12 書信12 創世第一日之光與第四日光體

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關於那些與哈利勒（Halil）一同從亞洲渡海，參與加泰隆尼亞人（Catalans）僱傭軍聯盟的人數，確實相當多。

當加泰隆尼亞人如前所述向色薩利（Thessaly）進軍時，土耳其人開始對他們產生了異議，懷疑他們之間的共同生活，並認為這並非完全沒有危險。因此，土耳其軍隊的領袖梅利克（Melik）與哈利勒，向加泰隆尼亞人的首領提出了關於和平解散的談判。由於加泰隆尼亞人並未熱切地接受這一請求——因為對他們而言，既然已經脫離了羅馬人（Romans），土耳其人的外籍協同作戰已不再是必需的——他們便欣然解散，並按照比例將俘虜與所獲戰利品分配給雙方。然而，關於土耳其人的後續情況，我們將在後文中詳述。

一、加泰隆尼亞人在與土耳其人分道揚鑣後，便獨自行動。如前所述，他們在奧林帕斯山（Olympus）與奧薩山（Ossa）前過冬。春天一到，他們便拔營起程，翻越山嶺與其中的坦佩谷（Tempe）；在夏季來臨之前，他們侵入了色薩利平原。在那裡，他們發現了一片肥沃且豐饒的土地，便在那裡停留了整整一年，劫掠並摧毀了所有不在城牆保護範圍內的地區，無人能與之抗衡。當時色薩利地區的局勢相當脆弱，因為負責該地統治的人年紀尚輕，缺乏處理重大事務的經驗，且長期受慢性疾病折磨，隨時可能離世，並將隨他一同終結其祖先與至高統治者（Sebastokratores）的繼承權。他不久前才娶了皇帝安德洛尼古（Andronikos）的私生女伊琳娜（Eirene）為妻，但與她並未生下能繼承其統治權的子嗣。正因如此，當時當地的局勢處理得十分混亂。由於繼承人選仍隱沒在深淵般的未知中，未來關於統治權的動盪與派系鬥爭更令人憂心。

當地的統治者正受重病壓迫，而敵人又如烈火般襲來並吞噬著土地，當地的顯貴們經家族會議商議後，決定以金錢賄賂敵人，並承諾給予豐厚的禮物，以換取領袖們的善意，以免這些財產被敵人的武力奪走。他們還承諾提供嚮導，引領他們前往亞該亞（Achaia）與波奧提亞（Boeotia）——那是一片肥沃、優美、擁有眾多恩惠且最適合居住的土地；如果他們需要結盟，也將欣然同意，並終身與之為友。

二、這對拉丁人（Latins）而言，似乎也是令人滿意且正合心意的。他們說：「如果我們將結果交由戰爭與戰鬥來決定，土地將被毀壞，局勢將會崩潰，我們所追求的一切將陷入極度的困境。此外，勝利的結果將會如何，除了神之外，無人能知曉。對我們而言，這些事情大抵是充滿爭議且毫不明朗的。因為如果大多數人類的際遇是同樣難以預料的，那麼對方獲勝的機率與我們並無二致。我們既沒有關於未來勝利的可靠保證，他們也沒有關於此事的確切把握。山區的險峻地形，大自然從多方面加固了這片土地，給予了佔領者安全與勇氣；而建立在高處的堡壘，將使我們的圍攻變得不可能。因此，無論局勢如何發展，對於我們這些在異鄉漂泊、遠離家園的人來說，結果並非易事。因此，在能夠不費吹灰之力就填滿雙手，並同時獲得盟友與朋友的情況下，卻為了不確定的希望而承擔巨大的風險，這將是最荒謬的事情。」

三、於是，他們經過商議與深思熟慮，與色薩利人達成了上述的停戰與協議。春天一到，他們領取了金錢與嚮導，翻越了色薩利後方的山脈；越過溫泉關（Thermopylae）後，他們在洛克里斯（Locris）與基菲索斯河（Cephissus）一帶紮營。這條大河發源於帕納索斯山（Parnassus）的邊緣，向東流動，其北岸是奧蓬提亞（Opuntian）與埃皮克尼米迪亞（Epicnemidian）洛克人，南岸則是亞該亞與波奧提亞的整個內陸地區。它在流經萊瓦賈（Levadia）與哈利亞爾托斯（Haliartus）的平原前，一直保持著巨大且未分流的狀態，隨後分成了兩條支流，並改名為阿索波斯河（Asopus）與伊斯墨諾斯河（Ismenus）。阿索波斯河切穿阿提卡（Attica）直達大海；而伊斯墨諾斯河則在奧利斯（Aulis）的門戶處匯入優卑亞海（Euboean Sea）；據說，當年所有航向特洛伊（Troy）的希臘人與英雄們，最初就是在那裡停泊與駐紮的。

