05 曼努埃爾時代 ΤΟΜΟΣ Ϛ
05_曼努埃爾時代_ΤΟΜΟΣ_Ϛ
你如何揭露了隱藏的陷阱， 又如何睿智地將它們帶入光明？ 若非你自己蒙神眷顧， 你絕無法摧毀敵人的傲慢，統治者啊， 請在美德的冠冕下前行； 因為你早已擁有它們作為盟友， 你在戰鬥中持守著強大的武器： 明智、勇敢與節制， 正義與這些美德緊密相連， 你持守神的誡命，自主的君王， 你溫柔、謙遜且平靜， 你以純樸對待所有獨居修道者， 並以崇高的恩賜使他們富足。 因此，基督加倍地回報你， 在敵人的戰鬥中遮蔽並守護你， 你以右手徹底擊潰了他們。 因此，君王啊，在生命中保持對你勝利的永恆記憶， 願它不隨歲月而凋零。 我將房屋、聖殿、石柱以及城牆的位置， 精確地匯總於拜占庭， 獻給統治者阿歷克塞·科穆寧（Alexios Komnenos）。
關於拜占庭的歷史，必須知道拜占庭曾是拜占斯（Byzas）國王的城市，他的宮殿位於衛城（Acropolis）。城中的聖殿原先屬於宙斯，這就是為何它擁有大理石拱門，位於巨大圓柱之上，這些圓柱屬於宙斯與克洛諾斯的石柱；古代人習慣在衛城建造自己的居所，即宮殿。城牆的起點，正如現在一樣，從衛城的塔樓開始，經過歐根尼烏斯（Eugenios）塔，上升至戰略要地（Strategion），並到達阿基里斯（Achilles）浴場。那裡的門，被稱為烏爾比基烏斯（Urbikios）門，是拜占庭人的陸路門，城牆上升至銅匠市場（Chalkoprateia），直到所謂的米利翁（Milion）。那裡也有拜占庭人的陸路門；城牆經過齊卡拉里翁（Tzykalaria）的編織圓柱，下降至托波斯（Topoi），再轉向經過曼加納（Mangana）與阿卡迪亞努（Arkadiana），最終抵達衛城。整個城牆共有二十七座塔樓。這就是拜占斯時期城市的佈局。
這是由大君士坦丁所制定的另一種佈局。 他將城牆從歐根尼烏斯延伸至聖安東尼，從托波斯延伸至聖母瑪利亞之杖（Hagia Theotokos tes Rhabdou），並上升至外圓柱（Exokionion），以及從米利翁開始的陸路城牆；它到達先驅者（Prodromos）的舊門、狄奧斯（Dios）與埃卡西亞（Eikasia）修道院，經過波努斯（Bonos），到達聖曼努埃爾（Manuel）、薩貝爾（Sabel）與伊斯梅爾（Ismael），這些聖徒殉道的地方；它經過阿馬提烏斯（Armatios），直到聖安東尼，並轉向歐根尼烏斯。這段城牆持續了一百三十二年，經歷了十位皇帝的統治。這就是大君士坦丁的佈局。
必須知道，在世界創造後的第五千八百三十四年，即第十五個印期的第三個月，十一月四日，太陽位於射手座；當時的上升星座是巨蟹座；在第兩百七十六屆奧林匹克運動會的第一年，他們奠定了君士坦丁堡西城牆的基礎；在九個月內，陸路與海路城牆，連同城內建造的眾多建築，皆已完工。在五月十一日，舉行了城市的落成典禮，並被命名為君士坦丁堡。在落成之日，他下令在隨後的歲月裡，在賽馬會舉行時，應當在當朝皇帝面前展示他的石柱，並給予慣有的尊榮，民眾也會前往觀看。這些是在大君士坦丁統治的第十二年完成的，當時參與並贊同這座受神守護的君士坦丁堡建設的，有：寢宮侍臣歐弗拉塔斯（Euphratas）、烏爾比基烏斯（Urbikios）、長官奧利比烏斯（Olybrius）、伊西多魯斯（Isidorus）與歐斯托吉烏斯（Eustorgius）、首席侍衛長米哈伊爾（Michael，皆為貴族）、長官奧諾塔爾修斯（Onotarsius），正如語法學家兼首席書記官歐提基亞努斯（Eutychianus）所記載，以及曾陪伴叛教者尤利安（Julian）在波斯的智者兼書信作家歐特羅皮烏斯（Eutropius）、演說家特羅蒂洛斯（Troilos，曾光榮地擔任多項職務）與速記員赫西丘斯（Hesychius）。這些人都是當時所發生之事的見證者與知情者。在他統治的第十二年，如前所述，他擴建了拜占斯城；他建造了宮殿，包括銅門（Chalke）、庫比塔（Oikoubita）與學校（Scholai）；他在那裡興建了聖使徒教堂、七燈圓頂（至今仍保存在學校內部）、法庭（Tribunal）、現在稱為努梅拉（Noumera）的建築，以及這些宮殿中的十九個寢宮（Akkoubita）、加冕廳（Stephimon）與聖斯德望教堂（他曾將此作為冬日寢宮）。他還建造了馬格納烏拉（Magnaura）、主之教堂、總務處（Genikon）、稅務處（Idikon）、國庫（Vestiarium）、騎兵廳（Kaballan）、謎題廳（Enigma）與靠近凱亞（Kea）的奧阿頓（Oaton），一直延伸到所謂的鐵門，以及延伸至格拉尼烏斯（Geranius）的宮殿、黃金鎖廳（Chrysoklabon），以及靠近競技場（Trykanisterion）的經濟大浴場，內有七個壁龕與十二個柱廊；還有一個裝飾著雕像的大型水池；那七個壁龕是為了紀念七大行星；而十二個柱廊則平衡了十二個月的氣候，這一直持續到尼基弗魯斯·福卡斯（Nikephoros Phokas）皇帝為止；約翰·齊米斯基斯（John Tzimiskes）拆毀了它，並用這些材料建造了銅門，他本人也葬在那裡。他希望效仿羅馬建造一個賽馬場，於是找到了塞維魯（Severus）的賽馬場，並將其補全，即看台、兩條通道、欄杆、迴旋處（Sphendone）、轉彎處與各個黨派。他收集了來自不同神廟與城市的銅器與雕像，將它們安置在城中作為裝飾；同樣地，他也收集了通道的圓柱；他將這些圓柱鋪設好，並完成了賽馬場，首先舉辦了賽馬比賽。那個有鳥腳的雕像，即柏勒洛豐（Bellerophon），是從大安提阿帶來的；人們在那裡崇拜他。至於其他雕像的數量、種類、來源以及為何豎立，我們將在最後詳細說明。
