01 利奧五世至君士坦丁七世與羅曼努斯
01_利奧五世至君士坦丁七世與羅曼努斯
當他初次打算前往拜占庭（Byzantium）時，便從雷吉翁（Rhegium）起程，帶領著他所率領的一千三百名精銳士兵，向拜占庭進發。在越過當地的橋樑後，拜占庭城內那些效忠於皇帝的朋友們，便送來了書信給皇帝，詳細地逐一敘述：那些抵達的使節們甚至未曾獲得長老皇帝（即老皇帝）的接見；牧首（Patriarch）因這件事對皇帝說了些什麼抱怨的話；他得到了什麼樣的回應；以及最後，他本人與那些參與向皇帝申辯的人，是如何被拒之門外的。
皇帝透過送信人，向那位寄信者回覆了許多感謝之意，表達對他忠誠的讚賞；同時命令隨行的人員穿戴好盔甲，認為在經過敵境時，若不具備軍事經驗且毫無防備地前行，是不安全的。於是，眾人皆按命令武裝起來。
當他們接近拜占庭的城牆時，皇帝將軍隊安置在遠處，自己則與大統帥（Grand Domestic）及大元帥（Protostrator），並帶領另外三十名士兵，來到靠近城牆處，即所謂的「吉羅林尼」（Gyrolimne）城門旁。在那裡，有許多武裝人員，其指揮官是皇家餐桌總管（Domestic of the Imperial Table）福卡斯·馬魯利斯（Phocas Maroules），皇帝曾親自召見過他。但他沒有回答，只是默默地行了跪拜禮。因為他對身為皇帝與主人的他懷有不小的敬畏，擔心會招致長老皇帝的傷害；而若將他視為平民來對待，不僅極其無禮，對他自己而言也極不合適，畢竟他對這類禮節相當熟悉。
皇帝命令他去見長老皇帝並轉達：「你的孫子，皇帝，請求你，或是命令他去見你；若這有困難，那麼至少請你做到第二點，這對他而言將是一項巨大的恩惠：請你親自來到這座塔樓上，與你交談幾句。若連這也不可能，那麼至少第三點，請將你的外甥、剛從倫巴底（Lombardy）回來的侯爵（Marquis）派到他這裡來，他既渴望與長期在外漂泊的皇帝相聚，也希望能作為使節與他溝通。」
馬魯利斯說他會照辦，隨後便離開了。這位侯爵狄奧多羅（Theodore）是長老皇帝與皇后伊琳娜（Irene）的兒子，伊琳娜是倫巴底部分地區統治者蒙特費拉特侯爵（Marquis of Montferrat）的女兒。他因母親的遺產前往倫巴底，並在那裡統治著繼承自母親的領地。當時他恰好來到拜占庭，既是為了探望親戚，也是為了從身為父親的皇帝那裡獲得恩惠。這本是他每隔幾年就會進行的慣例。
不久後，馬魯利斯從皇帝那裡回來，向年輕的皇帝轉達說，長老皇帝已告知他要離開此地，不要停留在這裡，以免欺騙並說服路人來為自己謀取城池。因為他既不可能來到城牆上，也不會允許他進入，更不會將他的外甥侯爵派去見他。在馬魯利斯身旁，還有一個名叫馬可·卡巴拉里奧（Markos Kaballarios）的人，他是巴達斯·卡巴拉里奧（Bardas Kaballarios）的親屬，曾是長老皇帝的僕人，他粗魯且無禮地對年輕的皇帝說，在腦袋搬家之前，趕快離開這裡。
皇帝對這番話發出愉快的笑聲，說道：「馬可，這是不可能的。因為活著的時候，我不可能吃掉自己的腦袋；而死後，要做到這一點就更不可能了。所以，你兩方面都說錯了。」
皇帝對馬可說了這些戲謔的話，隨後命令馬魯利斯轉告皇帝：「神知道，我自己也知道，且事實也為我作證，我對於執行你所命令且合乎你心意的事，從未缺乏熱忱與努力。我曾認為，你比任何人都更清楚這些，因為你本該如此。但既然有某種嫉妒的惡魔安排了這些事，讓你忘記了我在過去的時機中所展現的忠誠與順服，反而聽信了那些誹謗者與毀滅者，再次挑起對我的戰爭——儘管你之前已多次策劃並針對我進行陰謀，這從我所截獲的信件中已顯而易見，我甚至將這些信件與前來見我的大主教們一同送給你——儘管我多次懇求，你卻不接受和平，甚至現在我來到這裡，觸摸你的膝蓋，竭盡全力想要和平，你卻絲毫沒有減輕怒火，反而像丟棄一件無用的器皿一樣，將我打發走，毫無作為。」
「你寄望於那隻被你解開鎖鏈、用來對付我的豹子。看哪，我將和平以及因和平而立下的誓言交託給神，我本人遵守誓言，將我的一切交託給那位公正審判萬有的主，現在我不得不走向戰爭。但我深信，過不了多久，連你自己也會明白今日的魯莽；你將從事實本身清楚地學到，那些本該避免的事，你卻選擇了；而那些你決定放棄的事，本該全力持守才是。」
年輕的皇帝說完這些話，便下馬，向不在場的祖父與皇帝行了跪拜禮。馬魯利斯也像先前一樣，在城牆上默默地向年輕的皇帝行了跪拜禮。隨後，皇帝向城牆上的其他人致意，便離開那裡，前往塞呂布里亞（Selymbria）。他在那裡處理了認為最妥當的事務，並指派了塞呂布里亞的長官，隨後前往季季莫蒂霍（Didymoteichon），將寢宮侍從（Parakoimomenos）留在塞呂布里亞，以便在情況需要時能再次回到他身邊，這件事他在幾天內就完成了。
皇帝在季季莫蒂霍下令集結軍隊。沒過幾天，除了庫曼人（Cumans）之外，所有在色雷斯（Thrace）的人都聚集起來了，他們的數量不到兩千人。這些人是從達爾馬提亞（Dalmatia）來到皇帝這裡的，長老皇帝的托爾尼基斯·安德洛尼科斯（Tornikes Andronikos）與拉斯卡里斯·曼努埃爾（Laskaris Manuel）將他們從色雷斯遷走，安置在利姆諾斯島（Lemnos）、薩索斯島（Thasos）與萊斯博斯島（Lesbos）。他們遷徙的原因，據說是為了讓斯基泰人（Scythians）從那裡派遣軍隊，連同其他戰利品，將他們連同妻兒一起帶往斯基泰。但並沒有任何證據證明這個理由。因此，年輕的皇帝對他們的遷徙感到極度不滿，但他默默忍受，以免顯得違背皇帝的意願。
當軍隊集結完畢後，皇帝任命大元帥為整個色雷斯的代理人，並留給他一部分軍隊，以便能抵禦來自拜占庭的勢力。他自己則與大統帥帶領其餘軍隊前往馬其頓（Macedonia），準備在那裡與長老皇帝從西方派來的將領們交戰。因為他得知他們從西方城市集結了一支不可小覷的軍隊，同時還帶來了為數不少的特里巴利人（Triballians）盟軍，正向他進軍。他將自己的皇后留在季季莫蒂霍，與他的姑母狄奧多拉·坎塔庫澤內（Theodora Kantakouzene，大統帥的母親）在一起。
當他到達位於色雷斯河口的格拉齊亞努（Gratzianou）城時，發現他的母親、那位皇后正在那裡等待他從拜占庭返回。因為她還在兩位皇帝之間有盟約時，就曾請求身為姻親的皇帝，讓她回到塞薩洛尼基（Thessaloniki）的修道院，在那裡她曾穿上修道服；皇帝答應了。但當兩位皇帝之間的戰爭在途中被重新點燃時，她因恐懼西方人的混亂而留在了格拉齊亞努。因為當他們得知盟約破裂的消息後，便將所有傾向年輕皇帝的人都關押起來，並進行監管。
他在那裡與母親共度了幾天，當得知西方的軍隊已在馬其頓的德拉馬（Drama）與腓立比（Philippi）紮營時，他向神與他那至潔的母親禱告，並獻上讚美之祭，隨後命令將長老皇帝在盟約中所立下的誓言（他自認為是守信的）放在旗幟上，直接向敵人進軍。他們的將領包括長老皇帝的侄子阿薩內斯·米海爾（Asanes Michael）、行政長官莫諾馬科斯（Monomachos）、大內侍官帕里奧洛格斯·安德洛尼科斯（Palaiologos Andronikos），以及皇帝的兒子德米特里（Demetrius）親王。特里巴利人的盟軍共有十二個軍團，由赫雷利斯（Chreles）指揮，他在特里巴利貴族中，以勇氣與戰略經驗名列前茅。
在踏上前往他們的路途時，皇帝派人送去了一道命令，內容如下：「我的神聖主人，以及各位叔父與軍隊的其他長官，我在過去的時機中，對我的祖父與皇帝展現了何等的順服、敬畏與友誼，以及我如何未曾給他任何戰爭的藉口，反而竭盡所能地策劃與設法，使這場戰爭根本不會爆發，神知道，我自己也心知肚明。我曾多次懇求，卻無法說服皇帝遵守盟約，他反而相信了你們針對我所作的承諾。得知你們在西方已安排好一切，認為對你們最有利，如今來到德拉馬與腓立比，我猜測你們是為了尋找我才來到這裡。」
「既然我年紀比你們輕，我認為若我留在色雷斯，讓你們承受更多的勞苦是不對的。因此，我將皇帝在盟約中所立下的誓言放在我的旗幟上，踏上了通往你們的道路，無論在哪裡遇到，我們都將交戰；既然你們現在知道了，就準備戰鬥吧。」信件中表達了這些內容。
當他們得知無法列陣交戰，且聽說皇帝已經到達桑泰亞（Santheia）時，認為留在同一個營地並不划算，於是拔營前往費拉（Pherae）。這既是因為該城有堅固的城牆，且能為如此龐大的軍隊提供充足的物資，也是因為他們希望皇帝若得知他們將費拉作為營地並擁有充足糧食，會因畏懼從堅固的營地發動攻擊而選擇留在克里斯托波利斯（Christoupolis）。
當皇帝到達克里斯托波利斯時，得知他們已抵達費拉，便跟隨在後。他在靠近費拉的一個名為齊赫納（Zichna）的小鎮紮營。齊赫納人先前在亞歷修斯·贊普拉科斯（Alexios Tzamplakon，大內侍官）的引導下，已暗中與年輕的皇帝溝通，傾向於他。此時，他們不再只是抱持希望，而是親眼見到援助已成定局，便公開背叛，歸順了年輕的皇帝，並將城鎮交給了他。
皇帝在齊赫納紮營兩天，以便軍隊能從行軍的勞苦、雨水與寒冷中恢復過來（當時正值一月，是冬季的時節）。第三天清晨，他下令吹響號角，命令軍隊武裝起來。當他們穿戴好盔甲，列陣準備戰鬥時，便安靜且有序地前進。當他們接近費拉時，越過了一條名為利博比斯托斯（Libobistos）的小河，列陣準備與敵人交戰。他們在那裡待了一整天，由於沒有人出來迎戰，便紮營過夜。
西方軍隊的將領們在當晚與特里巴利盟軍將領赫雷利斯召開會議，商討是否應該與皇帝交戰。結果認為對羅馬人與盟軍而言都不划算。因為皇帝軍隊的紀律、沉默與堅韌，給他們帶來了不小的恐懼，他們認為，若非事先準備好要麼戰勝，要麼在戰鬥中陣亡，否則他們絕不會產生這種神聖的衝動，去對抗比自己人數更多、且在自家城池旁紮營的軍隊。他們認為，將軍隊留在城牆內防守，等待圍城，並等待皇帝不會留在這裡，而是會迅速撤退，這樣比較划算。
第二天清晨，皇帝將武裝好的軍隊列陣準備戰鬥，直到中午都停留在城牆前，希望能引誘城內的人出來交戰。當沒有人出來迎戰時，皇帝派出了喬治·盧卡斯（George Loukas），他雖是皇帝的僕人，但為人聰明，且擅長外交。當他來到城門時，有人說應該讓他進城，有人則反對。但由於特里巴利人的將領赫雷利斯也是主張接見皇帝使節的人之一，他們便接納了他，以免顯得故意讓盟友感到不快。
當盧卡斯來到他們面前，代表皇帝向所有人致意，並對他們說：「我的皇帝主人，認為你們極度麻木不仁，因為他在冬季的兩天裡，已經站在你們的城門前，忍受著這種天氣下理應承受的嚴寒與苦難，卻沒有得到你們任何的關懷。他派我來，既是為了責備你們的吝嗇，也是為了請求你們，要麼為了友誼將我的皇帝主人請進城內，要麼為了同樣的原因，你們出來見他。但這些話是我為了輕鬆起見而開的玩笑，」他說，「皇帝向你們傳達：我的祖父與皇帝，在那些誹謗我的人的煽動下，撕毀了我們為了和平而立下的盟約，挑起了這場針對我的戰爭，而我既沒有做錯任何事，也沒有違反盟約。儘管我多次懇求，竭盡全力想要維持和平，他卻不接受，在我看來，他是看著你們，希望透過你們能輕易地在戰爭中擊敗我。」
「既然如你們所見，事情並未如他所預期那樣發展，他對你們那份堅定的希望也已破滅，我請求你們，看在所有羅馬人因你們彼此之間的戰爭而遭受如此慘重破壞的份上，憐憫他們，派人去向皇帝說明這裡的真實情況。我相信，如果他得知這裡的情況發展，他會減輕對我的怒火，並願意放下戰爭，不再像先前那樣對戰爭抱有希望。至於我，首先，在我們相處的這段時間裡，我將保持不動，直到派往皇帝那裡的人回來。如果皇帝再次不接受和平，我們就開戰；但如果神願意，他願意放下戰爭，我將透過誓言向你們提供強有力的保證，絕不記恨任何人，即使有人被認為是這場戰爭的主要責任者，我也會以仁慈對待所有人，提供安全與大赦。」
盧卡斯代表年輕的皇帝對他們說了這些話。他們將他帶到一旁商議，隨後再次召見他，說他們無法執行皇帝所提出的任何要求。因為將他接進城內完全不合時宜，他們自己也不會出來與他決戰。如果他們打算這樣做，昨天在他剛抵達時就會開戰了；如果有人攻擊他們，他們將不得不從城牆上防禦。至於派人去拜占庭向皇帝報告這裡的情況，對他們而言也不合適。因為他們身為皇帝的下屬，現在所做的一切，以及未來無論情況與時機如何發展，他們都將執行，而皇帝本人也可以隨意做他想做且認為對自己有利的事。
長老皇帝的將領們回答了這些話。當盧卡斯回來向年輕的皇帝報告後，皇帝召集了所有官員，商討該怎麼做。大統帥建議撤退，不要徒勞無功地勞累，卻什麼也沒做成。因為他們既不可能透過攻城戰拿下費拉，城內被圍困的軍隊也不會承認他們相信敵人的話，因為他們總是說一套做一套。既然既無法強攻，也沒有任何戰略或計謀能做成什麼事，不如撤退到能輕鬆獲得物資的地方紮營，然後再根據當前的情況採取認為有利的行動。
大統帥提出這些建議後，皇帝讚賞了這個計畫，所有官員也都投票贊同。於是他們在兩天內撤回了齊赫納。
就在事情發展到這個階段時，菲洛馬特斯（Philomates）從塞薩洛尼基來到皇帝這裡，他是被那裡處理年輕皇帝事務的人派來的，他報告說一切順利，如果現在抵達，將能毫不費力地拿下這座城市。當皇帝得知後，將馱獸、行李以及那些沒有強壯且適合戰鬥的馬匹的士兵，挑選出來留在齊赫納，與大內侍官贊普拉科斯及其他少數人在一起。他自己則與大統帥及其他將領帶領挑選出的軍隊，假裝要前往德拉馬進行圍城。
當夜幕降臨，他轉過身，沿著斯特里蒙河（Strymon）向塞薩洛尼基疾馳。他在名為馬爾馬里翁（Marmarion）的地方渡河，命令軍隊下馬稍作休息。休息後，他們繼續前行，經過了第二天與隨後的夜晚，在第三天清晨抵達了霍爾泰圖（Chortaitou）。
在前一天，塞薩洛尼基流傳著一個謠言，說年輕的皇帝已經奪取了齊赫納，並來到費拉，將西方的軍隊連同特里巴利盟軍一起困在城牆內，使他們不敢正面對抗；隨後他又撤回齊赫納，派寢宮侍從阿波考科斯（Apokaukos）與亞歷修斯·帕里奧洛格斯（Alexios Palaiologos）前往那裡，表面上是為了與塞薩洛尼基的代理人、大營地長官（Grand Stratopedarches）庫姆諾斯（Choumnos）及大主教進行談判，實際上是為了與那些暗中處理他們事務的人溝通，並同時偵察是否能將塞薩洛尼基納入麾下。謠言中流傳著這些內容。
庫姆諾斯進行了多次調查，試圖找出散佈這些謠言的人，卻沒能找到。儘管如此，對他與大主教而言，似乎比較划算的是，在第二天讓大主教前往霍爾泰圖，見亞歷修斯·帕里奧洛格斯與寢宮侍從阿波考科斯，如果關於他們的謠言屬實，就命令皇帝撤退，因為不會允許他們進入塞薩洛尼基。如果他們不聽從並強行進入，就預先警告他們，如果他們圖謀不軌並想讓塞薩洛尼基背叛皇帝，將會被拒之門外。他們商定要採取這些行動。
第二天清晨，大主教按照約定前往霍爾泰圖，而庫姆諾斯則與隨從從所謂的「無形者之門」（Gate of the Asomatoi）出來，觀察情況會如何發展，整座城市都因這些謠言而感到不安。然而，那些被認為處理年輕皇帝事務的人，先前已被告知不要使用武器或馬匹，而是待在家裡，或步行且不帶武器。當時，由於皇帝的消息從四面八方傳來，他們也登上同一座城門的城牆，手無寸鐵地等待事情的結果。
大主教在接近霍爾泰圖時，意外地遇到了年輕的皇帝，他感到震驚，並責備他抵達得不合時宜。當皇帝向他致意時，他因突如其來的危險而感到慌亂，甚至沒有回禮，便以最快的速度騎馬衝向城市，去通報皇帝的進攻。皇帝也緊隨其後，步伐更加急促；那些在城牆上處理他事務的人，當看到城外的人舉起旗幟時，便從城牆上投擲石塊。那些人，面對城外的敵人與城內明顯敵對的人，不知所措，便進入城內並關上了城門；但由於無法抵禦從城牆上投擲石塊的人，他們轉身逃跑，佔領了衛城（Acropolis），準備從那裡防禦。衛城的指揮官是來自貝羅亞（Berroia）的喬治·盧齊科斯（Lyzikos George）。
那些從城牆上下來並打開城門的人，接納了皇帝；整座城市也隨之歸順了年輕的皇帝，全體市民都前來致意。皇帝擔心從費拉來到衛城的軍隊會使其變得難以攻克，便挑選了認為足夠完成任務的軍隊，命令在衛城外進行監視，以免任何人進入。
費拉的人得知皇帝正前往塞薩洛尼基，擔心會發生後來的事，即城市會歸順他，便派出了三百名精銳士兵，既是為了佔領衛城，也是為了給城內的人勇氣，以抵禦皇帝。但皇帝派去監視衛城的人與他們交戰，將他們徹底擊潰，殺死了一些人，並活捉了其他人。