四、當負責統治雅典與底比斯（Thebes）並擁有該地區全部領土的人，聽聞敵人的進攻時——如前所述，他被稱為「大首席」（Megas Primmikerios），但由於民眾對該詞的誤讀，他被稱為「大領主」（Megas Kyrios）——他拒絕給予加泰隆尼亞人通行權，也不願讓他們隨意穿過他的領土。他反而透過言語表現出極度的傲慢，對他們嗤之以鼻，認為他們不值得重視，並在秋季與冬季期間一直集結軍隊，直到春天。加泰隆尼亞人也做好了準備，要麼在戰爭中戰死，要麼光榮地活下去。

五、春天來臨時，加泰隆尼亞人渡過基菲索斯河，在波奧提亞附近、離河流不遠處紮營，等待戰爭的爆發。當時加泰隆尼亞人有三千五百名騎兵，四千名步兵；其中許多俘虜因擅長弓箭也被編入隊伍。聽聞敵人即將到來，他們耕翻了決定進行決戰的那片土地，隨後挖掘壕溝，並從河中引水，將整個平原灌溉得極其豐沛，以至於形成沼澤，使馬匹的立足點變得無力，腳步陷入泥濘中，難以移動。

六、到了仲春時節，該地區的領袖率領著一支由底比斯人、雅典人、普拉提亞人（Plataeans），以及洛克人、福基斯人（Phocians）與麥加拉人（Megarians）中的精銳組成的龐大軍隊抵達。他擁有六千四百名騎兵，八千多名步兵；其傲慢與自信超乎常理。他不僅希望立即屠殺加泰隆尼亞人，還希望將隨後的所有地區與城市一直到拜占庭（Byzantium）都納入掌控。然而，結果卻完全相反。因為他將事情的結果寄託於自身，而非神的手中，轉瞬間便成了敵人的玩物。他看到平原上長滿了茂密的青草，對所發生的事情毫無察覺，便與隨行的所有騎兵一起吶喊助威，衝向那些在平原外原地不動、等待他進攻的敵人。然而，在進入平原中央之前，馬匹彷彿被某種堅硬的束縛所困，因為濕潤的土地對馬蹄的猛烈衝擊毫無抵抗力，騎兵們連同馬匹一起滾入泥濘中；有些人摔下馬背，在平原上狼狽不堪；有些人則雙腳陷入泥中，像雕像一樣站立著，支撐著騎士。加泰隆尼亞人見狀信心大增，用各種箭矢將他們團團圍住，並將他們全部屠殺殆盡；隨後，他們立即騎馬追擊逃兵，一直追到底比斯與雅典。他們出其不意地攻入這些城市，輕而易舉地奪取了財富、婦女與兒童。就這樣，統治權如同骰子般突然易手，加泰隆尼亞人掌握了權力，擺脫了長期的流浪，並從那時起一直到今天，不斷擴張他們所獲得的權力邊界。加泰隆尼亞人的情況就是這樣。

二十一、土耳其人在與加泰隆尼亞人分開後，分裂成兩部分；一部分追隨哈利勒，另一部分追隨梅利克。梅利克先前曾接受神聖的洗禮，並與隨從們一起從皇帝那裡領取了豐厚的薪水，但後來他違背了誓言，拋棄了敬虔的規條與法律，投奔了羅馬人的敵人，因此他認為與羅馬人的友誼已完全絕望。因此，他寧願投靠塞爾維亞的克拉爾（Kral），也不願與羅馬人見面；他帶著一千名騎兵與五百名步兵離去，放下武器並將所有馬匹交給了塞爾維亞的克拉爾，並被命令過平民生活，只有在戰爭與需要時，才根據克拉爾的命令拿起武器，跟隨特里巴利人（Triballians）的軍隊。

