00 序言與創世至亞伯拉罕 PG019-044

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且不阻礙他所欲行之事，以及他所欲行之方式。他先是將孤兒院院長（Orphanotrophos）驅逐，同樣地，也剝奪了君士坦丁（Konstantinos）作為軍校長官（Domestikos ton scholon）的職位。就在米海爾（Michael）戴上皇冠的那一刻，他因昏眩與暈厥而幾乎跌倒，好不容易才藉由香膏與香料甦醒過來。他隨即以賞賜籠絡元老院。他又將那位被流放的軍校長官君士坦丁召回，然而，當他自以為地位穩固之時，卻隨即跌落。因為受到孤兒院院長書信的煽動，以及軍校長官的建議，勸他不要信任皇后，以免遭受如同米海爾與羅曼努斯（Romanos）那樣被她以巫術所害的下場，他便受到挑撥，開始謀劃對付她。他想要看看百姓是否對他懷有善意，以便著手進行陰謀，於是下令舉行出巡。在出巡時，他看見眾人彷彿連靈魂都願意為了他的尊榮與光輝而獻出，便開始實施陰謀。於是，他在夜間將她從寶座上拉下，流放到普林基波島（Prinkipos），並命令押送的人將她的頭髮剪下，帶到他面前。事情辦妥後，透過長官在君士坦丁廣場向百姓宣讀了一份報告，內容稱：「佐伊（Zoe）因對朕的帝位懷有惡意，已被朕流放；若你們對朕懷有善意，理應更加尊崇朕。」隨即傳出一陣聲音說道：「我們不要那個踐踏十字架的卡拉法特（Kalaphates）作皇帝，我們要的是我們的繼承人與母親佐伊。」眾人還高喊著：「願卡拉法特骸骨被掘出！」隨後他們發動暴亂；他只好逃跑，勉強保住性命。百姓湧入教堂，極力咒罵皇帝，並全心呼喚佐伊。隨後，他們前往皇宮，想要將皇帝拉下台。他因恐懼而將佐伊帶回，脫去她的修道服，為她換上皇室的華服。接著，他向百姓演說卻一無所獲（因為他反而遭到唾棄，並被石頭與箭矢攻擊），他便打算前往斯圖狄奧斯（Stoudios）修道院。但軍校長官不讓他離開，反而勸他勇敢抵抗，若不能獲勝，也要像個皇帝般死去。他們盡其所能地準備。百姓分為三路，如同米海爾那時一樣，彼此交戰。因此，百姓中死傷慘重，他們手無寸鐵卻要對抗武裝士兵。約有三千人喪生。然而，市民因人數眾多而佔了上風，衝破皇宮大門進入內部，隨即搶奪了秘庫中的黃金，並衝向皇帝本人。他自知絕望，逃往斯圖狄奧斯修道院，並與他的叔父一同剃髮出家。

於是，皇后佐伊與她的妹妹狄奧多拉（Theodora）再次共同執政。首先，她感謝百姓對她展現的善意，隨後便商議關於米海爾的處置。當百姓高喊：「讓他被釘十字架，讓他被弄瞎！」佐伊顯得心軟，但狄奧多拉說服長官與群眾前去對付他們。當他們察覺百姓到來時，便逃入教堂的至聖所。但他們被強行拖出，在廣場上被拖行，並在西格瑪（Sigma）處被弄瞎雙眼，這是狄奧多拉所下的命令。此後，佐伊與她的親妹妹狄奧多拉共同統治了約一個月。從那時起，元老院與公眾生活得很好，官職不再像以前那樣被買賣，而是公正地授予。

隨後商議讓皇后合法地與一位皇帝結合。她想要迎娶那位被稱為阿爾托克利尼斯（Artoklines）的君士坦丁；他外貌俊美，且據說與她關係親密。但他的妻子因嫉妒，且不願失去他，便用毒藥將他除掉。因此，她從流放地召回了莫諾馬科斯（Monomachos），他先前被孤兒院院長判決流放到米蒂利尼（Mytilene）；因為眾人都傳言他將會掌握帝位。斯基利齊斯（Skylitzes）對莫諾馬科斯有此記載，但也有傳言說，當掌權者過世後，他被從萊斯博斯島（Lesbos）召回給皇后；因為他先前被米海爾流放到那裡，據說是因為與皇后有染。因此他被召回，儘管他差點因眼疾而失明。於是，佐伊與莫諾馬科斯合法結合，由新教堂的首位長老主持聖禮，時在六五五二年。從那時起，他開始了十二年的統治，並有了好的開端。據說他不懂軍事，但卻極其宏偉慷慨，使所有人都享受到他的恩惠。

