01 帖撒羅尼迦後書註釋

01_帖撒羅尼迦後書註釋

此城乃是藉由那位剛毅果決的梅利奧（Melios）之熱忱而興建。至於此城的名稱，則是一古老而久遠的稱呼，源自亞美尼亞人的族群與語言。關於此城有一則傳說，既優雅又不失神話色彩。在該城的柱廊上刻有一段銘文，記載著當此人的舅父猶斯丁（Ioustinos）掌握羅馬帝國的權杖時，他身為羅馬軍團的統帥，被封為凱撒（Caesar）。當他巡視小亞美尼亞地區時，抵達了呂坎多斯（Lykandos）。那位住在該城的托馬斯（Thomas），其牲畜之富足，正如聖經所載的蒙福者約伯一般；他向猶斯丁尼安（Ioustinianos）獻上一份極為奇妙且值得記載的禮物，即一萬頭毛色各異的羊：一千頭黑羊，一千頭白毛羊，一千頭灰燼色羊，一千頭斑點羊，一千頭紅面羊，一千頭深灰色羊，一千頭黃毛羊，一千頭暗色羊，以及一千頭紅毛羊；還有最後一千頭毛色金黃、羊毛如珍珠般閃耀的羊，這正是希臘人所稱頌的那種傳說中的金羊毛。總之，這一萬頭羊各具不同的色彩與斑紋。凱撒對此感到驚奇，在接受了托馬斯的禮物後，戲謔地命人在城門上刻下我們前文所提的那段銘文。此城在受人歌頌的皇帝利奧（Leo）統治下，因著前述梅利奧的德行，或者更準確地說是因著那位睿智皇帝的緣故——他深謀遠慮地治理國事，並審視人的德行——遂被賦予了軍區（Theme）的稱號。關於呂坎多斯及其鄰近的查曼多斯（Tzamandos）之事，就敘述到這裡。

軍區九十三：塞琉西亞（Seleukeia）

塞琉西亞是伊蘇里亞（Isauria）的一部分；西面以陶魯斯山（Taurus）為界，那裡居住著伊蘇里亞人；東面則被奇里乞亞（Kilikia）的山脈所阻隔，山脈中有許多濱海城市，首先是塞琉西亞本身，接著是科律科斯（Korykos）、科律基安洞穴（Korykion antron）、被稱為「產紅花者」（Krokophoros）的草地、索洛伊（Soloi）、埃該（Aigaiai）、龐培波利斯（Pompeioupolis）、阿佛洛狄西亞（Aphrodisias）、伊蘇斯（Issos），以及同名的海灣。在那裡，那位高貴且聞名遐邇的馬其頓人——我指的是腓力之子亞歷山大——曾與波斯人大利烏進行過戰爭。鄰近這些地方的，還有保羅的故鄉塔爾索斯（Tarsos）。塞琉西亞起初並非軍區，也沒有被賦予將軍轄區的稱號，而是一處關隘與防禦據點，用以防備從塔爾索斯前來的薩拉森人（Sarakenoi）的侵擾，因為該地地形險峻。那位善良且高貴的羅曼努斯（Romanos）皇帝，在擴展羅馬帝國的版圖與規模時，將其設為將軍轄區。此城的名稱以及被稱為塞琉西亞，是因其建立者——被稱為尼卡諾爾（Nikanor）的塞琉古（Seleukos）而得名。塞琉西亞的上游與內陸地區被稱為十城區（Dekapolis）。其城市順序為：第一，日耳曼尼科波利斯（Germanikoupolis）；第二，提提歐波利斯（Titioupolis）；第三，多梅提歐波利斯（Dometioupolis）；第四，芝諾波利斯（Zenoupolis）；第五，尼亞波利斯（Neapolis）；第六，克勞狄歐波利斯（Klaudioupolis）；第七，伊雷諾波利斯（Eirenoupolis）；第八，凱撒利亞（Kaisareia）；第九，勞扎多斯（Lauzadon）；第十，達利桑多斯（Dalisandos），在那裡的教堂圓頂上懸掛著聖大殉道者狄奧多羅斯（Theodoros）的盾牌（skoutarion）。關於塞琉西亞的敘述到此為止。