二十二、哈利勒則留在馬其頓，帶著一千三百名騎兵與八百名步兵，試圖與羅馬人議和，條件有二：一是允許他們穿過克里斯托波利斯（Christoupolis）附近的隘口，二是讓他們乘坐羅馬船隻渡過赫勒斯滂海峽（Hellespont），帶著他們所攜帶的所有戰利品回到家鄉。皇帝聽聞此請求，回想起他們給羅馬帝國帶來的巨大毀滅，便希望能儘快卸下這沉重的負擔。他立即派遣了當時的傑出將領、時任大營長（Megas Stratopedarches）的塞納赫里姆（Senacherim），率領三千名騎兵，將他們從馬其頓護送到赫勒斯滂。在那裡，羅馬軍隊的士兵與將領們看到敵人擁有如此龐大的馬匹、財富以及從羅馬人那裡掠奪的所有戰利品，準備渡海前往亞洲，便認為讓他們自願離開是不合理的。無論是因為對羅馬局勢的憐憫，還是被利益與獲利的希望所誘惑，他們採取了違背協議與停戰的行動，不僅不提供渡往亞洲的船隻，還策劃在夜間發動襲擊。

二十三、這並沒有逃過土耳其人的眼睛，他們改變了策略，準備迎接羅馬人的戰鬥；他們反而發動突襲，奪取了附近的一座堡壘，並以此為據點，武裝起來進行戰鬥。這打斷了羅馬人的計畫，迫使他們在遠處紮營，直到將發生的事情告知皇帝。在此期間浪費了不少時間，因為羅馬的統治者似乎習慣於懶散地處理重要事務。蠻族對此無法坐視不管，他們派遣使者前往亞洲，在短時間內從同族蠻族中運來了大量的援軍。從此，他們不斷出擊，從不同方向發動突然且出其不意的襲擊，劫掠著土地。

六、對於羅馬軍隊的將領們來說，坐視土地被劫掠是極其荒謬的。因此，在敵人變得更加猖狂、給羅馬事務帶來更多虛弱之前，他們認為必須強迫皇帝米海爾（Michael）集結所有軍隊，攻克堡壘並消滅敵人。此事發生後，所有將領與軍隊都聚集在皇帝周圍。不僅如此，就連那些身上散發著農田與鋤頭氣息的人，也都被趕到那裡，每個人手中都拿著鋤頭與鏟子。他們出發並非為了戰鬥，而是為了進行一場現成的狩獵，要將堡壘連同敵人一起掩埋。於是，將領與軍隊在皇帝的帶領下出發前往敵人那裡，拖著大量的市井與農民群眾，以及所有散發著鏟子與鋤頭氣息的人，他們並非完全出於自願。因為大多數人出於無知，被趕往那裡，只看著獲利的希望；而將長期遺忘隨之而來的危險。

五、然而，敵人越是因被困在敵國土地上、且在軍隊數量上不如對手而被迫進行孤注一擲的冒險，羅馬人就越是輕視他們，並因敵人擁有大量的武器與數量而疏忽了戰術；他們似乎沒有意識到，世間萬物沒有什麼是穩定與安全的，正如柏拉圖所言，人類事務是神的玩物，一切都在不明確地上下翻轉，交替走著無法預測的道路。因此，那些先前僅因名聲就畏懼羅馬軍隊、將自己列入死者而非生者行列的敵人，現在看到他們毫無秩序的行動，對戰鬥變得極其大膽；他們聚集了所有財富、婦女，以及對戰鬥無用的東西，將其安置在他們事先精心準備的防禦工事與壕溝內以求安全。他們自己則帶上精銳騎兵，武裝得光鮮亮麗，人數不超過七百人，突然衝向皇帝的旗幟，而那裡既沒有安全的地點，也沒有應有的力量與秩序。

六、面對敵人如此突然的衝擊，那群烏合之眾與農民首先陷入了無法遏制的逃亡；隨後，其他人也三三兩兩地潰散；最後，所有人連戰鬥的聲音都沒有發出，便頭也不回地逃跑了。皇帝想要將軍隊集結成陣，卻發現沒有人聽從；他絕望地離開，心中充滿了悲傷與淚水，認為這是神對古老與現代罪孽的明確懲罰。大多數將領因羞恥於無序的逃亡，堅持抵抗了一段時間，將蠻族拖入他們自己的戰鬥中，並試圖阻止他們追擊逃跑的羅馬人，甚至阻止他們追擊皇帝本人。最後，他們被所有聚集在一起的敵人包圍，並投降了。敵人將他們關押起來，瓜分了皇家財富，以及皇帝帳篷中的所有皇家標誌；其中就包括那頂皇家頭飾，通常裝飾著寶石與珍珠串；據說哈利勒將其戴在自己頭上，並對皇帝發出了嘲諷與挖苦的言論。