就在那時，一顆彗星出現，從東方運行至西方，整整閃耀了一個月。這顆彗星在他統治一年後出現，預示了未來將發生的世間災難。因為不久之後，塞爾維亞（Chervia）發生了叛亂。於是皇帝寫信給都拉齊翁（Dyrrhachion）的長官。他集結了約五千人前往特里巴利（Triballoi），在毫無防備的情況下攻擊塞爾維亞人，造成約四萬人死亡，並有七位將軍陣亡。此外，喬治·馬尼亞克斯（Georgios Maniakes）在義大利（因為被巴西流派往那裡）發動叛亂，穿上皇室的標誌，並前往塞爾維亞。皇帝得知此事，無法透過書信勸服他，便派遣重兵討伐；皇帝因痛風纏身，躺在柔軟的床上，無法親自出征。於是，在奧斯特羅沃（Ostrovo）爆發了戰爭，馬尼亞克斯在軍隊衝鋒在前時，突然從馬上摔落。他的頭被砍下，送往皇帝那裡，並因此舉行了盛大的凱旋儀式。

此外，在賽普勒斯（Kypros）擔任將軍的狄奧菲洛斯·埃羅提科斯（Theophilos Erotikos），得知卡拉法特的事以及局勢混亂，便煽動賽普勒斯人發動叛亂。但皇帝派遣軍隊將他制伏，並在競技場舉行凱旋儀式，讓他穿上女裝，在眾人面前羞辱後將他釋放。就在那時，牧首阿萊克修斯（Alexios）去世，由身為修道士的米海爾·凱魯拉里奧斯（Michael Keroularios）繼任。

就在那時，斯基泰人，即羅斯人（Rhos），因一些小藉口，率領大艦隊進攻皇后。皇帝在廣場上迎戰他們，他們被擊潰而撤退，在交戰中船隻損毀，約有一萬五千人被沖上岸，儘管有二十四艘羅馬戰船也遭受了同樣的命運。

六五五二年三月九日，皇帝計畫前往朝聖四十位殉道者。於是舉行了公開的遊行，來到青銅基督像前。就在那時，群眾發動叛亂；人群中傳出聲音說：「我們不要斯克萊拉伊娜（Skleraina）作皇后，也不要因為她，讓我們的紫衣貴族佐伊與狄奧多拉母親受死。」群眾騷動不已，想要對付皇帝，若非兩位皇后從上方探出頭來平息了群眾的憤怒，恐怕會造成不小的殺戮。皇帝只好不情願地回到皇宮。此後，他陷入了世俗的憂慮。東方各地發生了其他叛亂，身為貴族（Patrikios）且在伊比利亞（Iberia）擔任將軍的利奧·托爾尼基奧斯（Leon Tornikios）被控謀反。他被撤職並剃髮。但他無法平靜地忍受這些，便集結了阿德里安堡（Adrianoupolis）的人，特別是那些被忽視的人，以及其他喜好動亂的人，自立為帝，並進攻皇后。皇帝因缺乏足夠的兵力，無法抵抗，便寫信給在伊比利亞被提拔的君士坦丁，因為他不信任市民，擔心他們對自己不懷好意，要求他放下手邊一切，率領大軍前來皇后那裡。這事果然發生了。但在他們抵達之前，托爾尼基奧斯嚴重擾亂了帝國，從外部攻擊內部，使皇帝差點成為箭下亡魂。此後，他前往阿卡迪烏波利斯（Arkadioupolis）。不久之後，東方的軍隊抵達。雅西提斯（Iasites）被推舉為他們的將軍。他進攻叛軍並將其制伏；隨即將他與某個瓦塔齊斯（Vatatzes）弄瞎，並沒收其餘人的財產。此後，東方的土耳其人與西方的佩切涅格人（Patzinakoi）不斷進行掠奪與戰爭。那時，羅曼努斯·博伊洛斯（Romanos Boilos）地位極高；他口才極佳且風趣，受到皇帝賞識，被封為顧問。隨後他渴望篡位，暗中拉攏了一些人。但這些事被皇帝發現，同謀者受到嚴懲，他本人則被短暫貶謫後又被召回。那時，埃及的長官送給皇帝一頭活象和一隻長頸鹿。那時，他也決心徹底消滅佩切涅格人。於是從各地集結軍隊討伐他們。但羅馬人卻在那裡遭遇了巨大的不幸。隨後他又集結了另一支軍隊。然而，雙方達成停戰協議，戰爭暫停了三十年。此外，他建造了曼加納（Mangana）修道院，揮霍錢財，以至於陷入匱乏，甚至想出各種商業手段與不當徵稅。他指派不公正的官員管理公共財政，從不義之財中搜刮錢財。他還解散了伊比利亞軍隊，人數約五萬，並從那些村莊徵收重稅以取代士兵。因此，由於他的罪惡與放蕩，羅馬人的事務走下坡路，儘管他也有一些值得紀念的事蹟。因為曼加納修道院、收容所，以及他在神之大教堂所做的事，並非沒有值得稱讚之處。由於匱乏，教堂在週六、週日及重大節日無法舉行聖禮，他見狀便安排透過收入來維持，並以華麗的祭品裝飾教堂。