大君士坦丁在準備居住於此，或者說準備讓羅馬人佔領拜占庭時，從羅馬人那裡取走了每個人的戒指，並將他們送到波斯國王薩巴爾（Sabar）那裡；其中四人是長官；羅馬人包括亞當（Adam）、普羅塔修斯（Protasius）、菲洛克塞努斯（Philoxenus）與斯科姆布羅斯（Skombros），以及八位貴族：普羅布斯（Probus）、多姆尼努斯（Domninus）、長官薩盧斯蒂烏斯（Salustius）、莫德斯圖斯（Modestus）、歐布魯斯（Eubulus）、大流士（Dareios）、毛魯斯（Mauros）與羅達努斯（Rodanus）；他們被派往波斯，帶著大軍在佩賴迪（Peraidi）停留了十六個月，而大君士坦丁則派人到羅馬接走了他們的妻子；被派往那裡的人，觀察了每個人的居所，它們位於何處以及如何建造；有些在海邊，有些在陸地上；他們也觀察了螺旋狀的入口；帶走了這些元老院議員的家眷，他們回到拜占庭，建造了類似的建築，並安置了他們的家眷。從波斯帶著大勝歸來後，他們還帶回了三百六十五個金錢單位。皇帝欣然接待了他們，並設宴款待，問他們：「你們想回羅馬嗎？」以此試探他們。他們說兩個月內不會回去。皇帝說：「今晚我就把房子給你們。」他下令寢宮侍臣歐弗拉塔斯（他使皇帝成為基督徒）將每個人的房子連同其僕役交給他們。當他們看到柱廊、庭院、入口，以及尺寸、形狀、裝飾，簡直與羅馬一模一樣時，他們以為自己是在幻覺中回到了羅馬。當他們發現自己的家眷時，他們驚呆了。在詢問之後，他們才確信這不是幻覺，而是皇帝的睿智，因為他強迫他們居住在拜占庭。這些地方的名字也由此而來。
菲洛克塞努斯建造了蓄水池。 普羅布斯建造了先驅者教堂，卡巴利努斯（Kabalinos）在那裡建造了工廠，現在稱為普羅布斯工廠。 多姆尼努斯在毛里亞努斯（Maurianos）建造了房子，阿格里科拉烏斯（Agricolaus）曾擁有它。 大流士建造了斯克萊羅斯（Skleros）的卡納蒂薩（Kanatisa）之屋。 毛魯斯建造了被稱為貝洛納斯（Belonas）的房子。 羅達努斯建造了被稱為「在天之屋」的房子；它屬於馬梅內（Mamene）。 薩盧斯蒂烏斯建造了被稱為孔多米圖斯（Kondomytos）的房子。 莫德斯圖斯在聖使徒教堂建造了房子，即現在所稱的蘭普羅斯（Lampros）之屋。 歐布魯斯建造了三個門廊；他還建造了四個從宮殿延伸到陸路城牆的柱廊，以及拱頂；其中一個從競技場、曼加納、衛城與歐根尼烏斯開始，一直延伸到聖安東尼。另一個從達芙妮（Daphne）與索菲亞（Sophiai）開始，直到「杖」（Rhabdos）；另外兩個柱廊從銅門、米利翁與廣場開始，直到陶魯斯（Taurus）、公牛（Bous）與外圓柱。柱廊上方有鋪設石板的步行道，以及無數的銅像，用以裝飾城市。他還建造了下水道與導管，將水從保加利亞引出。他還在全城建造了深達柱廊高度的地下水道，為了避免惡臭與疾病，讓污穢之物通過深處流向大海。這些建築，如前所述，是由寢宮侍臣烏爾比基烏斯與長官薩盧斯蒂烏斯等人建造的，他留給他們六百金錢單位，用於柱廊、導管與城牆；他親自出征斯基泰人（Scythians），征服他們後，在那裡建造了佩爾斯拉巴（Pershlaba）、迪斯特雷（Distre）、普利斯庫巴（Pliskouba）與君士坦提亞（Konstanteia）等城市。這些是在赫爾梅烏斯（Hermeios）發聲後的兩年半內建造的。他還建造了阿馬提烏斯（Armatios），在那裡他豎立了門，並在征服拜占庭人後放置了武器。他以三個兒子的名字建造了宮殿，稱為君士坦丁尼亞納（Konstantiniana）與君士坦（Konsta）。還有圖巴基斯（Toubakis）與伊比利齊斯（Iberitzi）之屋，後者被稱為阿克羅波利特斯（Akropolites）。至於大君士坦丁建造的教堂與其他建築，我們稍後將在《論建築》中敘述。
小狄奧多西（Theodosius）在位第五年，發生了地震，城牆倒塌，因為阿馬力人（Amalekites）與哈泰因扎里人（Chateintzarioi）居住在城中，並對三聖頌（Trisagion）進行了嚴重的褻瀆。皇帝與普羅克洛斯（Proklos）牧首及全體民眾在法庭廣場舉行了祈禱與遊行；他們呼喊著「主啊，憐憫我們」。在眾人注視下，一個孩子被提到空中，聽見天使們歌唱並讚美：「聖哉，聖哉，聖哉，聖者，憐憫我們。」當孩子降下時，民眾也如此歌唱，地震隨之停止。因此，皇帝將所有異端分子驅逐出城，並將城牆從外圓柱延伸至黃金門；因此他在大象後面豎立了自己的石柱；他還加高了從「杖」到黃金門的海路城牆，從聖安東尼的阿馬提烏斯直到布拉赫納（Blachernai）與黃金門。兩個黨派在皇帝狄奧多西的命令下建造了城牆，正如我們在《論建築》中所述。
關於奧古斯提翁（Augustion）。 十月五日，區長們在奧古斯提翁，即市場，為當時的皇帝跳舞；平民稱之為奧古斯提翁，君士坦丁在那裡豎立了他母親的石柱；因此他將該地命名為奧古斯提翁，我們稱之為圖斯提翁（Tousteion）。
關於同一個奧古斯提翁；為何他騎在馬上，手持球體與十字架。 大查士丁尼（Justinian）建造了聖索菲亞大教堂，清理了庭院，並用大理石鋪設了它，這裡原先是奧古斯提翁，即市場。因此，他在圓柱上豎立了自己的騎馬石柱；左手拿著球體，上面插著十字架；因為通過對十字架的信仰，他成為了整個地球的主人。球體代表地球，因為它的形狀是球形的；十字架代表信仰，因為神在肉身中被釘在上面；右手伸向東方，象徵著波斯人的停滯，並通過手的伸展與推開，呼喊著：「站住，波斯人，不要再前進；這對你們沒有好處。」據說查士丁尼因貝利薩留（Belisarius）的成功而變得傲慢。他被皇帝派去對抗波斯人與東方的其他人，擊敗了所有人，並派他去俘虜格利梅爾（Gelimer），將他關押在毛魯西亞（Maurousia），由法拉斯（Pharas）看守。由於毛魯西亞不種植小麥，只能吃煮熟的斯佩耳特小麥，他因極度缺乏麵包而寫信給皇帝，請求送給他麵包、海綿與豎琴。皇帝對此感到驚訝，問信使他為何要求這些。他說，麵包是因為他渴望吃；海綿是因為他要擦去因淚水而弄髒的全身；豎琴是因為他要用它來安慰自己的苦難。皇帝感到驚訝與欽佩，送給了他所要求的東西。因此，查士丁尼變得傲慢，將自己騎馬的石柱豎立在圓柱上；後來他對那位極具戰略眼光的貝利薩留心懷嫉妒，挖去了他的雙眼，並下令讓他坐在拉烏魯斯（Laurus），給他一個陶罐，讓路人扔給他一個硬幣。
關於豎立在銅門的石柱。 在銅門附近，靠近著名的普爾赫莉亞（Pulcheria），豎立了這根石柱，作為通往宮殿通道的一部分；同樣還有阿里阿德涅（Ariadne）與芝諾（Zeno）。還有另外兩根石柱豎立在矮圓柱上，上面刻有哲學家塞昆杜斯（Secundus）的輓歌；在銅門拱門對面有兩個鍍金的戈爾貢（Gorgon）頭像；八根石柱是從以弗所的阿耳忒彌斯神廟帶來的；其中四根豎立在陶魯斯部分的宮殿中，屬於君士坦丁、尤利安、他的妻子與他的兄弟加盧斯（Gallus）；另外四根在銅門的左側，查士丁尼在那裡豎立了十字架，以及貝利薩留、提比略（Tiberius，短小者）、第一位查士丁尼（Justin）及其親屬的鍍金石柱，有些是大理石的，有些是銅的。那兩匹馬豎立在拱門上的戈爾貢頭像上方，也是查士丁尼從以弗所的阿耳忒彌斯神廟帶來的；他豎立它們是為了讓馬匹之間不互相嫉妒；同樣地，十字架也是為了穩定；馬克西米努斯（Maximinus）的銅石柱也豎立在那裡，非常沉重，狄奧多西的所有後代現在都在那裡。