一、在此期間，牧首阿塔納修（Athanasius）辭去了牧首職位，在塞羅洛福斯（Xerolophos）附近的修道院中隱居。原因是，一些對他懷有極大敵意的人，無法忍受看到他長期享受牧首的高位（當時他已進入第八個年頭，自從他第二次登上牧首寶座以來），便策劃了一場極其可怕且充滿褻瀆的陰謀。因為他即使在擁有牧首權力時，也大多住在塞羅洛福斯自己的修道院裡，他們便從牧首寶座上偷走了他的腳踏板；在腳踏板下，他們繪製了救主基督的神聖聖像，並在聖像兩側分別畫上了口中銜著嚼子的皇帝安德洛尼古，以及像馭手駕馭馬匹一樣駕馭著皇帝的牧首阿塔納修。隨後，他們將這塊腳踏板放回原處，即牧首寶座旁。接著，一些人觀看了這場戲劇，出乎意料地將牧首誣告為褻瀆者，並向皇帝告發。皇帝召見了告發者，在確信是他們策劃了那場褻瀆且違法的戲劇後，將他們投入了極其嚴酷且長期的監獄。牧首因皇帝沒有對他們施以更嚴厲的懲罰而感到不滿，隨即辭去了牧首職位。

二、兩年後，尼豐（Niphon）接任了牧首職位，他是基齊庫斯（Kyzikos）的大主教，這是出於皇帝的意願，大主教們屈服並將他從基齊庫斯調任至牧首的高位。此人完全不通世俗學問，甚至對神聖學問也知之甚少，以至於連用自己的手寫字都不會。他只是用指尖淺嚐輒止，滿足於天賦。因為他擁有智慧與天生的洞察力，如果他將這些用於學問，本可以躋身於最聰明的學者之列。然而，對金錢的渴望、對世俗顯赫與虛榮的追求，佔據了他那原本天生的智慧與洞察力，就像潮汐一樣吞噬了他日夜的修煉。因此，他對處理所有世俗事務極為精通，例如種植、適時的葡萄園耕作、各種房屋的建造，簡直可以說，他精通所有那些讓糧倉、酒窖與錢袋破裂，且每年要求超出實際需求的事務。我無需提及服裝的奢華、高傲且昂首挺胸的馬匹、討好身體的餐桌，既不增加體重，也不損害氣色。他給予婦女住所處理事務的時間，並非懶散，而是必要的，甚至是不可推卸的。這種性格使他後來承擔了婦女事務與財產的委託與管理，即所謂的兩個修女院，佩爾澤（Pertze）與克拉泰奧斯（Krataios），以便他能藉著建築的藉口挪用部分收入，同時能以一種傲慢與奢華的態度在那裡頻繁停留。他看到任何在天賦或技藝上受到讚賞的人，無論是為了取悅大眾還是取悅皇帝，表面上都假裝是他們的朋友；但私下裡，他對所有人感到厭惡，並對他們懷有嫉妒的目光與心態；他總是偷偷接近皇帝，毫不猶豫地進行讒言，對不同的人進行誹謗，就像利比亞（Libyan）的毒蛇一樣。據說利比亞有一種像蝰蛇一樣的蛇，它會撒上大量的沙子，以免被路人看見，只將張開的嘴連同舌頭露在沙子外面，給路人帶來意想不到的死亡。

三、他似乎只給了皇帝一個好的建議，而且這並非出於他自己的性格；而是因為他察覺到皇帝對此有著強烈的衝動，便也成為了該計畫的合作者。他支持皇帝的決定，接納了那些因虛榮心而與神的普世教會分裂的阿爾塞尼亞派（Arseniates），以免他們自己面臨靈魂的繼承性死亡，同時欺騙他人並將他們推向同樣的毀滅。皇帝聽從了牧首的建議，因為他本人長期以來也希望如此，於是許多人從四面八方聚集而來，就像從岩石與深淵中一天之內長出的巨人，身穿破爛的衣服，心中卻隱藏著巨大的虛榮心。他們提出了沉重且令人極度不適的問題，以便向大眾展示他們並非無緣無故地分裂。首先，他們要求將前牧首阿爾塞尼烏斯（Arsenius）的遺骸從聖安德烈修道院莊重地移至聖索菲亞大教堂。其次，要求祭司家族接受某種淨化懲罰，即四十天內停止聖職工作。第三，要求全體民眾在規定的時間內進行禁食與跪拜以進行淨化；此外還有其他類似傲慢的要求，皇帝為了和平與和諧的美好，急於完成了這一切。