那時，瘟疫肆虐，以至於活人無法埋葬死者。冰雹也隨之而來，不僅殺死了牲畜，甚至殺死了人。皇帝因那種慣常的惡疾，即痛風，受盡折磨，躺在他所建的修道院裡。當他因另一種症狀而瀕臨死亡時，邏各斯（Logothetes）、首席書記官與印章官商議後，派遣人去召喚首席官尼基福魯斯（Nikephoros）；他當時剛被免去保加利亞的職務。但狄奧多拉的支持者得知此事（因為佐伊已經去世），便將她帶入皇宮並擁立為女皇。他們隨即派遣人將那位首席官扣留在塞薩洛尼基（Thessaloniki）。隨後將他帶往色雷斯（Thrakesion），並限制在庫齊納（Kouzina）修道院。莫諾馬科斯去世，葬在他所建的修道院。

狄奧多拉統治了一年，隨即任命她的一位太監為軍校長官，以阻止土耳其人的入侵，並解除了伊薩基奧斯·科穆寧（Isaakios Komnenos）的軍隊統帥職務。莫諾馬科斯曾派遣他前往那裡，並帶領馬其頓軍隊。布里恩尼奧斯（Bryennios）也在其中擔任將軍；土耳其人傳言，他們將會被那些曾被亞歷山大擊敗波斯人的人所消滅。女皇在六五六四年第九印期生活了一年後去世，死於腸梗阻。她的太監們擁立了年邁的軍人米海爾，一個無能的人。

軍人米海爾統治了一年。太監們處理事務，以至於沒有他們就什麼也做不成。皇帝出身於拜占庭，只處理軍事事務，完全不擅長籠絡百姓。就在那時，東方的顯貴們，如大法官（Magistros）伊薩基奧斯·科穆寧、卡塔卡隆（Katakalon）以及其他人，前來請求皇帝給予榮譽、職位與慣常的賞賜。但他卻冷淡地打發他們，甚至羞辱他們。因此，他們在神之教堂交換誓言，同意擁立科穆寧為帝，隨後便回家了。因此，皇帝以重賞籠絡市民，並以嚴厲的誓言要求他們同意不接受伊薩基奧斯，元老院也同意了這項計畫與協議；因為他們服從權力，並以文書確認了這些。但這毫無用處；因為伊薩基奧斯發動叛亂，牧首也勸告皇帝，他便退位，羅馬人的皇帝伊薩基奧斯·科穆寧被擁立，統治了兩年。

他以這種方式奪取帝位，並以自己的勇氣衡量一切，隨即在皇室錢幣上刻上佩劍，並未將一切歸功於神。他極其尊崇牧首以及那些幫助他的人。但他開始節儉，削減了修道院多餘的開支，只留下足夠的費用，教導他們過清貧的生活，而不是過著奢華的生命。牧首對皇帝極其自信，有時不願屈從於他那繁重的要求；因此，他對他施加了嚴厲的懲戒，甚至威脅說，這是在討好百姓，說道：「我造就了你，爐匠；我也將毀滅你。」他計畫穿上紅色的鞋子，聲稱這是古老聖職的習俗，新任大祭司也應當使用；因為聖職與帝位並無區別。皇帝得知此事，認為與其受辱不如行動，便將牧首流放。但當他計畫廢黜他時，牧首去世了。因此，皇帝感到後悔，尊榮地將他接回，當時所有人都對所發生的奇蹟感到震驚；因為牧首的右手保持著十字架的形狀，就像他向百姓宣告平安時那樣，保持不變，並沒有隨著身體的死亡而僵硬。他任命普羅埃德羅斯（Proedros）君士坦丁·利胡德斯（Leichoudes）為牧首，他曾是首席內侍；他的慷慨與卓越的護理，無人能及。

此後，匈牙利局勢動盪。皇帝出征討伐他們，所有人都投降了，但有一部分佩切涅格人拒絕投降，因此被徹底消滅。皇帝在利維佐斯（Livitzos）紮營，九月，在聖徒特克拉（Thekla）紀念日，發生了暴雨與大雪，軍隊損失慘重。皇帝為了避雨站在一棵橡樹下，不久之後，橡樹發出聲響，皇帝稍微走開，以免被樹幹壓到，隨即橡樹連根拔起，倒在地上。皇帝見狀感到震驚，意識到自己逃過一劫。這並非好兆頭，而是他未來將遭遇災難的預兆。