關於莫里斯（Mauricius）的石柱。 還有莫里斯、他的妻子與孩子。在銅門豎立著莫里斯的這些石柱，在他親自製作的耶穌神人像上方，雙手伸展。其餘的來自雅典人的土地；據說屬於哲學家，正如利古里烏斯（Ligyrios）所言。在暴君福卡斯（Phokas）屠殺莫里斯之後，異端歐提基烏斯（Eutychius）的一名學生，名叫阿卡托斯（Akatos），看到他的老師們被擊敗，他也逃跑了，佔領了一座名為塞拉皮翁（Serapion）的堡壘；這是波斯人統治下的地區之一。他向守備官佩里提烏斯（Perittios）告發了居住在迦克墩（Chalcedon）的人們的虛弱，並補充說，一旦佔領它，就能征服他們。那位波斯人毫不遲疑，帶著七萬士兵佔領了迦克墩。他們勉強逃往君士坦丁堡，帶著聖尤菲米亞（Euphemia）的珍貴遺骸，叛徒阿卡托斯最想摧毀她，因為她羞辱了他們異端的卷宗，同時也因為他不被允許讓不幸的歐提基烏斯成功佔領那座大城市。波斯人洗劫了那裡的一切，帶走了被稱為克洛諾斯（Kronos）的太陽神的鍍金雕像，並將其帶到佩賴亞（Peraia），像神一樣崇拜它。
關於奧古斯都（Augustus）名稱的由來。 奧古斯都·屋大維（Octavian）在八月擔任執政官，並尊崇它，它原先被稱為塞克斯提利烏斯（Sextilius），他將其命名為奧古斯都；他在該月的第十九天去世。他在九月二十三日出生，擊敗了安東尼（Antonius），開始了獨裁統治，並將其尊為印期的統治者，即時間的開端；因此九月受到尊崇。
關於努梅拉（Noumera）與銅門。 努梅拉與銅門是大君士坦丁建造的；因為它們閒置，希拉克略（Heraclius）及後來的皇帝將其用作監獄。
關於豎立在門口的銅石柱。 在所謂的銅門處有一根銅石柱，是大君士坦丁豎立的，屬於我們的主耶穌基督。卡巴利努斯的父親利奧（Leo）將其拆除；現在通過馬賽克看到的圖像也是如此。它是由雅典的伊琳娜（Irene）修復的，患血漏的婦女就是在那裡得醫治的；在基督的名下還發生了許多其他奇蹟。
必須知道，這些東西很難找到，因為它們混雜在一起，被分為三個部分。第一部分從銅門宮殿與米利翁開始，直到黃金門；第二部分從競技場、引導者（Hodegetria）、曼加納開始，直到布拉赫納；第三部分從聖塞爾吉烏斯（Sergius）與索菲亞的另一側開始。想要找到某物的人，不會感到困難，會直接找到所尋之物。
關於布科萊翁（Boukoleon）宮殿。 布科萊翁宮殿，位於城牆上方，是由小狄奧多西擴建的。馬爾基安（Marcian）建造了餐廳，稱為金餐廳（Chrysotriklinos）。
關於達芙妮（Daphne）。 達芙妮之所以得名，是因為那裡豎立著一根名為達芙妮的石柱，它是從羅馬帶來的，那裡曾有神諭；官員們在一月在那裡領取月桂花環。
關於賽馬場（Hippodrome）。 賽馬場之所以得名，是因為從聖君士坦丁到雅典的伊琳娜，皇帝們都在那裡親自駕駛戰車比賽。查士丁尼建造了道西亞庫斯（Dausiakos）。
關於幸運（Tyche）。 幸運雕像是大君士坦丁從羅馬帶來的，它豎立在宮殿的拱門上方，皇帝莫里斯摧毀了它。
關於馬格納烏拉（Magnaura）。 據說大君士坦丁的餐廳馬格納烏拉，在阿納斯塔修斯·迪科魯斯（Anastasius Dikoros）在位第二十六年第四個月，他在那裡散步時，宮殿發生了雷鳴與閃電；眾人驚慌失措，從一個地方逃到另一個地方，皇帝本人也逃進了他建造的一個小寢宮，神憤怒地降臨在那裡，使他突然被發現死亡。據說在他被葬在聖使徒教堂後，他每天呼喊：「憐憫，憐憫，打開門。」當守墓人說有另一位皇帝在位時，他說：「我不在乎，帶我去修道院，讓我成為修士。」他們拒絕了他。據說過了一段時間，他的墳墓被打開，發現他吃掉了自己的手臂與穿著的衣服；他大聲呼喊：「噢，馬納（Mana），我被風（aura）毀滅了。」他的一些僕人聽到了這個聲音，因此他的餐廳被稱為馬格納烏拉，來自「馬納」與「火之風」。
關於銅門的救主像。 銅門的救主像是老羅曼努斯（Romanus）豎立的，下方有兩個小柱子，正如所見，祭壇，他還設立了十二位神職人員。約翰·齊米斯基斯擴建並重建了它，用大量的金銀裝飾；他設立了三十六位神職人員，給予他們工資與糧食，每人三十個金幣；他將自己的聖物、冠冕、權杖、圓盤、燈台、服裝與皇家祭服，這些屬於他個人的財產，贈送給了教堂；同樣地，他將自己的不動產也確認給了它，他在那裡從旅途中帶回了貝魯特（Berytus）聖十字架的珍貴聖像，以及我們的主與神基督的聖涼鞋，裝飾著各種寶石與寶石鑲嵌的華蓋。因此，他在那裡建造了自己的純金墳墓，並在那裡安葬。
關於豎立在米利翁上方的石柱。 在米利翁的拱門處有君士坦丁與海倫娜（Helena）的石柱。在那裡可以看到他們向東方舉著十字架；十字架中間是城市的幸運，這是一個被鎖住並施了魔法的護身符，包含各種形式，帶來對所有民族的勝利，使他們不再有能力接近或觸摸這座城市，而是遠離並像戰敗者一樣撤退。在米利翁本身豎立著三根石柱，分別是色雷斯（Thrace）的查士丁尼之妻索菲亞（Sophia）、他們的女兒阿拉比亞（Arabia）與他們的侄女海倫娜。
關於狄奧多西的石柱。 在所謂的米利翁，狄奧多西的石柱豎立在銅馬上，他手中拿著蘋果，他豎立了它並給予城中居民許多糧食。圓柱、基座，以及麵包店與齊卡拉里翁以及銅門的圓柱，都有許多歷史，他本人將其裝飾並鍍金。
關於神學家（Theologos）教堂。 暴君福卡斯從地基建造了米利翁的聖福卡斯（Phokas）教堂，但尚未蓋上屋頂；那裡曾是長矛的交換處，福卡斯在那裡被皇帝莫里斯用鞭子抽打，因為他大膽地將從倫巴第（Longobardia）帶來的信件綁在長矛上，軍隊從那裡派他來領取工資。在賽馬會那天，他抱怨說，他找到了機會，拿著長矛撤退了；他把留下的東西拿走，回到倫巴第，身上還帶著傷痕；這就是他被軍隊推舉為皇帝的原因。在他上台並稱帝後，他在那裡豎立了兩匹被砍斷的長矛馬，以及聖福卡斯附近的四方形石祭壇，他親自建造了它，並稱之為迪伊皮翁（Diippion）；他在那裡用金馬賽克繪製了四幅君士坦丁與海倫娜的畫像。希拉克略到來後，奪取了政權，懲罰了福卡斯，並在公牛廣場將其焚燒，他尊崇了這座教堂，蓋上屋頂並將其更名為聖使徒與福音傳道者約翰·神學家的名字。
