09 書信09 來世榮耀與渴慕

09_書信09_來世榮耀與渴慕

五、然而，必須回到正題。當時，「紫衣貴族」（Porphyrogennetos）正於呂底亞（Lydia）一帶盤桓，沉浸於新婚的喜悅與對未來長遠的憧憬之中。他不久前才迎娶了拉烏爾（Raoul）家族的一位女兒為妻，那女子在靈魂與肉體的美貌上皆屬上乘，而他自己也正值三十歲左右的年華。當時，他為斯圖狄奧斯（Stoudios）修道院裝飾了華麗的屋頂（因那地方曾被拉丁人荒廢，且長期淪為牧場），隨後又修築了堅固的圍牆與護欄，並耗費巨資將其建立為一座修士的苦修所，其規模與舊時的風貌相比，幾乎毫無遜色。然而，當他與妻子暫居於呂底亞的寧法伊翁（Nymphaion）時，有人暗中向皇帝兼其兄長進讒言，皇帝遂決定向東進發；表面上是稱那裡有其他事務召喚他，但實際上，他是為了在兄長察覺之前，能悄無聲息地將其突襲並制伏；這事果然發生了。就這樣，「紫衣貴族」迅速被捕，所有與他有深厚交情的人也一併被捕，其中地位最高、且以財富、門第及軍事指揮聞名者，便是米海爾·斯特拉提戈普洛斯（Michael Strategopoulos）。他們被囚禁在監獄中，而他們所有的財富則被收繳入皇家國庫。

一、不久之後，皇帝從那裡返回，牧首亞他那修（Athanasios）向他遞交了一份書面辭呈，當時他已在牧首寶座上度過了第四個年頭。造成這一切的原因，是主教們、修士們以及平民們的騷動，他們已無法再忍受他那屬靈的嚴苛，起初只是私下與暗中對他謾罵，後來則公開化，若非顧及那層外在的偽裝與面具，他們幾乎就要將他撕碎，若他繼續戀棧寶座的話。牧首原以為能從皇帝那裡得到幫助，以懲治那些辱罵他的人；但當他發現希望落空，不知為何，他尋求並獲得了那些能使他免受群眾衝擊的人，並將他安全轉移至位於克塞洛洛福斯（Xerolophos）的苦修所。

二、然而，在他離開那裡之前，發生了一件因失去寶座而做出的、極其不配他身分地位的事。他取來一張寫有神聖文字的紙，發布了一道絕罰令，針對所有的皇帝、主教、聖職人員、官員以及平民，理由是他們沒有同意讓他與寶座共存亡；他將這紙張捲入瓦片中，投進了那座宏偉聖殿牆壁的縫隙裡。這張紙就這樣隱藏在那裡整整一年。後來，一些尋找鳥巢的少年在縫隙中意外發現了被瓦片包裹的紙張；隨後，它被呈交給聖索菲亞大教堂的聖職團，並呈交給皇帝。消息傳開後，如同鐘聲般震動了所有人的耳朵；眾人怒火中燒，若非皇帝及時制止，他們恐怕早已衝上去將那人撕碎了。

三、這件事給亞他那修帶來了極大的羞辱，也讓那些為他說話的人閉上了嘴。因為這些絕罰令通常是為了威嚇而設，對聖職人員而言，就像是一根管教的杖，用來對付那些不敬虔對待神聖事物的人。正因如此，那些懂得正確判斷的人，才會公開責備犯錯者，好讓他們因恐懼而遠離邪惡；但在背後，他們會為這些人向神獻上熱切的禱告，免得死亡突然臨到，使他們在與神隔絕的狀態下，被交給魔鬼及其使者。然而，亞他那修所做的卻完全相反。因此，這件事給這位被視為敬虔教義的捍衛者帶來了極大的非議。皇帝將那張紙送還給亞他那修，詢問他做出此舉的原因，並溫和且仁慈地指責了他的魯莽，同時責備他心胸狹隘且缺乏仁慈；亞他那修則在悔恨中消融了態度，承認了自己的器量狹小與悲傷。他說，那些所做所說的事，在真理的審判面前皆屬無效。因此，他既給予了寬恕，也請求了寬恕；就這樣，這場出人意料的鬧劇與戲碼便告終結。