此後，他在那不勒斯（Neapolis）附近以狩獵為樂。午餐時分，一道閃電擊中了那個地方。一隻豬不知從何處出現，向皇帝衝來；皇帝追趕它，一直追到海邊。當豬跳入海中消失後，皇帝立刻被閃電擊中，從馬上摔落，口吐白沫在地上打滾；隨後被送上小船，勉強回到皇宮。他因這種方式受盡折磨，便開始悔改，自願放棄他非法奪取的帝位，並將其交給他人，穿上破舊的衣服，投身於斯圖狄奧斯修道院。他展現了極大的謙遜，甚至對院長順服到擔任守門人。據說他非常節制。當他擔任軍隊統帥時，患上了腎結石，以至於全身癱瘓，醫生建議他除了無數其他療法外，還要與女人親近。但他不聽從。當他們說：「若你不這樣做，就必須使用烙印，從此將無法生育。」他說：「曼努埃爾（Manuel）與瑪麗亞（Maria）已經足夠了，這是神藉由恩典賜給我的；沒有他們，仍能獲得神的國度，但沒有節制，無人能見到神。」在此期間，皇后葉卡捷琳娜（Ekaterina）與女兒瑪麗亞在米雷萊翁（Myrelaion）修道院過著苦修生活。皇帝去世。他被放入棺材，棺材隨即充滿了水，讓所有人都懷疑他是在這裡為內戰、剝奪元老院財產、掠奪修道院（如前所述）以及其他類似罪行付出了代價。他被葬在斯圖狄奧斯修道院。

科穆寧之後，普羅埃德羅斯君士坦丁·杜卡斯（Doukas）統治了七年，他是一位溫和且謙遜的人，尊崇元老院與平民，並恢復了那些被科穆寧剝奪榮譽的人。他曾前往曼加納修道院紀念大殉道者喬治，以示對聖徒的敬意。就在那時，有人對他圖謀不軌；因為顯貴們計畫在他經由海路返回皇宮時將他殺害。但他們一無所獲，因為他們的陰謀被揭穿了。杜卡斯除了法律、辯論與誹謗之外，不關心其他事務，以至於他在法庭上主持審判，甚至連士兵都放棄了軍事訓練，轉而學習法律辯論，這激怒了土耳其人進攻羅馬人，並肆無忌憚地掠奪他們。東方局勢就是這樣。在西方，烏茲人（Ouzoi），即斯基泰人，比佩切涅格人更尊貴，渡過多瑙河，約有六萬人，威脅要對羅馬人進行大規模掠奪。皇帝得知此事，由於他貪財，將錢幣看得比一切都重要，因此沒有足夠的軍隊，只帶著不超過一百五十名士兵前往霍伊羅巴庫斯（Choirobakchoi）。然而，在他的命令下，所有人都藉由禁食、禱告與祈禱來求告神，不久之後，異教徒的毀滅便傳來，他們在神的護理下死於瘟疫與飢荒。這些事發生在君士坦丁統治的第六年。在此之前，九月，在夜間第二更時，發生了罕見的地震，比以往任何時候都更令人震驚，甚至摧毀了房屋與教堂。不僅在這裡，在拉伊德斯托斯（Rhaidestos）、帕尼翁（Panion）與米里奧菲頓（Myriophyton）也發生了同樣的事，造成大量人員傷亡。在基齊庫斯（Kyzikos），那座宏偉的希臘建築也被震毀，大部分倒塌，儘管它非常堅固。尼西亞（Nikaia）也發生了同樣的事；聖父教堂與聖索菲亞教堂都被震毀，城牆也從地基處倒塌。這些都是對罪惡的懲罰與神的憤怒，他們也預示了上述民族的入侵與毀滅；因為在預言中，不僅現在，連未來的事也會被預見與預示。就在那時，一顆彗星出現在日落之後，大小如月亮，當時似乎噴出煙霧與霧氣，第二天開始顯現出一些髮狀物，光芒射向東方，持續了四十天。君士坦丁牧首去世後，修道士約翰·希菲利諾斯（Xiphilinos）被任命，他是一位在言語、智慧、理解與美德方面都令人驚嘆的人，出身於特拉比松（Trapezous），在奧林匹斯山過著苦修生活，因其卓越的品格而被選中。皇帝此時患病並去世。他被葬在名為莫利夫托斯（Molivtos）的修道院。他與皇后歐多基亞（Eudokia）育有子女，他在平民時期娶了她，分別是米海爾、安德洛尼科斯（Andronikos）與君士坦丁（他是紫衣貴族），此外還有安娜（Anna）、狄奧多拉與佐伊。

他在臨終前要求所有人簽署文書，保證絕不會在繼承人之外擁立其他皇帝，並要求皇后歐多基亞保證絕不會再婚，他與子女統治了七個月，文書完成後交給牧首保管。局勢就是這樣，土耳其人再次入侵，整個東方動盪不安。局勢需要一位皇帝，因此推舉了尼基福魯斯·博塔尼亞提斯（Botaneiates）與其他人；但神的旨意獲勝，君士坦丁·狄奧根尼斯（Diogenes）之子羅曼努斯（Romanos）被擁立為帝，儘管他先前曾對皇帝圖謀不軌，因此被囚禁並查證，隨後出乎意料地從危險中獲救。

