02 羅馬法律術語與新法令

02_羅馬法律術語與新法令

天使們向祢獻上讚美，這是祢所喜悅的；他們稱祢為君王的母親，將侍奉祢視為高於一切的事，因為對祢的敬拜直達祢的兒子。他們讚美祢，稱祢為唯一的蒙福者，藉著祢甘甜的生產，那苦澀的悖逆之果——咒詛，已然消逝。他們讚美祢，如同那些愛世人者，看見那因欺騙而從福樂高處墜落的人，不僅再次升回那高處，更看見他坐在神聖的寶座上。又有誰能嘗試衡量祢的榮耀呢？因為我認為，要用言語來界定這榮耀，比數算天上的星辰還要困難。

然而，噢，童貞女與母親，祢是唯一擁有這些超然恩典的人，祢所賜予的默示，我們已然述說。因為沒有什麼是屬於我的；無論是言語、國度，或是其他任何事物，都是祢眷顧的恩賜。因此，既然祢將這些視為己有，現在就請引導祢的羊群走向救贖的草場，不要讓他們因缺乏牧養的知識而迷失；祢看見我有多麼渺小，願祢不讓任何毀滅性的野獸撲向他們，也不讓祢的羊群——或者更確切地說，祢的子民——的靈魂遭遇危險。願祢現在就引導我這位年輕的牧人，以及這群羊，使我們超越一切的詭計；並引導我們離開此地，前往那裡無動於衷（ἀπαθείας）的居所，好讓我們在那裡也能享受祢的護理，藉著祢的長子、我們的主耶穌的恩典與慈愛，祂的榮耀直到永永遠遠。阿們。

第四篇講道

我們慶祝基督的節日，祂為所有人樹立了美好的生活典範。我們舉行基督神聖的慶典，藉著祂，不潔的儀式被熄滅，神聖的節日升起。當那在洞穴中的光升起，並照亮了今日，讓我們歡欣鼓舞吧。因為那藉著祂，使我們這些坐在憂傷黑暗中的人，看見了喜樂之光的那一位，再次升起了節日的輝煌；祂不是從洞穴中閃耀，而是如同雲彩，乘載著童貞女母親，進入父的家。

先前，那藉著話語創造了大地這人類母親，並使她成為自己母親的那一位，更新了自然的律法；祂超越了律法，從無種的母腹中降生。而現在，祂按照共同的律法，從那祂取了肉身之種的母腹中降生，祂這位在西奈山上寫下律法、並對律法負有責任者，成全了那律法的條例；祂是以色列的榮耀，是外邦人的光。萬國啊，讚美祂；因為看哪，神成為了嬰孩，並生活在律法之下，為要幫助那些在律法之下的人，補足那律法所欠缺的，並向那些在律法之外生活的外邦人，彰顯祂自身良善的豐富。

因為那藉著神的手指所寫的律法，無法將那因惡意的引誘而偏離正道的理性，帶回清醒；也無法像一件脫離了自身和諧的樂器，將其調回原本的音律；更無法教導人妥善地安置自己的事務。相反地，在惡者的建議下，過去的罪惡反而增長，我們不僅不滿足於悖逆的冒險，更在誡命中同時推開了主宰。就像小馬咬斷了韁繩，整個理智都流向毀滅的深淵。既然那藉著神聖之手寫下的律法，無法制止那樣的衝動，那超越本質的「道」（Logos），即萬有的本體智慧，便在受造物的粗糙中，與受造物交談；祂親自成為律法與勸誡，藉著自己糾正那些無序的人。那父神不變的形像，以可變的形狀被看見；祂在父與我們之間作中保，藉著祂的肉身，解除了那隔絕的仇恨。

猶太人啊，不要再瘋狂，也不要像你們那些守著死律法的人一樣，背棄這日子；而要用未被嫉妒所玷污的眼睛，從祂所留下的事蹟中，看見那神聖道成肉身的輝煌。希臘人啊，不要嘲笑真理，你們將自己的羞恥神格化，並從情慾中為自己捏造出一群神祇。因為對我們而言，只有一位神：父、子與聖靈；並非這名字僅指涉一個位格，而是三個位格在性質的同一性中合而為一。讓那瘋狂的始作俑者哀號吧，他將那「存在」在稱呼中變更；這愚鈍的人甚至不明白，當祂以單一的本體（hypostasis）來榮耀這些名稱時，祂並不允許將其分開；祂也不允許將祂所稱呼的置於其後，如果這些不接受繼承的名稱是真實存在的話。