軍區十四：所謂的基比拉奧泰（Kibyrrhaiotai）

基比拉奧泰軍區始於塞琉西亞，沿著東部的海岸線延伸，向西一直到米利都（Miletos）城、伊阿索斯（Iasos）以及巴爾吉利亞灣（Bargyliakos kolpos）——即所謂的安達尼翁（Andania）——在那裡坐落著著名的米拉薩（Mylassa）城、巴爾吉利亞（Bargylia）本身、明多斯（Myndos）、所謂的斯特羅比洛斯（Strobilos），以及希羅多德的故鄉、阿爾特米西亞（Artemisia）那座聞名遐邇的城市哈利卡納蘇斯（Halikarnassos），著名的毛索洛斯（Mausolos）陵墓便建於此。向東行進，你會發現所謂的克拉米科斯灣（Kerameikos kolpos）以及同名的城市。海灣的岬角上坐落著尼多斯（Knidos）城，以及那座著名的阿佛洛狄忒神廟，裡面曾供奉著普拉克西特列斯（Praxiteles）那無與倫比的雕像。再向東行，有名為奧伊德莫斯（Oidemos）的海灣與拉呂馬（Laryma）港口；其對面是錫米島（Syme）。面向大海，與羅德島（Rhodos）的對岸及軍械庫相對的，是那座被稱為佩拉吉亞（Pelagia）的羅德島，它向北與向南延伸。穿過接下來的海域，你會發現那座著名的特爾梅索斯（Telmissos）城；接著是帕塔拉（Patara）；然後是克桑托斯（Xanthos），那位畫家的故鄉，他曾以繪畫裝飾了羅德島的狄奧尼修斯（Dionysion）神廟。接著是那座芬芳且極其富饒的呂基亞（Lykia）城市，那位偉大的神之僕人尼古拉（Nikolaos）便是在此地，依據城市之名湧出聖油（myra）。接著是芬尼克斯（Phoinix）河與同名城市；接著是著名的法塞利斯（Phaselis）；接著是帕加馬的阿塔洛斯（Attalos）所命名的城市；接著是敘萊翁（Sylaion）；接著是著名的佩爾格（Perge）；接著是海盜的巢穴西德（Side）；接著是拉刻代蒙人的殖民地塞爾格（Selge）；接著是所謂的卡斯泰利翁（Kastellion）山；接著是所謂的阿內穆里翁（Anemourion）；接著是小安條克（Antiocheia）；接著是基比拉（Kibyra）城，該軍區正是從此城繼承了這個帶有侮辱與貶義的名稱；接著是塞利努斯（Selinous），這是一座擁有同名河流的小城；接著是寒冷的梅拉斯（Melas）河；接著是敘凱（Syke）小城；接著是所謂的帕萊奧斯（Palaios）港口；接著是塞琉西亞本身。以上便是基比拉奧泰將軍所轄的濱海城市。至於內陸地區，即與色雷斯西亞（Thrakesion）軍區接壤的腹地，始於米利都，穿過斯特拉托尼基亞（Stratonikeia）、所謂的莫戈拉（Mogola）以及皮蘇埃（Pisyē）城；經過所謂的阿吉亞（Agia），越過陶羅波利斯（Tauropolis）；連接至特洛斯（Tlos）與奧伊尼亞達（Oiniada），接著經過菲萊塔（Phileta）與波達萊亞（Podaleia）；穿過所謂的阿內莫泰科斯（Anemoteichos），連接至薩加拉索斯（Sagalassos）城；最後抵達陶魯斯山區，那裡居住著伊蘇里亞人。這就是基比拉奧泰軍區的範圍。正如我們所說，它之所以被稱為基比拉奧泰，是取自基比拉這座微不足道且難以啟齒的小城，這是一種侮辱而非讚美，因為他們經常對皇帝的命令表現得傲慢且反叛。羅德島位於軍區中央，面向北與南，形狀呈三角狀。它是來自伯羅奔尼撒的阿爾戈斯人與拉刻代蒙人的殖民地，這些人皆源自赫拉克勒斯的後裔。正如荷馬在《船隻目錄》中所述： 「赫拉克勒斯的後裔特勒波勒莫斯，英勇高大， 從羅德島率領九艘船，帶領著傲慢的羅德人， 他們居住在羅德島，分為三部分， 林多斯、伊利索斯與白色的卡米羅斯。」 關於羅德島的事就敘述到這裡。