羅曼努斯統治了三年八個月。皇后想要與一位顯貴結合，但因文書與簽署人而感到恐懼，便決定採取行動，以詭計欺騙牧首。她將此事告訴了一位適合的人。怎麼做呢？牧首有一位兄弟名叫巴爾達斯（Bardas）。那位中間人便去見牧首，秘密地告訴他此事：「若能對文書進行某種安排，你的兄弟就能與皇后結合並被擁立為帝。」牧首因此被說服，逐一召集元老院成員，說服所有人文書是非法的，不應為了個人的熱忱而損害羅馬人的利益；因此必須讓皇后與一位男子結合，以便局勢再次復甦。當牧首獲得所有人的同意後，狄奧根尼斯武裝進入皇宮，與皇后結合，從而掌握了權杖。

他有他的祖先與前任皇帝的兄弟凱撒（Caesar）作為後盾。隨後他得知東方的情況，便進攻土耳其人，來到塞巴斯蒂亞（Sebasteia），從那裡進軍，在土耳其人身上取得了巨大的勝利。他回到皇后那裡。在對元老院與百姓進行慣常的賞賜後，他再次出征，甚至沒有忍受復活節的日子。他與土耳其人多次交戰，時而順利，時而失利，隨後回到皇宮，並封曼努埃爾·科穆寧為宮廷長官（Kouropalates），率領全軍討伐土耳其人。此後，羅馬人遭遇了許多不幸；因為在戰爭中，曼努埃爾本人被俘，全軍覆沒，儘管那位俘虜他的土耳其人因恐懼蘇丹，隨後與曼努埃爾一同投奔皇帝。因此，皇帝再次出征。他渡過河流前往軍隊的行宮。就在那時，一隻鴿子出現，並非全白，而是大部分呈黑色，繞著皇帝的船飛行，最後落在他的手上。他將它送往皇后那裡。這被認為不是好兆頭。皇帝從那裡出發，來到一個不起眼的地方，農夫們稱之為「悲慘之城」。這也是一個不祥之兆。此外，還發生了另一件事；支撐皇室帳篷的木頭斷裂，導致帳篷倒塌。他繼續向東進軍；因對這些跡象感到恐懼，他在高處休息。但那裡的跡象也接踵而至；他休息的房間被火包圍，燒死了馬匹與皇室服裝。他渡過哈呂斯河（Halys），深入內部。敵人前進。蘇丹本人也進攻皇帝。他做好準備，追趕蘇丹；因為他無法忍受皇帝的進攻。皇帝追趕了很久，便停止前進，以免發生意料之外的事。皇帝的旗幟隨後撤退。軍隊見狀，認為這是皇帝的失敗，便四散而去。蘇丹得知此事，隨即反守為攻。然後呢？雙方交戰，他們攻擊皇帝本人；他英勇抵抗敵人，親手殺死許多人。隨後他的手受傷，馬被射殺。但他下馬後英勇抵抗。但悲劇發生了！隨後他被敵人俘虜，被帶到蘇丹面前。蘇丹從寶座上跳下，習慣性地踩住他的脖子，隨後將他扶起，擁抱他說：「不要害怕，皇帝；你不會面臨身體上的危險，你會得到與帝位尊榮相稱的尊崇；因為在我看來，不考慮與防範意外命運的人是愚蠢的。」於是，他與他同坐、共餐、信仰一致，以各種方式安慰他，持續了八天。當蘇丹問皇帝：「如果你俘虜了我，你會怎麼做？」皇帝毫不掩飾地回答：「我會用許多鞭刑來折磨你的身體。」蘇丹說：「但我不會模仿你的嚴厲與苛刻。但我聽說你們的基督也教導和平與寬恕罪惡，並抵擋驕傲的人。」此後，他們達成停戰協議與永久和平，並為子女結親，隨後在擁抱與尊崇中分開。

皇帝返回。這件事對這裡的人，即約翰凱撒與他的兒子們，以及其他持相同意見的人來說，也是如此。他們隨即將不願意的皇后流放，將她剃髮，並擁立米海爾為帝。因此，他們到處寫信，要求不要接待返回的狄奧根尼斯。這項宣告首先由最尊貴的普塞洛斯（Psellos）發起。狄奧根尼斯得知此事，知道自己被共同宣告為敵，便佔領了一座名為多基亞（Dokeia）的堡壘，開始駐紮。但凱撒派遣他最小的兒子去對付狄奧根尼斯。戰爭爆發。狄奧根尼斯逃跑。他四處流浪，來到奇里乞亞（Kilikia）。君士坦丁隨後返回。凱撒的兒子安德洛尼科斯被派遣去對付狄奧根尼斯，他圍攻阿達納（Adana），達成協議。狄奧根尼斯剃髮，身穿黑衣走出堡壘。安德洛尼科斯帶著狄奧根尼斯踏上歸途，用簡陋的馱獸拉著他經過那些曾視他為神的地方。他在科蒂亞伊翁（Kotyaion）受盡折磨，因為他在那裡因預先服下的毒藥而患上腸疾，被扣留在那裡，直到對他的處置決定下來。判決抵達。大祭司們無法提供任何同情的幫助（因為那些殘酷的人強行帶走了他），他的眼睛被挖出。他被用馱獸運送到普羅蓬提斯（Propontis），頭部腫脹，眼睛如同腐爛的屍體，充滿了蛆蟲與惡臭，在痛苦中結束了生命，將骨灰埋在普羅特島（Prote），他在那裡建造了一座新的修道院。