四、隨後，那些在分裂中聚集起來、未獲得相應職位（即大主教區的領導權、修道院的領導權、宮廷中的發言權、年度收入的獲取）的人，不久後便脫離了這種和諧，重新回到了他們先前的怪癖與分裂中。牧首在那些聚集起來的阿爾塞尼亞派的慫恿下，穿上祭司禮服登上講壇，站在阿爾塞尼烏斯的遺骸前，宣佈阿爾塞尼烏斯對全體民眾的寬恕。蠻族因那次勝利而變得極其大膽，幾乎摧毀並嚴重破壞了色雷斯（Thrace）的羅馬領土，以至於羅馬人在整整兩年多的時間裡，無法離開城市去耕種或播種。因此，皇帝們心中充滿了深沉的悲傷與最痛苦的憂慮。他們已經完全絕望於羅馬軍隊的幫助，遲遲才意識到這是一場神罰，卻不知為何不理解神罰的原因，他們所有的心思都放在從任何地方召集僱傭軍聯盟上。在此期間浪費了相當多的時間，因為他們考慮到即將到來的巨大財政支出，這對於因土地破壞而極度缺乏資金的皇家國庫來說，並非易事。儘管如此，由於迫切需要，皇帝安德洛尼古還是派遣使者前往他的女婿，即塞爾維亞的克拉爾，請求結盟。

二、但在那支援軍到達之前，萬物的主宰為了更好的結果，激發了參議院中一位出身高貴、與皇帝有親緣關係的貴族——菲利斯（Philes）帕里奧洛格斯（Palaiologos）的英勇熱忱，他後來從皇帝那裡獲得了首席將軍（Protostrator）的權杖。他總是待在宮廷中，因其心靈的純潔、對皇室的熱忱以及生活的莊重，而深受皇帝的喜愛。他看起來對戰爭一竅不通，因為他天生體質虛弱，且大多時間都在生病；特別是因為他只沉浸於神聖的修煉，大多時間都在教堂裡，並致力於對神聖事物表現出極大的敬畏。他看到皇帝安德洛尼古陷入沉重的憂慮，心中感到痛苦；於是上前說：「請允許我進入羅馬軍隊，挑選一支小軍隊，以及我所希望的連長與隊長，並提供充足的物資、馱畜與士兵。因為我對神堅定不移的希望，正溫暖著我的心，並使我確信，您很快就會看到我帶著對抗這些蠻族的戰利品歸來。」

三、皇帝聽從了他的話，說：「你做得對。神並不喜悅人的腿力，也不喜悅力量的強大，正如祂透過先知大衛所說，而是喜悅破碎的心與謙卑的靈。祂或許是因為父母的過錯，而不將祂的幫助給予我的兒子與皇帝米海爾；但祂或許會給予這位生活與品行莊重的人。因為在主眼中，莊重與無可指責的生活比武器的力量更珍貴。因為祂說：『我轉身看見，在太陽之下，快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，智慧的未必得糧食，聰明的未必得資財，靈巧的未必得喜悅；所臨到眾人的是在乎當時的機會。』」皇帝欣然滿足了他的所有請求，給予了他所希望的所有金錢、武器與馬匹。

四、菲利斯在一切如願以償後，首先以各種友好的接待激發了士兵們的戰鬥熱情，贈送金錢、馬匹、武器與酒杯；有時甚至解下自己的腰帶送給士兵，或將自己的短劍送給另一人；他與他們同吃同住，心意相通，並承諾在戰爭結束後，根據每個人的戰功給予相應的榮譽與豐厚的獎勵；隨後，他勸誡他們遠離一切不義，並向祭司分發大量金錢，為軍隊與他自己向神祈禱。此外，他認為在離開京城之前，必須秘密派遣偵察兵去觀察敵人的營地，以免行動變得無法預測。在得知哈利勒三天前挑選了一千名步兵與二百名騎兵，去劫掠比齊（Bizye）周圍的所有地區，並將從那裡帶回大量的戰利品後，他立即出發，希望在敵人帶著戰利品返回的路上與他們相遇。