皇帝在安排好衛城的守衛後，來到了聖德米特里（Demetrius）殉道者與流香者的聖墓前，既是為了向他行禮（他從幼年起就對他表現出比其他殉道者更多的尊崇與信心，簡直像是他的愛慕者），也是為了對眼前的幸運表示感謝。在行禮並感謝後，由於他在與波斯人的戰鬥中腳部受傷，十四個月來儘管醫生們進行了多次治療，卻無法痊癒，反而一直潰爛，帶來了難以忍受的痛苦，他解開鞋子，準備塗抹聖人的聖油，心想人類的技術與努力所不能及的事，聖殉道者們或許能提供。當他露出腳部，並解開纏繞的繃帶時，由於神對殉道者們的極大恩寵，紗布被發現扔在外面；腳部竟然痊癒了，甚至連疤痕或傷口的痕跡都沒有，彷彿從未受過傷。皇帝見狀，比奪取塞薩洛尼基還要高興，因此獻上了更熱切、更多的感謝。整座城市得知皇帝的奇蹟後，也向神與那位醫治他的德米特里獻上了許多讚美。
皇帝從那裡出來，天色已晚，便在皇宮裡過了一夜。第二天清晨，他與軍隊武裝起來，塞薩洛尼基的民眾也熱切地加入軍隊，他們前往衛城，如果佔領者不自願歸順，就準備用武力強攻。皇帝首先派人向城內的人致意，並要求他們不戰而降，提供大赦，並承諾會善待他們。當他們不聽從，反而變得強硬時，便開始了攻城戰。
在三四個小時內，他們從城牆上頑強地防禦。隨後，衛城的居民與塞薩洛尼基中那些不太傾向長老皇帝的人，在意見上與其他人產生了分歧，他們請求皇帝暫停戰爭，並與被圍困的人進行談判。他們對衛城指揮官盧齊科斯說，不會允許他為了自己的家鄉而進行商議，因為他是另一座城市的公民，如果他有什麼冒犯，貝羅亞歸順皇帝後，他的親戚們會要求將他帶走。他們對其他人說，在整座城市都已歸順皇帝的情況下，他們繼續抵抗與戰鬥是不公正也不划算的；因為他們孤立無援，無法保全自己與衛城，從費拉前來支援的人已經戰敗，也不會有其他人敢來；皇帝的軍隊既龐大又強悍。此外，整座城市全體市民都將圍困我們，直到攻破為止。如果我們能堅持一會兒，雙方都會受損。如果我們贏了，我們將殺死朋友與親人；如果我們輸了，就必須死。這一切對我們都不利。因此，如果這也符合你們的意願，就這樣吧；如果不，我們至少會將自己與衛城交給皇帝。他們說了這些話。盧齊科斯與那些傾向長老皇帝的人，不知所措，與城外的人……
隨後，他來到皇宮，與隨行的人員以及塞薩洛尼基的人商討該前往何處，因為情況迫使他們不能安靜待著。所有人都建議前往貝羅亞，但大統帥說放棄貝羅亞，前往埃德薩（Edessa），然後從那裡前往卡斯托里亞（Kastoria）。他還補充了理由，說道：既然德米特里親王、行政長官莫諾馬科斯與拉烏爾·伊薩克（Raoul Isaac）的妻兒都在埃德薩，他們很可能會竭盡全力與設法佔領那裡。這既是為了妻兒，也是因為這座城鎮雖小，但城牆與地形結構都很堅固，很容易防守。即使他們搶先佔領了它，也無法逃脫被我們攻陷的命運。這將在圍城時帶來巨大的困難、拖延與勞苦。但如果我們現在抵達，那裡最有權勢的人，帶領著其他人，無論他們是否願意，既然早已傾向我，就會輕易地將城鎮交給我們。甚至在我們抵達之前，如果皇帝的命令與我的信件送到他們手中，他們會想盡一切辦法執行命令。即使有人從那些人那裡來到他們那裡，他們也不會接納。
至於卡斯托里亞，由於四面環湖，防禦極其堅固，由大內侍官的女婿安格洛斯（Angelos）統治；他與我血緣關係極近，且因我撫養他並教導他戰鬥，他對我欠下了巨大的忠誠與順服；因著對我的友誼，他會輕易地背棄他的姻親大內侍官，將城市交給我們。當我們佔領這些地方後，貝羅亞人會主動歸順；我認為在這些事完成之前，甚至在第二天或第三天，他們就會前來交出城市。大統帥提出這些建議後，皇帝立即同意，其他人也投票贊同，讚賞這個計畫，並決定前往埃德薩。
皇帝與大統帥的命令立即透過快馬送往埃德薩與卡斯托里亞。卡斯托里亞的代理人安格洛斯立即將城市置於守衛之下，準備在年輕的皇帝抵達時交給他。埃德薩的權貴們，即被稱為拉迪波羅伊（Radiporoi）的安格洛斯家族三兄弟，以及拉斯卡里斯，在收到皇帝的命令後，沒有任何拖延，因為埃德薩的民眾也取決於他們的意願，便將德米特里親王的妻子、莫諾馬科斯行政長官的妻子與拉烏爾的妻子關押在屋內，並派人看守。
不久後，她們的丈夫抵達，發現埃德薩人已經背叛，且妻子們被關押，便轉身逃向特里巴利人的統治者。因為當他們還在費拉時，得知皇帝轉向塞薩洛尼基，他們一點也不希望城市會歸順他；為了安全起見，他們派出了那三百人去佔領衛城。當得知塞薩洛尼基已經歸順皇帝，且那三百人中，一些人戰死，一些人被皇家軍隊俘虜後，他們失去了所有生存的希望。在事情傳開之前，他們帶領所有軍隊，表面上假裝前往塞薩洛尼基，彷彿要奪取尚未被攻陷的城市（以免顯得離開費拉與馬其頓的其他城市是為了逃跑）；實際上則是各自前往妻兒所在的地方。
當他們離開費拉踏上路途時，所有隨行的塞薩洛尼基軍隊，在得知城市已經淪陷後，便背叛了他們，前往皇帝那裡。貝羅亞人得知波德納（Bodena）發生的事後，也採取了與塞薩洛尼基人相同的行動；當時與他們一起作戰的羅馬臣民——摩西人（Mysians）——已經公開叛亂。因為他們遇到了大內侍官的許多牲畜，便在他面前搶劫並據為己有。當他試圖奪回被搶走的牲畜時，他們不僅不聽從，甚至搶走了他隨從的一匹馬，用行動教導他，如果不喜歡，他們就會對他動手。其餘所有軍隊以及來自西方城市的人，在皇帝的局勢已經明朗後，都拋棄了將領，全部投奔他。
大內侍官擔心前往奧赫里德（Ochrida），因為他在與軍隊一起對抗皇帝時，將妻兒安置在那裡，便與親王及其他人，共約一百五十人，前往特里巴利人的統治者克拉利斯（Kralis）那裡。費拉的人，那些跟隨親王與其他將領的拜占庭人，在他們撤退時被遺棄，所有財產都被搶劫；他們本人則被戴上鐐銬，帶到皇帝面前。
皇帝在決定前往埃德薩後，離開了塞薩洛尼基，兩天後抵達。埃德薩人全體出城，向皇帝行跪拜禮，並交出了城鎮。皇帝處理了其他他認為妥當的事務；至於那裡屬於親王與其他將領的財產，他命令將屬於妻子的部分留給她們，不得傷害任何人；屬於丈夫的部分則向他報告，以便他親自處理。其他人都報告了屬於自己與丈夫的財產，但德米特里的妻子……（原文殘缺）……並沒有報告財產，而是將大部分託付給一位修士保管。這些財產在一段時間內沒有被發現；後來，那位修士在一段時間後被當地代理人發現，財產被搶劫一空。當關於財產的事報告給皇帝後，皇帝命令將屬於妻子與丈夫的財產留給妻子們，以便她們在異鄉能供養丈夫；並命令將她們從波德納帶到塞薩洛尼基，再從那裡帶到季季莫蒂霍，以便她們能與皇后住在一起。命令得到了執行。
第二天，他離開埃德薩，前往卡斯托里亞，那裡的代理人安格洛斯高興地接納了他，並交出了城市。因為他早已期待皇帝的到來，自從他從塞薩洛尼基……（原文殘缺）
他與那位大統帥（μέγας δομέστικος）的命令與書信皆已送達，並因他的緣故，將該城置於守衛之下。在前往卡斯托里亞（Καστορία）的途中，他挑選了米西亞人（Μυσοί）的主人波西拉斯（Βοησῖλας）、大司令（μέγας δρουγγάριος）布里恩尼奧斯（Βρυέννιος），以及大侍從長（μέγας ἑταιρειάρχης）埃克索特羅科斯（Ἐξώτροχος），率領兩千名騎兵，命令他們前往阿赫里達（Ἀχρίς），看是否能趕在首席侍從官（πρωτοβεστιάριος）之前抵達該城。他們急速行軍，因在前一日便已抵達，阿赫里達的居民便打開城門接納了他們。因為當時所有人都已轉向擁戴新皇帝，且無人強迫。首席侍從官因遲了一步，得知阿赫里達已被佔領，絕望之下便與其他人一同投奔至克拉萊斯（Κράλης）處。他們試圖說服他向皇帝開戰，看能否藉此挽回敗局。他被說服了，率領大軍來到他與羅馬人（Ῥωμαῖοι）領地的邊界。皇帝在卡斯托里亞駐紮一日後，便拔營前往阿赫里達。他命令首席侍從官的妻子將所有錢財取出，前往塞薩洛尼基（Θεσσαλονίκη），並與其他婦女一同前往季季莫蒂霍（Διδυμότειχον）。她懷疑這些話並非實情，且擔心錢財，便將其託付給朋友保管，自己則堅稱一無所有。她便與其他婦女一同被帶往塞薩洛尼基。不久後，在某人處發現了她隱藏的財物，包括婦女飾品及其他物品，價值兩萬金幣。幾天後，有人來到大統帥面前，提起他曾受過的一樁舊恩，稱自己也應當盡力回報，並向他透露了首席侍從官隱藏大量錢財的地點。大統帥派遣了一名極其忠誠的僕人，在告密者的指引下，找到了兩個箱子，裡面裝有一個銅製容器，內有兩萬兩千金幣；還有金腰帶、金杯、未鑄造的白銀、婦女飾品以及其他價值四萬金幣的物品。大統帥對告密者口頭表示感謝，並在行動上給予回報。他隨後進見皇帝，報告錢財已被尋獲及其數量。皇帝說：「既然如此，這些錢財理應歸你所有。」他回答：「陛下，在戰爭時期，我從未奪取過任何人的錢財，無論多少，這點您也知道；如今我也不會比那時更差。」皇帝說：「若你從他們，尤其是從這位首席侍從官手中奪走許多，如今從他的財產中獲益一點，又有何驚訝之處？」他回答：「陛下，若我因他們在第二次戰爭中遭受巨大損失，且在時機成熟時不願以牙還牙，如今卻為了少許錢財而敗壞我最初的品格，顯得比不義之財更卑劣，這才更令人驚訝。不如請您將這些錢財分給士兵及其他您願意賞賜的人。」皇帝聽從了他的建議，下令將所有黃金分給軍隊。至於衣物及部分器皿，則分給了一些貴族，剩下的則收入皇家國庫。皇帝在阿赫里達停留八天，居住在德阿博利斯（Δεαβόλεις）的阿萊亞諾伊（Ἀλεανοί）遊牧民、科洛內亞（Κολονεία）的居民，以及阿赫里達附近的居民都前來朝拜，並熱切表示願意效忠。至於居住在羅馬帝國邊陲的遠方居民，則由皇家書信召喚至塞薩洛尼基朝拜。不久後，他們便抵達了。然而，克拉萊斯率領麾下全軍駐紮在自己與羅馬帝國的邊界，每日受羅馬流亡者請求進攻皇帝並交戰；但他始終不從，擔心事態發展不如預期。他等待著身在費賴（Φεραί）的赫雷斯（Χρέλης），因為他曾與羅馬人結盟對抗新皇帝（當時他不在場），克拉萊斯想從他那裡打聽關於皇帝及其軍隊的消息，以決定是否應當採取行動。當他抵達後，克拉萊斯詢問是否應當與皇帝開戰。他建議維持和平，不要為自己和臣民招致不必要的戰爭。他說自己在費賴見過皇帝，雖然軍隊人數不多，但訓練有素，馬匹與武器裝備精良，僅僅一見便令人震懾。他們跟隨將領時那樣安靜且有秩序，彷彿不是多人，而是一人，聽從命令並迅速執行。他們擁有極大的勇氣與膽識，儘管人數遠少於敵軍，且在敵軍城池附近紮營，卻絲毫沒有恐懼或混亂。當他們接近費賴，幾乎與敵軍混在一起時，他們整日充滿鬥志地列陣挑戰。當無人應戰時，他們稍作撤退並露宿一夜。次日清晨，他們再次列陣，整裝待發，並派遣使者挑戰。當我們甚至不敢直視，並公開拒絕交戰時，他們便以極高的紀律撤回並在齊胡亞（Ζίχυα）紮營。面對這樣一支四方集結、由眾多優秀將領率領的軍隊，若非必要，我絕不會同意與之交戰。如今，整個西方軍隊，既龐大又精銳，也已歸順皇帝，與他們開戰就更加困難了。赫雷斯說完這些話後，克拉萊斯與其他軍隊將領都被說服了，他們在心意上已放棄與皇帝開戰，但仍留在原處駐紮。皇帝在第八天離開阿赫里達，前往佩拉戈尼亞（Πελαγονία），放棄了通往卡斯托里亞的道路，一方面是為了收復那裡的城鎮與其他領土，另一方面是因為他渴望克拉萊斯留在自己領地的邊界，以免讓人以為他是因恐懼而避開這條路。羅馬流亡者得知皇帝正經由佩拉戈尼亞前來，便前往克拉萊斯處，強迫他與已離他們不遠的皇帝交戰。克拉萊斯回答，除非皇帝主動進攻，否則他現在與未來都不會主動與皇帝開戰；他已盡力提供援助，在費賴提供了十二個軍團及將領協助他們。如今他對此感到後悔，因為他無緣無故地對一個未曾傷害過他的人發動了戰爭。他說：「羅馬皇帝們彼此爭鬥，他們自己知道如何交戰與和解，而我未受任何人傷害，在未受挑釁前，我也不會與任何人開戰。」流亡者們得到這樣的答覆，唯一的希望破滅，感到極度恐慌。然而，他們並未放棄極力鼓動克拉萊斯對抗皇帝，並懇求他不要讓他們遭受懲罰。當特里巴利人（Τριβαλοί）的長官在場時，他們說：「你們這些人，不應當徒勞無功地消耗自己，也不應當強求我們做不該做的事。在你們的主人與皇帝之間的戰爭爆發前，你們本應消除所有衝突的藉口，並以各種方式為自己與他人尋求和平，因為你們知道這對皇帝、對你們以及對羅馬人的共同利益都有益。然而，你們卻表現得恰恰相反，不僅自己這樣做，還勸告他人。你們走遍所有城市，讚揚那些支持老皇帝對抗新皇帝的人，並許下種種奇蹟。對於那些選擇和平並勸告他人支持新皇帝的人，你們卻視為敵人，並竭盡全力挑起戰爭。因此，你們當時所追求的，如今理應欣然接受。我們命令我們的領主克拉萊斯，不要對皇帝挑起戰爭，也不要主動傷害他人，要考慮到在神面前，對人行不義者必受懲罰。若皇帝主動進攻，則全力防禦。若他聽從我們的建議，那便很好；若不然，就讓他獨自去承擔戰爭，帶上你們，因為我們絕不會有人前往。」特里巴利人說完這些話後，克拉萊斯被說服了，他對羅馬流亡者說：「你們看到了我麾下權貴對戰爭的看法。即使我曾急於開戰，鑑於我與皇帝之間的一些分歧，看到他們如今的態度，我也會克制。如今，我與他們有著同樣的看法。因此，我不會選擇在能夠遠離危險、穩固統治自己領地的情況下，去承擔不義之名並陷入未知的危險，況且我的軍隊尚未完全集結。我可以為你們的生存提供盡可能多的援助，如果願意，我可以派遣使者前往皇帝那裡，為你們請求他的寬恕。據我所知，他性格溫和，對冒犯者也準備寬恕。但我會將你們送往米西亞國王、我的姻親米哈伊爾（Μιχαήλ）那裡，以便藉由他安全抵達拜占庭（Βυζάντιον）。如果這也不合你們的心意，你們也可以選擇另一條路；抵達威尼斯（Βενετία）後，可以輕易搭乘三列槳座戰船或商船返回拜占庭。你們在普里拉蓬（Πρίλλαπον）和斯特林比扎（Στρίμβιτζα）駐紮守軍，分守這些因城牆堅固而難以攻克的城市，並堅守在那裡，直到皇帝們之間的戰爭有了結果。」流亡者們對此感到無助，似乎除了被關在這些城市中忍受圍困外，別無他法。首席侍從官與一些人佔據了普里拉蓬，米哈伊爾的阿薩內斯（Ἀσάνης）佔據了普羅塞科斯（Πρόσεκος），其餘人則控制了斯特林比扎。同時，管理梅萊尼孔（Μελενίκον）的巴西利科斯（Βασιλικός）尼基福羅斯（Νικηφόρος）也在此期間佔據了該城，聲稱在戰爭結束前不會支持任何一位皇帝。首席侍從官因這突如其來的災難而深受打擊，不久後便因無法承受失敗而去世。他死後，倖存者們將自己與普里拉蓬交給了皇帝。普羅塞科斯的阿薩內斯則被特里巴利人暗中奪走。皇帝隨後前往塞薩洛尼基，因處理一些必要事務停留了幾天，隨後認為有必要前往斯特林比扎，便再次出征。抵達後，他試圖說服佔領者投降（因為城牆堅固，無法強攻），將城市交給他。但他們不聽從，堅持要佔據城市直到皇帝們之間的戰爭結束。因無法達成目的，他拔營前往梅萊尼孔。由於巴西利科斯的尼基福羅斯也給出了同樣的答覆，且因有更緊急的事務，他無法轉向圍城，便撤回了塞薩洛尼基。抵達後，他收到來自管理色雷斯（Θρᾴκη）的首席將軍（πρωτοστράτωρ）的消息，稱老皇帝在拜占庭集結了軍隊，並又招募了相當數量的軍隊，派遣康斯坦丁·阿薩內斯（Ἀσάνης ὁ Κωνσταντῖνος）為將領，在梅拉斯河（Μέλας ποταμός）畔紮營。戰鬥爆發後，雙方僵持許久，但新皇帝的軍隊最終佔了上風，擊潰了敵軍，並追擊至拜占庭。他們殺死了部分敵軍，並俘虜了活口，只有少數人逃入城內；將軍也被俘。取得輝煌勝利後，他們撤回國內。消息傳來，皇帝為勝利向神獻上感恩禱告；隨後轉向在場的眾人（人數眾多），說他對己方獲勝的喜悅，遠不及對敵方失敗的悲痛。因為不僅僅是因為陣亡者是羅馬人，他們本應在對抗蠻族時為彼此而死，而非自相殘殺，這令人悲痛；更因為擔心死者中可能有親友；第三，因為他們不是被天生的蠻族敵人殺死，而是被我們這些本應相親相愛的人所殺。我認為我們就像那些因瘋狂而吞噬自己血肉的人，他們不值得讚美，而值得憐憫。更重要的是，不僅希臘人和蠻族有理由因我們彼此的非法行為而憎恨我們，更不清楚這一切是否令神喜悅，防禦者與進攻者是否同樣在祂這位審判者面前應受懲罰。我本希望這場勝利是針對蠻族而非羅馬人，這樣我才能擁有純粹的勝利喜悅。既然我們的事務被某種嫉妒的魔鬼安排成這樣，以至於勝利竟成了我們痛苦的根源，我仍要向至高者獻上許多感謝，不僅是因為祂協助我取得勝利，更因為在這場戰爭中，我不僅沒有提供任何藉口，甚至在戰爭爆發之初，我還做了許多值得稱道的事，說了許多值得銘記的話，懇求挑起戰爭的人放下武器，儘管這就像對著水寫字一樣徒勞。聽者不僅驚嘆於皇帝的敏銳，更驚嘆於他在成功時不驕傲自滿，在事態變遷中始終保持一致。皇帝以感謝信回覆了首席將軍，並以榮譽和其他恩惠賞賜了隨行的參議員，對士兵則增加了軍餉，並以年金激勵了其他人，使他們更熱切地為他作戰；他自己則在塞薩洛尼基設立書記官，藉此管理並平衡西方事務，並在現有基礎上編制了新的名冊，以擴充軍隊。在他忙於這些事務時，又收到了首席將軍的信，稱老皇帝先前與米西亞國王米哈伊爾不和，如今卻與他達成了和平協議與盟約；然而，他不知道他們達成的具體條款，因此認為有必要將此事告知他。皇帝得知後，明白這盟約是祖父為了對抗他而與米西亞人達成的。他決定不因最初的消息就撤離西方，而是繼續停留，關心事務與軍隊，直到得到更確切的消息。