此後，米海爾·帕拉皮納基斯（Parapinakies）統治了六年，他是一個完全無能的人，可以說在管理公共事務上像個女人，因此將權力交給了西德（Side）的大主教約翰。一切都由他管理得很好，因為他是一個善良且精明的人，但這優質的麥子中混入了雜草。因為一位名叫尼基福里齊斯（Nikephoritzes）的太監，在米海爾之前因無數罪行被控告並流放，被米海爾召回並掌握了全部權力。他是一位太監，擅長擾亂局勢，顛倒是非。到處都是控告、沒收財產與不公正的徵稅，到處都是哀號。因此，神的憤怒降臨。因為土耳其人看到對狄奧根尼斯的協議沒有落實，且他們所尊崇的人被俘後，他的人民對他如此殘酷，便充滿憤怒，從波斯集結大軍進攻羅馬人的領地。米海爾在此集結軍隊，任命伊薩基奧斯·科穆寧為將軍；他前往凱撒利亞（Kaisareia）與土耳其人交戰，隨即被俘，整個軍隊覆沒。皇帝得知此事感到憂傷，但並沒有徹底糾正，因為他像奴隸一樣被尼基福里齊斯的建議所左右。伊薩基奧斯被出賣。約翰凱撒被任命為軍隊統帥。土耳其人的入侵給羅馬人帶來了無數不幸，無法言盡。凱撒本人也被囚禁，隨後被釋放，因被皇帝懷疑而剃髮，從此結束了政治生涯。這就是尼基福里齊斯的英勇事蹟。他除了其他罪行外，還關心利潤，因為他非常擅長斂財，便策劃了邪惡與飢荒。尼基福里齊斯太監禁止所有人販賣，自己卻在拉伊德斯托斯附近壟斷糧食，以至於皇帝被冠上「帕拉皮納基斯」的稱號；這意味著當時一摩底（modios）糧食只能換到四分之一枚錢幣。

由於米海爾以無能與幼稚的方式統治，塞爾維亞地區發動叛亂，法蘭克地區也同樣反叛並獨立。此外，在君士坦丁堡出生了一隻三腳雞，額頭上有一個眼睛，腳像山羊。就在那時，瘟疫嚴重，以至於死者無法埋葬。但即使是這些，也無法阻止掌權者的貪婪與不義，甚至延伸到神聖的聖所，因為他們掠奪了珍貴的器皿，而那位只想寫抑揚格詩的人，甚至沒有品嚐過這門藝術，儘管他嘲笑普塞洛斯，也無法阻止。

局勢就是這樣，東方的將軍們，亞歷山大、卡巴西拉斯（Kabasilas）與博塔尼亞提斯，將他們醞釀的叛亂公之於眾，擁立尼基福魯斯·博塔尼亞提斯為帝。這給皇帝帶來了不小的憂慮；因為在此之前就有傳言說，四十將被五十擊敗。針對米海爾的叛亂不僅如此，西方也發生了更大的叛亂；因為布里恩尼奧斯從都拉齊翁發動，集結軍隊來到阿德里安堡，自立為帝，並進攻君士坦丁堡。但他一無所獲；因為幾乎整個帝國都支持博塔尼亞提斯，並加速了他的到來，催促他佔領皇宮。他們廢黜了米海爾，連同他的妻子與兒子君士坦丁。

（他）被帶往紫室，隨後被剃髮並送入斯圖狄翁修道院（μονῇ τοῦ Στουδίου）。於是，波塔尼亞特斯（Βοτανειάτης）進入城中，並由繼承了科斯馬斯（Κοσμᾶ）的牧首為其加冕。波塔尼亞特斯在位三年。由於布里恩尼奧斯（Βρυέννιος）在西方作亂，皇帝先後三次派遣使節前往，勸其放棄不合理的野心，並許以凱撒（Caesar）的尊號，但他拒絕接受。結果如何呢？他的帳篷因屋頂被無形之手摧毀而倒塌。當時，月蝕也發生在他身上；正如占星家們所虛構的那樣，這類現象預示著僭主政權的傾覆。當斯特拉沃羅馬諾斯（Στραβορώμανος）使節受辱歸來後，皇帝大怒，派遣軍隊討伐布里恩尼奧斯，由被授予大統帥（μέγαν δομέστικον）頭銜的貴族阿萊克修斯·科穆寧（Ἀλέξιον τὸν Κομνηνὸν）擔任將領，此人當時在智慧與力量上皆出類拔萃。他與布里恩尼奧斯交戰，在正面對抗中將其擊敗，並挖去了他的雙眼。然而，波塔尼亞特斯在妻子去世後，又娶了前任皇帝的瑪麗亞（Μαρίαν）為妻。為其主持婚禮的司祭因涉及通姦罪而被罷免；米海爾（Μιχαήλ）則經共同投票被推舉為以弗所的大主教。他曾一度前往那裡，並在曼努埃爾（Μανουὴλ）修道院中度過時光。