那麼，祂那一個位格，怎能稱呼為父，卻又脫離了那共同的稱呼呢？我且暫且不論，如果祂轉向聖靈，祂又怎能被稱為父，或被稱為子。因此，我們只有一位神，在三個位格中；既不因這三位而將那合一的神性分割成碎片，也不因那合一性而將位格混淆。這三位永遠存在，子並非源於「無」，聖靈亦然；以免神性顯得有所欠缺，後來才補足那匱乏。相反地，祂與那作為原因的父，以及從祂而出的聖靈同在；父與聖靈保持著祂們自身的單純，而子則以祂從我們這裡所取的肉身，與我們連結。

因為神出於憐憫的衷腸，想要將我們那流失的理性高貴，在我們自己的形狀中救回歸於自己，祂便成為了那成就此事的「道」；不僅是因為祂永遠是什麼，後來也宣告是什麼，祂並不打算放棄自己的本質，更是因為「道」必須藉著親身的交談，消除我們身上的非理性。因此，那創造了世代的祂，在後來的世代中獲得了開端，以無污的生產尊榮了我們的陣痛；並且，祂在今日成全了這一切，以肉身被帶入聖殿，使我成聖，脫離那在無神論中不潔與污穢的生活！這就是今日為我們所安排的奧秘。這就是我們所慶祝的：嬰孩被帶入聖殿，那裡有火一般的口向祂獻上讚美。誰不戰兢？誰不驚奇？誰不感恩？那作為神使萬物成全者，在人類不成熟的年齡中被看見。那與父同坐寶座者，被母親的手所懷抱。那藉著祂的話語，光才得以出現者，卻走進了我們生命中的迷霧。你們這些坐在死亡黑暗之夜的異教徒，你們那黯淡的眼睛啊，要被照亮，看見那生命輝煌的日子。因為無知的黑暗已被切斷，我們曾被那與神隔絕的黑暗所籠罩；如今，那滿有憐憫的父，使祂自己顯現，並向那些在祂裡面滅亡的人，照亮了真理之光。那陰鬱已被解除，因為神性的光輝已照耀我們。讓那些因晦暗的罪惡而閉眼的人，看見那救恩吧。因為看哪，童貞女懷抱著祂，用純潔的手，走進了那充滿陰影的聖殿，將祂獻給祭司的手中。

噢，降卑的深淵！那揀選亞倫作侍奉，並在此之前與摩西交談者；祂甚至在摩西背後的顯現中，傳授了現今的奧秘；因為神藉著向祂的僕人展示背後，隱喻了祂在後來的時代與人類的交談；祂如同需要祭司的祝福，被獻給了祭司。祂如此喜悅地糾正了我那因觸犯律法而犯下的過錯。這是何等的慈愛，何等不可言喻的憐憫！我從奴僕被提升至主人的特權，並像主人一樣生活，卻拋棄了那守護我榮耀的律法。而那擁有永恆主權的主人，並不拒絕與奴僕共同生活，並服從那為奴僕所設立的律法。這是為了什麼？為了要為我的無序作辯護，並解除我悖逆的控訴，就像一位充滿慈愛的父親，看見孩子受到懲罰，便親自以行動解除了那導致孩子受苦的原因。這是何等令人戰兢的作為，超越了神所做的一切！

天空的伸展固然偉大；大地不被支撐而懸掛亦然；光聽從話語，為了整個世界的輝煌而存在；在此之前，天使的軍隊環繞著侍奉；但神被包含在母腹中並被塑造，這是更偉大、更奇妙的作為；這更神聖、更高超，神為了我們而吸吮乳汁，並被雙手懷抱。如果有人對這高處的真理說出不義，將這成為拒絕獨生子的藉口，彷彿應該從更偉大的作為中，去貶低那全知者；或者，從那作為力量卓越的見證中，試圖去摧毀祂的大能。你說什麼？因為光照耀了你這埋在黑暗中的人，你就藐視這光嗎？因為君王憐憫你的苦難，來到你身邊，不委託他人，而是親自為你服務，你就因為這恩惠的過度，而開始輕視施恩者的榮耀嗎？你以為祂對你的謙卑，降低了祂的高度嗎？然而，正因為如此，才更應尊崇祂的偉大；但你，因為聽見了嬰孩、襁褓、懷抱的手，以及其他為了你的救贖所安排的事，就剝奪了「道」那超越世代的榮耀；這就像是，如果一位君王親自來到你身邊，承擔了你苦難的重擔，你卻因為他為你而做，就認為他配不上冠冕一樣！因為祂為了你，被稱為母親的兒子，你就將祂從父的連結中分割，將祂列入受造物之中，甚至連那下層的降生，對那些好管閒事的人來說，都是無法理解的嗎？因為這降生隱藏在無法穿透的黑暗中；而你，卻用那所謂的「厚顏無恥」的眼睛，去捕捉那超越世代的事物，並按照你自己的理論去安排那「子」嗎？你的敏銳是多麼盲目，你的智慧是多麼愚蠢！但讓我們拋開那些瘋狂的胡言亂語，緊守現有的事物，並慶祝這日子，用神聖的眼睛，看見那世界的安慰者進入聖殿。