幾天後，再次收到首席將軍寄給皇帝的信，稱皇帝與米西亞人的盟約已經達成，而那些促成盟約的羅馬叛逃者仍留在拜占庭。皇帝與權貴商議後，認為不應再在塞薩洛尼基耽擱，應儘快前往拜占庭，以免發生變故。他任命身為他母系表親的塞浦路斯人敘爾根特萊齊亞諾斯（Συργηντελεζιάνος，後來成為亞美尼亞國王）為西方將領，隨後拔營離開塞薩洛尼基，前往季季莫蒂霍；停留幾天後，離開那裡前往拜占庭。抵達所謂的「吉羅林內」（Γυρολίμνη）城門時，發現負責守衛布拉赫奈（Βλαχέρναι）宮殿的佩帕諾斯（Πεπανός）正負責此處城牆的守衛，因為老皇帝因他的進攻而將拜占庭的城牆置於守衛之下。他命令佩帕諾斯以皇帝的身份，向祖父報告他已抵達城牆附近，並請求他的寬恕。不要因為西方發生的事而認為損害無法彌補。因為，如果你現在願意，仍然可以放下戰爭，並隨意處置他。無論如何，不要忘記，在不久前他曾多次懇求和平，建議選擇和平而非戰爭；不要聽從那些鼓動戰爭的人，因為他們在行動上毫無幫助，他自己不願成為預言者；然而，結果卻如他所預言的那樣。如果你現在願意放下戰爭，他會將過去的一切視為未曾發生，並保持同樣的意願與準備，去執行你所命令的一切。佩帕諾斯前去向老皇帝報告了新皇帝的命令。不久後他返回，向新皇帝報告說，皇帝命令他前往任何他想去的地方，不要徒勞地浪費時間，因為他所想的都無法實現。新皇帝詢問皇帝是否還有其他命令，佩帕諾斯說：「沒有。」「那麼，」他說，「為了執行皇帝的命令，我將前往神所引導的地方。」他拔營離開，在卡梅洛斯（Κάμηλος）橋旁的草地上露宿一夜，次日再次來到同一城門，請求皇帝接受和平，結束戰爭。當無人回應時，他轉身前往梅拉斯河，首席將軍與其餘軍隊正駐紮在那裡。皇帝率領軍隊前行；大統帥因某種需要留在了後面。這時，一個穿著破爛衣服、如同窮人般的人走近他，說有秘密要與他交談。他走到足夠遠、不被城牆上的人看見的地方，命令他說出想說的話。那人又叫來另一位參與謀劃的人，在沒有其他人在場的情況下，他們說他們自古以來就是摯友，且住處相鄰；看到新皇帝無緣無故地遭受不義與驅逐，他們感到無法忍受的痛苦，並渴望在可能的情況下，盡力幫助受害者。特別是自從皇帝在雷吉翁（Ῥήγιον）為自己辯護，洗清所有罪名以來，他們當時也在場，且他來到這裡後，曾多次向祖父懇求不要挑起戰爭。他們說他們的心意與準備就是如此。但由於他們的力量不足以實現他們的熱情，他們一直在尋找一個能將意願付諸行動的時機，而他現在來得正是時候。因為在新皇帝出征西方後，那些負責守衛城市的人，神使他們遠離了所謂的聖羅曼努斯（Ἅγιος Ῥωμανός）城門的城牆，以至於他們在夜間與其他八人輪流守衛；這件事發生後，他們便有了將城市交給新皇帝的想法，與同伴們「擲骰子」（如他們所說），商議此事；他們認為這對所有羅馬人來說都是正義且有益的。現在，當輪到他們守衛時，皇帝的梯子已經準備好了。他們說了這些話。大統帥立即派人去通知皇帝；並詢問那些交談的人他們叫什麼名字，以及是否向皇帝要求什麼，因為他們理應因對皇帝的忠誠而獲得回報。他們說他們叫卡馬里斯（Κάμαρις）和卡斯泰利亞諾斯（Καστελιάνος），什麼也不要求，只是為了正義與共同利益而自願採取行動。當再次被要求提出要求時，他們堅持什麼也不要，他便帶他們去見皇帝。見到皇帝後，他說：「神，在不久前將你所擁有的賜予你，如今祂自己也想行善。」他提醒皇帝，那些與老皇帝在一起的參議員們，在達成共識後，曾派人前往塞薩洛尼基，私下與皇帝交談，說如果他想在他們的幫助下佔領拜占庭（他們並非沒有能力做到），首先要對他們起誓，將現在擔任大邏各賽特（μέγας λογοθέτης）的梅托基特斯（Μετοχίτης）免職，並終身對他懷恨在心，絕不寬恕。其次，還要滿足他們要求的其他條件。如果他能對此起誓，就不要耽擱，立即前來，因為他一到就能接管城市。對此，皇帝回答：「我既未在這次戰爭中提供任何藉口，也不願最初由他人挑起，即使挑起了，我也想盡一切辦法去化解，神知道這一切，祂在事情發生前就已預知，事實本身也幾乎發出了見證，如果願意說實話，你們自己也會為我作證。既然我們的事務被安排成這樣，以至於在皇帝不接受和平的情況下，必然有一方會失去統治權，或者臣民因分裂而遭受毀滅，我必須在你們或他人的幫助下，將拜占庭置於我的統治之下，以免內戰永無止境。然而，對於你們所要求的條件，不僅是拜占庭，即使有像拜占庭城牆那麼多的城市，我也不願佔領。因為將大邏各賽特免職，不僅是因為你們的要求，即使在其他情況下，若事務由我掌控，我也會這樣做。然而，要對他判處終身不可寬恕的憤怒，是所有事情中最不可能的。我絕不會瘋狂到因為對他不可寬恕的憤怒，而封閉自己通往神之仁慈的道路。因為祂宣告，我們用什麼量器量給同伴，祂也會用什麼量器量給我們。這還不是因為我們所犯的罪與我對神所犯的罪相等，而是因為後者有著無限的差距。因此，我非常希望為了共同利益將拜占庭置於我的統治之下。但如果這個要求不存在，且你們也同意，那麼我才會考慮你們的其他要求。」大統帥當時提醒皇帝這些事；並與他談論了其他事情，隨後帶進了那些人。他們也向皇帝說了同樣的話。他們堅稱自己有能力交出城市。皇帝讚揚了他們，並詢問他們是否要求什麼；他們堅持什麼也不要；但在皇帝多次強求下，他們要求了二十普雷特拉（πλέθρα）的土地。皇帝對這個要求笑了笑，說：「但神若賜予，我會回報你們與這份忠誠相稱的恩惠。」在他們談論這些事時，來自斯科佩洛斯（Σκόπελος）的使者前來報告，米西亞國王米哈伊爾已來到他與羅馬領地的邊界，在一個屬於他的城鎮——所謂的迪亞波利斯（Διάμπολις）紮營，並帶來了駐紮在羅索卡斯特隆（Ῥωσοκάστρω）附近的斯基泰人（Σκῦθαι）作為盟軍。皇帝聽後，與大統帥商議該怎麼做；他們認為應該前往多山的洛戈斯（Λόγοι）；一方面是因為它靠近拜占庭，以便他們能處理接管事宜；另一方面是因為該地地形險峻，不會被包圍，如果有人進攻，既可以防禦，也可以撤退到最堅固的地方保持安靜。他們商議後，命令卡馬里斯跟隨他們，以便知道皇帝的軍隊在哪裡，另一人則前往拜占庭，向其他人報告所發生的事。他們來到梅拉斯河畔，首席將軍與其餘軍隊正駐紮在那裡，與他分享了關於佔領拜占庭的行動，以及關於米西亞人和在洛戈斯紮營的消息，並補充了原因。當他也認為這樣做很好時，他們拔營前往洛戈斯紮營。次日，有消息傳來，約三千名米西亞騎兵已抵達拜占庭，作為老皇帝的盟軍；由羅斯人（Ῥῶς）伊瓦內斯（Ἰβάνης）率領；這件事讓新皇帝感到相當不安。當他與大統帥及首席將軍審查是什麼原因促使米西亞國王背棄了與他的盟約與誓言（儘管他是他姊妹的丈夫），而與老皇帝結盟時，他們懷疑已達成的協議並非實情，而是米西亞人意識到老皇帝不僅因對孫子的仇恨，也因擔心隨行的羅馬人會被他（新皇帝）腐蝕並密謀對付自己，因此會更容易接受米西亞人的駐軍，認為他們作為外國人和盟友會更忠誠，於是派遣軍隊，藉口是為他作戰；實際上，是為了如果能分批進入，便能奪取宮殿。隨後他自己率領全軍前來，使拜占庭人臣服，並進而攻擊羅馬帝國的其他領土。他們認為，引進斯基泰人作為盟軍就是證據，是為了防止在發生這種情況時有人能幫助他們進入拜占庭。他們根據推論對盟約做出了這樣的猜測；而這後來也被證實是正確的。是米西亞國王身邊的一名羅馬叛逃者向他提出了這個計劃，並承諾自己會完成這項任務。因此，他被選為盟約的使者。為了試探，皇帝派遣使者前往伊瓦內斯處，命令他撤出羅馬領地；因為他與米西亞國王（他的姻親）有盟約，而他卻帶著軍隊進入羅馬領地；如果他是來幫助他的，就回到自己的領地。因為他不需要他的幫助；如果他是來作戰的，就準備好迎接戰鬥。皇帝試探伊瓦內斯時說了這些話。因為當時與米西亞人開戰並不划算。伊瓦內斯以書面誓言向皇帝保證，他既沒有背叛自己的領主，而是遵守與他的盟約，也沒有與軍隊前來對抗他。皇帝讀了誓言後，更加確信自己對米西亞人盟約的猜測是正確的，立即派遣喬治·佩帕戈梅諾斯（Γεώργιος Πεπαγωμένος）前往祖父皇帝那裡，請求他不要將這些話懷疑為敵人的話，而要聽從羅馬人與他的建議，這對他有利，並可以隨意處置那些作為盟軍前來對抗他的米西亞人。在宮殿內，不要同時接納過多米西亞人，也不要讓他們攜帶武器；如果他們進入，要分批且人數稀少，以免作為盟友卻顯得受辱；且不要攜帶武器，特別是在午餐時間要加強守衛。因為這不是他們自己的皇帝所命令的，如果可能，他們想用詭計奪取宮殿。因此，他才率領全軍與斯基泰盟軍在自己與羅馬領地的邊界紮營。皇帝對孫子皇帝傳達的消息，命令佩帕戈梅諾斯轉告他，要處理好自己的事務，不要因為虛榮心而想成為他人的導師。因為他自己對事務的經驗並不比他自認為的少。他立即在宮殿部署了守衛，將其置於安全的監管之下，並執行了孫子所建議的一切。
新皇帝派遣使者約翰·尤恩采里奧斯（Ἰωάννης Ἰουντζέριος）前往米西亞國王米哈伊爾處，稱聽說他在羅馬領地邊界紮營，但不知道他到來的目的。如果他想撕毀誓言與盟約，發動戰爭，他想知道，以便自己也能做同樣的準備。如果遠征是為了其他目的，他也不會不知道。然而，他將不請自來視為進攻的證據，並將派遣三千名士兵作為盟軍進入拜占庭，這顯然是在與他作戰。他驚訝於他得知自己駐紮在拜占庭附近後，竟派遣如此多的士兵去幫助敵人；或者他不知道他不會使用那些知道如何作戰的軍隊來對付他們，而是命令農民，這會讓他們的回歸比地獄之門更困難。皇帝派遣了使者。米哈伊爾得知皇帝已抵達拜占庭，且駐紮在離他的軍隊不遠的地方，感到極度恐慌，因為他的士兵，如果不能儘快說服皇帝他沒有撕毀盟約，且軍隊不是為了與他作戰，而是為了其他目的來到拜占庭，他看不到他們有任何生存的希望。他立即取出懷中的聖物，交給使者，並將其中的十字架交給他，說：「帶著這個去見皇帝，告訴他，我對著釘在上面的那位為我們受肉身之苦的神發誓，我既沒有撕毀與他的盟約，也沒有派遣軍隊去對抗他。因此，我請求不要讓他們受到傷害。至於我身上有許多昂貴的聖物，你看到了，但我卻只派遣了這個用廉價材料（因為是銅製的）製成的十字架，不要感到驚訝。因為這在所有米西亞人中都以奇蹟著稱，無論是在我父親在世時，還是在我如今統治時，都發生了許多奇蹟；因此，我認為它作為信物更為可靠。如果他發現我在欺騙或撒謊，就拿著這個來找我，我會作為他的盟友去戰勝並消滅他。為了證明這不是藉口或冠冕堂皇的理由，我會立即從這裡派遣帶走軍隊的人離開羅馬領地。」他立即為使者提供了他那裡最快的驛馬，命令他儘快趕路，以免皇帝在到達前傷害軍隊。他還派遣了一名僕人隨使者同行，帶著信件命令伊瓦內斯撤軍；並帶上一根燃燒的羽毛，這是米西亞人表示緊急的信號。當他們抵達皇帝處，帶著十字架並轉達了米哈伊爾的辯解時，皇帝將他們國王的信件與羽毛發給了伊瓦內斯與米西亞人。他們見狀立即撤回國內。但這些事到此為止；在與米西亞人進行外交談判的那些天裡，皇帝準備了梯子以及其他對拜占庭行動必要的物資。當一切準備就緒後，卡馬里斯來到拜占庭，通知了同伴。他們守候著約定的夜晚，在他們負責守衛城牆的那個夜晚，即一週的第一天，也就是聖羅曼努斯節……
聖靈降臨節的慶典結束後，卡馬里斯（Kamaris）再次來到皇帝面前，請求執行任務。神聖的秘契禮儀（Θεία Μυσταγωγία）與晚禱結束後，他們從位於「道」（Logos）的軍營出發，行進了當日剩餘的時間以及大半個夜晚，抵達了一個當地稱為克萊普塔（Klepta）的地方，在那裡宿營直到天明。此後，他們從那裡出發，直到夜幕降臨，來到了一個距離拜占庭（Byzantium）不遠、稱為安布留波斯（Amblyopos）的村莊。
他們在那裡駐紮並整頓軍隊。當時有兩架梯子，由繩索與木製橫檔製成，皇帝親自指揮其中一架，大統帥（Megas Domestikos）指揮另一架，每架梯子各配備十二名士兵。其中八人是羅馬人，其餘則是來自阿拉曼尼亞（Alamania）的拉丁人。皇帝聽說阿拉曼人也被編入任務，便召來大統帥，命令將阿拉曼人從梯隊中撤換，改由羅馬人替補。此外，他下令在首批登城的士兵中，不得有任何貴族，以免他們輕視地位較低者，也不讓榮耀歸於阿拉曼人，而是讓這項任務僅由羅馬人完成。
命令執行後，每架梯子由十二名羅馬人負責。皇帝下令，當他們靠近城牆，梯子被城內的人用繩索拉起時，他們必須率先攀登，並擊退任何前來阻擋的人，以便隨後的人能從容跟進。在他們之後，皇帝親自帶領一百名精銳步兵隨行；在大統帥身後，保持著適當距離以防混亂，同樣有另一百人跟隨。這兩百人身後，另有兩百名騎兵牽著馬匹跟隨，每人牽一匹，保持距離以免發出聲響驚動城牆上的守軍。若發生意外，他們便能迅速騎上馬匹，前去支援那兩百人。此外，還有五百人保持不遠的距離，目的亦同。在安布留波斯整頓軍隊後，他們悄然前進，以免驚動城牆上的守衛。
那二十四名攜帶梯子的士兵，在卡馬里斯的帶領下，避開了守衛，順利抵達城牆，並按照預定計畫進行攻城。由於無法避開守軍的察覺，他們拉起繩索，將梯子掛在城垛上。每架梯子各有十二人率先攀登。當時正值滿月，月光皎潔，但由於雲層不斷變幻，並非持續遮蔽，而是斷斷續續地掠過天空。當雲層遮住他們時，他們便在陰影下前進；當雲層移開，他們便伏在地上等待下一片雲。就這樣，他們緩慢地靠近城牆。當距離近到弓箭射程內時，城牆上的守軍察覺到了，隨即發出呼喊與喧鬧，召喚拜占庭人上城牆，以為敵人來襲。城外的人不再顧忌聲響，迅速衝向梯子。當他們登上梯子時，皇帝本人渴望率先攀登，並勸請大統帥跟隨，認為只要他們登上城牆，敵人即便前來，也不敢與他們正面交鋒，而會因認出他們的身分而退縮。如此一來，他們對己方而言將抵得上千軍萬馬。
大統帥不予同意，稱若這樣做便是犯錯。因為若他們先上去，其餘的人將無人敢登，這並非因為缺乏勇氣或惡意，而是因為每個人都想爭先，反而會因爭執而互相阻礙。不僅無人能登，他們甚至會在那裡擠成一團，互相碰撞，自相殘殺，而忽略了敵人。因此，我們必須留在下方，按順序引導他們登城，並化解爭執。皇帝聽從了大統帥的建議，將登城任務交給了隨從。
由於眾人同時湧上，試圖攀登，皇帝的那架梯子因無法承受重量，繩索斷裂而倒塌。只剩下大統帥的那架梯子，眾人逐一緩慢攀登，兩位領袖在旁監督，不僅以言語威嚇，更以鞭打來制止過度推擠的人。當近百人登城後，負責守衛的辛納德諾斯（Synadenos，馬魯利斯之子）聽到喧鬧，迅速帶著兩百人前來支援。他以為敵人尚未登上城牆，只是在城外發動攻擊，便帶著少數人登上城牆，想一探究竟。結果他與隨行者都被守軍俘虜。得知是皇帝親自率軍，他們便向下方呼喊，要求投降，不要抵抗已經入城的年輕皇帝；特別是考慮到他們的將領已被俘，若再試圖反抗，次日必將遭受嚴懲。下方的人聽說將領被俘且年輕皇帝已入城，隨即倒戈，高呼年輕皇帝的名號，並準備全力協助。
年輕皇帝的讚譽聲逐漸在城牆各處平靜地傳開。皇帝與大統帥聽到後，認為無需再費力攀爬梯子，便命令登城者為他們打開城門。城門開啟後，皇帝與其餘軍隊一同進入。不久，大統帥也率領全軍入城。年輕皇帝來到皇宮，按照慣例向身為皇帝的祖父行禮。坐下片刻後，年長的皇帝似乎對發生的事感到自責，說他很清楚自己的話，暗示當初若聽從他關於利益與職責的建議，就不會如此。他感嘆魔鬼對傷害人類總是充滿熱忱，且總是試圖作惡，雖然多數時候會失敗，但有時也會得逞，正如現在發生的情況。年輕皇帝對此表示認同。
當時在場的大邏各賽特（Megas Logothetes）梅托基特斯（Metochites）說：「這種情況還要持續多久？若你們不能和睦相處，什麼事也辦不成。」年輕皇帝沒有回答，只是驚訝於他為何要對自己說這些，彷彿他本人不在現場，且對所發生的事比別人更清楚。隨後，他詢問皇帝與祖父是否准許他前往向神之母奧狄吉特里亞（Odigitria）朝聖。得到准許後，他前往奧狄吉特里亞聖殿，行禮並對所受的恩惠表達了深切的感謝。隨後，他來到曼加納（Mangana）修道院，向其中珍藏的基督救贖受難聖物行禮，並對因他而被囚禁的以賽亞（Isaias）牧首表達了感謝，給予他時間，並以皇家禮儀將他迎回牧首府，隨後返回皇宮，在波菲羅格尼圖斯（Porphyrogenitus）的宮殿附近宿營。
軍隊方面，一部分駐紮在拜占庭城內，大部分則在皇帝的命令下，前往駱駝橋（Kamēlos）旁的草地紮營。除了大邏各賽特的宅邸外，沒有發生任何掠奪，而這也是違背皇帝意願的。羅馬皇帝們之間的戰爭起初就是這樣，經歷了如此多的變遷，最終演變成這樣。正如我們起初所承諾的，這些記載皆精確且真實。他們在一個月內交戰了六年，從八千六百二十九年（西元1321年）四月十九日開始，直到八千六百三十五年（西元1327年）五月十九日。