軍區十五：所謂的賽普勒斯（Kypros）行省

賽普勒斯島行省由一位行政官（konsilarios），即參議員管轄，共有十五座城市。康斯坦提亞（Konstanteia）為首府，其餘為基提翁（Kition）、阿馬圖斯（Amathous）、庫里尼亞（Kyreneia）、帕福斯（Paphos）、阿爾西諾伊（Arsinoē）、索洛伊（Soloi）、拉皮托斯（Lapithos）、凱爾馬（Kerma，即列夫科西亞/Lefkousia）、庫泰雷亞（Kythaireia）、塔馬索斯（Tamasos）、庫里翁（Kourion）、內梅沃斯（Nemeuos）、特里穆托斯（Trimythous，聖斯皮里東的故鄉）、卡爾帕西翁（Karpasion）。賽普勒斯島是一座宏大且顯赫的島嶼，位於潘菲利亞（Pamphylia）海灣中，正如地理學家狄奧尼修斯（Dionysios）所言： 「賽普勒斯位於潘菲利亞海域的晨曦之中。」 此島得名於基尼拉斯（Kinyras）的女兒賽普勒斯，或是根據菲洛斯泰法諾斯（Philostephanos）在《論島嶼》一書及伊斯特羅斯（Istros）在《埃及殖民地》中的記載，得名於比布魯斯（Byblos）與阿佛洛狄忒。它曾由許多不同的國王統治。其王國在馬其頓人，即托勒密（Ptolemaioi）王朝時期被廢除。在馬其頓國王亞歷山大時期，它一直處於統治之下，或者說是受到僭主的暴政統治，亞歷山大死後，哲學家阿那克薩戈拉斯（Anaxarchos）便是在這些僭主手中被殺害。修辭學家伊索克拉底（Isokrates）曾對當時的統治者德莫尼科斯（Demonikos）發表過多篇演說。在羅馬人征服後，它成為行省，並如前所述被劃分為十五座城市。隨著時間流逝，羅馬軍隊因疏忽而衰弱，在希拉克略（Herakleios）皇帝統治時期，薩拉森人佔領了該島。首先渡海而來的是阿布巴卡爾（Aboubacharos），其女兒的墓至今仍可見於島上，他佔領了此地。那位在皇帝中蒙福、聞名且受人歌頌的巴西利奧斯（Basileios）皇帝，將其設為軍區，並派遣了那位著名的亞美尼亞裔將軍阿萊克西奧斯（Alexios）前往。他統治了該島七年。隨後此地再次被薩拉森人奪走，並如往常一樣向其納貢。

