09 致腓立比人書
09_致腓立比人書
致腓立比人書 論洗禮
伊格那丟，又名提阿佛羅（Θεοφόρος），致信給在信心、忍耐與無偽愛心中，蒙神所呼召並在腓立比的教會。願恩典與平安，從父神與主耶穌基督臨到你們，祂是「萬人的救主，更是信徒的救主」。
我們記念你們的愛心與在基督裡的熱忱，就是你們向我們所顯明的。我們認為應當寫信給你們，針對你們在神裡面那種弟兄相愛、屬靈的愛，提醒你們在基督裡的奔跑，好叫你們眾人言語一致，同心合意，思念相同的事，並按照同一的信心準則而行，正如保羅所勸勉你們的。
因為萬有的神、基督的父，只有一位，萬物皆出於祂；我們的主耶穌基督也只有一位，祂是萬有的主，萬物皆藉著祂而有；聖靈也只有一位，祂在摩西、眾先知與使徒中運行；洗禮也只有一個，是為主的死而施行的；選民教會也只有一個；在基督裡的信心也當只有一個。
正如經上所說：「一主，一信，一洗；一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。」
因此，神與父只有一位，並非兩位或三位；祂是獨一的存在，除祂以外沒有別神，祂是獨一的真神。經上說：「以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。」又說：「我們豈不都是一位神所造的嗎？我們豈不都是一位父嗎？」子也是一位，就是道神（Λόγος Θεός）。經上說：「獨生子，就是懷裡的父所生的。」又說：「一位主耶穌基督。」在另一處又說：「祂的名是什麼？祂兒子的名是什麼？你知道嗎？」保惠師也只有一位。經上說：「聖靈只有一位，正如我們蒙召同有一個指望。」又說：「我們都飲於一位聖靈」，等等。
顯然，這一切恩賜都是由同一位聖靈所運行的。因此，並非有三位父、三位子或三位保惠師，而是一位父、一位子、一位保惠師。因此，主差遣使徒去使萬民作門徒時，吩咐他們奉父、子、聖靈的名施洗；這不是奉一個有三個名字的名，也不是奉三位道成肉身者的名，而是奉三位同尊同榮者的名。
道成肉身的只有一位，既不是父，也不是保惠師，而是子獨自道成肉身，這不是虛構，也不是幻影，而是真實的。因為「道成了肉身」。智慧為自己建造了房屋。神之道作為人而生，帶著身體，從童女所生，並無男人的交合。因為「童女將懷孕生子」。祂真實地出生，真實地成長，真實地吃喝，真實地被釘十字架，真實地死亡並復活。凡照著這一切所發生的事實去相信的人，是有福的。凡不信這些的人，是可咒詛的，與那些釘主十字架的人無異。因為這世界的王，當有人否認十字架時，他便歡喜。他知道承認十字架就是他自己的滅亡，因為這是勝過他權勢的戰利品；他看見這戰利品就戰兢，聽見這名就恐懼。
在十字架發生之前，他便急於促成此事；他在悖逆之子心中運行；他在猶大、法利賽人、撒都該人、長老、青年與祭司心中運行。當十字架即將發生時，他卻驚惶，使賣主的人感到後悔，向他展示繩索，教唆他上吊；他又驚嚇那婦人，在夢中攪擾她，並試圖阻止十字架之後的事，他為了達成自己的目的，動用了一切手段。
他對如此巨大的惡行並不悔改；因為他雖然邪惡，卻並非全然無知；他察覺到自己的滅亡。因為基督的十字架是他判決的開始，是死亡的開始，是滅亡的開始。因此，他在某些人心中運行，使他們否認十字架，以受難為恥，稱死亡為幻影，刪減從童女而生的教義，並將本性本身誹謗為污穢。他與猶太人結盟以否認十字架，與希臘人結盟以誣衊這是巫術，與異端者結盟以主張這是幻影。