關於聖狄奧多爾·斯福拉基烏斯（Theodoros Sphorakios）。 聖狄奧多爾·斯福拉基烏斯教堂，是貴族斯福拉基烏斯在阿卡迪烏斯（Arcadius）與他的兒子狄奧多西在位期間建造的。他建造了一個屬於慕道者教堂部分的祭壇，並存放了三個金錢單位；一百三十三年過去了；在莫里斯在位期間，教堂的一部分被燒毀，並由他重建，他還建造了聖喬治教堂。在巴西流（Basileios）的兒子利奧（Leo）統治期間，一位羅馬人前來參觀城中的教堂，看到圓柱上方有羅馬文字的石頭，了解其力量後，告知利奧皇帝關於一些黃金的事，皇帝派人取回，並封他為顯貴（Illustrius），給了他三十磅的報酬。同一個斯福拉基烏斯還建造了先驅者教堂，位於聖狄奧多爾教堂的拱門處。
關於八角形建築（Octagon）。 四方形建築是一個八角形，那裡豎立著八個柱廊，即拱形空間，那裡有普世教師，當時的皇帝與那裡的教師商議，沒有他們什麼都不做。其中產生了牧首與主教。它靠近巴西利卡（Basilika），持續了四百一十四年，直到卡巴利努斯的父親、敘利亞人利奧（Leo）在位第十年。他背離了神的恩典，被剝奪了它，因為修士們不參與他徒勞的堅持，他充滿憤怒，下令收集乾草與木頭，燒毀了他們，以及那裡的十位修士。
關於勞蘇斯（Lausos）。 勞蘇斯之屋是貴族兼寢宮侍臣勞蘇斯（Lausos）的房子，他在大狄奧多西的兒子阿卡迪烏斯在位期間擔任了許多職務並獲得了榮耀。他用各種昂貴的小圓柱與大理石裝飾它。這座房子是大君士坦丁的十二座房子之一，其中有石鷹、水盆、台階與四方形祭壇，作為城市的裝飾，至今仍豎立著。在米利翁拱門附近，豎立著圖拉真（Trajan）與小狄奧多西的騎馬石柱。
廣場（Forum）是為了效仿海洋而建造的圓形建築；那裡有一個銅製的時鐘，是從基齊庫斯（Kyzikos）帶來的。
關於豎立在廣場拱門拱頂的石柱。 在廣場拱門的拱頂上，豎立著海倫娜與君士坦丁的兩根石柱，中間有十字架，上面寫著：「一位聖者，一位主，耶穌基督，為了父神的榮耀。阿門。」還有兩根帶翅膀的信使石柱。
關於北側的十字架。 在廣場的北側，豎立著大君士坦丁在天空中看到的十字架，鍍金，在圓形的頂端有一個蘋果。因此，他的兒子們至今仍被視為鍍金的。
關於被掩埋的兩個十字架。 在廣場圓柱下方，掩埋著這兩個十字架，以及耶穌塗抹過的香膏瓶。還有許多大君士坦丁放置的象徵性物品，由大狄奧多西加固。
關於太陽的戰車。 太陽的戰車由四匹飛翔的火馬組成，由兩根石柱支撐，很久以前就在北方的米利翁。君士坦丁在擊敗阿佐提烏斯（Azotios）時在那裡受到讚揚。戰車被帶到賽馬場，由君士坦丁製作了一個小石柱，由太陽攜帶，城市的幸運進入競技場，並在上方加冕；它被放置在元老院，在節日與城市生日時舉行慶祝；因為它頭上有十字架，是君士坦丁刻上去的。尤利安將其埋在坑裡。阿里烏斯（Areios）在那裡從元老院廣場的拱門處遭受了最可恥的死亡，路過的人將尿液與糞便扔給那個可惡的阿里烏斯。
關於元老院（Senate）。 元老院，正如有些人所說，最初是存放證書的地方；貴族們在那裡領取它們，卡利斯特拉圖斯（Kallistratos）第一次在那裡接受了執政官的職位，民眾高喊：「卡利斯特拉圖斯幸運，並將取得更大的進步」；他感到害怕，逃往教堂。君士坦丁發誓不傷害他。他不願意，被任命為長老，隨後成為主教。
關於放置的元素、廣場與石柱。 在廣場圓柱下方，放置了帕拉迪翁（Palladium）元素與其他許多象徵性物品。廣場的圓圈與大君士坦丁的腳印相等，是他從羅馬帶回並豎立在那裡的。兩個西格瑪（Sigma）形狀的柱廊當時是宮廷周圍的馬廄。這根著名的圓柱與阿波羅（Apollo）的石柱，屬於大君士坦丁，他將其豎立起來，像太陽一樣，將基督的釘子放在它的頭上，像光芒一樣，像太陽一樣照耀著公民。
關於放置在元老院的戰車手與十個麵包籃。 在元老院，戰車手被放置在天文儀器的戰車中，那裡豎立著阿耳忒彌斯與阿芙蘿黛蒂（Aphrodite）的石柱，聖伊琳娜教堂的總執事阿卡迪烏斯（Arcadius）在這些棍棒下被阿里烏斯派斬首。十個麵包籃在元老院宮殿裡放了十年；之後被埋在圓柱的基座下。
在聖索菲亞大教堂，即現在所謂的聖索菲亞，豎立著四百二十五根石柱，其中大多數是希臘式的；它們來自……
城市的幸運銅像，帶著斗，豎立在東方的拱門上，據說米哈伊爾·朗加貝（Michael Rangabe）將其手砍斷，因為民眾黨派無法對抗宮殿。
關於寫著「聖哉，聖哉，聖哉」的十字架。 必須知道，那個中間有音節並讀作「聖哉，聖哉，聖哉」的十字架，是由廣場的首席官員宣佈的；因此，兩位信使，以及君士坦丁與海倫娜的石柱，左右兩側至今仍保存著。在君士坦丁廣場的東拱門上，有一個銀色的十字架，圓形的頂端有一個蘋果，它是在君士坦丁在天空中看到它後，在同一個地方豎立的。他的鍍金兒子們也在那裡，大象的石柱豎立在左側，靠近大石柱；那裡展示了一個奇蹟般的景象；地震發生時，它也倒下了，失去了一隻後腳，長官的官員們聚集在一起守護廣場，抬起了大象，在它裡面發現了整個人體的骨頭，以及一個小盒子，他在頭上寫著：「阿芙蘿黛蒂，處女，我離開了。」長官將其公開展示。對於前面提到的，以及那裡的合唱團，標誌著……，包括宙斯、他的父親卡魯斯（Carus）、戴克里先（Diocletian），以及十二個星座，月亮與阿芙蘿黛蒂，以及由兩根波斯石柱支撐的北極星，以及北極，還有雅典娜的女祭司，從側面帶著不哲學地預言的伊里斯（Iris）。至於基督徒，正如我所說，有不少；從眾多中舉幾個例子：大君士坦丁、君士坦斯（Constans）、加盧斯、狄奧多西與尤利安，以及另一個狄奧多西，與他的兒子阿卡迪烏斯，執政官塞拉皮翁（Serapion），與君士坦丁的母親海倫娜，共有三根；一根是鑲嵌珍珠的紫色石柱；另一根是銅圓柱上的銀色馬賽克，另一根是塞浦路斯演說家贈送的象牙石柱；查士丁尼將它們分配在城中，並帶著信心與渴望建造了一座巨大的教堂；那些嘗試過上述的人，走遍城市並尋找它們，會發現不少。
關於豎立在廣場右側的石柱。 在廣場東側的右邊，有十二根大理石紫色石柱，以及十二個海妖，許多人稱之為海馬；它們是鍍金的。在我們這個時代，只剩下七根；其中三根被放在聖馬馬斯（Mamas）地區，其餘的石柱仍保存著。
關於節日；以及一根裸體的石柱，象徵著買賣雙方的無恥。
關於廣場中間的系統（Systemation）。
在廣場（Forum）中央立有一座帶有雕像的結構，其上展示著這座城市未來將要發生的歷史事件；那些關於結局的碑文，揭示了這些事。當君士坦丁大帝（Constantinus Magnus）受邀前來時，他進入其中，並為帝國的名稱編排了直到世代終結的順序。