軍區十六：所謂的薩摩斯（Samos）島

此島之所以被稱為薩摩斯，是得名於邁安德羅斯（Maiandros）河之女薩米亞（Samia），或是因為島嶼地勢高聳且陡峭。古希臘人稱高地為「薩摩斯」（samos）。波呂克拉特斯（Polykrates）曾統治過此島，那位極其幸運的人，希羅多德曾對他有過不少記載。島上曾誕生過許多卓越的智者，如那位薩摩斯的畢達哥拉斯（Pythagoras，姆內薩爾科斯之子）、涅奧克勒斯之子伊壁鳩魯（Epikouros）、梅利索斯（Melissos）以及其他許多人。因此，在劃分軍區時，由於此島極為顯赫，他們將其定為首府，並作為海軍軍區的中心。至於內陸地區，以及與薩摩斯相對的海岸，即以弗所（Ephesos）、馬格尼西亞（Magnēsia）、特拉利斯（Trallis）、米里亞（Myrōa）、特羅斯（Trōs）、萊貝多斯（Lebedos），一直到阿德拉米提翁（Atramyttion）的上游與腹地，皆被劃歸給色雷斯西亞的將軍，即騎兵軍團的指揮官。薩摩斯軍區分為兩個師（tourmai）：第一是以弗所師，第二是阿德拉米提翁師。該軍區的將軍以士麥那（Smyrna）城作為總部。關於薩摩斯軍區的事就敘述到這裡。

軍區十七：所謂的愛琴海（Aigaion pelagos）

所謂的愛琴海，亦被設為一個軍區，正如註釋荷馬的學者所言，它是得名於波塞冬之子埃該（Aigeus）。現在無需引用希臘歷史，因為其中充滿了虛構。地理學家斯特拉波（Strabōn）則對其名稱有另一種解釋。他說，它得名於埃奧利斯（Aiolida）的一個岬角，當地人稱之為「埃該」（Aiga），愛琴海灣正是由此開始，並與該動物（山羊）同名。阿爾特米多羅斯（Artemidōros）也持與斯特拉波相同的觀點。埃奧利斯有一個岬角，當地人稱之為「埃該」，海域便由此得名。我所說的埃奧利斯並非指民族名稱，而是指語言的特徵。希臘語分為五種方言：第一是阿提卡（Attis）方言；第二是伊奧尼亞（Iōnōn）方言；第三是埃奧利亞（Aiolēōn）方言；第四是多利亞（Dōriēōn）方言；第五是我們所有人都在使用的通用（koinē）方言。從米利都到以弗所城，以及士麥那與科洛豐（Kolophōn），是伊奧尼亞人的居住地，他們使用伊奧尼亞方言。從科洛豐到克拉佐門奈（Klazomenai），以及希俄斯（Chios）島對岸的土地，還有米蒂利尼（Mitilēnē）與帕加馬，是埃奧利亞人的殖民地，他們使用埃奧利亞方言。在此之外，從所謂的萊克托斯（Lektos）一直到阿比多斯（Abydos），以及普羅蓬提斯（Propontis）海，直到基齊庫斯（Kyzikos）與所謂的格拉尼庫斯（Granikos）河，所有人都被稱為希臘人，並使用通用方言，拜占庭人除外，因為他們是多利亞人的殖民地。愛琴海將軍的管轄範圍包括所謂的基克拉澤斯（Kyklades）群島，以及斯波拉澤斯（Sporades）群島中較為突出的米蒂利尼、希俄斯以及利姆諾斯（Lemnos）。利姆諾斯島並非基克拉澤斯群島，而是屬於所謂的斯波拉澤斯群島。正如地理學家狄奧尼修斯所言，基克拉澤斯群島環繞著提洛島（Dēlos）： 「它們環繞著提洛島，因此被稱為基克拉澤斯。」 它們有著不同的名稱：利姆諾斯、斯庫羅斯（Skyros）、米洛斯（Mēlos）、阿莫爾戈斯（Amolgos）、錫拉（Thēra）、錫拉西亞（Thērasia）與雷內亞（Rhēneia）。我不知道它們是否全部屬於基克拉澤斯，因為它們靠近陸地，且與希臘本土相鄰。愛琴海航行艱難，難以穿越，海浪高聳如山，對航行者構成威脅；這可能是因為島嶼密集，也可能是因為海流流向阿比多斯，並伴隨著巨大的轟鳴聲拍打著島嶼。從萊克托斯到普羅蓬提斯、基齊庫斯、帕里翁（Parion），以及所謂的赫勒斯滂（Hellēspontos）、普羅孔尼索斯（Proikonēsos），直到林達庫斯（Ryndakos）河、達斯基利翁（Daskylion）與基亞諾斯（Kianos）海灣，皆歸愛琴海將軍管轄。關於愛琴海軍區的事就敘述到這裡。