四、當時有一位身穿修士服裝的人，名叫約翰，他早年曾娶妻並為人父，後來妻子去世，他自己也披上了修士的袍子。他年事已高，天性親近美德，為人純樸，完全沒有受過希臘式的教育，剛從索佐波利斯（Sozopolis）來到帝都。他經由皇帝的旨意與聖職會議的投票，繼承了牧首寶座；在那時，修士們的惡行似乎也從風暴與波濤中平息，進入了平靜，從寒冬轉入了春天。他還為皇帝的兒子米海爾戴上了皇冠。

一、此時，義大利國王派遣使節前來見皇帝，他有一位來自妻子的女兒，這女兒在先前的敘述中已說明是那位被逐出君士坦丁堡的鮑德溫（Baldwin）的女兒；他派遣使節是為了她與年輕皇帝米海爾的婚事。與此同時，奇里乞亞（Cilicia）周邊的亞美尼亞國王也派遣使節前來，他有一位年齡剛滿十三歲的妹妹。由於義大利國王的使團因提出的要求過分而遭到冷落，最終選出了當時最傑出的智者作為使節，即狄奧多羅·梅托基特斯（Theodore Metochites）與約翰·格呂基斯（John Glykys）；前者當時是家務總管（Logothetes ton oikeiakon），後者則是郵政總管（Logothetes tou dromou）；選中他們不僅是因為他們擁有豐富的經驗，更因為他們在智慧的深沉與學識的廣博上遠超他人，無論是在神聖教義還是希臘學問上皆有造詣。前往異國的使節必須具備這樣的素質，才能在各方面武裝好自己的舌頭，在辯論中脫穎而出，無論辯論的主題為何。他們登上了快速航行的船隻，首先航向賽普勒斯。因為先前已有關於此類婚事的傳聞傳到皇帝耳中。當他們在那裡停留了很長一段時間，卻發現賽普勒斯方面的考量不符合他們的意願後，便下船航向埃蓋（Aigai）；這是一座位於奇里乞亞海峽上方、伊蘇斯灣（Issic Gulf）附近的沿海城市。

二、至於他們在出航、航行、繞行島嶼與港口時所遇到的艱難或輕鬆愉悅之事，以及他們如何完成整個外交使命，那部詳盡記錄一切的書卷，將會為有興趣的人做出最美好且清晰的說明，那是由使節之一，即約翰·格呂基斯，以極其高貴且令所有博學之士驚嘆的語言所撰寫的。對我而言，既然我的目標是敘述眾多且多樣的歷史事件，就沒有必要糾結於細節，而應轉向主題的後續部分。於是，他們從埃蓋出發，經過每日的行程與驛站，抵達了國王居住的地方。在那裡停留了許多天後，他們得以圓滿完成所有皇帝交付的任務，以及他們自己在家鄉時所構思的計畫。長話短說，他們從那裡接回了國王的妹妹瑪麗亞，帶著她作為新娘返回，獻給皇帝。