先前，那住在洞穴中的君王，有來自天上國度的護衛；天使的軍隊歌唱；星辰引導君王，並將他們帶到那躺在馬槽中的主面前敬拜；那主權護衛著卑微，宣告了那無家可歸者的自願貧窮。但現在又是如何呢？那生產的母親，不像一般的母親，她去將自己的長子獻給神；她將那裹在卑微襁褓中的嬰孩，獻給祭司；祭司接過祂。接下來發生了什麼？他懷抱著嬰孩，讚美主。他彷彿領受了那剛進入創造的生命萌芽，並祈求作為創造者的祂，使他脫離生命。你在說什麼？發生了什麼事，祭司？你所說的與所見的不符。主權的威嚴在哪裡？尊榮的標記在哪裡？護衛在哪裡？那些奔跑的、隨行的、跟隨的在哪裡？你看到這卑微，卻稱祂為主嗎？你懷抱著剛進入生命的嬰孩，卻說出關於生命的話語？你怎能在如此貧乏的事物中，賦予如此偉大而奇妙的意義？你稱祂為以色列的榮耀，稱祂為外邦人的光，卻對著卑微母親的嬰孩這樣說？但請加上那對隱藏在我們肉身這帷幕後的光的讚美。祂將成就什麼？祂將處理什麼？祂將成就雙重的事，對某些人來說，祂是復活；對另一些人來說，祂是跌倒；你這老人所看見的，是雙重的；祂將喚醒那些被擊倒的人，並擊倒那些自高的人；祂將在人類的苦難中妥善安排，那時，那童貞的母親，靈魂也將被憂傷的劍所刺透。

祂知道那些殺神者的冒險，以及那些滴著血的手，將如何武裝起來對抗那被懷抱在手中的祂；現在，希律王因瘋狂而在襁褓中追殺祂，埃及將接待祂，那曾因不友善而鞭打埃及的地方；刀劍將為了屠殺嬰孩而染紅。因為神既然從童貞女的血中降生於世，那些與祂同齡的人，也必須藉著血在天上誕生；那一代人必須先於祂，享受主的臨在，或者祂在嬰孩中被看見；後來，救恩將臨到眾人，祂將承受那為了眾人重生的屠殺；那時，父的大使，在完成了所派遣的任務後，將為眾人敞開天上的懷抱。

不要再因為這派遣，而懷疑獨生子的榮耀；也不要將那主權降為奴僕，使祂與那生祂者的親密關係疏遠；相反地，當你聽見派遣時，要學習那被派遣者在工作中，與派遣者共同的治理，以及「道」在處理事務時，祂的同在；因為當你說你派遣了話語時，你並沒有將話語與那發出話語的理智分開；你也沒有給祂披上奴僕的形狀；而是說，理智與話語同在，話語所處理的，理智也共同處理，你稱這為你的話語所完成的派遣。這些話是針對那些因蒙受恩典而心懷惡意的人，以及那些因受到尊榮與提升，卻因「道」的謙卑而藐視那尊榮者，並以謙卑來取代那高度的報酬。但讓我們走向那位智慧的老人；他在謙卑的深處，看見了偉大的高度；並在我們這瓦器般的形狀中，找到了神性的珍珠。他因這美善而使靈魂煥發，更熱切地動用那宣講神聖的舌頭；他從那懷抱中獲得了離開此生的報酬，去向陰間那些貧乏的人，宣告他所看見的財富；他靠近祂，卸下了那因肉身枯萎而產生的麻木，並在靈裡重新綻放感官，侍奉聖靈。