五、他在離開京城郊區的第三天，抵達了埃羅古普索斯（Erogypsos）河，當地人如此稱呼它。那裡地形平坦，是紮營與交戰的絕佳平原。他在那裡紮營，安排了隊伍、隊長、連隊、連長、後衛與方陣，用溫和的言語不斷鼓勵，並以酒宴款待，盡一切努力增強士兵的士氣。兩天過去了，偵察兵在半夜抵達，報告敵人就在附近，帶著大量的戰利品，以及男人、婦女、嬰兒與牲畜一同返回。太陽升起時，敵人也出現了；他們從遠處也看到了羅馬軍隊，武器的光芒閃爍。他們停在原地，準備戰鬥。首先，他們將馬車圍成一圈，將俘虜與其他戰利品關在裡面。隨後，他們將灰塵撒在頭上，向天舉手，拿起了武器。此時，他們也看到了羅馬軍隊列陣而來，菲利斯在後方指揮步兵與騎兵部隊，並用各種言語激勵他們投入戰鬥。

六、右翼的隊長帶著隨後的方陣首先衝入了蠻族的方陣；他擊中了對手的要害，將其擊落馬下，並擊倒了另一個；隨後，他的馬被擊中，他從戰場中撤出。這短暫地動搖了羅馬方陣；敵人受到鼓舞，發出不明顯的吶喊與咆哮，衝向追擊。但菲利斯及時趕到，用言語與鼓勵振奮了步兵與騎兵，他一方面大聲呼求神的幫助，不要讓整個羅馬帝國在短時間內陷入危險，另一方面，俘虜們發出哀號與哭泣，用熱切的嘆息與淚水呼求天上的右手作為盟友。當時，羅馬的步兵部隊與蠻族步兵短兵相接，互相投擲武器，互相砍殺；這是一場激烈而暴力的步兵戰鬥，雙方部隊都極其強壯地進行著爭鬥。菲利斯帶領大多數騎兵繞過蠻族軍隊的側翼；他帶領著武裝最精良的士兵，從側面擊穿了蠻族的整個方陣，衝入中央，極其猛烈地動搖並攪亂了它，以至於蠻族無法再集結並知道該做什麼，因為他們從四面八方被包圍，並遭到無情的砍殺。除了少數騎兵外，他們將所有人屠殺殆盡，隨後加快步伐，騎馬直抵切爾索尼蘇斯（Chersonesus）的入口，以便將剩餘的蠻族像網中的魚一樣關在裡面，從此以後可以輕而易舉地消滅他們。

七、他們抵達那裡後紮營，享受著勝利的喜悅，並接受皇帝的榮譽與獎勵。皇帝立即派遣五艘三列槳座戰船，沿著赫勒斯滂航行並監視，以免哈利勒從對岸蠻族那裡獲得援軍。在這種情況下，先前被召喚的特里巴利人聯盟也抵達了，那是兩千名精銳騎兵。隨後，加拉太（Galatia）拉丁人的統帥也抵達了赫勒斯滂，作為羅馬人的自願盟友，帶著八艘三列槳座戰船與攻城器械。羅馬與特里巴利軍隊從一側，三列槳座戰船從另一側，按種族與部落分開，在蠻族居住的城市與壕溝周圍紮營。羅馬人與拉丁人擅長攻城與圍困，他們架設了各種強大的器械，投擲大量的石塊，給蠻族的馱畜與他們本人帶來了巨大的毀滅；他們日夜不停地這樣做。

八、蠻族已經親眼看到了自己的毀滅，且因被多支軍隊從四面八方包圍而無處可逃，便決定孤注一擲。他們決定在夜間秘密襲擊羅馬軍隊，而不是襲擊其他人，因為他們習慣於擊敗他們，且他們也因先前的失敗而感到恐懼；以便透過這些行動，或許能擾亂其他軍隊，從而迫使圍攻暫停。但那時他們第一次意識到，他們對羅馬人抱有錯誤的假設。因為蠻族的第一次衝擊並沒有逃過那些武裝、警惕並輪流進行頻繁守衛的羅馬人的眼睛。因此，他們像撞擊堅固的塔樓一樣被擊退，並極其狼狽地撤退了。他們並沒有打算就此罷休；但由於圍攻的壓力，他們決定再次嘗試對付特里巴利人。但他們從對方那裡也遭受了同樣的待遇，並已處於絕望的邊緣。

九、第二天半夜，他們扔下武器，帶著沉重的口袋與錢袋投奔三列槳座戰船。因為他們只信任拉丁人的看守，希望不會受到他們的傷害，因為他們自己先前也沒有對他們做過任何壞事。但由於那天晚上沒有月亮且極其黑暗，他們大多數人在無知中逃向了羅馬人的三列槳座戰船，從火中逃出卻掉進了火裡，即羅馬人的手中，他們迅速被奪走了財富，並被無情地砍殺，而拉丁人並沒有殺死所有投奔他們的人，只殺死了那些……