東方軍區結束。

關於君士坦丁皇帝（紫衣貴族）

第一主題

關於歐洲西部之土地，即所謂的色雷斯（Thrakion）主題；拜占庭（Byzantion）即建立於此，亦為羅馬人之帝國所在。 將拜占庭，即今日之君士坦丁堡，置於歐洲土地之首是合乎正義的；因為它是一座統治之城，超越了整個世界，並繼承了大君士坦丁皇帝之名號；我將其視為歐洲之開端，因為拜占庭本身即是色雷斯最優美且最尊貴的部分。因此，色雷斯主題，在保加利亞人跨越伊斯特河（Istron）之後，才獲得了主題的地位與稱號，因為在此之前，它被劃分為兩個王國；城市之名亦為其見證，如美森布里亞（Mesembria）與安希亞洛斯（Anchialos），這些城市在羅馬帝國擴張並遍及世界各地之前，便已擁有皇帝之稱號。蓋自羅馬人之統治將其網羅撒向世界之盡頭，幾乎將所有人散佈並轉化為單一統治，並強迫眾人負起同一軛。當此網羅開始鬆動與破裂時，事物與名稱亦隨之改變。色雷斯行省曾置於總督（hegemon）之下，並受所謂的諮詢官（konsiliarios），即議員（bouleutes）管轄。在大君士坦丁時期，陶魯斯（Tauros）作為代總督（anthypatos）統治色雷斯，其下轄有五十座由總督與諮詢官管轄的城市。如前所述，當網羅解體，蠻族劫掠城市後，色雷斯之統治被劃分為小塊；保加利亞、伊斯特河本身，以及那座綿延至龐托斯（Pontos）、被稱為海摩斯（Haimos）的著名山脈，皆曾為色雷斯之部分；然現今則已成為他國之領土。色雷斯主題曾置於君士坦丁堡皇帝之下，並為其服務；當時並無所謂的將軍（strategos）駐守於此；然自從那效法神之保加利亞民族跨越伊斯特河後，皇帝因受斯基泰人（Skython）與保加利亞人本身之侵擾，被迫將其提升為主題之位階，並在其中任命了一位將軍。蠻族跨越伊斯特河發生在波哥納圖斯（Pogonatos）君士坦丁統治之末年，當時他們的名號才顯露出來。在此之前，他們被稱為奧諾貢杜爾人（Onogoundorous）；而色雷斯之名，則源於古代死於該地的色雷斯國王，或源於泰坦尼德（Titanidos）仙女，克羅諾斯（Kronos）之多隆科斯（Dolonkos）亦由此而來；故該民族最初被稱為多隆科斯人（Dolonkoi）。撰寫《同路人》（Synekdemos）的語法學家希羅克勒斯（Hierokles）亦證實此說，將多隆科斯民族列入色雷斯，並如此寫道：「羅馬皇帝（即君士坦丁堡之皇帝）所管轄之行省與城市，共有六十七個行省，九百三十五座城市。」因此，我將歐洲之開端，即那統治之城、世界之首、新羅馬君士坦丁堡置於首位；因此，圍繞著它的主題，即所謂的色雷斯，被我們列為歐洲諸主題之首。該城古稱拜占庭，建立於色雷斯人之土地上；拜占庭本身乃是古希臘人中麥加拉人（Megareon）、拉刻代蒙人（Lakedaimonion）與波奧提亞人（Boioton）之殖民地，因此他們亦精通多利安人（Dorion）之語言。讓我們述說那古老的秩序與各行省之名稱。