先前，先知的異象展示了將要發生的事。那鉗子與炭火是隱喻；鉗子是那懷抱者；炭火是那觸摸先知嘴唇，並激發先知靈感的。而這一切，正是現今的事實，過去的謎題；那哺乳且童貞的；那不可接近卻被懷抱的。童貞女懷抱著神性的炭火，如同鉗子，祭司的手因觸摸而聖潔，口中充滿了聖靈的預言；物質的手懷抱著那無形之眼不敢直視的；祂將我們物質的本質，與祂自己的本質結合，使祂那不可承受的，能被我們這物質的本質所懷抱。祂被裹在襁褓中；卻解開了那懷抱祂的祭司的肉身襁褓，因為他用那衰老的眼睛，看見了以色列新生的救恩。因為必須向地上的事物宣告天上的奇事，以及世界救恩的臨到；他們也必須聽見，神穿上了肉身，那超越世代的成為了嬰孩；那養育者吸吮乳汁；以及祂如何藉著對痛苦的忍耐，為受苦者帶來痛苦的解除。因此，西面在未看見那已臨到的救贖主之前，不會離開肉身的束縛。

祂將用喜樂的聲音，打開那被憂傷堵塞的耳朵，並用自己的手，宣告那被懷抱的創造者，使那老人從絕望中充滿希望。夏娃得知神從婦人所生，將因那陣痛的咒詛而感到輕鬆，那咒詛曾傳給了她的後代……摩西將完成那他曾用手指領受的律法，並將知道那在火與荊棘中看見的事物的結局。所有那些陰鬱的人，都將迎接那輝煌的宣告。這也是神對人類無限慈愛的一部分，不僅在患難與困苦中成為他們的安慰，更預先宣告了這恩惠；好讓人在對美好事物的盼望中，苦難變得輕省；並像露水一樣，減輕那苦難的火焰。

但那位因年老而衰老的祭司，向那已臨到的嬰孩，伸出侍奉的手，並預先宣告了將要到來的救恩，領受了脫離肉身束縛的喜樂。那麼，我們這些脫離了衰老的人呢？我們這些藉著重生而更新的人；我們這些藉著祂所愛的子，在我們侍奉中被獻給父的人；我們該獻上什麼侍奉，什麼敬拜，什麼樣的自我奉獻，以至於有如此的聯合與降卑？那就是維護那形像，不讓那主的畫作之花凋零；如果已經凋零，也要不遺餘力地重新清理，並用美好的色彩再次裝飾它。

讓我們成為至高父的兒子，為了那從我們卑微中認識母親的祂。讓我們成為神的殿；因為這就是神臨到人類的成全。讓我們用美德的供物來裝飾自己，並盡可能地驅逐那些潛伏在內心的情慾爬蟲。讓我們潔淨雙手，善待同為奴僕的人，我們這些從主那裡領受了美好與良善的人。讓我們行善，我們這些被視為配得慈愛的人。讓我們向靈性年齡的增長邁進，敬畏那為了我們的成全，而在肉身不成熟年齡中宣告的祂。讓我們用火潔淨嘴唇；因為我們也有份於觸摸那潔淨的炭火；更何況我們被視為配得享受祂，就不要藐視那來自祂的潔淨。如此，我們便能以神聖的方式，接近今日在聖殿中被獻上的祂，並與那年老且清醒的安娜一同承認；我們將向那永恆童貞的母親致意，不是用那些將要對祂的長子進行的陰謀，也不是用「劍將刺透妳的靈魂」；而是用那些地極所繼承的恩惠，用那些我們所擁有的喜樂，來談論那使我們富足的喜樂。

我們尊崇妳，那無瑕疵的，用不配的聲音呼喊，藉著妳，那偉大的創造者完成了祂最偉大且令人戰兢的作為；妳在懷中懷抱了那懷抱萬有者；妳的乳汁養育了那從地裡長出萬物糧食的祂；妳是婦女中唯一蒙福的，並將祝福傳承給人類，藉著妳，祖先那可憎的遺產已從我們身上除去。古老的謎題預言了妳，那帶來陣痛的母親；寶座與鉗子；充滿榮耀的殿；以及其他一切，眼睛看見了，但當時只看見陰影，他們看見了妳的奧秘；而現在，妳親自顯現，將陰影變為恩典中的清晰。現在我們清晰地看見妳，那基路伯的，或者更確切地說，那更尊貴的寶座。現在我們認識了妳，那紫色的鉗子，以及那充滿聖潔的聖所。