惡的統帥是多變的、不穩定的、自相矛盾的；他一面提出這些，另一面又展示那些。他善於作惡，卻不知道什麼是真正的善。他因自願的瘋狂而充滿無知；一個連自己腳下之事都看不見的人，怎能不是這樣呢？
如果主只是單純的人，僅由靈魂與身體組成，你為什麼要刪減那人類共同本性的出生過程？為什麼將發生在人身上如此奇妙的受難，稱為幻影？又將那必死者的死亡，視為榮耀？
如果祂既是神又是人，你為什麼稱那位榮耀的主、本性不變者為違法者？為什麼稱那位擁有人的靈魂、制定律法者為違法者？「道成了肉身」，成為完全的人，並非僅僅居住在人裡面。祂怎會是巫術師呢？祂曾藉著父的旨意創造了所有感官與理性的本性；在道成肉身時，祂醫治了所有的疾病與軟弱。祂怎能不是神呢？祂使死人復活，使瘸子行走，使痲瘋病人潔淨，使瞎子看見，祂增加或改變現存的事物，如五餅二魚，將水變為酒；僅憑一句話就驅逐你的軍隊。
你為什麼誹謗童女的本性，稱那些器官為污穢？你過去曾公開展示這些，命令人赤身露體，使男人看見女人的身體，使女人對男人產生放蕩的慾望。現在你卻認為這些是污穢的，並假裝自己是莊重的，你這淫亂的靈，卻不知道只有當事物被違法所玷污時，才成為污穢；若沒有罪，所造的一切沒有一樣是污穢的，也沒有一樣是卑賤的，反而一切都甚好。而你卻因看不見，而誹謗它們。
為什麼你又認為基督不是從童女所生，而是那位萬有的神、全能者？那麼，告訴我，是誰差遣了祂？誰是祂的主人？祂是順服誰的旨意？祂又是成全了什麼律法，既不順服任何人的旨意，也不屈服於任何權柄？你將基督從出生中剔除，卻制定那位無始者（無生者）已經出生，並將那位無始者釘在十字架上；至於這是誰准許的，我無法說。
但我並沒有忽略你這反覆無常的人，我也不不知道你是在走彎曲與雙重的道路。你不知道那位出生者是誰，卻假裝自己無所不知。瑪利亞的童貞、那奇妙的生產、那在身體裡的祂、那引導東方博士攜帶禮物前來的星、天使對童女的問候、已許配之童女奇妙的懷孕、施洗者在母腹中對那從童女所生者的宣告、在母腹中的胎動、天使對祂降生的讚美、牧羊人的福音、希律因王位被奪而產生的恐懼、殺害嬰兒的命令、逃往埃及、從那裡返回、嬰兒的襁褓、人口普查、哺乳、沒有播種的父親之名、因沒有地方而用的馬槽，這一切你都忽略了。沒有任何人的預備，成長的過程、人的言語、飢餓、口渴、旅途、勞累、獻祭；隨後是受割禮、洗禮；神在受洗者身上的聲音，祂是誰、從哪裡來，父與聖靈從天上的見證；先知約翰的聲音，藉著「羔羊」的稱呼指明了受難；各種神蹟的運行、各種醫治；主權的責備，命令風和海；邪惡的靈被驅逐，你自己在那顯現的能力下扭曲、受折磨，卻無計可施。
看見這一切，你感到暈眩。你不知道那生產者是童女；但天使的讚美、博士的敬拜、星辰的升起卻使你震驚。你因這些卑微的事又回到無知中；因為襁褓、受難、割禮、哺乳對你來說似乎太微小；這些在你眼中看來，對神而言是不配的。
你又看見一個人，四十晝夜沒有吃人的食物，有天使伺候，你曾戰兢地看見祂，起初以為祂是普通人，在受洗時，你卻不知道原因。禁食後，祂飢餓了，你又大膽起來，像試探普通人一樣試探祂，不知道祂是誰。你說：「如果你是神的兒子，叫這些石頭變成食物。」這「如果你是」正是無知的表現。如果你真的知道，你就該相信，對於創造者而言，使無變為有，與改變現存之物，同樣是可能的。你竟用食物去試探那位供養所有需要食物者的主；你試探榮耀的主，卻因惡意而忘記了：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」
