蹂躪並摧毀了所有經過的地方，掠奪了無數的戰利品。然而，當他們在返回途中遭遇嚴冬時，不僅失去了掠奪來的財物，幾乎連自己的所有物也喪失殆盡，最終不幸地回到了營地。皇帝在得知其人數後感到不安與焦慮，但對於集結軍隊並派遣足夠的兵力對抗他們卻顯得遲疑，正如有些人所說，是因為吝嗇（正如我們所說，他貪財且將錢幣看得比什麼都重要），而另一些人則認為他是不敢對抗如此強大的力量；因為所有人都斷言敵人的數量是不可戰勝的，拯救似乎對所有人來說都是不可能的，大多數人已經在考慮遷徙。皇帝派遣使節前往他們的民族首領處，試圖盡可能地勸說並安撫他們，並送去了許多誘人的禮物；他用豐厚的賞賜款待了他們。這是一個巨大的民族，正因如此，為了補給，他們每天都在擴張，在許多地方蹂躪保加利亞，甚至已經開始威脅色雷斯（Thrace）與馬其頓（Macedonia）。皇帝無法忍受這些傳聞——因為他被所有人誹謗與指責為吝嗇與貪婪——他離開了帝都，在一個叫作喬羅巴基（Choirobakchoi）的地方紮營，隨身攜帶的士兵不超過一百五十人；因此，許多人感到驚訝，他竟敢帶著這麼少的人面對如此龐大的數量。當他正處於這樣的準備狀態並商議集結軍隊時，有些人匆忙趕來，向皇帝報告了領袖們的逃亡與整個民族的滅亡，說他們的領袖已經乘船渡過了伊斯特河，而剩餘的人群因飢餓、瘟疫以及保加利亞人與佩切涅格人的攻擊而徹底滅亡，這一切都是神所為。據說，皇帝在對一切感到絕望後，下令自己與民眾禁食，舉行了懇切的祈禱，他親自步行，帶著淚水與破碎的心參與其中。就在那天，在楚羅洛（Tzourolo）紮營的人們面前，出現了一大群空中軍隊，迅速飛過，向他們不斷射箭，以至於他們中沒有一個人沒有受傷。皇帝向神獻上感恩，隨即前往帝都。他發現帝都也充滿了震驚，並向神獻上救贖的祭品。所有人都將此視為神的徵兆，並將一切歸功於皇帝對神的虔誠，認為是神因統治者的美德、而非惡行與傾向，而向神傾斜。在這次毀滅之後，他們中的一些人投靠了皇帝，獲得了馬其頓境內的公共土地，轉而效忠羅馬，成為了他們的盟友與臣民，直到今天，並被授予了顯赫的元老院職位。當時是杜卡斯統治的第六年，第三個徵稅年度，世界創造後的6573年。

在此之前的年份，即第二個徵稅年度的九月二十三日，在夜間的第二更，發生了一場前所未有的劇烈地震，其震驚程度超過了以往任何一次，從西方開始。其規模之大，以至於摧毀了許多房屋、教堂與柱子。雷德斯托斯（Rhaidestos）、帕尼翁（Panion）與米里奧菲頓（Myriophyton）也遭受了同樣的命運，城牆部分倒塌至地基，許多房屋被毀，造成了大量傷亡。此外，基齊庫斯（Cyzicus）也是如此，那裡的希臘神廟被震毀，大部分倒塌，這座建築因其堅固、精美的石材組合以及高度與規模的持久性，曾是令人驚嘆的奇蹟。此後兩年內，地震不斷發生，這是外地人從未聽說過的。尼西亞（Nicaea）也遭受了同樣的命運；那裡的聖索菲亞（Saint Sophia）教堂與所謂的聖父（Holy Fathers）聖殿都被震毀，城牆連同民宅也倒塌了，當時恐懼達到了頂點。這些都是對罪惡的索償與神的憤怒，也預示了前述民族的入侵與滅亡；因為在神的徵兆中，不僅是現在，連未來也得到了預見與預示。

五月，第十四個徵稅年度，太陽落山後出現了一顆彗星，其大小如滿月時的月亮。當時它似乎散發著煙霧與霧氣。第二天，它開始顯現出一些髮狀的尾巴，隨著這些尾巴的延伸，星星的大小逐漸減小。它將光芒投向東方，並向那裡移動，持續了約四十天。