以上是兩位皇帝交戰及期間調解時所發生的事。現在，我認為應該講述年輕安德洛尼古（Andronikos）在完全掌握羅馬政權後，獨自處理的事務。在奪取拜占庭的次日，他尚未處理其他行政事務，便先安排了皇帝與祖父的生活。他將政權與行政管理權歸於自己，但並未剝奪皇帝的任何權利；他命令他所統治的羅馬人要像對待皇帝一樣對待他，給予同等的尊榮。無論何時，只要他們想去向他行禮，不得受到任何阻攔。皇帝的子女與其他親屬進入皇宮，可以隨意與他共度時光；所有的侍從保持原樣，他可以隨意下令。為了他及其家人的開銷，他從公共稅收中撥出所謂的「地方稅」，每年兩萬兩千金幣，並命令從國庫中撥出同等數額的資金。這些都由他隨意支配；他還將皇宮讓給了他。而他自己，若在祖父在世時來到君士坦丁堡，便住在德米特里奧斯（Demetrios）大公的宅邸，並經常去見皇帝，與他真誠交談，商討政務，給予他絲毫不減於往日的敬意與尊榮。
其他羅馬人，儘管年輕皇帝並非虛情假意，而是真心下令任何人都可以去見皇帝並自由地向他行禮，但他們卻不敢前往，擔心因此被懷疑有叛亂意圖。皇帝命令大邏各賽特前往季季莫蒂霍（Didymoteicho），在當地的修道院居住；他住了一段時間，後來也獲得了寬恕，回到拜占庭住在家中。皇帝將拜占庭的統治權交給了首席侍從官（Protostrator）。由於兩位皇帝交戰期間，雙方隨從的財產多被對方掠奪，為了避免雙方因試圖收回財產而產生糾紛，皇帝預先下令，對於動產，任何人不得騷擾，應讓持有者繼續使用；不動產則歸還給最初的主人。他命令拜占庭的統治者、首席侍從官負責此事。
此後，他前往牧首處，一方面是為了感謝他，並進行親切友好的交談。因為在第一次會面時，由於時間與事務的限制，他們只是敷衍了事。另一方面，他希望那些在牧首被逐出牧首府並被送往監獄時，不僅沒有為他辯護，反而參與了囚禁他的主教們，能請求他的寬恕。因為牧首對他們非常憤怒，要求他們為背叛行為付出代價。儘管他為他們多次懇求，卻無法說服牧首寬恕他們，牧首稱自己受到了極大的傷害，必須讓他們為背叛付出代價。
當皇帝回到皇宮，召來費雷（Pherai）的大主教、庫塔利斯（Koutales）的書記官（Chartophylax），以及修道院長庫貝里奧提斯（Kyberiotes），因為他們曾被囚禁一段時間，他不僅表達了感謝，還給予了許多恩惠。對於書記官，由於他不願從書記官的職位轉任其他更高的職位，皇帝便提升了該職位的尊榮，稱其為「大書記官」（Megas Chartophylax）；從那時起，「大」字便一直保留在書記官的頭銜中。皇帝還命令將馬可·卡巴拉里奧斯（Markos Kaballarios，博爾達之子）帶到他面前，此人先前曾在城牆上對皇帝出言不遜。馬可得知皇帝已進入拜占庭，在被傳喚前，便躲進了下水道與隱蔽處。負責搜捕的人投入了大量精力，最終找到了他並帶到皇宮。當「那個侮辱皇帝的人將被帶到皇宮受罰」的消息傳開後，全城百姓蜂擁而至，想看看他將如何死去。
皇帝下令將他帶入。當他進入房門，看到皇帝時，便陷入恐懼，天旋地轉，倒在地上。押送者將他扶起，帶到皇帝近前。他淚流滿面，低頭看著地面，完全不敢直視皇帝，只等待著最嚴厲的懲罰。深沉的寂靜籠罩了所有群眾。每個人都懸著心，等待著對馬可的判決。看到他如此顫抖與恐懼，有些人僅僅是看著就感到悲傷，流下了眼淚並發出哀嘆。那些比普通人更聰明的人，則從眼前的情景中，領悟到了我們所聽聞的未來審判的縮影。他們在心中描繪了罪人在那可怕且公正的審判台前那種無法言喻的羞愧。如果面對一位會死的皇帝，且懲罰只是短暫的，受審者尚且如此驚恐，以至於在判決前就因恐懼而幾乎死去，因為他對所受的指控無言以對，那麼那些心中有惡的人，在那時又會遭受什麼呢？他們從這個例子中變得更好，並調整為更節制的生活。
皇帝起初並非為了懲罰馬可而尋找他，此時看到眾人都被這一幕所警醒，便停頓片刻，說道：「馬可，你究竟是怎麼了，竟敢如此侮辱我，甚至是在我面前？若是對不在場的人進行侮辱，或許還能原諒。」馬可被皇帝的聲音所震懾，立刻倒在地上，頭撞著地面，以為自己會因恐懼而斷氣。皇帝再次沉默了許久，命令馬可站起來。他或許是因為聽不到說話聲，或許是因為恐懼而癱軟，無法站立，只是在地上翻滾，既不看也不說話。皇帝用手示意押送者將他扶起。當他站起來後，皇帝命令他恢復神智，注意聽他說話。
皇帝對他說：「恐懼、顫抖並預期遭受最嚴厲的懲罰，這對你而言既是公正的，也是應得的。因為你所說的話值得許多懲罰。然而，我深知自己對萬有的主與君王犯下了許多罪，正如你現在一樣，甚至更多，因為我的罪更重，且我冒犯的不是像你一樣的同僚，而是那位將我從無中創造出來的主。我也在祈求憐憫，因此，我赦免你的罪，並給予你寬恕。我之所以極力尋找你並將你帶到這裡，有兩個原因：第一，是為了讓眾人能從所發生的事中得到警醒，不要在言語上放縱，不要輕易出言侮辱，特別是對那些地位崇高且值得尊敬的人；並讓他們從實踐中學會那句智者的名言：『從高處跌落或因舌頭而跌倒』，看著你自己因放縱而陷入何種深淵。第二，是為了讓你從終身的恐懼與危險中解脫。因為如果你現在沒有被帶到這裡獲得寬恕，你將過著比該隱更無法忍受的生活，在地上呻吟顫抖，以為隨時會被遇到的任何人殺死。現在你獲得了寬恕，將能愉快且無懼地生活，沒有人能因你對我犯下的罪而向你追究責任。」
皇帝對馬可說了這些話。在場的人原本期待看到一種奇異的死亡景象，隨後突然看到皇帝對馬可展現出意想不到的憐憫，並作出了拯救的判決，他們對皇帝的同情心感到驚嘆，並為馬可的獲救感到高興。每個人都認為這份恩惠也屬於自己，說道：「皇帝啊，你理應稱神為父，並坦然請求赦免自己的罪，因為你赦免了冒犯你的人所欠的債。」
（此處原文有部分殘缺，意指群眾對皇帝的寬容感到震驚與讚嘆，並將其視為基督徒美德的典範。）
皇帝認為那些冒犯牧首的主教們若得不到寬恕是不可接受的，便派遣大統帥前往牧首處，一方面代表他與牧首商討與主教們和解的事宜，另一方面也盡其所能地維護和平。大統帥來到牧首處，為主教們多次懇求，但毫無進展。牧首對憤怒毫不妥協，稱除非他們先為所作所為付出代價，否則無論如何都不會給予寬恕，並說若他要求他們受審，這並非不公。大統帥接過話說：「若你既是審判者又是原告，而他們被迫同時面對同一位仲裁者與原告，那麼對你與他們而言，審判就不會是平等的。若你不願忽視他們的正當權利，也不願宣稱要以憤怒而非正義的力量來審判，那麼他們將在規定的日子前往法庭。」
牧首說：「我並不否認自己與其他主教兄弟有權審判這類事情。但我現在作為受害者被拖入法庭，我將作為受審者，而非審判者，由其他主教來審判。若我真的參與審判，我絕不會瘋狂到那種地步，也不會荒謬到以憤怒而非正確的理性來審判，特別是在現在，當我即將為自己的案件作出判決時，而不是為別人。」他們約定了一個所有主教都將出席的日子，作為審判之日。大統帥與牧首告別後回家了。牧首對在場的人說，他不明白大統帥對審判的承諾是什麼意思，也不明白他憑什麼自信地說主教們會出席審判，他們明明是自取滅亡，除非他有什麼新的計謀。在場的人有的說他們也無法理解。有的則懷疑他對事情的陳述不實，而是因為被許多持續不斷的煩惱所困擾，沒有對聽到的話進行精確的審查。因為，若僅僅是因為皇帝的命令，在沒有任何正當理由的情況下，他們就違背了所有正義的原則，親自驅逐了牧羊人，並將他關進監獄，就像對待那些犯下重罪的人一樣，他們自己接管了教會，在犯下極大不義與貪婪的同時，還厚顏無恥地教導百姓美德，甚至以掠奪為榮，這是不可能出席審判的。他們自己早就判了自己有罪。牧首說，他們說得有道理，但他不相信事情會如此，大統帥一定有什麼深謀遠慮，正如我們所知，是他現在無法理解的。
既然我們承諾所有主教將在規定的日子齊聚，就必須履行承諾。到了會議的日子，所有人都出現在牧首府。大統帥帶著那些負有責任的主教們，命令他們保持沉默，不要發言，因為他會代他們發言，並與他們一同前來為他們所受的指控進行辯護。當所有人都到齊後，牧首指責那些主教們將他從寶座上驅逐，而他並未犯錯，甚至還將他囚禁。那些被指控的主教們沒有回答。在長時間的深沉寂靜後，大統帥說：「我們的主耶穌基督在福音中說：『除非你們的義超過文士和法利賽人，否則你們不能進入天國。』而『超過文士和法利賽人』，正如我聽你們教導的那樣，無非是說，不僅不以牙還牙地報復那些傷害你的人，還要盡可能地善待他們。因此，祂在制定救贖律法時，命令那被拖入法庭要奪取內衣的人，連外衣也給他。對於打他臉的人，不僅不追究責任，還要轉過另一邊給他打；以及其他所有具有相同精神的教導。祂在激勵我們熱愛救贖律法時，有時說：『不要讓你的左手知道右手所做的。』以及『進入你的內室，向你在天上的父禱告；並關上門。』有時又說：『讓你們的光照在人前，好讓他們看見你們的好行為。』雖然這些教導看起來互相矛盾，但在我看來，對於我們這些不完美且容易因展示勞苦而失去獎賞的人，祂教導要盡力隱藏；而對於你們這些教師，作為正確與節制生活的共同榜樣，祂教導要讓你們的好行為發光，好讓眾人看見，並榮耀我們在天上的父。因此，若你們這些我們這些受教者、被生活的欺騙、憂慮與享樂所困的人的光，在理應公正時，卻顯得嚴厲且不妥協，對那些傷害並惡待你們的人不給予任何寬恕，難道你們不會讓我們變得比未經馴化的野獸更狂野、更殘忍嗎？這將導致你們作為善良的榜樣，本應從仁慈與公正的裁判那裡獲得冠冕與獎賞，卻因為給所有人提供了傷害的藉口，而背負了不尋常的罪責。
我將從我們這些沉迷於生活的人中，為你們提供一個仁慈的榜樣，這是在昨天與前天發生的。你們看皇帝，他身負如此巨大的權力，即使是一個非常注重正確生活的人，也極易被享樂所控制，並因憤怒而失去節制，但他對那個侮辱他並犯下最惡劣罪行的馬可，卻展現了無人能預料到的溫和與仁慈。既然他身為年輕的皇帝，且處理著世俗事務，尚且能如此輕易地寬恕犯錯者，難道你作為共同的教師，作為美德生活的榜樣，不能寬恕那些因軟弱而冒犯你們的兄弟嗎？難道你們要如此堅持不懈地要求懲罰罪行，既不被我們的懇求所打動，也不對他們的不幸產生任何憐憫，儘管他們已經為醉酒行為付出了應有的代價，被拖入法庭這麼久，被所有人忽視，並預期遭受最嚴厲的懲罰？請不要這樣。我還要提醒你一個你對我作出的承諾。當我第一次為這些主教向你懇求時，因為你堅持要求審判，我說：『看，你既是審判者又是原告，不要忽視了受審者的權利。』那時你承諾不會忽視，現在正是履行承諾的時候。因為我已經帶來了他們的正當權利。」
他立刻站起來，牧首與其餘的人也都站了起來。他帶著那些被指控的主教，同時命令其他人也這樣做，並與他們一同懇求，所有人一起跪在牧首腳前，說：「父親，請寬恕我們這些犯錯的人，好讓你在天上的父也能赦免你的債。」他們這樣做了。牧首說：「大統帥，我被你設下的不可逃脫的網所困，既然除了你所熱切追求的事之外，已無法做任何事，我放棄反對，就按你所願的去做吧。」他立刻給予寬恕，赦免了那些傷害他的人，並祈求神赦免他們的罪。他對大統帥為他們所說的話表示感謝，並祈求他獲得許多福分。他與那些傷害他的主教們逐一擁抱，並給予祝福，作為純粹和解的標誌。此後，牧首發表了簡短的講話，解散了會議。那些被指控的主教來到皇帝面前，對他為他們的關心與努力表示深切感謝，並祈求他獲得許多福分。
皇帝在私下裡對官員、士兵與其他相關人員提供了許多恩惠，他認為也應該在公共層面上為百姓與全城做些貢獻。他禁止了更為暴力的徵收，對於那些在公共土地上擁有葡萄園或房屋，並為此向公眾繳納固定收入的人，他命令他們無需繳納稅款即可享受果實，並頒布了關於此項恩惠的黃金詔書。
（隨後記載了米海爾皇帝率領全軍入侵羅馬領土，帶領斯基泰人作為盟友，蹂躪了色雷斯上方的城市。皇帝得知入侵後，迅速集結軍隊前往比齊耶（Bizye），在那裡準備戰鬥。米海爾得知皇帝在比齊耶準備戰鬥，擔心無法抵禦，便決定欺騙。他派遣使者，稱他聽說皇帝已抵達比齊耶，並推測皇帝準備戰鬥，因此不應讓軍隊長途跋涉消耗體力，他將於次日黎明抵達比齊耶進行決戰。使者離開後，米海爾率軍迅速行進，次日已抵達自己領地的邊界。皇帝在清晨命令軍隊武裝，等待野蠻人的進攻。中午時分，偵察兵帶回六名被俘的穆索人（Mysians），他們供稱米海爾已於前一日率軍撤回自己的領地，他們是為了掠奪而留下，結果被士兵俘虜。米海爾就這樣欺騙了皇帝。幾天後，皇帝入侵穆索亞，蹂躪了該地，並攻佔了迪亞波利斯（Diampolis），掠奪後撤回。米海爾在皇帝入侵後六十天，再次入侵羅馬領土，在奧里索斯（Orysos）攻佔了布凱盧（Boukelou）堡壘。皇帝在季季莫蒂霍得知消息，迅速前往阿德里安堡（Adrianople），集結軍隊準備與穆索人作戰。米海爾在布凱盧紮營，從自己的領地調集軍隊。幾天後，他包圍了附近的普羅巴圖（Probatou）堡壘。雙方對峙了三十天。當一切準備就緒，皇帝派遣使者前往米海爾處，稱他忘記了在切爾諾米亞努（Tzernomianou）會面時所立的誓言與協議，因此首先入侵羅馬領土並挑起戰爭。他表示自己銘記協議並遵守停戰協定，但因受到不公正對待與預謀攻擊，不得不進行防禦，被迫捲入戰爭。他指出雙方軍隊信仰相同，本應共同對抗那些對神不敬的野蠻人。他還表示，身為姊夫，他不願與他為敵，而是希望成為朋友，前提是他歸還透過背叛奪取的堡壘。若不歸還，他將在旗幟上掛上先前送給他的十字架，前去討伐他。米海爾也派遣使者，稱他同樣是皇帝的兒子與姊姊的丈夫，因此理應繼承父親的全部權力，並根據正義原則繼承父親遺產的一部分。皇帝表示非常願意，不僅是布凱盧堡壘，甚至其他城市也可以作為父親遺產的一部分給他，但必須遵循羅馬人既定的法律。這條法律是：皇帝的子女中，長子被宣佈為皇帝並統治其他人，其他兄弟必須服從長子並忠實地服務。若他願意按照這條法律，成為皇帝的臣屬並被稱為皇帝，他也準備給予他城市與土地。米海爾在附近紮營，簡短地回答說，身為皇帝，他不應服從另一位皇帝。若他想收回布凱盧堡壘，可以用黑海沿岸人口眾多且巨大的索佐波利斯（Sozopolis）來交換。皇帝當時沒有回答，讓使者在軍營休息。次日黎明，他命令全軍武裝，所有人都穿戴整齊，不僅是士兵，連馬匹也裝備了亞麻或鎖子甲。羅馬軍隊不僅在武器與馬匹上準備極其奢華，且人數之多，是長久以來未曾見過的。來自西方的軍隊、馬其頓人、色雷斯人，以及東方羅馬屬地的城市軍隊皆已到齊，甚至連拜占庭本身也……）
不僅有騎兵，還有眾多步兵、重裝步兵，以及輕裝弓箭手。當他們按方陣列隊準備戰鬥時，國王召來了密細亞人（Μυσοί）的使節，說道：「你們看我的軍隊，是如何為戰鬥作準備的。你們回去告訴你們的國王，我曾為了愛好和平，先前多次派遣使節與他商議此事；然而你卻沒有給出任何合理的答覆。如今，我信靠十字架的大能，既然我曾親自為你提供保證，確保絕不背棄盟約，那麼現在，我將親自向你進軍。」國王說了這些話。使節們以最快的速度趕回他們國王那裡，傳達了國王的話，並告知那支軍隊規模如此龐大、武裝如此精良，且已在前往他們那裡的路上。
米海爾（Μιχαήλ）先前以為羅馬人（Ῥωμαῖοι）不會忍受與他們交鋒，但此刻見到他們已決意戰鬥，又聽聞其人數與裝備之盛，便認為不應在敵境冒險，於是盡快派遣使節前往國王處，承諾將交出布凱洛斯（Βουκέλου）堡壘並維持今後的和平，並懇求國王將軍隊撤回自己的營地。國王見他們以如此體面的姿態撤退，且能不流血地獲得勝利，便欣然撤回營地。因為先前米海爾並未因言語或對善惡的判斷而同意歸還布凱洛斯，但如今，羅馬軍隊已列陣待戰，他不僅不敢承受其進攻，甚至在交戰前就已在心志上潰敗，因恐懼而放棄戰鬥，這顯然是承認了羅馬人的勝利。因此，國王認為應當把握時機，不宜過分爭執。
因為在先前的歲月裡，當老國王安德洛尼古斯（Ἀνδρόνικος）執政時，密細亞人曾多次入侵羅馬領土，由於沒有人出面反擊，只是透過使節和言語懇求，他們便以為羅馬國王已軟弱到連直視他們都做不到的地步。但這一次，米海爾見到國王率領著龐大且精銳的軍隊前來，想法便不再相同，而是認為應當退避。所有蠻族皆是如此：對於那些不抵抗的人，他們會肆無忌憚地猛烈進攻；而對於那些不被嚇倒、堅持戰鬥的人，他們則不敢掠奪。眾人對於未能與密細亞人交戰感到遺憾，因為大家都懷著極大的熱忱渴望戰鬥。然而，在和平條約達成後，米海爾將布凱洛斯歸還給了國王。次日，雙方騎兵會合，重申了友誼，羅馬人與密細亞人之間不再有戰爭，而是維持了今後的和平。雙方約定未來將在約定的地點會面，隨後，米海爾返回密細亞，國王返回拜占庭（Βυζάντιον），軍隊也各自解散回到城鎮。
至於蘇爾吉安內（Συργιάννης），正如我們先前所言，他被老國王安德洛尼古斯關押在監獄中，戴著枷鎖。當年輕的國王攻佔拜占庭，完全掌握政權後，大統帥（μέγας δομέστικος）想起了蘇爾吉安內，便前往監獄探望他。當他看到蘇爾吉安內在獄中受苦，特別是那枷鎖帶來的壓迫時，便懇求國王首先將他的枷鎖除去；隨後又請求將他從關押的監獄轉移到所謂的「阿內馬斯塔」（Ἀνεμᾶ πύργος），以便與妻子兒女同住，國王應允了他的請求。然而，他仍處於監禁之中。當他們從色雷斯（Θρᾴκη）返回拜占庭時，大統帥再次懇求國王，請求將蘇爾吉安內徹底釋放。