三、當「紫衣貴族」與斯特拉提戈普洛斯被捕後（如前所述），這些在軍事上極為強大、能以大戰與戰略經驗輕易擊退土耳其人並將其趕出羅馬邊境（當時指邁安德河以東的地區）的人被捕後，由於缺乏阻擋者，敵人便肆意劫掠邁安德河以東的所有地區，甚至跨越了邁安德河，人數眾多；這迫使皇帝必須審視羅馬剩餘的精銳，挑選並派遣能援助亞洲邊境受威脅的羅馬領土與城市的人。當時，亞歷克修斯·菲蘭特羅佩諾斯（Alexios Philanthropenos）是一位軍事將領，擅長戰事，擁有「斟酒官」（Pinkernes）的職位，正值青春鼎盛，等待著展現其天賦抱負的時機。皇帝給予他所需的軍隊，將他派往東方；同時也派遣了老練且具戰略眼光、胸懷深謀遠慮的「首席內侍」（Protovestiarios）利巴達里奧斯（Libadarios）隨行，好讓他管理愛奧尼亞（Ionia）周邊的城市，而讓斟酒官管理其餘所有地區。於是，在短時間內，菲蘭特羅佩諾斯在與土耳其人的戰鬥中變得強大，就像強大的火焰遇上了燃料。此人極其慷慨，且對下屬態度親和；這對於指揮官而言，是贏得勝利與戰利品的最強大資產。因此，命運的一切皆順應他的目標；沒有什麼是不如他所願的；以至於土耳其人被斯基泰人（Scythians）從後方追趕，又被斟酒官從前方擊潰，大多數鄰近的居民被迫走投無路，帶著妻子兒女投奔斟酒官，與其說是因為害怕後方的敵人，不如說是被斟酒官的禮遇與慷慨所吸引；因此，在短時間內，他的軍隊中便增添了很大一部分人。

四、然而，既然命運註定要將苦澀與甘甜混合，且希臘人的孩子們說，宙斯的罐子裡沒有不混雜災禍的，命運雖然向他展示了歡樂與充滿喜悅的門戶，卻也向他敞開了充滿災禍的整個屋子。利巴達里奧斯看著命運順應斟酒官的事務，心中便湧現出恐懼與懷疑的念頭。他擔心斟酒官若過度自負，又藉著時機與命運的幫助，走向叛亂與僭政，那麼身為副將的他將首當其衝。許多官員也私下議論著同樣的事；這可以說是一種尚在襁褓中、如同灰燼下隱藏火種的嫉妒。但這並沒有瞞過克里特人，他們對斟酒官而言是一切，自從他們帶著妻子兒女從克里特投奔他以來。他們從他那裡享受了極大的榮譽，不僅是他的親信，甚至像是共同掌權者。這一切都誘使他們走向了毀滅的意圖；他們不再滿足於現狀，而是認為自己高於自身的價值與命運。因為，可以說，這是一個考驗人類靈魂的競技場與精確的試金石，隨著時間推移而產生的成功，會將愚蠢之人抬高到傲慢的程度，而對於明智之人，則會帶來穩固的聲譽。當他們聽到了關於斟酒官的竊竊私語，便將沉重的思慮灌輸進他的心中，不是如實報告情況，而是將蒼蠅誇大成大象，並試圖說服他儘快叛亂，以免遭受不久前那些不幸者——我指的是斯特拉提戈普洛斯與「紫衣貴族」——所遭受的命運。

五、這些話使他陷入混亂，將他帶入懷疑的十字路口，兩邊不斷湧來一波又一波的風浪。在他決定採取其中一種方案之前，另一種方案便隨之而來，混亂與矛盾的思緒不斷交織。對於那些自知在任何事情上犯錯的人，當災難如預期般降臨時，他們早已預見並等待著，自從失誤發生以來；對他們而言，若無其他，至少預先知曉能減輕痛苦的程度。但對於那些意外遭遇災難、自認並無過錯的人來說，通常會感到震驚並失去自我。然而，在經過多次思緒的搏鬥後，主張叛亂的一方獲勝了。斟酒官首先命令軍隊停止對皇帝名號的讚美。因此，克里特人抓住了這個轉折點，施加壓力，迅速催促他使用皇權的象徵，並堅定追隨者的意志。「這類計畫，」他們說，「必須緊隨行動；沒有什麼比同時具備敏銳的判斷力與行動力，以及燃燒般的熱情更重要的了。如果你想拖延時間，不僅會讓士兵們的心懸而未決、猶豫不定的像在刀刃上搖擺，擔心未來的不可預測，你自己也將會被這些人出賣。」他聽了卻不予理會，不知是因為畏懼事情的嚴重性，還是另有隱情，我想他是在等待先制伏利巴達里奧斯。