關於他如何建立這座城市，以及他與顯貴們步行前往廣場時的情景：
君士坦丁大帝在準備建立這座城市並要奠定根基時，曾與他的顯貴們步行巡視，當他來到廣場時，官員們對他說：「主啊，請在此處作為城牆的終點。」他回答說：「不，我要一直走到我的先導者所站立的地方，在那裡完成它。」因為唯有他看見了那位天使。他步行與全體元老院成員一同前往外柱廊（Exokionion），在那裡看見天使將劍插在地上，示意他停在那裡，因此他便在那裡立下了城牆。
關於麵包市場（Artopolion）：
在麵包市場，他立了二十座圓形的雕像，還有孔雀、鷹、母獅、公羊頭、鴕鳥、烏鴉、斑鳩、黃鼠狼、小母牛，以及兩尊戈耳工（Gorgons）雕像，一尊在右，一尊在左，兩者皆面向高處，由大理石雕刻而成，此外還有豬群。這些雕像一直立到芝諾（Zeno）時期。有一位名為蓋倫（Galen）的醫生兼哲學家，曾在那裡解釋這些戈耳工雕像所蘊含的象形文字與天文學意義，預示了未來之事，並將君士坦丁大帝所塑造的這一切歷史與名稱都闡明了。當蓋倫頻繁出入並研讀這些內容，並說出未來將發生在芝諾身上的事時，人們便嘲笑他。後來，一個名叫卡利斯特拉圖斯（Callistratus）的卑劣商人，在芝諾回歸後誣陷蓋倫；芝諾處死了他，據說這是真實的。因為那些經過那裡進入拱門中間麵包市場區域的豬群，會在那裡停住不動，無法通過，直到趕豬人鞭打牠們，牠們才移動；因為當靈魂帶有一點血氣時，豬群便會狂亂地衝撞。
關於立在柱子上的小十字架：
這座立在柱子上的小十字架，是君士坦丁大帝在建城時，於麵包市場附近的石鋪庭院中豎立的。在古老的競技場，車夫們會在那裡賽馬並高呼讚美。
君士坦丁大帝所制定的另一種規劃：
他將城牆從歐根尼烏斯（Eugenius）延伸至聖安東尼（Saint Antonius），從這些地方延伸至聖母瑪利亞之杖（Theotokos of the Rod）教堂，並向上延伸至外柱廊，以及從里程碑（Milion）開始的陸地城牆；它一直延伸到先驅者（Prodromus）的舊門、狄奧（Diou）修道院與艾卡西亞（Eikasia），並經過波努斯（Bonus），到達聖曼努埃爾（Saint Manuel）、薩比爾（Sabil）與伊斯梅爾（Ismael）——這些聖徒殉道的地方；接著經過阿爾馬提烏斯（Armatius），直到聖安東尼，並轉向歐根尼烏斯。這道城牆維持了一百三十二年，經歷了十位皇帝的統治。這就是君士坦丁大帝的規劃。
應當知道，在世界紀元五千八百三十四年，即第十五個印定（Indiction）的第三個月，十一月四日，太陽進入射手座，上升星座為巨蟹座；在第二百七十六屆奧林匹亞的第一年，他們奠定了君士坦丁堡西側城牆的根基。在九個月內，陸地與海上的城牆，連同城內建造的眾多建築一同完成。五月十一日，舉行了城市的落成典禮，並命名為君士坦丁堡。在落成之日，他下令在未來的歲月裡，應當以慣有的榮譽觀看他的雕像，並由當時的皇帝舉行賽馬，民眾亦參與其中，並登上競技場。這些事發生在君士坦丁大帝統治的第十二年，當時協助並贊同這座神所守護的君士坦丁堡建設的，有侍從長歐弗拉塔斯（Euphratas）、烏爾基烏斯（Urbicius）、宮廷總管奧利布里烏斯（Olybrius）、伊西多爾（Isidorus）與尤斯托吉烏斯（Eustorgius）、首席侍從米迦勒（Michael）——以上兩位皆為貴族，以及行政長官奧諾塔爾修斯（Onotarsius）。正如語法學家兼首席秘書尤提基亞努斯（Eutychianus）所記載，以及曾隨背教者尤利安（Julian）前往波斯的君士坦丁的詭辯家與書信官尤特羅皮烏斯（Eutropius）、曾擔任多項榮譽職務的修辭學家特羅伊魯斯（Troilus）與速記員赫西丘斯（Hesychius）所見證，他們都是當時所發生之事的精確見證者。在他統治的第十二年，如前所述，他擴建了拜占庭城；他建造了從查爾克（Chalkē）門、衛隊（Excubitae）與學派（Scholae）開始的宮殿；並在那裡興建了聖使徒教堂，以及至今仍保存在學派內部的七燈圓頂（Heptalychnos）；還有法庭（Tribunal）與現在稱為「數字」（Noumera）的地方，這些也都在同一宮殿內，以及十九個寢宮（Accubita）、加冕廳（Stephimon），以及他作為冬日寢室的聖史蒂芬教堂。他還建造了馬格納烏拉（Magnaura）、主教堂、總務處（Genikon）、稅務處（Idikon）、餐廳（Hestiatorion）、騎士廳（Kaballas）、謎題廳（Aigma）與靠近新宮的奧頓（Oaton），一直延伸到所謂的鐵門，以及延伸至格拉尼烏斯（Geranium）的宮殿、金鎖宮（Chrysoklabon），以及靠近賽馬場（Tzykanisterion）的大浴場，該浴場有七個壁龕與十二個柱廊；還有巨大的雕像圓柱。那七個壁龕是為了紀念七顆行星；而十二個柱廊則是為了調和十二個月，這一直持續到尼基弗魯斯·福卡斯（Nicephorus Phocas）皇帝時期；後來約翰·齊米斯基斯（John Tzimiskes）將其拆除，並用這些材料建造了查爾克門，他本人也葬在那裡。他想要仿照羅馬建造競技場，於是找到了塞維魯（Severus）的競技場，並將其補全，即看台的一部分、兩條通道、欄杆、弧形看台（Sphendone）、轉彎處以及各個黨派。他收集了來自不同神廟與城市的銅器與雕像，將它們立起來裝飾城市；同樣還有通道的柱子；他將這些柱子切割後安裝，並完成了競技場，首先舉行了賽馬比賽。那尊帶有鳥足的雕像，是從大安提阿運來的，那是柏勒洛豐（Bellerophon）；人們在那裡崇拜他。至於其他所有的雕像，它們是什麼、從哪裡來、為何被立在那裡，我們將在最後詳細說明。