康斯坦丁牧首去世後，僧侶約翰·希菲利諾斯（John Xiphilinus）被推舉，他來自特拉比松（Trapezous），是一位博學且在教育上達到巔峰的人，在政治上也備受矚目，並明智地追求美德，以至於在繁榮與年輕時就擁抱了修道生活，選擇了在奧林匹斯山（Olympus）附近度過長期的隱居生活。因此，除了他之外，沒有人被認為有資格擔任牧首的高位，儘管他拒絕並逃避了這份榮譽。此外，當保加利亞大祭司西奧杜洛斯（Theodoulos）去世後，皇帝推舉了一位名叫約翰的僧侶，他來自蘭佩（Lampe），是希菲利諾斯的共同修行者與同伴。

從十月開始，皇帝患病，病情嚴重，一直持續到次年五月；在那裡，疾病擊倒了他，將他帶離了今世。他的安息之地並非他所預期的，而是被運往海外，安葬在聖尼古拉（Saint Nicholas）修道院，即所謂的莫利沃頓（Molivoton）。他在帝都統治了七年零五個月。他與皇后尤多基亞（Eudokia）——他在平民時期娶的妻子——育有三個兒子：邁克爾（Michael）、安德羅尼庫斯（Andronicus）與康斯坦丁；其中康斯坦丁是「生於紫室者」（Porphyrogenitus），他將所有兒子都宣佈為皇帝；還有三個女兒：安娜（Anna）、西奧多拉（Theodora）與佐伊（Zoe）。他推舉了自己的兄弟約翰為凱撒（Caesar），作為神秘決策與謀劃的夥伴。

在臨終前，他要求所有人簽署一份文件，承諾絕不接受除他兒子以外的其他人為皇帝；所有人都簽了字，皇后尤多基亞也承諾她絕不會再婚，並將文件交給牧首保管。因此，他在妻子與皇后身上寄予了厚望，認為她是一位極其清醒、在教育子女方面極其嚴謹、在管理公共事務方面極其能幹的人。皇帝去世時年約六十出頭。他習慣談論那些陰謀對付他的人，說他不會剝奪他們的榮譽與財富，而是將他們視為被買賣的奴隸而非自由人：「剝奪他們自由的不是我，而是那些使他們失去公民權的法律。」他對言辭極其講究，常說：「我希望因這些而聞名，而非因帝位。」他靈魂高尚，當有人說他願意為了戰鬥而獻出自己的身體時，他說：「說吉利話吧，即使你願意，也要在倒下時給予打擊。」對於那些為了想要作惡而鑽研法律的人，他說：「這些法律限制了我們。」

他的妻子與兒子們掌握了帝國的權杖。那些蹂躪東方的土耳其人再次埋伏在美索不達米亞周圍，特別是針對駐紮在梅利泰內的羅馬軍隊，他們因缺乏軍餉與平時提供的糧食而處於匱乏與卑微的境地，此外，他們對當地士兵感到憤怒，不願與他們一起渡過幼發拉底河。因此，當土耳其人進攻時，只有梅利泰內人獨自抵抗，他們輕易地被蠻族像射擊目標一樣蹂躪與射傷，而蠻族則毫髮無傷，直到他們被迫逃入河中，即使不情願也必須站起來戰鬥，並被迫背對敵人；潰敗發生後，他們中許多人陣亡，有些人被蠻族俘虜。其餘的人則撤回了梅利泰內城。蠻族輕視他們，認為他們已經被摧毀且虛弱，便進攻直到凱撒利亞（Caesarea），掠奪、摧毀一切並放火焚燒。他們闖入偉大且聞名的巴西流（Basil）的聖殿，摧毀一切並掠奪聖物，但當他們衝向聖人的棺材時，卻無法對聖人的遺骸造成任何傷害；因為它早已被堅固的建築所保護與包圍，不需要太多時間就能拆除。他們取走了裝飾孔洞的黃金、珍珠與寶石，將所有的裝飾品聚集在一起並從那裡帶走，將許多凱撒利亞人處死並玷污了教堂。從那裡返回後，他們穿過了通往奇里乞亞（Cilicia）的狹窄通道，沒有人預料到他們的入侵，他們出現在奇里乞亞人面前，使他們驚恐萬狀，對遇到的許多人進行了屠殺。在該地區停留並蹂躪之後，他們裝滿了戰利品、掠奪物與俘虜，前往阿勒頗（Chaleb），在一位名叫阿梅爾提基（Amertiki）的叛逃者的引導下前往那裡，他對羅馬人懷有敵意，因為他曾投靠老邁克爾，獲得了巨大的賞賜、榮譽與職位，但後來在康斯坦丁·杜卡斯皇帝面前被指控企圖用劍殺害他，因此被判處永久流放，但後來又獲得了召回，卻又背叛了羅馬人，投靠了土耳其人，並在當時因缺乏必需品而投靠了土耳其人，對該地區造成了極大的破壞。