六、在這種情況下，緊急的消息傳到了利巴達里奧斯與皇帝那裡，宣告了事務與帝國本身的混亂與分裂。皇帝對這突如其來的消息感到極度震驚，可以說，悲傷的深淵吞噬了他的思緒。然而，他憑藉對神的敬虔與良心的坦蕩，因為他並未給予任何叛亂的藉口，便保持鎮定，既沒有看向武器與箭矢，也沒有看向軍隊的方陣；而是將所有的希望完全寄託於至聖的「神之母」（Theometor）與救主基督，深知沒有什麼是不受祂的手所掌控的，一切皆由那裡隱秘的護理法則所滋養，無論祂想要對每件事施加什麼樣的結局。主看見了他靈魂的破碎，便挫敗了斟酒官的計畫，就像奪走了滿載船隻的舵手手中的舵；斟酒官並沒有在第一次進攻時襲擊尚未準備好的利巴達里奧斯，而是襲擊了皇帝的兄弟狄奧多羅，他當時也正好在呂底亞附近盤桓。此人對皇帝而言並無嫌疑，且享受著皇帝極大的恩寵，因此他隨意居住在任何他想去的地方。自從他看到兄長被捕後，便明白以謙卑的態度面對命運是明智的；他拋棄了應有的權力象徵，穿上了平民的服裝。因此，他收穫了皇帝許多純粹的恩寵。斟酒官襲擊並控制了他，以免有人投奔這位身披皇室名號的人，從而形成軍營，成為他計畫中不可忽視的阻礙。

七、然而，他卻在以陰影取代真實。因為「首席內侍」利巴達里奧斯認為斟酒官在這些次要事務上的忙碌，是上天賜予的良機，在如此危急且競爭激烈的局勢下，他調動了所有資金，迅速從愛奧尼亞沿海、內陸，總而言之，從各處集結軍隊。他變賣了自己的財產，並動用了身邊所有富有的人，此外還從費拉德爾菲亞（Philadelphia）調集了大量的皇家資金，慷慨地提供給軍隊，並給予更高的承諾，讓他們充滿希望；以至於不到十天，他便帶著強大的軍力來到呂底亞中部紮營，在那裡以沉重的武裝等待斟酒官的進攻。利巴達里奧斯認為最有效的方法，在短時間內便完成了；他深知克里特人最為擁護斟酒官，且是圍繞在他身邊最親近的人，便暗中派人承諾給予他們大量的錢財，並保證若他們將斟酒官逮捕並交給他，將會從皇帝那裡獲得顯赫的榮譽。這些人本就對斟酒官在當前局勢下的遲緩與猶豫感到不滿，且看到命運的走向對他不利，便倒向了這些承諾，隨後在戰爭期間一手導演了這場戲碼。

（中間部分缺失）

……被捕，他的軍隊在短時間內瓦解。

十、當「首席內侍」利巴達里奧斯如願以償，事務有了良好的結局後，他卻展現了毫不節制的傲慢，對待戰敗者，既不敬畏命運，也沒有以人道的方式處理事務；相反，他考慮到皇帝對懲罰的堅定態度，擔心他會因仁慈而獲得赦免，便在逮捕後的第三天，挖去了他的雙眼。他對這位不幸的人表現得如此殘酷，心如磐石。因為人類若沒有理性的韁繩來適度抑制命運那不可預測的變遷，往往很容易陷入絕望。因為在戰爭與戰鬥中發生的事，無論結果如何，對執行者而言尚有寬恕的餘地，因為當時思緒受到圍困，手彷彿在顫抖，沒有理性的引導與主宰。但當災難的高峰過去，且有了時間進行衡量與判斷後，若仍將行動的開端交給手，便是在控訴執行者心靈的邪惡，若有任何不當之處的話。

一、然而，就在這段時間，發生了一場極大的地震，許多宏偉的房屋與許多宏偉的教堂，有的倒塌了，有的裂開了。帕里奧洛格斯（Palaiologos）皇帝在控制君士坦丁堡後，於聖使徒教堂前立在柱子上的總領天使米海爾（Michael）的雕像也倒塌了。