國王稍作停頓，表示他對蘇爾吉安內感到非常不滿，並列舉了原因，稱其心志不配得到他的友誼。國王說，他對蘇爾吉安內的友誼深厚到這種程度：如果因為任何原因，他認為自己的親友、財產，甚至是那些最珍貴、最親愛的事物必須捨棄，而選擇在異鄉居住，他會勸說對方放棄這種行為，並向其說明其中的荒謬。如果無法阻止，他也不會輕易承受分離，而是會對一切說再見，選擇與他一同流浪。甚至，如果對方被賦予選擇權，可以選擇其中一人免於死亡，他會毫不猶豫地選擇替對方而死。不僅如此，即便他親眼看見對方持劍向自己刺來，若非出於其他原因，即便他極不願意，也不會因此對對方產生敵意。總之，只要是對方感到愉悅的事，他都會全力以赴，將對方的喜好視為自己的喜悅。
既然情況如此，國王表示他深信這一點，因此對於蘇爾吉安內未按他的心意被釋放感到驚訝。他直言不諱地說，起初並非直接請求，而是像設下階梯一般，先是說除去枷鎖，接著是轉移到較舒適的監獄，讓妻兒能與他同住，現在又請求徹底釋放。國王說：「你本應以應有的坦率，從一開始就表明意圖，而不是將請求分段提出。你這樣做，要麼是認為我對朋友吝嗇且缺乏慷慨，要麼是你對自己缺乏信心，所以才這樣說話；這就是我感到不悅的原因。但現在，既然你希望釋放蘇爾吉安內，那就沒有什麼可阻擋的了。因為凡是你認為最好、最愉悅的事，對我而言也必然是同樣的。」
大統帥說：「陛下，您說得對。因為只要是我希望做的事，您絕不會投下反對票。這一點，不僅從您剛才的話語中，更從過去的實際行動中，對我及所有人來說都是顯而易見的。至於我對您是否懷有同樣的心意，我想無需證明，因為您先前已經親自為我作證了。我將我們彼此的友誼進行比較，雖然在權力的規模與地位上，我認為自己遠遠不及，但在其他所有方面，我絲毫不遜色。不僅是您所說的那些，即便有比這更重大的事，為了與您的友誼，我也準備好去承擔。儘管我經常審視詩人和作家筆下那些被歌頌的友誼，並將我們與他們進行比較——儘管詩人們的虛榮心往往將那些友誼誇大到超越真實與合宜的程度——但我發現我們的友誼絲毫不遜色，甚至有過之而無不及。如果我偶爾陷入這樣的思緒，懷疑是否還有我們未曾向彼此展現的友誼形式，或者我們是否已達到友誼的極致，我會感到窒息與焦慮，甚至不願活著，如果我在這份美好的友誼中顯得不如他人。我會擺脫這些思緒，用比所謂的『幾何必然性』更強大的力量說服我的靈魂：不存在、也未曾有過任何一種友誼形式，是我們未曾以極致的方式向彼此展現過的。想到這一點，我也理解了福音書作者約翰（Ἰωάννης）為何教導人們，對神也要展現出如同對朋友般的愛。因為如果我像依賴您的心意那樣，將一切都置於對您的侍奉之後，若我對神也是如此，那麼我在美德上會達到何種境界？為了滿懷熱忱地履行祂的誡命，我又會投入何種勤奮與熱心？如果您如您所說，將一切都置於對我的友誼之後，而我將您所喜愛的事視為最珍貴的考量與行動，那麼，我又怎會刻意去考慮那些我認為會讓您痛苦的事呢？至於蘇爾吉安內的情況，我親自說明。您也知道他因何罪名被您祖父判處監禁。在我們將拜占庭置於掌控之下後，我認為若不盡力減輕他的苦難，至少在探望他時給予一些慰藉，讓他不至於感到被朋友徹底拋棄，這是不近人情且極度冷漠的。當我進入監獄見到他，看到監獄帶來的苦難，特別是那枷鎖的壓迫時，我為他感到極度心痛，並渴望為他尋找慰藉。我來到您面前，僅僅請求除去枷鎖，認為這在困境中已是足夠的安慰。當我與他熟識並頻繁探望後，他甚至沒有向我提及擺脫苦難的事，這不僅是因為他不知道您對犯錯者寬容的慷慨，更是因為他自知罪孽深重，因此放棄了請求。但我因與他的交往，對他的悲慘處境更加心軟，認為應當將他從監獄轉移到另一個較舒適的地方，並允許他的母親、妻子及親友與他同住，認為這樣我們既能確保他不會密謀反叛，他也能像完全獲釋一樣，過著愉悅且輕鬆的生活。我向您請求並為他辦到了。他的母親，也就是我的姑母，見到這一切發生，這是她從未敢奢望的，且是在我未受任何人請求的情況下發生的，她便滿懷希望，前來懇求釋放她的兒子。我考慮到他是我的親戚，以及我們過去的友誼，還有在戰場上的共同經歷（因為我們曾師從同一位導師，即我的叔父、大統帥安傑洛斯（Ἄγγελος），他不僅在戰略上遠超當今的將領，甚至能與羅馬歷史上被歌頌的將軍們爭奪首位；我們曾在同一天與敵人——即波斯人——交鋒）。最讓我信服的是，如果您能對他所犯下的那些罪行給予寬恕，將他徹底釋放，他必然會因親身經歷而改變，認識到自己過去的愚昧，從此成為忠誠的朋友。如此一來，將成就兩件大事：既為您提供了展現仁慈與溫和的機會，又為您帶來了一位在許多方面都有用的人才，而他本來會因自己的愚昧而毀滅；同時，我也成為了他獲得最大福分的促成者。因此，我才答應了他們的請求，並前來與您商討他徹底釋放的事。否則，如果我認為他會繼續保持同樣的邪惡，不僅是我，即便有其他人請求，我也會阻止他的釋放。因為對於那些對您忠誠的人，我從一開始就不願成為朋友，除非我能成為那些密謀反叛者的敵人。」
他們彼此進行了這樣的對話。當蘇爾吉安內獲釋的消息確定後，國王的母親、皇后克塞妮（Ξένη）得知國王對此事的決定後，不再隱忍，對大統帥表示不滿，不僅是因為他為國王的敵人——因此理應終身監禁——說情，更因為他事先未曾與她商議。大統帥為自己辯解，稱他不知道這不符合她的心意，因此先前未曾與她討論。儘管如此，蘇爾吉安內還是被解除了枷鎖，並享受了國王的恩惠與善待。
在同一時期，來自阿勒曼尼（Ἀλαμανοί）的使節團來到老國王那裡，請求資助，稱根據他們與羅馬帝國古老的盟約與友誼，當雙方有需要時，理應互相協助。因為所有格姆皮諾人（Γεμπλῖνοι）都與羅馬國王保持友誼，並致力於為羅馬人謀求利益與榮譽；如今他們因缺乏資金，不得不前來求助於國王，深信能得到他們所需。當他們發現老國王安德洛尼古斯已被逐出政權時，便轉向年輕的國王。國王得知他們來意後，委託大統帥以他認為最合理的方式給予答覆。大統帥召見使節，稱國王已聽聞他們的來意，他也知道他們與羅馬國王之間古老的盟約與友誼，並將兩國視為一體，認為雙方在有需要時互相協助是公正且合宜的。但他們現在所請求的資金，若是在羅馬國王之間的戰爭爆發前前來，他們本可得到足夠的資助。但如今，資金已耗費在內戰中，目前確實無法提供。不過，可以用另一種方式解決資金的短缺：可以提供一支龐大且精銳的軍隊，協助他們對抗敵人；他認為他們請求資金的目的，無非也是為了軍隊，若能得到軍隊，他們的目的也就達成了。使節們則表示他們是為了資金而來，而非軍隊。因為他們有足夠的資源供養眾多精銳部隊，只要他們的國王有足夠的經費即可。國王就這樣巧妙地打發了使節，並給予了盡可能豐厚的禮物。
國王得知大統帥對使節的答覆後，表示大統帥對拉丁人（Λατίνοι）的答覆顯得很得體，因為他們作為朋友，承諾提供某種幫助。但如果他們堅持要求那支承諾的軍隊，他將不知該如何應對。大統帥則說，他在對他們說話時也想到了這一點。不過，聲稱缺乏資金對他們而言並無羞恥，因為他們自己也缺乏資金，且正向對方求助；至於承諾提供軍隊，主要是因為他認為他們不會要求軍隊，而是要求資金。如果他們真的要求軍隊，現在說無法提供並不困難，因為這需要時間準備，且他也不確定這是否符合他們國王的心意。如果他們回去後告知並要求軍隊，屆時再讓他們前來即可。因為軍隊的調動既耗時又需跨越國界，準備工作需要相當長的時間。
這些事就這樣處理了。從年輕國王與祖父、老國王決裂並來到阿德里安堡（Ἀδριανούπολις）以來，直到那時，所有事務以及國王的文書，若非由大統帥親自監督，便會因負責者的懶惰或惡意而發生不當之事。儘管他因此承受了巨大的勞累，但他認為這份護理與對一切事務的關懷是必要的，因此默默承受了辛勞。如今，內戰已平息，陰謀與猜忌已止，他認為自己也該稍微放鬆一下。於是，他前往國王處，講述了過去處理事務的艱辛，並表示既然內戰已平息，且沒有任何猜忌，應當採取一些措施，既能像過去一樣妥善管理事務，又能讓自己得到一些休息。這可以透過將國王文書的監督權、國庫的管理權，以及對稅收官員的監管權，委託給他所選定的其他人來實現。
國王表示，他並不否認大統帥在過去處理如此繁重事務時所承受的辛勞，他對此非常清楚，且對於他能獨自一人應付如此龐大的管理事務感到驚訝；同時，想到他所承受的勞累，國王也感到心痛。國王說：「正如你所想，由於內戰與陰謀，必須由你親自處理一切，我雖不願，但也只能默默忍受。如今，神已按祂的意願安排了一切，你所說的那些事務，你可以選擇任何你希望的人來管理；但這並不意味著要將事務完全交給他，你仍需監督這些必要的事務，一切仍需按你的心意進行；這樣既能妥善管理事務，你也能得到不少休息。」大統帥接受了國王的建議，選擇了阿波考科斯（Ἀπόκαυκος）來管理上述事務；國王也表示贊同。當阿波考科斯被任命為公共事務的管理者後，凡是必要且需要大統帥判斷的事務，他都會呈報給他，並按其指示處理，或由他獨自處理，或與國王共同審議；至於其他事務，則交由阿波考科斯處理。
在同一時期，國王渡海前往基齊庫斯（Κύζικος），一方面是為了朝拜那幅位於許爾塔基翁（Ὑρτάκιον）教堂、非人手所造的聖母像，另一方面也是為了視察該地區，因為他先前從未見過。更重要的原因是，為了說服弗里吉亞（Φρυγία）的統治者、賈克西（Γιαξῆ）之子塔梅爾卡內斯（Ταμηρχάνης）與他達成協議，因為他正威脅著那些隸屬於國王的赫勒斯滂（Ἑλλήσποντος）東部城市；這也如國王所願達成了。從基齊庫斯來到赫勒斯滂的佩加（Πηγαί）城後，他召喚了塔梅爾卡內斯。後者迅速趕到，並以極大的謙卑，甚至可以說是奴僕般的態度與國王會面。當他靠近到能看見國王並被國王看見時，他與其他波斯人（Πέρσαι）紛紛下馬，向前走了一小段路，其餘人都在遠處向國王叩拜，將頭抵在地上。他本人則步行來到國王面前，叩拜並親吻了國王的腳。隨後，他上馬與國王單獨會面。國王與他討論了許多關於和平的事，並承諾給予善待，隨後他返回自己的營地，國王則返回佩加城。次日，塔梅爾卡內斯再次前來叩拜國王，承諾今後將維持和平，絕不進攻東部的羅馬人。國王給予了他與其身份相稱的豐厚禮物，他便返回自己的領地，並以實際行動證明了他所承諾的真實性；因為他再也沒有傷害過羅馬人。
國王返回拜占庭。當他停留在那裡時，密細亞國王米海爾傳信說，他希望能與國王會面，重申盟約與和平。因為先前在阿德里安堡的會面，由於當時戰爭的緣故，時間倉促且混亂。國王也同意了，雙方在索佐波利斯（Σωζόπολις）與安基亞洛斯（Ἀγχίαλος）之間，在所謂的「懸崖」（Κρημνοί）處進行了會面，締結了終身的盟約與同盟；隨後雙方解散，各自返回家園。
國王認為波斯人不斷進攻羅馬人，而羅馬人卻從不反擊，這是一種恥辱，於是決定渡海前往東方，攻擊比提尼亞（Βυθηνία）的蠻族；因為時值五月，春季已過半，他們仍在平原上放牧。他召喚了美索比提尼亞（Μεσοθηνία）的統治者、首席獵官孔托弗雷（Κοντοφρέ），商討入侵蠻族領地的事宜。孔托弗雷不僅因管理美索比提尼亞而對蠻族事務有經驗，而且本身也是一位優秀的人，精通多次戰爭，特別是波斯戰爭，因為他從小就在他們的生活習俗中長大。孔托弗雷鼓勵國王對蠻族發動戰爭，並表示他很樂意看到那一天，羅馬人能對蠻族過去施加給他們的眾多不義進行報復。他建議不要拖延，因為蠻族很快就會從平原撤往高地，以躲避夏季的炎熱；這是他們作為遊牧民族的習俗。當決定對蠻族發動戰爭且不再拖延後，國王集結了來自拜占庭、季季莫泰霍斯（Διδυμότειχος）、阿德里安堡和色雷斯的軍隊；因為無法從馬其頓（Μακεδονία）及其他西方地區召集軍隊，時間緊迫，且孔托弗雷再次從美索比提尼亞趕來，稱現在是攻擊蠻族的時機，因為他們很快就會撤往山區的險峻地帶。國王率領集結的軍隊，在春季末渡海前往所謂的斯庫塔里翁（Σκουτάριον）。當蠻族得知國王進軍的消息後，所有散佈在比提尼亞的遊牧民族，都收拾帳篷、牲畜和其他行李，撤往比平時更遠的高山深處。奧爾卡內斯（Ὁρχάνης），當地波斯人的總督（σατράπης），在得知國王打算經過美索比提尼亞——那裡有許多險峻的天然屏障——後，他並非依賴自己的軍力，而是依賴地形的險要，率領所有步兵與騎兵進入美索比提尼亞，將軍隊駐紮在高處與難以接近的地方。國王從斯庫塔里翁行軍兩天，第三天清晨繼續前行，波斯軍隊出現在遠處的高地上。國王稍作前行，在所謂的佩萊卡農（Πελεκάνον）紮營，並召集將領商討對策。眾人認為不應再深入，一方面是因為他們所要進攻的遊牧波斯人已察覺進軍而逃離；另一方面是因為他們即將經過的地帶既險峻又狹窄，且有敵軍的步兵與騎兵駐紮，為了毫無利益的目標而冒險是不必要的。為了不讓蠻族認為他們是因恐懼而撤退，決定次日清晨武裝起來，在平原上列陣，面對蠻族，擺出戰鬥姿態。如果他們願意放棄險峻地形，在平原上與他們交戰，他們將展現自己的勇氣；如果他們不願放棄險峻地形，則按原定計劃前往拜占庭；以實際行動證明，他們撤退並非出於怯懦，而是因為沒有對手可交戰。
決定既定，他們當晚在佩萊卡農宿營。清晨，在向神獻上慣常的讚美詩後，國王下令軍隊吹響號角，準備武裝。武裝完畢後，他們來到蠻族面前，按前一日的決定列陣待戰。奧爾卡內斯見國王進軍，也列陣以待。他將一部分軍隊隱藏在埋伏中，以便若羅馬人佔上風進攻時，伏兵能突然襲擊，利用出其不意使他們驚慌並潰敗。他率領其餘所有軍力，站在高處。他挑選了三百名最精銳的騎射手，騎著最善奔的馬，命令他們不要正面交鋒，而是透過突襲與國王的軍隊糾纏；進攻時不要停留，而是邊撤退邊射箭，撤退後再次進攻。雙方軍隊之間的情況是，羅馬人這邊地勢平坦，易於騎兵奔馳；而波斯人那邊不僅是上坡且難以接近，而且到處都被天然的溝壑所切割；蠻族正是依賴這些地形進攻羅馬人。那三百人被命令以這種方式與羅馬人糾纏。他在他們身後又部署了一千人，駐紮在溝壑與險峻地帶，以便若那三百人被羅馬人追擊，他們能站在狹窄處進行防禦；在他們兩側，也為了同樣的原因，各部署了一千人。
國王見波斯人從山丘上下來，也從自己的人中挑選了三百人，環繞在身邊，並對他們進行了這樣的勸勉：「士兵們，羅馬人的榮耀與名聲，以及他們從古至今因令敵人恐懼而獲得的威望，你們自己也清楚；正是這些人，幾乎征服了整個世界，迫使歐洲與亞洲的所有民族臣服於他們；但我們在一段時間內，在蠻族面前遭受了一些挫折，不應因此對未來感到絕望。因為戰敗並非出於我們的無能，而是神為了懲罰我們對祂的冒犯，藉由蠻族來施行管教；因此，那些在心志上並未徹底被擊敗的人，不應因這場挫折的結果而感到氣餒；應當認為，在行動中人們難免會犯錯，但在心志上，勇敢的人始終是正確的，不應因先前的失敗，在勇敢的人面前，顯得軟弱。你們在戰鬥經驗上並不遜於蠻族，且在膽識上遠超他們。你們看他們驚恐地躲進山谷，不願離開險峻地帶，也不敢與我們正面交鋒。因此，成為勇敢的人，親自恢復祖先那已墜落的榮耀；不要認為你們是在為毫無價值的土地與蠻族交戰，而是為了自由，以及你們各自的祖國。如果我們在這裡奮勇作戰並擊敗他們，我們不僅能收復先前被他們奪走的，還能安然享受現有的。此外，如果我本人此刻與你們一同作戰，那些認為自己能逃脫的人可能會藉此作為藉口；但既然我站在外面作為裁判，每個人都可以看到，如果他表現得怯懦，將受到應有的懲罰；而勇敢的人將獲得應有的榮譽。至於如何與蠻族交戰，你們從小就在戰鬥中長大，自己也知道；但我仍要勸告。如果他們像我們一樣按方陣列隊與我們交戰，我們也必須保持隊形進攻；但既然從目前的跡象來看，他們並不打算與你們正面交鋒，而是遠距離射箭，進攻時不作停留，而是撤往險峻地帶與那裡的伏兵處，那麼你們也必須在進入射程範圍內時，緩慢且有序地前進；一旦靠近，就要展現出極致的敏捷與勇氣。一方面要縮短距離，以免在緩慢行進中被密集的箭雨射中，另一方面也是為了在蠻族撤退前給予打擊。追擊不要太遠，也不要因魯莽而將自己推入險境；一旦到達他們部署的地方，就再次撤回平原，保持隊形，並防禦蠻族的進攻。」
國王對士兵們作了這樣的勸勉，並為他們祈求來自至高者的幫助與勝利。士兵們叩拜國王，說他們要麼光榮地獲勝，要麼光榮地戰死，隨後以十字架武裝自己，有序且緩慢地向蠻族進軍。他們的指揮官是偉大的侍從長（ἑταιρειάρχης）埃克索特羅科斯（Ἐξώτροχος）；蠻族也同樣迎戰。當他們靠近到射程範圍內時，羅馬人按國王的命令，放開韁繩，以極快的速度衝向波斯人；蠻族堅持了一小會兒，向羅馬人射箭，以為這樣能阻止他們的衝鋒，但當他們看到羅馬人毫不動搖地進攻，對箭雨毫不在意時，便立即轉身逃跑。在逃跑中，他們有四十人陣亡；其餘人則逃往險峻地帶與後方的伏兵處；羅馬人無人陣亡或受傷；只有少數馬匹受傷；他們結束追擊後，再次回到平原，像在起跑線上一樣，等待蠻族的進攻；波斯人稍作停留，補充了比陣亡者更多的人手，再次進攻羅馬人。當他們再次像先前一樣靠近時，羅馬人展現了同樣的敏捷與熱忱，蠻族再次潰逃，在追擊中又有約三十人陣亡。羅馬人無人受傷，只有少數馬匹受傷。奧爾卡內斯從山丘上看到自己的人已經兩次戰敗，便鼓勵蠻族，並派遣軍隊支援。國王讚揚了自己士兵的勇氣與膽識，並勸勉他們不要放鬆膽識，因為他們永遠會比蠻族強大；他也派遣了一支精銳部隊去對抗蠻族。當軍隊靠近時，波斯人再次堅持了一會兒；但最終在羅馬人的壓迫下，他們逃向自己的營地，只有少數人陣亡。波斯人與羅馬人就這樣進行了多次交鋒與撤退，直到黃昏，時值初夏，六月即將來臨；羅馬人在所有交戰中都獲勝；但無法徹底擊敗他們，一方面是因為波斯軍隊被深谷所環繞，無法讓羅馬人進行包圍，另一方面是因為波斯人進攻並交戰的平原，到處都被天然的溝壑所切割；許多弓箭手站在溝壑中，從防禦工事中射箭，使羅馬人無法獲得最終的勝利；且由於地形崎嶇，國王也無法將所有軍隊投入。從那時起，奧爾卡內斯認為時機已到，可以進行更猛烈的進攻，他挑選了另外一千名波斯人，命令他們進入平原，與那三百人一同進攻羅馬人。國王見他們下來，對先前作戰的士兵因其勇氣表示了應有的感謝，並讚揚了他們的指揮官埃克索特羅科斯，稱讚了他的經驗與……