色雷斯行省，即歐洲。 由諮詢官（即議員）管轄之城市：歐多克索波利斯（Eudoxeoupolis）、赫拉克利亞（Herakleia）、阿爾卡迪奧波利斯（Arkadioupolis）、比齊（Bizye）、阿埃尼翁（Aenion）、霍爾諾伊（Hornoi）、加諾斯（Ganos）、卡利波利斯（Kallipolis）、梅里佐斯（Merizos）、薩爾蒂凱（Saltike）、薩奧達（Saoda）、阿佛羅迪西亞（Aphrodisia）、阿普羅斯（Apros）、科利亞（Kolia）。 羅多彼（Rodopes）行省：由同一人管轄，城市七座：帕爾提科波利斯（Parthikopolis）、赫拉克利亞（Herakleia）、埃特雷姆農（Etremnon）、艾諾斯（Ainos）、馬克西米亞諾波利斯（Maximianoupolis）、塞賴（Serrai）、特萊普基奧（Thlepkiou）、特拉亞諾波利斯（Traianoupolis）。 埃米蒙圖斯（Emimontou）行省：由總督管轄，城市六座：阿德里亞諾波利斯（Adrianoupolis）、安希亞洛斯（Anchialos）、德貝爾托斯（Debeltos）、普魯提諾波利斯（Ploutinoupolis）、特佐伊多斯（Tzoidos）。 色雷斯行省：由諮詢官管轄，城市五座：克利馬（Klima）、梅斯提孔（Mestikon）、阿孔提斯馬（Akontisma）、菲利波波利斯（Philippoupolis）、貝羅埃（Beroe）、薩索斯島（Thasos）、薩莫色雷斯島（Samothrake）。 米西亞（Mysias）行省：由總督管轄，城市十五座：托米斯（Tomos）、狄奧尼索波利斯（Dionysoupolis）、阿克賴（Akrai）、卡拉提斯（Kallatis）、伊斯特羅斯（Istros）、君士坦提亞納（Konstantiana）、澤克（Zekee）、特羅賽奧斯（Trosaios）、阿克西奧波利斯（Axioupolis）、卡皮達瓦（Kapidaba）、卡爾托斯（Kartos）、特雷烏斯米斯（Treusmis）、諾維奧杜努斯（Nobiodounos）、艾吉索斯（Aigissos）、阿爾米里斯（Almyris）。

（中略）

第二主題，馬其頓（Makedonias）。 馬其頓之地得名於馬其頓，即宙斯與丟卡利翁之女圖伊亞（Thyia）之子，正如詩人赫西俄德（Hesiodos）所言： 「她懷孕並為宙斯生下兩子，馬格內斯（Magnes）與馬其頓（Makedon），他們居住在皮埃里亞（Pierien）與奧林帕斯（Olympon）之處。」 另有說法稱其源於埃奧洛斯（Aiolos）之子馬其頓，正如赫拉尼科斯（Hellanikos）所言，他是阿爾戈斯（Argei）諸王之首。馬其頓人（Makedones）之名由此而來，當時他們與米西亞人（Mysion）同住。亦有人稱馬其頓之一部分為馬凱塔（Maketa），正如馬爾敘阿斯（Marsyas）所言。

（中略）

馬其頓諸王自稱為赫拉克勒斯（Herakleos）之後裔；赫拉克勒斯被稱為「牛食者」（Bouphagos）與「獅子殺手」（leontophonou），其形象與體格，以及他整體的特徵，皆由競技場中的銅像所刻畫；他乃是阿爾克墨涅（Alkmene）與安菲特律翁（Amphitryon）之子，正如希臘人於文字中所虛構；因此，他們以獅子皮覆蓋頭部，作為束帶、冠冕與皇室紫色袍服之替代；他們視此為冠冕與裝飾，並以此為榮，勝過一切寶石與珍珠；馬其頓亞歷山大（Alexandros）之錢幣即為可靠之見證，其上裝飾著此類形象。馬其頓王國始於赫拉克勒斯之第三子卡拉諾斯（Karanos），並由亞歷山大之父腓力（Philippos）所擴張；在亞歷山大及其繼承者時期，王國變得宏大且超凡，觸及大地之極端；最終終結於腓力之子珀爾修斯（Perseus），以至於喪失了王國之尊嚴；珀爾修斯本人連同其妻兒，在被羅馬人之代總督與將軍埃米利烏斯（Aimilios）擊敗後，被作為囚犯帶往羅馬，馬其頓王國之所有標誌亦隨之喪失，王國之形式轉變為行省，並於今日終結為主題與將軍管轄之位階。