君士坦丁大帝想要居住在他的城市，或者說想要讓羅馬人在拜占庭掌權，他從羅馬人那裡取走了每個人的戒指，並將他們送往波斯王薩巴魯斯（Sabarus）那裡。其中四人是顯貴；羅馬人包括亞當（Adam）、普羅塔修斯（Protasius）、菲洛克塞努斯（Philoxenus）、斯孔布魯斯（Scombrus），以及八位貴族：普羅布斯（Probus）、多姆尼努斯（Domninus）、行政長官薩盧斯修斯（Salustius）、莫德斯圖斯（Modestus）、尤布魯斯（Eubulus）、大流士（Darius）、毛魯斯（Maurus）、羅達努斯（Rodanus）；他們帶著大軍被派往波斯，在那裡待了十六個月，而君士坦丁大帝則派人前往羅馬接走了他們的妻子。那些被派往那裡的人，觀察了每個人居住的地方及其位置；有的在海邊，有的在內陸；他們也觀察了那些螺旋狀的入口；隨後帶著這些元老院成員的家眷，回到了拜占庭，建造了相似的建築，並讓他們的家眷住在那裡。他們從波斯凱旋而歸，帶回了一百六十五個金錢袋。國王欣然接待了他們，並舉行了宴會，試探他們說：「你們想回羅馬嗎？」他們說在兩個月內不想回去；國王說：「今晚我就把房子給你們。」於是下令他的侍從長歐弗拉塔斯（他曾使國王成為基督徒）將每人的房子連同其隨從一併交還給他們。當他們看到那些柱廊、庭院、入口，以及尺寸、形狀、高度，簡直與羅馬的一模一樣時，他們以為是在幻覺中回到了羅馬。當他們發現自己的家眷時，感到震驚。在詢問過後，他們才確信這不是幻覺，而是國王的智慧，因為他強迫他們住在拜占庭。這些地方便以他們的名字命名： 菲洛克塞努斯建造了蓄水池。 普羅布斯建造了先驅者教堂，卡瓦利努斯（Kavalinos）在那裡建造了工廠，稱為普羅布斯工廠。 多姆尼努斯在毛里亞努斯（Maurianus）處建造了房子，後來由阿格里科拉烏斯（Agricolaus）擁有。 大流士建造了斯克萊魯斯（Sclerus）的卡納蒂薩（Canatisa）之屋。 毛魯斯建造了被稱為埃洛納（Eelona）的房子。 羅達努斯建造了被稱為「在天之上」（En Ouranois）的房子；這是屬於馬梅內（Mamene）的。 薩盧斯修斯建造了被稱為孔多米圖斯（Condomitus）的房子。 莫德斯圖斯在聖使徒教堂處建造了房子，被稱為「輝煌之屋」，正如現在所稱呼的那樣。 尤布魯斯建造了三個門廊；他還建造了四條從宮殿延伸到陸地城牆的柱廊，並配有拱頂；其中一條從賽馬場、曼加納（Mangana）、衛城與歐根尼烏斯開始，一直延伸到聖安東尼。另一條從達芙妮（Daphne）與索菲亞（Sophiae）開始，直到聖杖（Rhabdos）；另外兩條柱廊從查爾克門、里程碑與廣場開始，直到陶魯斯（Taurus）、公牛廣場（Bous）與外柱廊。柱廊上方有石板鋪成的通道，以及無數的銅像，用以裝飾城市。他還建造了排水溝與水道，將水從保加利亞引出。他還在全城建造了帶有拱頂的下水道，高度與柱廊相當，以免產生惡臭並引發瘟疫，而是讓污穢之物通過深處流向大海。這些建築如前所述，是由宮廷總管烏爾比基烏斯（Urbicius）、行政長官薩盧斯修斯及其他人建造的，他留給他們六百金錢袋，用於柱廊、水道與城牆；他本人則出征斯基泰人（Scythians），征服他們後，在那裡建立了佩爾斯拉瓦（Perslava）、迪斯特拉（Distra）、普利斯庫瓦（Pliscuba）與君士坦提亞（Constantia）。這些建築是在赫爾米烏斯（Hermius）的聲音下，於兩年半內建成的。他還建造了阿爾馬提烏斯（Armatius），在那裡立了帳篷，並在征服拜占庭人後放置了戰車。他以三個兒子的名字建造了被稱為君士坦丁尼亞（Constantiniana）與康斯塔（Konsta）的宮殿。圖巴基（Toubake）與伊比利齊（Iberitzi）的房子也立了起來，後者被稱為阿克羅波利圖斯（Acropolitus）。至於君士坦丁大帝所興建的教堂與其他建築，我們將在後面的「建築篇」中說明。
關於奧古斯提翁（Augustion）：
小狄奧多西（Theodosius Minor）在位第五年，發生了地震，城牆倒塌，這是因為哈金扎里（Hatzinzarii）的亞瑪力人（Amalekites）住在城內，並對三聖頌（Trisagion）進行了嚴重的褻瀆。國王與普羅克魯斯（Proclus）牧首及全體民眾在法庭廣場舉行了祈禱與遊行；當眾人高喊「求主憐憫」（Kyrie eleison）時，一個孩子被提到空中，聽見天使在歌唱與讚美：「聖哉神，聖哉大能者，聖哉永恆者，憐憫我們。」當孩子下來後，民眾也這樣歌唱，地震便停止了。因此，國王將所有異端者逐出城外，並將城牆從外柱廊延伸至金門；他在那裡立了自己的雕像，位於大象雕像之後；他還加高了從聖杖到金門的海上城牆，從聖安東尼的阿爾馬提烏斯一直到布拉赫奈（Blachernae）與金門。這兩大黨派在國王狄奧多西的命令下建造了城牆，正如我們在「建築篇」中所述。 十月五日，各區首領在古斯提翁（Gusteion），即市場，為當時的統治者跳舞；平民稱之為奧古斯提翁（Augustiona），君士坦丁在那裡立了他母親的雕像；因此他將該地命名為奧古斯提翁，我們也稱之為古斯提翁。
關於同一個奧古斯提翁；為何他騎在馬上，手持球體與十字架：
偉大的查士丁尼（Justinianus）在建造聖索菲亞大教堂後，清理了庭院，並鋪上了大理石，這就是前述的古斯提翁，即市場。因此，他立了自己的騎馬雕像在柱子上；左手持球體，上面插著十字架；這是因為藉著十字架的信仰，他成為了全地的統治者。球體代表大地，因為其形狀是球形的；十字架代表信仰，因為神在上面為肉身釘死；右手伸向東方，象徵著波斯人的站位，並示意他們不要跨越羅馬領土，藉著舉手與推開的動作高喊：「站住，波斯人，不要再前進；這對你們沒有好處。」據說查士丁尼本人因貝利薩留（Belisarius）的成功而變得傲慢。他被國王派去對抗波斯人與東方的其他敵人，在擊敗所有人並俘虜吉利梅爾（Gilimer）後，派他前往毛魯西亞（Maurusia），在那裡由法拉斯（Pharas）看守。由於毛魯西亞不產糧食，他陷入了極度的飢餓，只能吃煮熟的錦葵，於是寫信給國王，請求送給他麵包、海綿與豎琴。國王對此感到驚訝，問信使為何請求這些東西。他回答說：麵包是因為他渴望吃；海綿是因為他要用來擦拭因淚水而濕透的全身；豎琴是因為要用來安慰自己的苦難。國王感到驚訝與敬佩，便送去了他所要求的東西。因此，查士丁尼因傲慢而將自己騎馬的雕像立在柱子上；後來他嫉妒那位極具戰略眼光的貝利薩留，挖去了他的雙眼，並下令讓他坐在拉烏蘇（Lausou）門前，給他一個陶罐，讓路過的人丟給他錢幣。
關於立在查爾克門的雕像：