大膽，並派遣了另一支由大軍事長（Μέγας στρατοπεδάρχης）曼努埃爾·塔加里斯（Μανουὴλ ὁ Τάγαρις）所率領的軍隊，以與他們一同對抗蠻族。雙方展開了長時間的激烈戰鬥，羅馬軍隊中有許多馬匹受傷，但士兵受傷者寥寥無幾，僅有一人陣亡；而波斯人方面則有五十人在戰鬥中倒下。奧爾汗（Ὁρχάνης）在戰鬥進行之際，將他所擁有的全部軍隊列陣於前——因為先前有一大部分軍隊隱藏在伏擊處——使羅馬人和蠻族都能看見，他認為此舉能激發己方的士氣，並使羅馬人感到震驚。然而，當他發現這一計謀毫無成效（因為羅馬人依然英勇作戰，且已逐漸佔據上風）時，便命令他的兄弟帕扎爾盧（Παζαρλοῦν）率領全軍向羅馬人發起進攻；他自己也從山丘上稍微向下移動。
當皇帝看到蠻族傾巢而出投入戰鬥時，命令其餘各部隊保持不動，自己則率領三個營隊前往迎戰。皇帝親自坐鎮中軍，與蠻族交鋒，並以強大的攻勢將他們擊潰，使他們無法抵擋最初的衝擊；羅馬軍隊跨越了所有險峻的地形，一直追擊到蠻族的陣地，期間沒有任何一名羅馬士兵或馬匹受傷。皇帝隨後從那裡撤回，認為強攻山丘並不划算；他回到平原後，命令每個人保持最初的陣型。蠻族則停留在山腳下，認為繼續前進並不划算。
皇帝見蠻族不再打算與他們正面交鋒，便與軍中將領商議應採取何種行動。大統帥（Μέγας δομέστικος）上前建議道：「我們的事務，正如我們最初所謀劃的那樣，已經取得了良好的結果。我們首先前來列陣迎戰，是為了不讓蠻族認為我們因恐懼而撤退；而敵人顯然不敢與我們正面交鋒，這清楚地證明了他們認為自己並非我們的對手，但他們仍不願放棄試探我們全部實力的機會。因為如果不是奧爾汗親自前來參戰，以保留我們認為他親臨現場可能帶來的某種希望，那麼從實際情況來看，我們已經很清楚，即便他親臨也不會有任何改變。既然他本人迴避了與我們正面交鋒，而在局部的交戰中我們始終佔據優勢（因為有四百多名蠻族倒下，而羅馬人僅有一人陣亡），還有什麼比這更大、更顯著的證明，能說明蠻族在意志和體力上都已經敗給我們了呢？此外，這也可以作為一個最大的證據，證明蠻族認為我們比他們更強大：因為當我們的後勤部隊整天在他們附近為馬匹收集草料時，蠻族甚至不敢加以阻撓（儘管他們在其他方面比應有的程度更貪戰、更貪婪）。既然太陽即將落山，我認為最好回到營地，在那裡過夜，並於次日清晨全副武裝，列隊前往拜占庭。如果蠻族願意放棄險要地形，在平原上與我們決一死戰，神會決定將勝利賜予哪一方。但如果他們留在山丘上，避開戰鬥——這也是我更傾向於相信的，考慮到我們即將穿過平原——那麼我們的撤退將會以最完美的姿態進行，我們將從兩方面獲得勝利：一方面是前一天交戰時我們佔據了優勢，另一方面是次日我們在行動上主動挑戰，而他們因自認實力不足，仍舊停留在防禦工事上。」
大統帥提出這些建議後，皇帝立即採納，其他人也認為這是最佳方案。當旗幟升起，號角吹響撤退信號時，他們高唱凱歌向營地進發。奧爾汗本人留在了山丘上，帶著大部分軍隊，但派遣了一小部分人，命令他們跟隨羅馬軍隊直到營地。羅馬軍隊中那些血氣方剛的年輕人，不僅是貴族子弟，也包括其他士兵，見到波斯人跟隨而來，因年輕且衝動難以抑制，便脫離了各自的隊伍，落在後面與蠻族展開了零星的交戰。大統帥懷疑這是不合時宜的（因為天色已晚），且擔心士兵們會遭到蠻族的傷害，加上他對他們感到憤怒，因為他們既未得到皇帝的命令，也未得到他這位羅馬全軍統帥的指令，便擅自脫離隊伍與蠻族交戰。他將自己的旗幟和部隊交給其中一位副將，命令他們前往營地；自己則帶領少數精銳，前往那些與蠻族交戰的人那裡，一方面是為了阻止戰鬥並帶領他們回到大部隊，另一方面也是為了給這些違紀者應有的懲罰。皇帝也採取了同樣的考量，將自己的部隊和皇家旗幟交給安德洛尼科斯之子、他的堂弟曼努埃爾·阿薩尼斯（Μανουὴλ ὁ Ἀσάνης），命令他前往營地，自己也帶領少數精銳折返。
事情就這樣發生了，他們在同一個地方會合，詢問後得知折返的原因相同，既然認為時機恰當，他們便來到了交戰處；他們阻止了那些人的交戰，但自己卻也不得不與蠻族糾纏在一起。因為蠻族看到羅馬大軍已經遠去，留下的僅是少數人，便認為這是進攻並消滅他們的時機，於是他們派出精銳，多次發起進攻，使羅馬人陷入了極大的危險。大統帥的馬在奔跑和轉向時倒下，他差點喪命，若非皇帝和其他人圍過來，他便會被帶走。他們還用致命的傷口刺傷了皇帝的馬，但馬仍堅持到讓他脫離蠻族的包圍。皇帝的大腿也被箭射中，他當時正英勇地與蠻族作戰；箭穿透了兩側的皮膚。但他並未認為這傷口有什麼危險，在受傷後的第十天，他就恢復了健康，彷彿從未受過傷一樣。儘管如此，他們還是英勇地戰鬥，殺死了少數但卻是蠻族中顯赫的人物，隨後雙方分開，蠻族落在後面，彷彿畏懼羅馬軍隊的火焰，甚至不敢靠近。皇帝及其隨從在無人干擾的情況下，回到部隊，向營地進發。
一位隸屬於皇帝的塞巴斯托普洛斯（Σεβαστόπουλος），出身於穆西亞（Μυσός），統率著三百名裝備並不精良、馬匹也不優良的士兵，他們在軍隊中處於最後方。他帶領自己的部隊，並招募了一些步兵，撇下大部隊，飛奔向波斯人衝去。波斯人見到他們發起這場對自己不利的衝擊，為了將他們引離大部隊，便假裝戰敗，似乎在逃跑；他們便愚蠢地追趕。突然間，蠻族轉過身來，發出吶喊和咆哮，迅速向羅馬人衝去；羅馬人無法承受蠻族的衝擊，便轉身逃跑；有二十名騎兵和同樣數量的步兵陣亡。其餘的人在許多人迅速前來支援下得以倖存；皇帝在佩萊卡農（Πελεκᾶνον）再次紮營後，立即派遣信使向首席侍從官（Πρωτοστράτωρ）通報所發生的事情，並命令準備好船隻以備渡海，因為軍隊將在一天或兩天後渡過。皇帝擔心關於傷勢的傳聞會被誇大，便說明了情況，稱大腿受了傷，但傷口並無大礙，撤退並非因為受傷，而是因為在受傷前就認為這樣做更為有利。大統帥在妥善安排好營地事務後，帶領他認為合適的士兵，在營地的入口處——因為那裡地形狹窄，像地峽一樣，內部卻非常寬闊——過夜，以守衛軍隊。
奧爾汗在夜幕降臨後，召集了所有屬下的總督（Σατράπας），說道：「今天羅馬人在戰鬥中的經驗和膽識，我想你們沒有人會不知道。我認為他們自己也會向我承認，無論是在我們這一代，還是在我們祖先的時代，都沒有其他羅馬人像這樣英勇且富有經驗地戰鬥過。因為在整整一天裡，我們試圖通過欺騙、震懾、衝鋒或魯莽的冒險，以任何方式使他們陷入混亂，但他們卻絲毫沒有動搖他們應有的心態，反而憑藉經驗保持了陣型，在勇氣和英勇上始終顯得比我們強，殺死了我們許多人；而他們陣亡的人數卻不多；更令人驚奇的是，即使在軍隊撤退後，僅有少數人留在後面，我們派出數倍於他們的兵力進攻，不僅沒能戰勝他們，反而損失了我們在勇氣和膽識上最傑出的人；隨後又有其他人，儘管愚蠢地發起進攻且戰鬥拙劣，以至於我以為他們會把我們全部消滅，但除了少數陣亡者外，其餘所有人都出人意料地倖存了。我認為皇帝作為統帥，會因為這種混亂而懲罰他們。因此，從這一切來看，皇帝很可能會在次日比之前更有信心地進攻我們；而我們若無法在戰鬥中抵擋，就必然會以羞恥和卑劣的方式戰敗。如果我們本可以無風險地保全自己，並避免戰敗帶來的恥辱——因為沒有一個有理智的人會責怪我們避開了顯而易見的危險——那麼我們為何要因為好勝而讓自己陷入極端的危險，難道我們不是在愚蠢地自尋死路嗎？因此，我認為我們應該離開這個營地，前往該地區其他許多防禦堅固且難以接近的撤退點之一，在那裡等待事態的發展。因為在安全的情況下撤退，總比在羅馬人的追擊下逃跑要好。」
奧爾汗與將領們商議後，認為這對他們而言是最好且最有利的，所有人都表示贊同。然而，科勞澤斯·薩林加里斯（Κολαοῦζης Σαλιγγαρί）和卡泰吉亞洛斯·帕塔圖里斯（Καταιγιάλος Πατατούρης），他們年事已高，與奧爾汗的父親阿圖曼（Ἀτουμάνῳ）同齡，且經驗豐富，經歷過許多戰爭和危險，表示不同意這些決定；他們認為，既然有機會在無風險的情況下試探羅馬人，就不應因為錯誤的判斷而無血地將勝利拱手相讓。因為離開營地，無異於公開承認戰敗。他們說：「我們並不否認無法與皇帝正面對抗；我們應該考慮一切辦法，而不是與羅馬人正面交鋒。但在沒有必要的情況下逃跑，絲毫沒有好處；我們應該將所有多餘的物資和士兵的行李安置在認為安全的地方；而本人則應保持軍隊輕裝簡行，留在原地。但絕對不要讓軍隊暴露，而是將其隱藏在峽谷和窪地中，該地形非常適合這樣做。挑選一百名士兵作為偵察兵，命令他們站在我們前一天列陣的地方，如果皇帝在營地裡保持安靜，他們也隱藏在那裡，直到我們清楚他打算採取什麼行動。如果他向我們進攻，首先，他們不可能正面過來，因為他們會避開險峻的地形和地勢帶來的防禦工事。因為戰略經驗的精髓，不僅在於有序地部署軍隊，還在於如何最大限度地傷害敵人並保護自己人。如果他們真的偏離了正確的判斷，以至於如此魯莽且冒險地衝入山崖和溝壑，那將是我們最希望看到的，若能見到這一幕，簡直是祈禱成真。因為他們將在被消滅的同時，無償地將勝利交給我們。這點我們認為他們也不會不知道，因為我們已經見識過他們在戰爭中的表現。剩下的就是繞過山頂，從另一側向我們進攻，那裡是平原，能讓他們輕鬆地發起進攻。任何人都可以推測，只要他們走完那條路，我們就有可能在沒有危險和恐懼的情況下，撤退到最堅固的地方，而且還能避免因為畏懼他們而逃跑的嫌疑——這才是最可恥的——而是運用將領的經驗，為自己人謀求安全。至於我們所說的那一百名偵察兵，在等待皇帝直到他靠近時，那時他們也可以安全撤離，因為他們輕裝簡行且馬匹優良，沒有人能追上他們。」蠻族商議後，奧爾汗和其他人都表示贊同；並決定留下來，準備在次日執行這些計劃。
羅馬軍隊中傳出謠言，稱皇帝因傷勢嚴重，受了致命傷。那些仍然心向老皇帝的人，散佈謠言說皇帝即將死去；無論他們是真以為如此，還是出於敵意而散佈這些謠言，都不得而知，皇帝後來因為不想被認為是為了報復對祖父的忠誠而沒有對此進行調查。總之，謠言在他們中間傳開了；他們建議從拜占庭來的士兵撤離營地，前往比提尼亞（Βιθυνία）附近的城市；聲稱如果皇帝發生什麼事，他們所有人將被波斯人消滅；他們中有些人甚至來到大統帥那裡，以關心的名義建議將軍隊撤往附近的城市，因為軍隊已經被謠言攪亂，隨時可能陷入混亂。但他拒絕了這個提議，並說他們的建議並不划算。當他們苦苦哀求仍無法說服他時，便建議將意見告知皇帝，看他認為該怎麼做。他們認為這能說服他，因為他們認為皇帝也有必要了解正在發生的事情。於是，他來到皇帝那裡，轉達了將領們關於認為有利的建議。皇帝認為這極為不利，並感到非常不滿。他命令儘快來到營地入口，控制住軍隊，絕不允許混亂，以免他們在沒有敵人的情況下自相殘殺。他迅速執行了命令。來到入口處時，他發現整支軍隊已經準備好逃往城市。因為那些從拜占庭來的人，甚至沒有等待皇帝的回歸，就認為皇帝已經死了，收拾好帳篷和其他隨身物品，向上述城市進發。其餘的人見狀，也無法繼續留在營地，整支軍隊已經開始逃跑。大統帥對發生的事情感到震驚，並試圖讓那些首先開始逃跑的人折返；但當他無法採取任何適當的行動時（因為整支軍隊已經動搖），他便不再理會其他事情，將全部精力放在皇帝的安全上；他以最快的速度來到皇帝的帳篷，卻沒有找到他。因為皇帝身邊的侍從，看到整支軍隊已經開始逃跑，營地被遺棄，而皇帝因傷勢無法騎馬，擔心他的安危，便將他抬到地毯上，放進一艘隨便找來的船裡；並命令船夫駛向拜占庭。他自己折返並前往菲洛克雷內（Φιλοκρήνη）。軍隊分為四部分，一部分前往菲洛克雷內；其餘的去了尼基亞圖（Νικητιάτου）；第三部分去了達基比扎（Δακίβιζα），第四部分去了里齊奧（Ῥιτζίου）。奧爾汗對發生的事情一無所知，但仍命令他的兄弟帕扎爾盧帶著少數波斯人前去偵察皇帝的軍隊。他認為他們甚至不會在夜間安穩地睡覺，而是會試圖對他們造成傷害。他在夜幕掩護下盡可能隱蔽地行動，當靠近營地並察覺到軍隊已經移動時，迅速告知了他的兄弟奧爾汗。奧爾汗起初認為軍隊的移動對他們並非好事，心裡感到不安，但過了一會兒，他第二次派遣帕扎爾盧作為信使，告知羅馬軍隊已經混亂地從營地撤離，並非前往拜占庭，而是前往上述比提尼亞的城市。當他得知消息後，因為當時已是黎明，他親自率領全軍，在第二天大約第二個時辰到達了菲洛克雷內。到達那裡的羅馬人，因為城門的鎖丟失了，與行李搬運工混在一起，當波斯人顯然正在進攻時，起初無法列陣抵禦蠻族，因為被混在一起的搬運工和其他僕人阻礙。當找到鎖並打開城門後，大多數人蜂擁而入。在入口處發生了嚴重的推擠，人們互相擠壓和踩踏，有三人在門口死亡，其他人進入了城內，而在城外有三十二人被蠻族殺死；其中有兩名顯赫人物，曼努埃爾·塔爾卡內奧泰斯（Μανουὴλ ὁ Ταρχανειώτης）和大統帥的侄子尼基福羅斯·坎塔庫澤諾斯（Νικηφόρος ὁ Καντακουζηνός）；還有一百五十人被活捉；其中大多數是為士兵服務的僕人。被奪走的馬匹大約有四百匹。隨後，其餘的人集結起來，與蠻族交戰，殺死了近兩百名蠻族。奧爾汗見羅馬人已經開始反擊，無法再做什麼，便將軍隊撤離了菲洛克雷內，並在那裡紮營。在菲洛克雷內陣亡和被俘的人數就是這樣。前一天在戰鬥中，騎兵和步兵總共陣亡了四十七人；大侍從官（Μέγας ἐταιρειάρχης）埃克索特羅科斯（Ἐξώτροχος）在最後的交戰中陣亡；據說他不是被蠻族殺死的，而是因為某種糾紛而被自己人殺害，黑暗掩蓋了這樁罪行。他被懷疑是被羅馬人擊傷的，因為當他被發現頭部受傷時，波斯人已經撤退了。然而，分散在其他城市的羅馬軍隊在同一天彷彿約定好了一樣，聚集在菲洛克雷內，從那裡經過奧爾汗營地不遠處，到達了斯庫塔里翁（Σκουτάριον），並安全渡海前往拜占庭，從那裡各自回家。皇帝對那些在營地散佈他已死謠言的人進行了指責和譴責，但並沒有對他們的罪行進行應有的懲罰，因為擔心被認為是為了報復對祖父和皇帝的仇恨。