巴西拉基斯（Βασιλάκης）與布里恩尼奧斯抱持同樣的意圖，他煽動了眾多民眾，向塞薩洛尼基進發。結果如何呢？貴族阿萊克修斯與塞巴斯托斯（σεβαστὸς）奉命率領戰略部隊出征。在塞薩洛尼基發生了一場激烈的戰鬥，當地所有人都支持巴西拉基斯。但阿萊克修斯擊敗了他，並將其作為囚犯送往皇帝處。皇帝得知後，下令在克律索波利斯（Χρυσούπολιν）將其弄瞎，以至於那個地方被稱為「巴西拉基斯之泉」。就在此時，一道閃電擊中了偉大君士坦丁的圓柱，即先前立有阿波羅雕像、後以其名命名的圓柱，將其部分結構與腰帶擊碎。那時，正是那時，波塔尼亞特斯得知科穆寧家族的入侵，便離開了皇宮，被迫在受人敬仰的修道院中剃髮。

由於他統治期間幾乎將所有精力都轉向了市場與享樂，將國事託付給僕人，這激怒了所有人，包括當時在地位與財富上領先的那些人，即前任皇帝伊薩克·科穆寧（Ἰσαακίου τοῦ Κομνηνοῦ）的姪子阿萊克修斯與伊薩克。因此，阿萊克修斯脫離了朝廷，帶領眾多民眾，並在守衛查西烏斯門（Χαρσίου πόρτῃ）的涅米茨人（Νεμίτζων）背叛下，奪取了皇城。

此後，阿萊克修斯·科穆寧統治了三十七年，並戴上皇冠。伊薩克則位居第二，被賦予了一個新的頭銜：他被稱為至尊者（σεβαστοκράτωρ），地位高於凱撒。皇權因此掌握在他們及其母親手中。皇帝還有兩位更年輕的親兄弟，其中安德里亞諾斯（Ἀνδριανὸν）被封為首席至尊（πρωτοσέβαστον）和大統帥，尼基福魯斯（Νικηφόρον）則被封為至尊並擔任艦隊司令（δρουγγάριον）。此外，他還有兩位妹夫，分別是尼基福魯斯·梅里塞諾斯（Μελισσηνὸν Νικηφόρον）與米海爾·塔羅納斯（Μιχαὴλ τὸν Ταρωνᾶν）。然而，由於統治者缺乏資金，他削減了與職位相關的年度俸祿，並沒收了元老院議員的財產。至聖的牧首科斯馬斯對處理公共事務的方式感到不滿，在絕望於修正之後，對侍從說：「拿上詩篇，跟我走。」隨即離開了教會。繼任者是一位名叫歐斯特拉提奧斯（Εὐστράτιος）的閹人，他為人單純，極為適合在角落裡生活。三年後，他被迫下台，原因不明。隨後，語法學家尼古拉（Νικόλαος）被擢升。此後，傳來了法蘭克人羅伯特（Φραγγὸς Ῥομπέρτος）渡過達姆農（δάμνον）的消息。皇帝立即出征，但戰敗後狼狽逃竄，許多人戰死沙場，不僅有普通士兵，還有出身皇室的顯貴。皇帝戰敗後撤退。蠻族對此感到驕傲，佔領了一些城鎮。皇帝再次出征，他讓安德里亞諾斯穿上皇袍，立在羅伯特面前，並下令如果蠻族追擊，就轉身撤退。皇帝則繞過險峻的地形，佔領了他們的營地，將一切控制在手中。蠻族得知後消失了，他的進攻也隨之停止。然而，土耳其人再次侵擾羅馬人的領土。一位名叫查卡扎斯（Τζακατζᾶς）的土耳其人佔領了希俄斯、薩摩斯與羅得島。就在那時，塞浦路斯與克里特島也發生了叛亂，但很快又被收復，塞浦路斯由卡里庫斯（Καρύκου）發動，克里特島則由拉普薩馬圖斯（Ῥαψαμάτου）發動。

