04 德行與惡行摘編 卷首 本檔所含部分

04_德行與惡行摘編_卷首_本檔所含部分

若聖物（Ἅγια）發生傾灑，應當首先向主教認罪，並接受適當的教會懲戒；若此事是由於疏忽或不專心所致，則更應如此，且應在一段時間內禁止其執行聖職。然而，若該地有祭司的急迫需求，則應以禁食、禱告或跪拜作為其懲戒，以免救贖性的聖工完全受阻。若在舉行聖禮時，於進入聖殿的過程中，聖杯中的聖物傾灑，且全部流失，應當再次進行合一（ἔνωσιν），並誦讀奉獻禮的禱告，隨後按順序從大進堂禮（μεγάλης εἰσόδου）開始執行後續的禱告。同樣地，若祭司在進堂禮後才發現所奉獻的聖餅已被老鼠或其他動物啃食，他應當奉獻另一個聖餅，按慣例切開，誦讀先知性的經文以及習慣上所說與所做的，並誦讀奉獻禮的禱告，隨後從大進堂禮開始執行那些更具成聖效力的禱告。因為先前所說的禱告屬於赦罪與祈求，是為了讓祭司預備好執行聖禮。

傾灑的聖物應由祭司收集在某個聖器中，並安置於聖潔且安全的地方，以免被踐踏或遭受其他不當的對待。應當有一個特別的地方，供祭司在領受聖餐後洗手；他必須確保該處四周封閉且合適，並要小心，不要讓任何東西從那裡流出，也不要讓洗滌的水外溢；因為這是聖潔的，洗滌的是因領受聖餐而聖化的嘴唇與雙手。正如聖杯所在之處，那洗滌的水也是聖化的，我們已知曉，有些人因塗抹此水或飲用此水而獲得醫治。然而，這不可隨意提供，而應當囑咐要謹慎，且欲飲用者必須潔淨並禁食。同樣地，欲塗抹者也應如此，且事後必須在特定的地方洗淨。因此，在祭司領聖餐後洗手的地方，或若有更安全的地方，應將收集到的傾灑聖物，連同那裡的物質與塵土一併安置。若地面鋪設了大理石，則應將其從那裡取出，安置在聖潔且特定的地方。若地面是巨大的且無法移動的，則應將聖物傾灑處深挖，將收集到的東西安置在那裡，正如我們所說的。此外，在挖掘之處，應盡可能地清洗該地。若聖物並未全部傾灑，而是留下一部分，則應加入適量的聖物，以完成聖禮。

若聖物傾灑在祭司的祭衣上，若在聖禮完成前，且祭衣僅是貴重且昂貴的，應當在聖器中單獨清洗，務必確保衣物上沒有殘留，並將洗滌的水倒入聖潔且安全的地方，如前所述。若是在完成後傾灑，則必須不惜一切代價將那部分聖衣剪下，使其成為聖蓋（θεῖον κάλυμμα），並將其在極為特定的地方清洗，即那些可以清洗聖杯、充滿污垢與腐敗的聖海綿或聖蓋的地方。這些也應適時清洗，只要是在聖潔、安全且合適的地方，即所謂的洗滌池（νιπτηρίῳ），這並非有害，反而更為敬虔，是為了尊榮並美化神聖的器皿。我們在古老的規章中也發現，大教會曾有一個容器，即一個小盆，用溫水清洗聖杯。

第八十三問：對於無法前往聖殿的病人，應當如何給予聖餐？

因此，祭司對於所有的聖物與神聖的託付，即那預先聖化、與神聖寶血合一、賜生命的至聖聖餅，必須謹慎，將其置於潔淨且安全的聖盒（πυξίῳ）中，並以潔淨、安全且珍貴的織物包裹。因為這就是至聖的身體與主之寶血。應當以全心敬拜、焚香並尊榮它，並將其懸掛在聖桌的東方上方，並留意不要因疏忽而發生不當之事。當有人要領受聖餐時，不可如某些人現今那樣，輕蔑、疏忽或不經思考地將其放入懷中帶走，而應當按照起初的習慣，將神聖的份量（θείαν μερίδα）準備在聖杯中，並用聖匙（λαβίδι）取用。我們曾見過，祭司穿著聖帶（ἐπιτραχήλιον），手持聖杯，在燈火前導引下前往，並在病人領受聖餐後返回。不僅世俗的祭司應當這樣做，修道院的修士也應如此，這樣才顯得尊貴，歸榮耀於基督，並顯明我們對神聖事物的敬虔，以免發生我們所見過的不幸之事。因為若在攜帶時地方不合適，欲從聖盒中取出神聖的份量時，正如我們所知，常會發生令人戰慄與定罪的事，即聖物被拋擲。此外，將聖物放在懷中行走或坐下也是不敬虔的。若能在所有聖殿中找到保存的神聖奧秘，何需如此做？因此，若有靈職人員或祭司為了貪圖錢財而這樣做，便是犯罪；除非是在極大的迫切需要下，例如處於荒野，無法按秩序進行，或是身處異教徒中間，無法公開行事，以免聖物遭受羞辱。除此以外，必須尊榮地護送聖物。請看教會在禮儀進堂禮中總是這樣做，即便那時神聖的禮物尚未完成。

第八十三問：若祭司因遺忘而未進行合一（ἔνωσιν），並蓋上了空聖杯，該怎麼辦？

若祭司因遺忘而未進行合一，並蓋上了空聖杯，若在進堂禮中發現，他應當立即在聖桌上進行合一，誦讀奉獻禮的禱告，並按此完成禮儀。若他未察覺，且已完成了禮儀，而在準備領受時才發現，他應當進行合一，誦讀奉獻禮的禱告，並從大進堂禮開始重新誦讀禱告，在聖靈的呼求（ἐπικλήσει）中，僅需在聖杯上劃十字聖號，完成後續程序，然後領受。關於這一點，我認為祭司這樣做是公正的，若其他基督的總主教們也認為這對大公會議是合適的。因為若未接受禱告，且未透過聖號與聖靈的呼求轉變為神聖寶血，且未在那裡發現，便不能算是完成。因為聖禮的執行，是透過陳設、祭司的禱告以及接受聖號而成就的。

我們已根據自身的能力，簡要且迅速地對這些問題作出了回答，我們不認為這些回答是充分的，僅是我們在基督裡所能知曉的範圍。正如我們所說，這是為了順服與愛。關於此類及類似問題更完美的知識，我誠實地說，在於你，以及那些思想更高超、更純潔，且對教父著作有更細膩領悟的弟兄們；若你閱讀他們的作品，因為神的友伴從未匱乏，你會發現比你自己或我們更純潔、更細膩的見解。願神藉著你們神聖的禱告，賜予我們潔淨罪惡，脫離那使心靈渾濁的世俗混亂，並獲得一點光照，使我們能關心自己的救贖，更確切地說，藉著我們救主基督——那真光——的憐憫，使我們得救。願我們藉著所有弟兄、所有聖徒，以及那永恆童貞且至聖的上帝之母（Θεοτόκος）的代求，獲得這救贖，並藉著我們的主耶穌基督——神獨生子——的慈悲與愛人，與祂的父及聖靈，一同享有榮耀，從現今直到永遠。阿們。