在拜占庭停留了幾天，當大腿的傷口痊癒後，他離開並前往季季莫蒂霍（Διδυμότειχον）和阿德里亞諾堡（Ἀδριανοῦ）周邊地區。在那裡停留期間，他總是樂於與大統帥相處和交談，以至於他們經常整天整夜地交談；當時他與他交談時，不僅提到了他們之間古老的友誼和極度的親密，而且不是隨意地，而是帶著某種關心和認真，提到了不久前他請求釋放蘇爾吉安尼斯（Συργιάννη）出獄時對他說的話，即沒有任何事情是他想做而他會阻止的，反而會全力協助；如果他以某種方式認為他應該離開家庭、親人、妻子和所有財產，去異鄉居住，他永遠不會離開他，而是會指出事情的不合時宜和荒謬之處。如果他無法阻止他的衝動，他會對一切說再見，選擇在異鄉流浪；此外，如果給他選擇，並且一定要從那位能做到這一切的神那裡，讓他們中的一個在大多數人面前顯現，他會全票選擇在陰間居住，以讓他享受長壽；除此之外，如果因為任何原因他拔劍刺向他，想要殺死他，隨後卻被迫中斷了行動，他會責備這種行為是不好的，但他永遠不會恨他。在這些話語之間，大統帥打斷了他的衝動，說他記得這一切，比任何其他事情都記得更清楚；他認為如果靈魂在離開此世後對生活中的事情有感知和記憶，他會忘記所有其他事情，也不會忘記這些刻在心裡的不可磨滅的話語。但他現在不知道他為什麼要說這些。皇帝說，這是理所當然的；因為他之前保留了這些話的力量，現在要將其顯露出來；他對他的純潔和真誠的友誼早已從許多事情中得知；但他現在想讓其他人，不僅是羅馬人，甚至是地極的蠻族也知道並顯露出來；如果他穿上紫袍，裝飾上皇家的標誌，與羅馬人共治，並與他一起坐席，以皇帝的身份行事，這就能實現。雖然這對外人來說似乎是超乎尋常的，事實也確實如此，但如果有人試圖用他內心對他的感情來誹謗，就會發現這遠遠不足。因為選擇共同統治者並分享榮耀，在我們之前也有人做過；但對於我們之間建立的友誼和團結，我認為即使是詩人和作家所歌頌的友誼也相去甚遠。因此，如果這對其他人來說似乎是奇蹟，對我來說卻顯得平庸且微不足道，這不僅是因為我非常希望並認為這是對他內心深處感情的一個小小的證明，而且因為這對羅馬人的事務也大有裨益。皇帝試圖通過這些話說服大統帥與他共治並共同管理政權；而他也表示對這件事有同樣的看法；認為這對他個人來說是偉大且奇妙的，對其他人來說似乎是人類幸福的巔峰，但與他們之間的友誼相比，這根本不算什麼奇蹟，也不會讓人感到驚訝。因為一個將他的生命置於自己生命之上，並樂於為他而死的人，如果分享王權，或者比這更奇妙的事情，又有什麼好奇怪的呢？對於這份恩惠，他承認欠下許多感激，並盡可能用言語來表達感激，並用同樣的行動來回報，從心底裡向他獻上同樣的友誼和愛。但他現在命令他接受，並認為這已經完成了；因為就他而言，這已經完成了；但在行動上完成，既不是他的能力，也不是他的意願或喜好。因此，他勸他停止試圖說服他，並原諒他的拒絕。皇帝說，不應該這樣毫無理由地拒絕；而應該先說明原因，說服他這個要求是不合理的，然後再解除責任；在此之前這樣做是不明智的，也不符合一個如此深愛的人，在沒有任何理由的情況下堅持不被說服。儘管如果沒有別的，至少要堅持說沒有什麼比他想做的事情更大或更小，他有義務強迫他聽從。如果不是這樣，就有義務教導他，以便他知道他之前被騙了。大統帥說情況確實如此，並始終堅持他願意做他想做的一切，現在也同樣準備好了。但他現在試圖說服他的事情，並不符合邏輯。因為他會說他願意做任何不是為了他，而是為了他自己的事情。但現在談論的事情是為了他，使用說服的話語既不公平也不必要；此外，既然他對他也有同樣的態度，並使用同樣的話語，那麼認為這些話對他有說服力，而對他卻沒有同樣的效果，是不合理的。如果兩者都有同樣的力量，那麼你也應該做我更願意做的事情，特別是當這件事是關於我的時候。在他們互相說了這些以及更多的話之後，皇帝試圖說服他接受王權，而大統帥既不願意也不被說服，目前就這樣結束了，皇帝沒有完全放棄，大統帥也沒能說服皇帝放棄這件事。皇帝見他如此反對，決定邀請其他人來幫忙說服，看是否能通過他們說服他接受王權，他帶上了大統帥的岳父安德洛尼科斯·阿薩尼斯（Ἀνδρόνικον τὸν Ἀσάνην）和首席侍從官西納迪諾斯（Συναδηνόν），在大統帥在場的情況下，在談論了其他一些事情後，開始談論這件事，大統帥猜到了談話的內容，便讓皇帝離開了會議，因為他打算談論一些必要的事情；他單獨帶走他，並向上帝發誓，不要對上述人員說出他想說的話，因為這些話不會有任何幫助。因為如果能被某些人說服，他寧願被所有人說服。既然他在多次連續的談話中都沒有取得進展，他很驚訝他希望這對其他人來說是可能的。皇帝感到非常痛苦，看到這項嘗試無法成功。他持續了幾天，感到痛苦並多次責備大統帥的不服從和不好的好勝心。然而，他聽從了他的話，沒有對上述人員談論他所打算的事情。他們自己也不知道他到底要說什麼，但皇帝通過推測他們打算談論一些重要的事情，卻被大統帥阻止了，便責備他，並聲稱受到了他極大的不公正對待。任何人聽到這些，不要認為我們在撒謊，因為這些事情直到現在還沒有對所有人顯露出來。因為請以上帝為證，他洞察一切，始終在場，對隱藏和秘密的事情一無所知，我們在所有寫下的事情中，既沒有將仇恨也沒有將友誼，也沒有任何其他事情置於真理之上，現在我們也如實地向你們講述了這件事，安德洛尼科斯皇帝曾多次、不僅是一次或兩次，而是多次全心全意地想用皇家的標誌裝飾坎塔庫澤諾斯大統帥，並任命他為共同坐席者和共同統治者。但他強烈拒絕，並堅持說無論發生什麼都不會被說服，皇帝感到非常痛苦，並責備他這種不合時宜的好勝心。雖然在外部形式和裝飾上，沒有達到皇帝所要求的，但在行動上卻幾乎沒有什麼不同。因為所有的政務管理都在他手中，皇帝的命令，不亞於皇帝本人，都用紅色的簽名標記；他發出的命令，具有與皇帝相同和相等的權力；其他所有屬於皇帝的工作，他也都可以做。如果他在軍隊中，他的僕人不在，他會睡在皇帝的床上。他可以毫無阻礙地躺在皇帝的床上，即使是兒子和皇帝，如果沒有得到允許，也是不允許的，無論皇帝在不在，他都一樣。當他與皇帝共度夜晚時，他比使用自己的床更無所顧忌地使用皇帝的床，他所做的一切都像皇帝一樣，以至於皇帝看到這些也非常高興，並向其他人展示這讓他感到高興。這些事情對於安娜皇后（Ἄννῃ）來說也不是不知道，而是在她也在場的情況下經常發生，以至於皇帝對大統帥說，如果私下做的事情，公開做，讓所有人都知道，那有什麼壞處呢？但他仍然像以前一樣拒絕，說他對現狀感到滿意。但關於這些，為了真理，我們已經說了這麼多。
幾年前，來自熱那亞的扎卡里亞斯·貝凱托斯（Ζαχαρίας Μπεχέτος）進攻並佔領了希俄斯島（Χίῳ）。羅馬皇帝老安德洛尼科斯，由於波斯人對羅馬屬地城市的頻繁進攻，無法輕易通過戰爭收復該島，便認為與扎卡里亞斯達成和平條約是有利的，即希俄斯島由他佔領十年，不向皇帝繳納任何貢品，僅以皇帝的名義命名，並在城牆上懸掛皇家的旗幟；十年後，將島嶼歸還給羅馬人。皇帝與扎卡里亞斯達成了這樣的初步條約；在這些年裡，他自己通過贏得希俄斯人的心來將島嶼據為己有，並重建了奧庫魯斯（Ὡχύρου）城，修復了受損的地方，並在必要的地方增加了城牆的高度；並準備了壕溝和其他在戰爭中可能有利的東西。十年後，皇帝見收復希俄斯島並不容易，因為它已經被加固，加上扎卡里亞斯派遣使節，請求皇帝不要再為該島煩惱，他又簽訂了另一個五年條約，條件相同，之後又簽訂了另一個；扎卡里亞斯去世後，他的孩子們成為了希俄斯島和詭計的繼承人，他們就這樣教導皇帝，在……之前
他們將這些島嶼視為己有，並試圖將其據為己有；雖然在事實上，他們自己享用著希俄斯（Chios）的果實，但在名義上，卻僅僅是將其奉獻給皇帝，承認他是該島的主人。當時，他們與皇帝之間的停戰協定即將到期，希俄斯當地權貴中最為傑出的卡洛塞托斯（Kalothetos），因其家族與大統帥（Megas Domestikos）的家族多年來關係密切（因為他們的父親彼此之間極為親近且情同手足，他本人亦然），這位卡洛塞托斯便前往迪迪莫泰霍（Didymoteichon）拜訪大統帥的母親。他向她報告了拉丁人（Latins）的惡行，說明他們如何利用詭計剝奪了羅馬人（Rhōmaioi）對希俄斯的統治權，且至今仍以欺瞞手段佔據該島。這並非一件可以輕視的事，也不是隨隨便便就能放棄的；因為該島每年繳納十二萬金幣的稅賦。他進一步建議，若皇帝有可能派遣艦隊協助收復希俄斯，他本人將會竭盡全力，利用他在希俄斯當地的首要地位，並聯合其他親友，共同協助收復該島。
此外，對抗馬丁努斯（Martinos）的戰爭也有正當的理由，因為當時停戰協定即將到期，且馬丁努斯在皇帝不知情的情況下，為了強行佔領希俄斯而正在建造一座衛城。他請求皇帝務必事先審慎考慮此事，以免因皇帝未攜帶足夠的兵力前往，而導致局勢陷入危險。他表示，他極為重視希俄斯能回歸羅馬人治下，這將帶來非同小可的益處。然而，他同樣也為自己及親屬的安危著想，擔心若事情進展不如預期，拉丁人將會發現是他促使皇帝出兵討伐他們。因此，他請求將此計畫首先告知皇帝，並由皇帝決定如何處置。
卡洛塞托斯私下與大統帥的母親談論了關於希俄斯的事宜。她不僅更加堅定了他的決心，還稱讚他的建議對羅馬人及他本人都極為有利。既然他將此事首先委託給她，基於他們之間長久以來的親密關係，以及她對他及其兒子的舊日恩情，她將會盡其所能，為他謀求最好的結果。她說完這些話後，便從拜占庭（Byzantion）召喚皇帝及其兒子前往迪迪莫泰霍，聲稱有要事相商。他們隨即放下手邊的其他事務，啟程前往。抵達迪迪莫泰霍後，在得知召喚的原因時，他們欣然接受了這些提議，並認為必須將希俄斯視為當務之急，積極籌備戰爭。他們私下召見了卡洛塞托斯，兩人皆以誘人的言辭堅定了他對此事的決心，並以與他們身分相稱的禮物款待他，更承諾將善待他及其家族，隨後便將他遣回希俄斯，讓他為可能對拉丁人發動的攻擊做好準備。
他們回到拜占庭後，開始建造三列槳座戰船（triremes），並為前往希俄斯做其他準備。在他們思索如何為這場戰爭尋找一個體面的開端時，大統帥建議，一方面要建造戰船、準備所需的武器，並徵集將要登船的水手與重裝步兵；另一方面，由於與馬丁努斯的停戰協定即將到期，且他未經皇帝許可便建造衛城以奴役該島，應向他發布一道敕令，既要責備他未經知會便建造衛城，並命令他停止建造，不得再進一步；同時也要告知他，若他希望在現有的停戰協定到期後訂立新的協定，就必須親自前往拜占庭。若他停止建造，並在抵達拜占庭後請求訂立新的協定，則在審視過後，再採取更好的行動。因為，若不再讓馬丁努斯統治希俄斯是正當的，則應採取另一種方式善待他，使該島歸於羅馬人治下，或者訂立不同於以往的協定，在他們認為合適的條件下，讓馬丁努斯在規定的期限內繼續統治希俄斯。但若他不停止建造，也不請求訂立新的協定，彷彿已穩固地掌控了該島，那麼在戰船準備就緒後，便應立即出航進攻。同時，也要向希俄斯人發送另一封信函，命令他們也停止建造，這樣他若非因無人協助而被迫停止，就是若他強行推動，也會使希俄斯人更傾向於反對他。
經過如此商議，他們決定將信函送往希俄斯，並修繕現有的戰船，同時增建新的戰船。然而，皇帝送達馬丁努斯的信函並未產生任何效果；馬丁努斯在閱讀後，反而更加賣力，展現出極大的熱忱，試圖在皇帝抵達之前完成衛城所需的一切。因為他自己也已經有所察覺。
馬丁努斯的兄弟貝內托斯（Benetos），因與馬丁努斯發生爭執，起因於馬丁努斯扣留了他本應從希俄斯公共稅收中每年領取的六千金幣（這是他應得的祖產），於是前來向皇帝申訴，指控其兄長的非正義行為，並請求援助。他出示了文件，清楚地控訴了兄長的不義與忘恩負義。皇帝承諾，在他抵達該地後，將會為他伸張正義，並確保他能收回被馬丁努斯扣留的款項。
於是，一支由一百零五艘船組成的艦隊開始籌備；其中雙列槳座戰船（diēreis）與三列槳座戰船的數量略少於總數的兩部分；其中有八艘運馬船，載運了三百匹戰馬；其餘皆為單列槳座戰船。當一切準備就緒，他們便裝載了戰馬與其他物資。艦隊指揮官們之間展開了激烈的競爭，每個人都爭相以豪華與華麗的裝備超越他人。他們將其他設備裝飾得更加宏偉，並以各自的徽章裝飾船員，包括武器與盾牌；因為這些人並非泛泛之輩，而是出身高貴且權勢顯赫之人。隨同皇帝出征的，不僅有重裝步兵與大量的輕裝部隊，還有不少元老院議員，以及不僅是負責照料戰馬的士兵，還有其他眾多隨從。當一切都已備妥，不再有任何缺漏時，他們便從拜占庭啟航，向希俄斯進發。
皇帝的計畫是，如果馬丁努斯在得知艦隊出航後，在抵達該島之前前來覲見並請求寬恕，那麼他將會修復馬丁努斯所建造的衛城中不足之處，並派駐守軍，以確保未來的安全；至於希俄斯的其餘部分，則允許馬丁努斯繼續統治，前提是他必須每年將先前扣留的款項如數歸還給貝內托斯。然而，馬丁努斯不僅沒有採取任何應有的行動，反而在得知艦隊尚未抵達希俄斯時，將他擁有的三艘三列槳座戰船沉入海中；並下令居住在島上的羅馬人不得使用武器，違者處以死刑。他自己則封鎖了城門，並在認為最妥當的情況下安排了其他事務，隨後與他麾下的八百人一起登上城牆，準備抵禦即將到來的皇帝。他們已經公開反抗。他們甚至不屑於像往常一樣在城牆上懸掛皇帝的旗幟，而只懸掛馬丁努斯的旗幟，彷彿已穩固地掌控了該島。卡洛塞托斯與他周圍的人，因畏懼拉丁人而不敢使用武器；但他們已做好準備，一旦皇帝開始攻城，便會對他們發動攻擊。馬丁努斯就這樣依仗著那八百人，與皇帝對峙。
皇帝抵達該島後，隨即登陸，迅速控制了土地，並在帶領騎兵的同時，為攻城做好了準備。馬丁努斯的兄弟貝內托斯，也擁有一個距離城鎮不遠的堡壘，兩者之間幾乎投石可及，他前來將堡壘交給了皇帝，並強烈指責其兄長，稱他不僅愚蠢，而且行為不義；首先，若他希望對抗如此強大的軍隊，卻沒有相應的準備，這簡直是愚不可及；其次，他指責馬丁努斯忘恩負義，在受到皇帝如此多的恩惠後，竟還企圖將希俄斯據為己有。皇帝進入了堡壘，並讚揚了貝內托斯對他的忠誠。不久後，他走出堡壘，整頓軍隊，準備攻城。
馬丁努斯眼見皇帝的軍隊，自知無法匹敵，且由於希俄斯人對他的離心離德，並不亞於他們對皇帝的忠誠，再加上貝內托斯投靠了皇帝，並交出了那座距離極近、防禦力不亞於城牆的堡壘，他感到極度恐慌，對生存已不抱任何希望。當信號升起，羅馬人開始發動進攻時，馬丁努斯派遣使節，請求皇帝寬恕，並願意接受皇帝認為合適的任何條件。皇帝拒絕了使節，並表示在軍隊已經列陣準備戰鬥的情況下，不應再談判條件。因為在抵達此地之前，他本有機會請求寬恕並訂立和平協定，但現在他既然依仗自己的力量與皇帝對抗，就必須接受後果。皇帝說完這些話後，馬丁努斯已徹底絕望，擔心連性命都不保，於是走出城鎮，將自己與軍隊交給了皇帝。希俄斯人見他淪為俘虜，便衝向皇帝，企圖殺死他。大統帥威脅他們，若對他有任何輕舉妄動，將會讓他們遭受最嚴厲的懲罰，從而使他免受傷害。皇帝雖然對他的愚昧進行了嚴厲的譴責，但並未對他進行殘酷的處置，而是命令他的妻子、孩子，以及所有的侍女，連同屬於他的財物、家具與貴重器皿，以及僕人、床褥、地毯，以及其他夜間睡眠所需的必需品，一併帶走，並離開希俄斯，前往他認為合適的地方。他命令將馬丁努斯關押起來。事情就這樣處理了，馬丁努斯幾乎所有的侍女，連同他的妻子，都被裝載上船。至於隨同他的那八百人，皇帝寬恕了他們，因為他們並未犯下任何罪行；並給予他們這樣的選擇：願意帶走財物離開的人可以離開；願意留下的人則不會受到任何騷擾，而是領取薪俸，為皇帝效力。於是，他們之中只有少數人離開了希俄斯，其餘的人，有的留在希俄斯繼續領取薪俸，有的則被編入皇帝的僕役行列。希俄斯就這樣重新回到了羅馬人的統治之下；皇帝認為，獎勵貝內托斯對他的忠誠與熱忱，以及希俄斯的權貴與民眾，是公正的。因為即使他們在對抗馬丁努斯的戰爭中沒有做出任何貢獻，但他們在心志上已做好準備，若有需要，將會為皇帝展現出所有的熱忱與忠誠。因此，皇帝不僅兌現了卡洛塞托斯及其家族在迪迪莫泰霍私下談論希俄斯時所承諾的一切，甚至給予了更多的恩惠。他也以榮譽與賞賜獎勵了其他人。至於民眾，他免除了他們應繳納的公共稅賦。
皇帝召喚了馬丁努斯的兄弟貝內托斯，提醒他當初來到拜占庭時，是如何控訴其兄長扣留了他本應從希俄斯公共稅收中領取的六千金幣，以及他如何將該島據為己有，剝奪了他的祖產，並請求得到可能的援助，以及他自己所做的承諾，即一旦抵達希俄斯，將會為他與其兄長所受的不義，向馬丁努斯討回公道。如今，既然事情已圓滿解決，馬丁努斯已被逐出希俄斯，他認為履行對他的承諾，並回報他在皇帝抵達時交出堡壘所展現的忠誠，是公正的。因此，他將希俄斯的統治權交給他，並規定希俄斯的公共稅收（不少於十二萬金幣）中，一部分用於該島的維護與防衛，以及其他他認為有必要支出的必需品；至於剩餘的錢財，一半繳入皇家國庫，另一半則由他自己享用。由於每個人都不知道生命的終點何時會意外到來，他認為同時將馬丁努斯所建造的衛城修復完畢，並由他派駐守軍，是公正且有利的，以免若他發生任何意外（正如人類的命運），羅馬人會失去希俄斯，因為該島不僅遠處，甚至近處都有許多覬覦者，特別是來自提洛（Delos）的斯皮塔利奧泰斯（Spitaliōtai）。皇帝對貝內托斯說了這些話，並以微小的忠誠換取了巨大的恩惠，所有人都對皇帝在施恩時的慷慨感到震驚，因為他僅僅為了微小的忠誠就給予了如此巨大的回報，既沒有計算他為籌備艦隊與隨行軍隊所花費的巨額資金，也沒有考慮貝內托斯每年將從希俄斯獲得的收益，儘管他在對抗希俄斯的戰爭中幾乎沒有做出任何貢獻。然而，這對貝內托斯來說還不夠，他認為自己受到了不公正的對待，因為他沒有得到更多。因此，他拒絕了皇帝的賞賜，聲稱既不需要管理希俄斯，也不需要他父親或兄長馬丁努斯所擁有的任何東西；但如果皇帝能將希俄斯完全讓給他，使之成為他個人的領地，且完全不必隸屬於羅馬人，他將會對這份恩惠感激不盡。如果皇帝不願意這樣做，那麼他就不需要任何其他的恩惠，因為這對他來說並不滿意；他可以作為主人，隨意處置該島。皇帝表示，貝內托斯的要求並不公正，也不應該得到滿足。因為即使他只收回了被馬丁努斯扣留的那六千金幣，也應該感到滿足，而不應貪得無厭。如果他不僅能得到這些，甚至能得到數倍於此的財富，再加上該島的統治權，怎麼能認為這份恩惠不足以回報他呢？此外，皇帝說，將希俄斯完全讓給他，對他來說並非體面的行為，這不僅不會被視為慷慨與大度，反而會被視為瘋狂與缺乏判斷力。因為如果他自己與羅馬人承受了如此巨大的勞苦，並在籌備艦隊時花費了如此多的資金（不僅是從皇家國庫，還有許多顯貴自掏腰包），才得以控制希俄斯，隨後卻將其完全讓給他，以至於現在或未來，羅馬人不僅無法分享該島的利益，甚至連名義上的主人都稱不上，那麼選擇無所作為與安寧，讓馬丁努斯繼續佔據該島，而不去打擾他，反而要好得多且有利得多。因為那樣的話，不僅不必在遠征中受苦受難，還能賺回所花費的資金；此外，即使不是現在，未來當羅馬人積蓄了力量，也有機會以遭受不義為由收回該島，要麼在擊敗不義者後奪回，要麼在實力不如對手時，也不會被視為不義或違背協定。