在查爾克門附近，面向宮殿通道的地方，立有著名的普爾赫莉亞（Pulcheria）的雕像；同樣還有阿里阿德涅（Ariadne）與芝諾的雕像。還有兩尊立在矮柱上的雕像，上面刻有哲學家塞昆杜斯（Secundus）的輓歌；在查爾克門拱門對面，有兩尊鍍金的女性戈耳工頭像；它們是從以弗所的阿耳忒彌斯神廟運來的八尊雕像中的兩尊；其中四尊立在陶魯斯區域的宮殿中，分別是君士坦丁、尤利安、他的妻子與他的兄弟加盧斯（Gallus）；另外四尊立在查爾克門的左側，查士丁尼在那裡立了十字架，還有貝利薩留、提比略（Tiberius）與第一位查士丁（Justin）的鍍金雕像，以及他親屬的七尊雕像，有的用大理石，有的用銅。那兩匹馬立在拱門上的戈耳工頭像上方，也是由建造聖索菲亞大教堂的查士丁尼從以弗所的阿耳忒彌斯神廟運來的；他將它們立在那裡，是為了讓馬匹之間不互相嫉妒；同樣立十字架也是為了穩固；馬克西米努斯（Maximinus）的銅像也立在其中，非常沉重，現在狄奧多西的全族都在那裡。
關於莫里斯（Mauricius）的雕像：
莫里斯及其妻子與子女的雕像。這些莫里斯的雕像立在查爾克門，在耶穌的人神像上方，是他親自製作的，雙手伸展。其餘的雕像來自雅典人的土地；據說那是哲學家的雕像，正如阿吉魯斯（Agyrus）所說。在暴君福卡斯（Phocas）殺害莫里斯後，異端尤提基（Eutyches）的一名門徒，名叫阿卡圖斯（Akatus），看見他的老師們被擊敗，他也逃跑了，佔領了一座名為塞拉皮翁（Serapion）的堡壘；這恰好是波斯人統治下的領地之一。他向守備官佩里提烏斯（Perittius）告發了居住在迦克墩（Chalcedon）的人們的虛弱，並補充說，一旦他佔領了那裡，就能征服他們。於是那位波斯人毫不遲疑地率領八萬士兵，佔領了迦克墩；人們艱難地逃往君士坦丁堡，帶著聖尤菲米婭（Euphemia）的珍貴聖髑，叛徒與不潔的阿卡圖斯對此尤為關注，想要報復她，因為她羞辱了他們異端的卷宗，同時也因為不允許不幸的尤提基在這樣一座幸運的城市中立足。波斯人當時洗劫了那裡的一切，還奪走了被稱為克洛諾斯（Cronus）的太陽神鍍金雕像，帶往波斯，並像神一樣崇拜它。
關於為何被稱為奧古斯都（Augustus）：
奧古斯都·屋大維（Octavianus）在八月（Augustus）執政，並以他的名字命名，此前稱為塞克斯提利烏斯（Sextilius），他將其命名為奧古斯都；他在該月的第十九日去世。他在九月的二十三日出生，擊敗了安東尼（Antonius），開始了獨裁統治，並將其定為印定（Indiction）的開始，即時間的開端；因此九月受到尊崇。
關於「數字」（Noumera）與查爾克門：
「數字」與查爾克門是由君士坦丁大帝建造的；由於它們閒置，希拉克略（Heraclius）及其繼任者將其用作監獄。
關於立在門口的銅像：
在所謂的查爾克門上，有一尊君士坦丁大帝所立的銅像，是我們的主耶穌基督。卡瓦利努斯的父親利奧（Leo）將其拆除；現在透過馬賽克看到的聖像也是一樣的。這是由雅典的伊琳娜（Irene）所繪製的，患血漏的婦人曾在那裡得醫治；還有許多其他的奇蹟也以基督的名義在那裡發生。
應當知道，這些東西很難找到，因為它們混雜在一起，所以分為三部分。第一部分從查爾克宮與里程碑開始，直到金門；第二部分從賽馬場、嚮導聖母（Hodegetria）、曼加納開始，直到布拉赫奈；第三部分從聖塞爾吉烏斯（Saint Sergius）與索菲亞的另一側開始。想要尋找的人不會感到困難，而是會直接找到所尋求的。
關於布科萊昂（Boucoleon）宮殿：
布科萊昂宮殿，位於……上方。
關於財務官（Quaestor）：
財務官的宮殿與競技場是由君士坦丁大帝興建的。
關於達芙妮（Daphne）：
達芙妮之所以這樣命名，是因為那裡立有一尊名為達芙妮的雕像，它是從羅馬運來的，那裡曾有神諭；官員們在元月時會在那裡領取月桂花環。
關於競技場（Hippodromus）：
競技場之所以這樣命名，是因為從聖君士坦丁到雅典的伊琳娜時期，皇帝們會在那裡親自駕駛戰車奔跑。查士丁尼建造了勞蘇斯（Lausiacus）宮。
關於命運女神（Tyche）：
命運女神的雕像是由君士坦丁大帝從羅馬運來的，它立在宮殿的拱門上方，莫里斯皇帝將其摧毀了。
關於馬格納烏拉（Magnaura）：
據說君士坦丁大帝的接待廳馬格納烏拉，在阿納斯塔修斯·迪科魯斯（Anastasius Dicorus）統治的第二十七年第四個月，他在那裡行走時，宮殿發生了雷鳴與閃電；所有人都感到不安，從一個地方逃到另一個地方，國王本人也逃進了他建造的一個小寢室裡，神的憤怒降臨在那裡，以至於他突然被發現死亡。據說在他被葬在聖使徒教堂後，白天還在呼喊：「憐憫，憐憫，打開門。」當守墓人說有另一位國王在位時，他說：「我不在乎，帶我去修道院，讓我成為修士。」他們便放任他。據說過了一段時間，他的墳墓被打開，發現他吃掉了自己的手臂與所穿的鞋子；他大聲呼喊：「噢，瑪納（Mana），我被氣流毀滅了。」他的一些人聽到了這個聲音，因此他的接待廳被稱為馬格納烏拉，源自「瑪納」與「烏拉」（火）。
關於查爾克門的救主像：
查爾克門的救主像是老羅曼努斯（Romanus）用兩個小支柱建造的，正如所見，那是祭壇，他還設立了十二位神職人員。約翰·齊米斯基斯擴建並修繕了它，用大量的黃金與白銀裝飾，並設立了三十五位神職人員，給予他們薪俸與糧食，每人三十個金幣；他將自己的聖物、冠冕、權杖、盤子、燈具、服裝與皇家祭衣，這些屬於他私人的財產，都贈送給了教堂；同樣也將他不動產的收益確認給了教堂，他在那裡從旅途中帶回了貝魯特（Berytus）那尊珍貴的聖十字架像，以及基督與神的聖涼鞋，並在那裡安葬。
關於立在里程碑上方的雕像：
在里程碑的拱門上，有君士坦丁與海倫（Helena）的雕像。那裡還可以看到一個朝向東方的十字架，由他們支撐；十字架中間是城市的命運女神，這是一個被封鎖並施了咒語的容器，包含了各種各樣的東西，並象徵著對所有民族的勝利，使他們不再有力量靠近或觸碰這座城市，而是遠遠地退避，像戰敗者一樣撤退。在里程碑上立有三尊雕像，分別是色雷斯人查士丁（Justin the Thracian）的妻子索菲亞（Sophia）、他們的女兒阿拉伯（Arabia），以及他們的侄女海倫。
關於狄奧多西的雕像：
在所謂的狄奧多西里程碑上，立有一尊騎在銅馬上的雕像，他手中拿著一個金蘋果，他興建了許多建築，並給城內的人提供了大量的糧食。那些柱子、基座，以及麵包市場、銅匠市場與查爾克門的柱子，都有許多歷史，他修繕並鍍金了這些地方。
關於神學家（Theologus）教堂：