（中略）

第三主題，斯特里蒙（Strymonos）。 斯特里蒙主題與馬其頓合併，此處並無關於主題之論述，而是被視為關隘（kleisouras）之位階；斯基泰人（Skythai）取代了馬其頓人，因為「受洗者」（Hagiopaptistos）查士丁尼（Ioustinianos）將他們安置在斯特里蒙之山脈與關隘之通道上。

第四主題，塞薩洛尼基（Thessalonike）。 現今作為主題之塞薩洛尼基，亦為馬其頓之一部分。若我不提及外部與古代之見證，誰能證明此事？基督之聖使徒保羅（Paulos）即為可靠之見證，他稱此地為馬其頓；他如此寫道：「與我們同在的馬其頓塞薩洛尼基人亞里達古（Aristarchos）。」蓋塞薩洛尼基乃是馬其頓之大都會。語法學家希羅克勒斯亦將其列入馬其頓之城市中。其名稱之由來如下：阿敏塔斯（Amyntas）之子腓力在該地擊敗色薩利人（Thessalous），遂以其女與城市之名，賦予此同名之稱號。

第五主題，歐洲之希臘（Hellas）。 希臘之地得名於丟卡利翁之子海倫（Hellen），他統治弗提奧提斯（Phthiotidos）時，將其臣民稱為海倫人（Hellenas）以取代格萊基人（Graikon）；自此始稱希臘（Hellas）。這並非民族之古老名稱，而是希臘語之習慣，正如作家亞歷山大（Alexandros）所言，他知曉此名稱為較晚近之稱呼。在我看來，整個地區並非皆以此為名；詩人亦未提及海倫人，而是稱他們為阿爾戈斯人（Argeious），僅稱色薩利人為海倫人，並稱阿基里斯（Achillei）統治之城市為希臘，正如博學家亞歷山大所言；他從未稱呼全體為海倫人，亦未稱呼其他人，僅指那些隨阿基里斯從弗提奧提斯出發前往伊利昂（Ilion）之人。 希臘主題擁有七十九座城市：首為斯卡爾菲亞（Skarphia），二為埃萊烏西斯（Eleusina），三為道利翁（Daulion），四為凱羅內亞（Chaironeia），五為瑙帕克托斯（Naupaktos），六為德爾斐（Delphoi），七為安菲薩（Amphissa），以及其餘城市。此外，亦包含優卑亞島（Euboia），有人稱其為哈爾基斯（Chalkida）；亦包含所謂的基克拉澤斯群島（Kykladas）、埃伊納島（Aigina），並延伸至溫泉關（Thermopylon）；此地即為那位拉刻代蒙人列奧尼達（Leonidas）率領三百名士兵抵抗波斯國王薛西斯（Xerxei）之處。以上即為希羅克勒斯所載之希臘。