因為正如寶座在妳裡面，主得到了安息，正如鉗子，那不可承受者被懷抱；正如殿，那無處可容者被容納。妳是婦女中唯一真正蒙福的，並將妳的福分傳給了我們。然而，噢，童貞女與母親；藉著妳那無瑕的血，在塑造中，如同在「道」的書卷中交談，我們已除去了非理性，請藉著妳的生產，獻上我們言語的禮物；雖然不配，但這卻是為了尊崇今日所安排的事而完成的，請接納它。因為我信靠妳這位我的幫助者，才承擔了這勞苦。我從嬰孩時期直到這生命的階段，都有妳的協助，請永遠與我同在；不要讓妳的眷顧遠離我們；相反地，請用妳起初所覆蓋的翅膀遮蔽我們，引導生活走向有益的方向；共同治理那藉著妳的代求所引導的國度，為我守護妳兒子那偉大的產業；這是我最珍視的；請成全妳那被揀選的子民，那聖潔國度的救恩。請為這些事代求；不要因為我犯了錯，就讓他們遭遇苦難的試煉。妳有可以懇求的對象。妳有可以說服的對象，那雙妳曾懷抱的手；那雙妳曾餵養的乳房。請提醒祂那襁褓的事，以及從嬰孩時期起的其他引導，那為了使祂自己擁有一個榮耀的子民而成為嬰孩的祂。請將妳的事與祂的事結合，那十字架、那血、那傷痕，藉著這些我們得救了；願那被揀選的子民得榮耀，並在今日享受祂的眷顧，祂的榮耀與權能，現今、永遠，直到永永遠遠。阿們。

第七篇講道

君王的舌頭曾讚美過這現今的慶典，並用比智慧更美好的言語之花，描繪了它的輝煌。因為他在靈裡看見了孩子們愉快的舞蹈，並用靈的舌頭預先宣告了那在舞蹈中完成的事。但那時，他僅以理智敏銳的眼睛，獨自看見了未來將要發生的事，獨自默想了這節日的奧秘；而現在，當所有人的眼睛都享受著這節日最美好的景觀時，所有的口都完成了讚美，儘管言語的泉源並非以同樣的方式流向所有人。我也想盡我所能，為這日子貢獻一點心力。因為我認為，即使不像那樣的嘴唇，但如果是君王的讚美，那也是正當且合宜的；因為這讚美理應來自萬有的君王，特別是來自那些蒙受祂超越眾人的恩寵，並分享了與祂親近的權柄與尊榮的人。因此，即使我們不像那位在神聖詩歌中偉大的君王那樣彈奏豎琴，但至少讓我們以另一種方式讚美耶穌：祂既是我的君王，也是我的神；祂即使被火一般的嘴唇所讚美，也不會藐視那塵土般的意願。因為祂為了與他們交談，取了他們的形狀，祂並不輕視他們的言語；首先是因為這起初就是祂的恩賜，並以這種卓越的尊榮，尊榮了那塵土般的受造物。不僅如此，後來為了使那因非理性而變得卑賤的事物，再次變得尊貴，祂甚至親自塑造了它。而這正是我們今日所慶祝的，那騎在天上的，騎上了小驢；那坐在基路伯之上的，坐在了無理性者的背上。

藉著祂的幫助，受造物在行動與言語上蒙受恩惠，並脫離了魔鬼的邪惡；而那些在下層的人，也需要幫助，並在長期的監禁中，等待著那位救贖主，祂為了整個世界，從天上的寶座降臨；處理那下層囚犯的釋放，並選擇將那施恩的手，伸向地極的人，來到耶路撒冷，或者在那裡享受義人屠殺的，那義人的神降臨了；祂將藉著自己的死亡，消滅死亡；祂知道死亡的工人，不是別人，正是那些總是渴求聖潔之血的人；他們因嫉妒而閉上了眼睛與理智，並從那荒謬的心中清空了所有的良善，在恩惠面前變得更加邪惡，並將那神聖的作為磨練成殺神；他們從那裡進步到與神為敵，儘管他們本應被引導至認識神，並對創造者那奇妙的作為保持極大的敬畏與崇拜。