暴君福卡斯（Phocas）從地基開始建造了里程碑處的聖福卡斯（Saint Phocas）教堂，但尚未蓋上屋頂；因為那裡曾是短矛（Kontoura）的更換處，也就是他砍斷短矛的地方，當時他被莫里斯皇帝鞭打，因為福卡斯大膽地將他從倫巴底（Longobardia）帶來的信件綁在自己的短矛上，軍隊從那裡派他來領取薪俸。在賽馬日，他因為找到了機會，拿著短矛逃走了；他將留下的東西變賣，回到倫巴底，身上還帶著傷痕；正因如此，他被軍隊優先推舉為皇帝。在他上台並稱帝後，他在那裡立了兩匹被砍斷的短矛馬，以及聖福卡斯教堂附近的四角石祭壇，他親自興建了這座教堂，並將其命名為「雙馬」（Diippion）；他在那裡還繪製了四幅金馬賽克的君士坦丁與海倫像。希拉克略來到並掌權後，懲罰了福卡斯，並在公牛廣場將其焚燒，他尊崇了這座教堂，蓋上了屋頂，並改名為聖使徒與福音傳道者約翰·神學家的名字。
關於聖西奧多·斯福拉基烏斯（Saint Theodore of Sphoracius）： 聖西奧多·斯福拉基烏斯教堂，是由貴族斯福拉基烏斯（Sphoracius）在阿卡狄烏斯（Arcadius）及其子狄奧多西時期建造的。他建造了慕道者教堂的一部分，並存入了三個金錢袋；一百三十三年過去了；在莫里斯時期，教堂的一部分被燒毀，由他重建，並建造了聖喬治祈禱室。在巴西流（Basilius）之子利奧（Leo）統治時期，一位羅馬人來到城裡的教堂，看見了門楣上的羅馬石刻文字，認出它們並告知利奧皇帝關於一些黃金的事，皇帝派人取回，並封他為顯貴（Illustrius），給了他三十磅的賞金。同一位斯福拉基烏斯還建造了位於聖西奧多教堂後殿的先驅者教堂。
關於八角廳（Octagon）：
四角八角廳有八個柱廊，即拱形空間，那裡曾有普世教師，當時的皇帝會與那裡的教師商議，沒有他們就不做任何決定，其中還產生了牧首與主教。它靠近皇宮，維持了四百一十四年，直到利奧（卡瓦利努斯的父親）時期。他背棄了神的恩典，並剝奪了這一切，因為修士們不參與他虛妄的堅持，他充滿憤怒，下令收集柴火與木頭，將他們以及那裡的十六位修士焚燒了。
關於勞蘇斯（Lausou）：
勞蘇斯宮是貴族兼宮廷總管勞蘇斯的房子，他在阿卡狄烏斯（大狄奧多西之子）時期擔任過許多職務並享有榮譽。他用各種昂貴的小柱子與大理石裝飾了它。這座房子屬於君士坦丁大帝的十二座房子之一，其中立有石鷹、水盆、台階與四角祭壇，至今仍作為城市的裝飾。在里程碑拱門附近，立有圖拉真（Trajan）與小狄奧多西的騎馬雕像。
關於廣場（Forum）：
廣場是為了仿照海洋而建，呈圓形；那裡有一座從基齊庫斯（Cyzicus）運來的銅鐘。
關於立在廣場拱門上的雕像：
在廣場拱門上立有海倫與君士坦丁的雕像，中間有一個十字架，上面寫著：「一位聖者，一位主，耶穌基督，歸榮耀於父神。阿們。」還有兩尊同樣的帶翼信使雕像。
關於北側的十字架：
在廣場北側立有一個十字架，正如君士坦丁大帝在天空中所見，是鍍金的，在圓形的頂端有一個蘋果。從那時起，他的兒子們至今仍以鍍金的形象被看見。
關於兩座裝飾過的十字架：
在廣場柱子下方，裝飾著這兩座十字架，以及耶穌受膏時所用的香油瓶，還有許多其他的標誌，都是君士坦丁大帝所立，並由大狄奧多西所保護的。
關於太陽戰車（Helios）：
太陽戰車由四匹火馬拉動，在兩根柱子旁，很久以前就存在於舊里程碑處。君士坦丁在擊敗阿佐提烏斯（Azotius）時在那裡受到讚美。戰車被移到競技場，君士坦丁製作了一尊由太陽神牽引的小雕像，城市的命運女神進入競技場，並戴上花冠；在節日與城市誕辰時，它被放在元老院。它頭上有一個十字架，是君士坦丁刻上去的。尤利安將其埋在坑裡。阿里烏斯（Arius）在那裡從廣場元老院的拱門上得到了最可恥的死亡，路過的人會在那位可惡的阿里烏斯身上丟尿與糞便。
關於元老院（Senatus）：
元老院，正如有些人所說，最初是存放證書的地方；貴族們在那裡領取證書，卡利斯特拉圖斯第一次在那裡接受了執政官的職位，民眾高喊：「卡利斯特拉圖斯幸運，還會晉升。」他感到害怕，便逃往教堂。君士坦丁發誓不會傷害他。他無法忍受，便被按立為長老，隨後成為主教。
關於所立的符號、廣場與雕像：
在廣場柱子下方，放置了帕拉第奧（Palladium）符號，以及許多其他的標誌。廣場的圓圈與君士坦丁大帝從羅馬回來時所立的門廊高度相等。那兩條S形的柱廊當時是門廊周圍的馬廄。這座引人注目的柱子，以及君士坦丁的阿波羅（Apollo）雕像，是他像太陽一樣立起來的，他在其頭部放置了基督的釘子作為光芒，像太陽一樣照耀著市民。
關於在元老院放置的車夫與十個麵包籃：
在元老院，車夫們被放置在天文儀器中的雙馬戰車上，那裡立有阿耳忒彌斯與阿佛洛狄忒（Aphrodite）的雕像，聖伊琳娜教堂的總執事阿卡狄烏斯（Arcadius）在這些棍棒下被阿里烏斯派斬首。那十個剩餘的麵包籃，在元老院的宮殿裡放置了十年；此後在基座下方……在現在稱為聖索菲亞的大教堂裡，立有一百二十七尊雕像，其中大多數是希臘的，來自許多城市……宙斯、卡魯斯（Carus）及其父、戴克里先（Diocletian），以及十二星座，還有月亮、阿佛洛狄忒，以及由兩尊波斯雕像支撐的北極星，還有天極，以及雅典娜的女祭司，她身旁有不按哲學方式預言的伊琳娜。基督徒的雕像也不少，正如我所說；從眾多雕像中舉幾個例子：君士坦丁大帝、康斯塔（Constans）、加盧斯、狄奧多西、尤利安、另一位狄奧多西，以及他的兒子阿卡狄烏斯、執政官塞拉皮翁（Serapion），還有三尊君士坦丁母親海倫的雕像；一尊是珍珠紫袍的；另一尊是銅柱上的銀馬賽克；另一尊是塞浦路斯修辭學家贈送的象牙雕像；查士丁尼將這些雕像分配在城內，並懷著極大的信心與渴望建造了一座宏偉的教堂；那些嘗試過上述事情的人，在經過這座城市並尋找它們時，會發現不少。
關於立在廣場右側的雕像：
在廣場東側的右邊，有兩尊大理石紫袍雕像，以及十二個海妖（Sirens），許多人稱之為海馬；它們是鍍金的。現在只能看見七尊；其中三尊被放在聖馬馬斯（Saint Mamas）區域，其餘的雕像保存完好。 城市的銅製命運女神像與量器立在東側的拱門上，據說米迦勒·蘭加貝（Michael Rangabe）將其手砍斷，因為平民黨派無法對抗皇宮。
關於寫著「聖哉，聖哉，聖哉」的十字架：
應當知道，那個刻有並誦讀「聖哉，聖哉，聖哉」的十字架，是由廣場的首領所宣告的；因此，兩尊信使的雕像，以及君士坦丁與海倫的雕像，至今仍保存在左右兩側。在君士坦丁廣場的東拱門上，有一個鍍銀的十字架，圓形的頂端有一個蘋果，這是君士坦丁在天空中看見後，在同一個地方立起來的。他的鍍金兒子們，以及一尊可怕的象牙雕像，立在左側大雕像附近；那裡曾展示過一個奇蹟：地震發生時，它也倒下了，失去了一隻後腳，行政長官的隨從們聚集在一起保護廣場，他們扶起了大象，發現裡面有整個人體的骨頭，還有一個小盒子。