但如果像你現在所要求的那樣，我們將該島讓給你，我們不僅白白浪費了勞苦與資金，甚至連羅馬人未來收回該島的希望都不會留下；無論他們是否成功，都會被視為不義與違背協定。基於這一切，他既不能要求公正或可行的事，皇帝也無法提供。但皇帝先前所裁定的，對羅馬人與他本人而言都是有利的。貝內托斯聲稱他聽到了皇帝的所有話，也注意到了，但並不接受其中任何一條，而是堅持最初的決定，並認為除了完全讓出該島之外，沒有任何恩惠是應得的。皇帝說，如果有人在考慮某件事時，現在有這樣的想法，而稍後在審視局勢時，卻發現相反的、更好的或更壞的想法，這並不令人驚訝。因此，他也不應該在第一次聽到這些話時，就如此輕率地拒絕；而應該在與朋友們商議後的第二天或第三天再來，並報告他的決定。也許與朋友們和親屬的共同商議會找到一些合適的解決方案。當貝內托斯試圖再次反駁時，皇帝阻止了他，從座位上站起來，對他說，在與朋友們商議之前，他不會再聽他說話。貝內托斯就這樣滿懷憤怒地回到了家。第三天，皇帝召喚了他，提醒他先前所說的話，並補充了其他內容；他明確表達了對他的善意，以及他有多麼熱切地想要善待他；並建議他聽從自己的勸告，因為這是為了他的利益。但他堅持最初的觀點，並建議皇帝不要白費力氣，也不要試圖說服他做其他任何事；除非皇帝將該島的全部統治權交給他。如果不行，那麼至少退而求其次，提供他所需的戰船，以便他能裝載財物前往加拉塔（Galata）。皇帝認為，如果這份對他的恩惠尚未對所有人公開，他若不是自己想要隱瞞真相，就是其他知情者對所發生的事一無所知，他們會認為皇帝想要將貝內托斯趕出希俄斯，卻找不到一個體面的藉口，因此才樂於放棄這個話題，提供戰船，並允許他離開。因此，他命令他再考慮三天，並表示不應只看他個人的狹隘，而應展現出與他身分相稱的大度與堅忍。也許在這幾天內，他能想出一些合適的方案。貝內托斯沒有再補充任何話，滿懷憤怒地離開了，彷彿受到了極大的不公。皇帝對所發生的事感到不快，詢問在場的羅馬人，他是否沒有給予貝內托斯應有的恩惠，儘管他在對抗希俄斯的戰爭中幾乎沒有做出任何貢獻，或者他的要求是否公正且合理。因為他自己無法理解這些話的含義。其他人紛紛指責貝內托斯，並對他的愚蠢表示譴責；大統帥說：「皇帝陛下，貝內托斯的要求之荒謬與瘋狂，所有人都清楚，並對他做出了同樣的評價。因此，沒有必要去探究他為何如此固執地堅持這些要求。他看起來就像那些瘋子，既不知道自己在說什麼，也不知道自己在對誰說話，只是隨心所欲地說出對所有人來說都不可理解的話。為了不讓未來他本人或任何其他人想要掩蓋真相，利用謊言來編造不存在的事實，並試圖將某種邪惡強加於我們，我認為如果陛下也同意，我們應該這樣做。現在希俄斯有許多人居住，不僅有羅馬人，還有來自熱那亞（Genoa）與威尼斯（Venice）的商人，以及基克拉澤斯群島（Cyclades）的統治者尼科洛·薩努托（Nikolaos Sanoutos），他前來是為了向陛下表達友誼，此外還有拉丁人的主教，他受教宗委託負責希俄斯的教區，以及一些歷史學家，請命令召集所有人組成大會；在所有人面前，與貝內托斯進行對話。如果他被說服並接受了這份恩惠，那麼一切都會很好；如果他繼續堅持先前的瘋狂，拒絕眼前的利益，卻渴望那些既不存在也不會存在的東西，即使我們無法說服他，因為他要求的是不可能的事，但我們至少會擁有在場的人作為見證人，甚至是傳播者，不僅是關於陛下在施恩時的高尚與慷慨，也是關於他個人的瘋狂。我們將從中獲得兩大好處：既能使我們自己擺脫不應有的惡名，也能使其他人免受因謊言而產生的傷害。」大統帥說完這些話，皇帝立即同意這些建議是正確的，並將此事委託給他，並補充說，如果貝內托斯不願意按照先前規定的方式統治希俄斯，就給他提供第二種恩惠，絕不能比第一種更少。在規定的日子裡，大統帥召集了羅馬人與當地的拉丁人組成大會，貝內托斯本人以及先前隨同馬丁努斯的許多人也在場，他們開始進行對話，並從頭開始講述，貝內托斯是如何來到拜占庭向皇帝控訴其兄長所犯下的不義；皇帝對他說了什麼，以及他在抵達希俄斯時所展現的善意，以及皇帝正是因為這份善意，才給予他如此的恩惠。貝內托斯再次拒絕了皇帝的賞賜，認為這與他的身分不符；並聲稱，除非皇帝將希俄斯完全讓給他，剝奪羅馬人的統治權，否則他不需要皇帝的任何其他恩惠，也不要再白費力氣試圖說服他做不可能的事。在場的人，特別是拉丁人，紛紛指責貝內托斯的缺乏判斷力，並公開批評他，同時讚嘆皇帝的慷慨，並對他的愚蠢表示遺憾，建議他聽從皇帝的勸告，因為如果他現在不聽從，未來將會多次後悔。但他並沒有聽從他們，而是堅持先前的想法。大統帥見他如此固執地堅持自己的要求，便說：「那麼，如果這些對你不滿意，但如果你沒有得到你所要求的，且你已決定完全放棄希俄斯，我將為你提供第二種恩惠，這是皇帝親自下令的。他將在拜占庭賜予你華麗且豪華的宅邸，並命令你成為羅馬人的元老之一，以相稱的榮譽對待你，並委託你擔任羅馬人慣例中的職位，以及其他屬於羅馬貴族的身分與地位；除了這一切，為了每年的收益，你還可以從希俄斯的稅收中領取兩萬金幣。」貝內托斯聽到這些話，似乎再也無法克制，彷彿受到了極大的不公，感到憤怒與不滿，要求皇帝提供他最初所要求的。他要求從皇家艦隊中提供三艘三列槳座戰船，以便他能帶著全家前往加拉塔。他就是這樣說出了充滿瘋狂的話語；而聽者則讚嘆並稱讚皇帝的高尚與慷慨。他們對貝內托斯的忘恩負義表示譴責，會議就此解散。皇帝在得知貝內托斯所說的一切以及他所聽到的話後，既然認為沒有什麼其他應盡的義務，便給了他三艘三列槳座戰船，正如他所要求的，他將所有的財產裝載上去，前往加拉塔。
他自己則在為該島的防衛做好盡可能多的準備後，從那裡啟航，帶著其餘的船隻前往舊福卡亞（Phokaia），該地隸屬於羅馬人；並登陸了幾天，與統治愛奧尼亞（Ionia）地區的波斯統治者薩爾坎（Sarkhan）會面，他當時也在那裡，並以應有的謙遜，甚至可以說是順從的態度前來覲見。皇帝以宏偉的禮物款待了他，並將他送回，作為羅馬人的盟友；艾蒂內斯（Aitines）本人雖然也是一位總督，但因長期患病而未能前來覲見皇帝；但他派遣了許多部下，帶著禮物前往皇帝那裡，並以疾病為由，解釋了他未能親自前來向皇帝致敬的原因。皇帝以言語表示感謝，並以禮物回報他，隨後遣散了前來的人。從那裡離開後，他來到了新福卡亞。該地居住著羅馬人；但由於某種原因，就像希俄斯的扎卡里亞（Zacharias）一樣，來自熱那亞的安德烈亞斯·卡塔尼亞（Andreas Katania）控制了該地，建造了一座衛城並派駐守軍，安全地統治著其餘的城鎮。當時安德烈亞斯並不在場，而是因某種需要前往熱那亞。安德烈亞斯的叔叔阿雷戈斯·塔塔羅（Aregos Tartaro）代替他統治福卡亞；他看到皇帝前來，便急忙走出福卡亞迎接皇帝，打開城門，並親自與他們一起走出，向皇帝致敬。當他進入城牆內時，他命令守衛衛城的守軍（他們是來自熱那亞的拉丁人）撤出，並交給皇帝。他們撤出並致敬，交出了衛城。皇帝在那裡住了兩天，第三天清晨，他召喚了阿雷戈斯，並命令持有斧頭的瓦蘭吉衛隊（Varangians）取來城門的鑰匙——因為皇帝在位期間，慣例是由他們保管城門的鑰匙——他命令將鑰匙交給阿雷戈斯，並對他說：「現在，我來到隸屬於我的福卡亞，並停留了我想停留的時間。現在我離開，將城鎮交還給你；並透過你交給安德烈亞斯，以便他能像以前一樣繼續統治，只要我願意。」他以禮物款待了他以及守衛衛城的守軍，並留下了許多對他表示感謝的恩惠，隨後帶著整個艦隊啟航前往拜占庭，並解散了軍隊。在拜占庭停留了短暫的時間後，他離開那裡，前往迪迪莫泰霍。在那裡停留期間，有消息傳來，一支從東方渡海而來的波斯軍隊，乘坐七十艘船，正在劫掠特拉亞努波利斯（Traianoupolis）與佩拉（Pera）周邊地區。由於為了前往希俄斯，所有人都為了休息而解散回家，皇帝與大統帥身邊只有少數士兵；他們盡可能快地從周邊城鎮召集了軍隊，出其不意地襲擊了波斯人；並在戰鬥中取得了巨大的勝利，殺死了他們中的一些人，並活捉了另一些人。所有能夠逃脫的人，都登上了船——因為當時羅馬人沒有準備好海軍力量——並渡海回到了東方。皇帝在勝利後回到了阿德里亞諾波利斯（Adrianoupolis）。馬丁努斯的兄弟貝內托斯從希俄斯前往加拉塔，心想若能報復皇帝，便從熱那亞找到了八艘停泊在那裡的戰船，變賣了所有的財產，以薪俸說服了船長們，與他一起出航進攻希俄斯，希望能夠輕易奪取，因為他認為皇帝不會迅速提供援助，且其海軍力量已經分散。當他們抵達希俄斯時，他們從船上下來，武裝起來前往城鎮，試圖攻打城牆。希俄斯人傾巢而出，在戰鬥中擊敗了拉丁人，並將他們狼狽地趕回船上；殺死了他們中三百多人。其餘的人撤離後，拋錨停泊。第二天，他們不再擁有良好的……
（此處原文殘缺）
不久之後，皇帝在迪迪莫泰霍停留期間，患上了一種急性疾病，醫生們稱之為頭部症狀。醫生們從最初的發作中，因疾病的嚴重性而感到恐懼，並沒有抱持良好的希望；皇帝本人也察覺到這種突然的衰弱，擔心自己可能無法在沒有危險的情況下度過。發作後的第二天，他召喚了大統帥，說：「你知道我曾多次試圖說服你佩戴皇室徽章，因為你自認為知道得更多，所以拒絕了我的建議，儘管我認為這對所有人都有利，但你卻將你認為更好的事，視為必須堅定維護的目標。現在，看來我比你更能預測到有利的結果。因為如果我所要求的都已完成，現在你就不會處於巨大的混亂與騷動中，羅馬人的事務也不會面臨極端的危險。因為如果我現在因疾病而去世，這並非遙不可及的預期，不清楚我的去世是否會導致你們陷入混亂與動盪；因此，我認為現在必須清楚地教導你們應做的事，放棄不合時宜的爭執與不應有的堅持；並在所有在場的羅馬人面前，讓我為你戴上皇室的鞋子與我的帽子（這被認為是皇權的象徵）。如果我能從疾病中康復，這也不算什麼新鮮事。因為我最初所計畫並急於完成的事，將會得以實現。但如果我離開人世，你將承擔羅馬人的全部統治權；並建議你，不要因為無政府狀態而陷入派系鬥爭與戰爭。」他補充說，如果他不想讓他痛苦，特別是在他現在生病的情況下，就必須照做。但他依然堅持最初的想法，並認為即使發生了什麼事，他也不會接受皇室的身分。皇帝意識到他無法說服他改變身分，便決定在局勢如此緊迫的情況下，不應再過度爭執，而是讓他在事實上成為皇位的繼承人；並命令在場的人，首先是元老院的顯貴，以及其他出身高貴的人，隨後是年輕人以及所有在場的羅馬人，召集起來。當他們聚集並圍繞著他時，他命令皇后安娜（Anna）也出席。當她也出席時，他盡可能地振作起來，對他們說了一些話；他說：「朋友們，我對你們的善意，以及我願意付出一切，不僅是為了全體，也是為了你們每個人提供最大的恩惠，以及我並非隨意，而是以全部的熱忱，將你們視為合作夥伴，為羅馬人的共同利益做出貢獻，我認為，如果我為了他們而與蠻族戰鬥並犧牲，這將比任何生命都更甜蜜、更幸福，神自己知道，祂是洞察人類隱密與未知之事，以及檢驗心靈與思想的神。但既然祂以祂所知的審判，認為不應如此，而是如你們所見，將死亡帶給我們，這是在用事實說服所有人，既不應關注財富、名聲，也不應關注其他流動與腐朽的事物，而應只關注一件事，即在整個生命中……」
為了使每個人都能調整並轉向神，以及那來自彼岸的生命，首先，我向你們致以這最後的問候，因我不知是否還能再對你們說話。我懇求你們，若你們對我尚存一絲恩情，請藉由祈禱，使那位至高者對我這位多次冒犯祂的人施以憐憫，特別是我此刻正急需這份援助。
隨後，我將那位大統帥（Megas Domestikos）留給你們，作為我的繼承者與護衛。此後，他牽著他的手，引導他來到皇后面前——當時她正懷著女兒瑪麗亞（Maria），後來米海爾（Michael）將她許配給了穆西亞（Mysians）的國王亞歷山大（Alexander）——並來到那尊超乎本性地為了人類救贖，而生下神、主耶穌基督的聖像前。他說：「我將她與所有的羅馬人交託給你，從今以後，你當為他們掛心。」
隨即，眾人爆發出一陣響亮的哀號，所有人都轉向悲泣。除了看見人們捶胸頓足、撕扯頭髮之外，別無他物。哀慟之聲穿透空氣，四處迴盪，混雜成一片。若非心如磐石，無人能克制自己而不為眼前所發生的事落淚。眾人沉浸在哀傷中許久，無人能對所說的話做出回應。直到深夜，他們才勉強平復，同意執行所頒布的命令，每個人在向國王做最後的告別時，都淚流滿面地離去。
整整一天，依照國王的命令，宮殿大門敞開，眾人得以自由進入，向國王告別，並進行最後的問候。國王也一一回應，囑咐他們要堅守他所頒布的命令。國王就這樣整日與眾人辭別。
此後，他召來醫生，並指著那位審判活人與死人的神起誓，要求他們不可剝奪他領受修道士服飾的權利，而應准許他獲此殊榮。他聲稱，並非因為即將離世才渴求這種生活，也不要他們以此作為判斷——若他還有存活的希望就准許，反之則阻攔——而是要他們立即執行，不可拖延，因為這對他而言更為欣慰。他以誓言堅稱，他寧願在餘下的歲月裡，穿著這身服飾，為過去所犯的過錯向神悔改，也不願在離世時，未能為這份恩典增添果實。起初，醫生們安慰他，說不會有什麼危險；但當他強烈要求時，他們便答應照辦。然而，他仍不輕信，直到他們也起誓，保證絕不剝奪他這份美好的渴望。
疾病日益加重，情況愈發惡化。當時在場的帕里奧洛格斯（Palaiologina）——那位坎塔庫澤努斯（Kantakouzene）家族的成員——詢問關於皇后母親賽娜（Xene）的事，問他是否對她有何安排。國王回答說：「沒有。」她以為國王因病重而聽不清，便又問了兩次，甚至第三次。國王回答說，他無法同時處理兩件事，更何況那還是婦女的事。
大統帥走出後，下令依照國王駕崩時既有的古老習俗進行宣誓。誓言內容如下：擁護皇后安娜（Anna）為統治者與主人，對她保持純潔且無偽的忠誠；並服從大統帥，對他所下達的命令不得有任何異議。誓言就這樣在眾人依次宣誓下完成了。
他隨後依照自己認為最妥善的方式處理政務，將城市的管轄權交給他認為合適的人選，並撤換了其他人。當時在季季莫蒂霍（Didymoteichon）的所有羅馬人，不僅是元老院成員，連軍隊也聚集起來，強迫大統帥披上皇室的象徵。他們堅持這是正當的，且是國王的遺命。但他拒絕了，並要求他們不要再強人所難，因為他們所求的是不可能的事。
當時，那位在歷史開端時，我們曾提到從塞薩洛尼基（Thessaloniki）被押解而來的君士坦丁（Konstantinos）親王（Despotes），身穿修道士服飾，名為卡利斯托斯（Kallistos），仍被囚禁在季季莫蒂霍的監獄中。在場的元老院成員與軍隊擔心，一旦國王駕崩，這位親王若從監獄逃脫，將會再次引發羅馬人的動亂，破壞政局，挑起內戰，並企圖奪取皇位。於是，他們來到大統帥面前，請求將他處死，認為這對國家最為有利。
大統帥認為這件事極其殘忍且不人道，並試圖說服其他人，聲稱他絕不會對親王產生這種念頭，更不會說出這種話。他說，如果他們自己不能明白什麼是正確的，那麼國王至今以身作則的教導，以及對神將會持續引導並教導他們的信心，都足以讓他們明白，不可變得殘忍或嗜殺，特別是對待同胞。國王曾對誰判處過死刑呢？即便他發現不少人密謀反對他，甚至幾乎親手行刺？如果他對待自己尚且如此仁慈，我們對待他（親王）也不應顯得比野獸更殘暴，而應拋棄這種想法，以更溫和、更節制的方式來處理這個人。
然而，他們表示，若局勢演變成內戰、動亂與紛爭，他們絕不會坐視不管。因為他們深知國王之間的戰爭對國家造成了多大的損害。因此，他們強烈要求消除隱患，不可讓爭奪皇位的人存活。若不然，至少要將他弄瞎，這樣既能保全他的性命，也不會讓他成為許多災禍的根源。
他們說了這些話，並準備好若大統帥不聽從，即便他不同意，也要在監獄中殺死親王。大統帥從他們的言談中察覺到了這一點，為了阻止他們的衝動，他說：「殺戮是絕不允許的，我也絕不會坐視國王的靈魂因我而沾染親屬相殘的血腥。至於剝奪視力，我本人也極不情願；但為了不讓他們產生動亂與紛爭的疑慮，我將在夜間考慮，於明日做出對國家最有利的決定。」
眾人聽從了他的話，認為只要親王失去視力，就能免除後患。然而，大統帥在夜間派遣三名最忠誠的僕人，命令他們將親王從監獄中帶出，盡可能安全地藏匿在地下深處。並在流經該處的阿德拉河（Adra）邊，將一艘小船弄翻，暗中散布謠言，先是說親王從監獄逃脫，隨後又說他在河中溺斃。僕人們照辦了，親王被藏在地下深處。
次日清晨，謠言傳開，說親王從監獄逃脫，眾人陷入恐慌與混亂，以為政局即將動盪。但當他們得知河中翻覆的小船後，推斷他已溺水身亡，於是騷動平息，不再有動亂的預期。親王就這樣逃過了死亡，也沒有被剝奪視力。大統帥隨後派遣拉斯卡里斯（Laskaris）前往拜占庭（Byzantium），告知代理其職務的首席將軍（Protostrator）關於國王的情況，並命令他與其他元老院成員及拜占庭的權貴們進行宣誓。他沒有遲疑，執行了所頒布的命令。