總之，土耳其人與阿勒頗人聯合起來，互相達成協議，對敘利亞的安條克（Antioch）及其周邊地區進行了惡劣的對待，屠殺、焚燒、奴役、掠奪、俘虜並實施了所有最惡劣的行為。儘管尼基弗魯斯·博塔尼亞特斯當時是那裡的公爵，集結了相當可觀的軍隊，但吝嗇與貪婪再次使一切變得徒勞。因為沒有給予他們完整的軍餉，只給予了部分與適度的補貼，導致士兵們變得懶散；他們拿了錢就散去，蠻族再次蹂躪該地區並肆無忌憚地進攻。他們集結了一小群剛從成長環境中出來的年輕人，將他們交給了安條克的領袖；他們雖然因年輕的魯莽而渴望採取行動，但由於缺乏戰爭經驗、沒有馬匹、幾乎赤手空拳且連每日的麵包都沒有，在遭受了許多無法彌補的損失後，羞愧地回到了自己的土地，博塔尼亞特斯公爵僅能帶著他自己的隨從與一些外國軍隊勉強將他們趕走。在他癱瘓後，蠻族的膽量進一步增強，飢荒與其他必需品的匱乏進一步壓迫著城市。

但由於帝國迫切需要一位能夠在如此對立與時代中穩定並平定局勢的皇帝，博塔尼亞特斯與其他許多人被推舉，但神的旨意獲勝，因此羅馬努斯（Romanus）——康斯坦丁的兒子，迪奧根尼斯（Diogenes）——被推舉為此職。我將講述他是如何被推舉的。迪奧根尼斯曾被推舉為薩爾迪卡（Sardica）的公爵；身為貴族，他請求康斯坦丁·杜卡斯皇帝授予他「維斯塔爾」（Vestarch）的稱號。皇帝對他說：「展示出功績再來要求報酬。」便將他打發走，沒有理會他的請求。因此，迪奧根尼斯離開並抵達薩爾迪卡，偶然遇見了出來掠奪該地區的佩切涅格人，他樹立了戰利品，並將俘虜的活人以及被殺者的頭顱送給皇帝，因此被授予了「維斯塔爾」的稱號，皇帝寫信給他說：「這不是我的禮物，迪奧根尼斯，而是你自己的美德與英勇。」他在那裡逗留時，曾想反抗皇帝，但因擔心陰謀敗露而作罷。然而，由於皇帝不在，帝國事務陷入混亂，他與一位最親信的人商議此事，並透過他與周邊對他友好的民族談論此事，他開始展現出他那慷慨的美德。這件事被一位亞美尼亞人揭發，他被捕並作為囚犯被帶到皇后面前。在被審問並招供後，他因陰謀罪被判處死刑，被流放並逐出城市，這讓所有了解他那慷慨與英勇的人感到痛苦。那些不知道的人從知情者那裡得知後，也迫不得已成為了他的崇拜者。因此，所有人都祈禱這位男子能超越那些腐敗的官員，並被賜予羅馬帝國的統治權。由於這個目標是出於神聖的熱忱而非自私，且基督徒群體每天都在阿加雷內人（Agarenes）的蹂躪下痛苦不堪，祈禱者的願望最終實現了。當他再次出現在皇家法庭時，無法抑制的憐憫籠罩了奧古斯塔尤多基亞；因為這位男子在其他人中顯得非常出色，身材高大，胸部與背部看起來很美，眼睛比任何人都更迷人，從外表就呼喚著對痛苦的安慰，既不完全是白皙也不完全是黝黑，而是兩者均勻地融合在一起。當在場的元老院成員也……