此後，皇帝因需要經費，發明了各種惡劣的斂財手段。隨之而來的是對各地財產的登記，並發明了新的名目，即所謂的「超額稅」與「超量稅」，以及針對臣民的其他壓迫方式。當時，在聖尼古拉紀念日當天發生了地震，許多房屋、柱廊與教堂倒塌，導致許多人被埋在廢墟中死亡。當時，大量佩切涅格人（Ιατζινακῶν）劫掠了色雷斯與馬其頓。皇帝出征討伐他們，起初士兵們戰敗，但隨後他們將一切託付給神聖的力量，最終取得了決定性的勝利。針對皇帝的陰謀發生了一次又一次，永無止境。

那時，法蘭克民族從西方來到帝國，意圖從那裡渡海向東。他們的動向有神聖的預兆：無數的蝗蟲從西方產生，像雲一樣飛翔，遮蔽了太陽，飛越了偉大的城市及其邊界，向東方疾馳，並在那裡停下。法蘭克人渡海而來，從土耳其人手中奪取了尼西亞，並將其賣給了皇帝。當時，波戈米爾派（Πωγνομίλων）的異端出現了，其首領是所謂的醫生巴西流（Βασίλειος）。隨後又發生了另一場叛亂，叛亂者帶領著庫曼人（Κομάνους），並聲稱自己是前任皇帝狄奧根尼斯（Διογένους）。他在色雷斯被欺騙而宣告稱帝，但隨後被捕並被挖去了雙眼。這位皇帝修復了早已荒廢的孤兒院，並從私產中撥出田產，還親自增設了兒童學校。另一場針對他的陰謀由米海爾·阿內馬斯（Ἀνεμᾶς Μιχαήλ）發起，但很快被揭發並受到懲罰，他們被捕後，頭髮不是用剃刀，而是用刮刀剃掉的。

皇帝的母親負責管理整個帝國，這讓統治者感到不滿，因為他僅有名義上的皇權。母親得知後自願退位，住進了她親自建造的「全視者」修道院。然而，統治者對他的妻子並非沒有感情，也並非完全不親近；只是因為沉溺於情慾，他在夫妻生活中並不公正。當皇帝年事漸高，愛情的箭矢變得遲鈍時，他才完全轉向皇后，將所有財產都交給她，當時他正因痛風而臥床不起。皇后對兒子約翰（Ἰωάννη）皇帝並不友善，將所有的情感都傾注在長女及其丈夫布里恩尼奧斯身上。因此，約翰在對待元老院議員與非元老院議員時，採取了不同的態度。

在前往東方的拉丁人中，博希蒙德（Βαιμοῦνδος）與統治者簽訂了條約，獲得了無數財富，但在進攻安條克並通過圍城攻陷該城後，他忘記了條約，反而向羅馬人舉起了武器。當他準備前往西方，又擔心被捕時，他謊稱自己已死，儘管後來他還是與皇帝講和。此後，統治者病重，似乎已奄奄一息。人們將供奉在查爾克（Χαλκῆν）門上的救主聖像送到他面前，聖像前懸掛著一塊面紗。聖像被鋪在床上，病人便康復了。這引起了不僅是平民，連官員們的恐懼；因為謠言傳播說，統治者將在那個偉大的安息日死去。但這種謠言最終被證明是虛假的。此後，皇帝在菲利波波利斯（Φιλιπτούπολιν）度過了整個春天與夏天。原因是與摩尼教徒（即大眾所稱的保羅派，Παυλικιάνους）進行辯論。這一族群在該地區定居已久，是約翰·齊米斯基斯（Ἰωάννου τοῦ Τζιμισχῆ）皇帝從東方遷徙並安置於此的；他與他們辯論，並將許多人帶回了正統信仰。當時也發生了許多火災。春天時，風勢極大，導致了其他事故，並使立在鋪砌圓柱上的雕像倒塌，砸死了許多路人；在聖使徒紀念日，暴雨傾盆，導致房屋倒塌，人畜溺斃。在此期間，土耳其人對羅馬人發動了襲擊。統治者因臥床不起無法親自出征，便派遣了一支軍隊，由歐斯塔修斯·卡穆齊斯（Καμύτζης Εὐστάθιος）指揮，他遭到土耳其人攻擊，被俘並全軍覆沒。統治者再也無法忍受，親自前往，將土耳其人如煙霧般驅散。那些俘虜卡穆齊斯的叛徒也隨他一同投降了皇帝。此後，土耳其首領與皇帝講和，各自回家。隨後，病情加重，經醫生共同商議，他接受了灼燒胃部的烙鐵治療。由於宮殿內的空氣因過於潮濕而不適宜，他搬到了曼加納（Μαγγάνων）宮殿，正如命運所驅使的那樣；因為精通此道的人說，關於他曾寫道：「他將倒在治癒痛苦之處。」於是，他遷往那裡，將皇位繼承權留給了他的兒子約翰·科穆寧（Κωμνηνὲν Ἰωάννην）。