如果你知道祂是神的兒子，你就知道那位在四十晝夜使身體不需食物者，也能永遠這樣做。那麼祂為什麼飢餓呢？為了顯明祂真實地取了與人同受苦難的身體。藉著前者，祂顯明自己是神；藉著後者，祂顯明自己也是人。
你這從至高榮耀中如閃電墜落的，竟敢對主說：「把自己跳下去吧！」你將那存在的事物視為不存在，並試圖引誘那位不炫耀自己的人去追求虛榮？你還假裝讀過關於祂的經文：「祂要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」你卻假裝不知道其餘的部分，隱瞞了關於你和你那些隨從的預言：「你要踹在獅子和虺蛇的身上，踐踏少壯獅子和大龍。」
既然你是主腳下的踐踏物，你怎麼敢試探那不可試探者，忘記了立法者的吩咐：「不可試探主你的神」？你這最污穢的，竟敢將神的工作據為己有，說這一切的權柄都交給了你；你將你自己的墜落強加給主，並許諾如果祂俯伏敬拜你，就將這一切給祂。你怎能不因對主發出這樣的聲音而戰兢？你這因惡意而比所有邪惡靈體更邪惡的靈！你因食物而失敗，因虛榮而蒙羞；你因貪財與貪權而被引向不虔。你這彼列（Belial）、大龍、背叛者、彎曲的蛇，你背離了神，與基督分離，與聖靈疏遠，被逐出天使的行列，侮辱神的律法，敵對神的典章，反抗那最初被造的人，將那無辜者逐出誡命之外，使該隱殺害亞伯，攻擊約伯，你竟對主說：「如果你俯伏敬拜我」？這是何等的狂妄，何等的瘋狂！你這逃跑的奴隸，受鞭打的奴隸，竟敢反抗那良善的主？對如此崇高的主，對萬有理性與感官之神，你竟說：「如果你俯伏敬拜我」？
主卻恆久忍耐，祂並不因那出於無知而如此狂妄的人，就立刻將他除滅，而是溫和地回答：「撒但，退去吧。」祂沒有說：「退到我後面去」；因為你無法回頭；而是說：「撒但，退去吧，回到你所選擇的地方，回到你因惡意而受激動的地方。因為我知道我是誰，我是被誰差遣的，我也知道該敬拜誰。因為你要敬拜主你的神，單要事奉祂。」我知道那一位，我認識那獨一者，而你卻成了祂的背叛者。我不是反對神者。我承認祂的超越；我認識我出生之因，就是父。
弟兄們，我出於對你們的深情，被迫寫下這些話，勸勉你們歸榮耀給神，不是以什麼身分，而是以弟兄的身分。你們要順服主教、長老與執事。要在主裡彼此相愛，如同神的像。男人們，要像愛自己的肢體一樣愛你們的妻子。婦女們，既然在結合中成為一體，也要愛你們的丈夫。若有人守貞或禁慾，不可自高，免得失去賞賜。不可輕視節期。不可輕視大齋期，因為它包含了對主生活的效法。受難週之後，不可忽略週三與週五，要禁食，並將多餘的供給窮人。若有人在主日或安息日禁食，除了逾越節那一個安息日外，這人就是殺害基督者。
願你們的禱告傳達到安提阿教會，我正從那裡被囚禁帶往羅馬。我問候聖潔的主教波利卡普；我問候聖潔的主教維塔利奧，以及神聖的長老團，與我同作僕人的執事們；願我能成為他們的替身。我再次在主裡囑咐主教與長老們。若有人與猶太人一同守逾越節，或接受他們節期的象徵，他就是殺害主及其使徒者的同夥。
斐隆與阿加托普斯執事問候你們。我問候童女的團體，寡婦的隊伍；願我能從她們那裡得益。我問候主的百姓，從最小的到最大的。我藉著讀經員尤法尼奧將這封信寄給你們，他是一位受神敬重且極其忠信的人，我在雷吉翁（Rhegium）遇見他，他當時正乘船。
請記念我的鎖鏈，好叫我在基督裡得以完全。願你們在肉身、靈魂與靈性上都剛強，思念完全的事。