第六主題，伯羅奔尼撒（Peloponnesos）。 科林斯（Korinthos），古稱埃菲拉（Ephyra），乃是整個希臘，即亞該亞（Achaias）之大都會。蓋羅馬人稱居住在伯羅奔尼撒之人為亞該亞人（Achaioi）。整個島嶼置於一位將軍管轄之下，擁有四十座城市；其中著名者為大都會科林斯、西庫昂（Sikywon）、阿爾戈斯（Argos）、拉科尼亞（Lakonikes）之拉刻代蒙（Lakedaimonia），即昔日之斯巴達（Sparta）；另一大都會為所謂的帕特雷（Patrai）。伯羅奔尼撒擁有三個名稱，正如大馬士革之尼古拉（Nikolaos）在第四卷歷史中所寫。當時伯羅奔尼撒最強大者為珀羅普斯（Pelopidai）家族；伯羅奔尼撒亦因他們而得名，在此之前已更換過三次名稱。在福羅紐斯（Phoroneos）之子阿皮奧斯（Apiou）時期，被稱為阿皮亞（Apia）。在土著佩拉斯戈斯（Pelasgou）時期，被稱為佩拉斯吉亞（Pelasgia）。在阿爾戈斯時期，亦以其名被稱為阿爾戈斯。在擊敗奧伊諾馬奧斯（Oinomaon）之珀羅普斯（Pelops）之後，獲得了伯羅奔尼撒這一正式名稱。此地為半島，形狀類似葡萄葉。狄奧尼修斯（Dionysios）將其比作梧桐葉，如此寫道：「形狀類似梧桐葉。」圍繞該地有七座島嶼，被稱為伯羅奔尼撒島嶼。伯羅奔尼撒曾由赫拉克勒斯後裔統治，直至馬其頓之腓力征服此地。蓋自波斯人，即那位著名的薛西斯被雅典人與拉刻代蒙人擊敗後，雙方因爭奪首位而發生衝突，拉刻代蒙人於陸戰中擊敗馬爾多尼烏斯（Mardonios）及其軍隊，雅典人則於海戰中由地米斯托克利（Themistokles）指揮艦隊獲勝。雙方為爭奪首位而爆發戰爭，正如著名之修昔底德（Thoukydides）所載，戰爭持續了二十七年。雙方因互相殘殺，青年一代盡失，腓力，即亞歷山大之父，遂趁機進入並奴役了雙方。

（中略）

第十二主題，赫爾松（Chersonos）。 赫爾松古時並非主題之名，亦非大都會之形式；然博斯普魯斯（Bosporou）之統治者亦統治赫爾松及其餘地區。據稱博斯普魯斯之居民亦曾稱王。其歷史如下：博斯普魯斯乃是龐托斯（Pontos）位於基梅里安（Kimmerion）海灣之城市，以及同名之海峽，得名於伊納科斯（Inachou）之女伊奧（Iou），正如埃斯庫羅斯（Aischylos）在《普羅米修斯》（Promethei）中所寫：「對於凡人而言，關於妳之旅程將有永恆之傳說。博斯普魯斯即由此得名。」 斯特拉波（Strabon）在第十一卷《地理學》中寫道：「博斯普魯斯之統治者所管轄者，皆被稱為博斯普魯斯人。歐洲部分之大都會為潘提卡派翁（Pantikapaion）；亞洲部分則為法納戈雷翁（Phanagoreion）。」弗萊貢（Phlegon）在第十五屆奧林匹克運動會中亦證實，博斯普魯斯由博斯普魯斯國王科提斯（Kotyi）統治，凱撒命令他佩戴冠冕，並將諸城市置於其統治之下，其中亦包含赫爾松。博斯普魯斯有兩處：一為靠近赫爾松之基梅里安博斯普魯斯，博斯普魯斯諸王之帝國即位於此。另一處則位於拜占庭；正如法沃里努斯（Phavorinos）所寫：「拜占庭之港口被稱為博斯普魯斯。」位於對岸克里索波利斯（Chrysopoleos）之柱子上的銘文亦證實此點，其上立有大理石小母牛像，寫道：「我是伊納科斯之母牛的形象，博斯普魯斯海峽並非因我而得名；因為赫拉（Heras）之沉重憤怒將她驅趕至法羅斯（Pharon）；而我則是凱克羅普斯（Kekropis）之遺骸；我是查雷斯（Charetos）之妻；當他航行時，我亦隨之航行；我是腓力船隻之對手；我當時名為索伊迪翁（Thoidion），現為查雷斯之妻，我以兩岸為樂。」那位查雷斯即為雅典人之將軍。當地人將其誤稱為磷光（Phosphorion），故拜占庭之本土歷史學家添加了另一段神話歷史：當馬其頓之腓力圍攻拜占庭時……