過去，他們有憤怒的藉口，因為那人藉著唾沫獲得了視力，那人從母親的胎中來到世上；那患痲瘋的身體藉著話語脫落了鱗片；那手像沉重的負擔一樣卸下了癱瘓，以及其他種種；但現在，他們心中的憤怒之火再次燃燒，因為那人藉著命令，藐視了陰間與腐朽，從墳墓中跳了出來，甚至帶著裹屍布；並且，孩子們的舌頭，雖然年齡不成熟，卻在靈裡變得清晰，用神學的聲音讚美那死亡的勝利者；而那些他們曾用污穢的嘴唇不斷練習的預言，當他們看見這些預言在行動中實現時，卻不願看見，彷彿害怕變得清醒；他們也不願對施恩者產生敬畏，儘管從所發生的事中，這本是容易的；他們也不願在醉酒的同時，接受那現成的醫治；相反地，他們從一開始就只衝向那殺害施恩者的目標，直到他們將那殺害主的罪，加在他們因先知的血而負有的罪債上；他們在那裡憤怒，因為如果他們不願意，至少也應該被迫改變那無恥的態度。但嫉妒是無法被勸誡的，也沒有耳朵，正如那句話所說，那種疾病比任何藥物都更強；猶太人至今仍患著這種無法治癒的疾病，當嬰孩用清晰的舌頭進行神學宣告時，他們自己卻用毀謗的舌頭辱罵；嬰孩不經教導就認識了君王，並尊崇祂；而長老們，因練習先知的預言而衰老，卻不認識，並策劃著對救主進行毀滅；彷彿他們學習經文，不是為了認識那已臨到的預言者；而是為了獲得更兇殘的習性，好讓他們在陰謀中跑得更快。確實，那不法之徒的腳，跑得很快去流血，卻懶惰且跛腳，無法按照那更卓越者的意願行走。

噢，你這連眼睛與理智都喪失的人，為什麼要忽略這些記號？以及其他種種。難道你沒有看見那讚美，正如那位君王與先知過去所預言的，在吸吮乳汁的口中被成全嗎？難道你沒有被教導，那位君王過去在靈裡所說的，以至於對你來說，就像某些最明顯的記號一樣，認識了那已臨到的君王，這些你既聽見了，又看見了，儘管你的眼睛看不見？難道這些也是為了恩寵而發生的，或者那些迷失的孩子獻上了讚美？但讚美既不可能出自迷失的理智；年齡也不適合為了恩寵而行動。因此，那吸吮乳汁的口，若不是聖靈激發了那與你邪惡無關的嬰孩的靈感，怎能說出智慧的話語呢？

噢，你這從起初就酗酒的人，藉著那些被靈所感動的先知，你伸出了殺人的手；現在你卻因自己更傲慢地侮辱而感到自豪，你辱罵祂，將祂的能力歸於別西卜；並試圖將那藉著作為見證祂同在的祂，變成你那殺人意願的工具。你既然一次抓住了嫉妒那致命的種子，就不會停止那種壓迫，直到你生出那毀滅的陣痛。因為你已經將那污穢的手伸向祂，當你伸出手時，你所流的一切義人之血，都將發出呼喊。當你將殺主的罪作為罪惡的巔峰時，那罪惡的巔峰將籠罩你。你的榮耀將轉變為恥辱；你那曾被眾人讚嘆的尊榮，將轉變為醜陋的卑賤；你不僅被剝奪了國度、祭司職分，甚至被剝奪了那被你用義人之血所玷污的大地；你將因這些災難而永遠憂傷，因為你曾艱難地擁有，並寧願成為邪惡，本應因君王的臨在而歡欣；但你卻因策劃祂的死亡而憂傷。猶太人啊，你既然對那最不該侮辱的對象進行了侮辱，你將繼承這些，不再被神視為子民，也不再被視為兒子；而是帶著那卑賤與低劣的意願，被逐出家門。而那獨生子將從父那裡領受外邦人作為產業，他們將被稱為子民，並享受那屬於兒子的事物，以高貴與自由的生產，為父所生；這就是今日那騎在小驢上的坐姿所宣告的，那曾是不潔與不順服的外邦人，將對神產生順服。

但這些是那主宰在沉默的事實中，預先宣告將要發生的事；而猶太人卻不願明白任何事，無論是已發生的，還是現今的事；他們只讓自己變得無恥，彷彿救主為自己預先安排了讚美，並聚集了讚美者，他們便走向祂；你沒聽見他們在抱怨什麼嗎？去問問那些人：誰激發了？誰教導了？既然你對所有的記憶、神聖的經文與作為，都判處了流亡，並將所有人類的理智從你那荒謬的心中驅逐？因為祂以謙卑的形狀前來；而他們卻用君王所配得的聲音來迎接；去問問他們，他們學到了什麼，以至於不看那外在的形狀，卻給予如此宏大的尊榮；或者你對美好的事物過於遲鈍，卻對邪惡的藉口過於敏感。你似乎並不打算干擾那些尊崇祂的人；因為你知道，他們是被那更卓越者所教導與激發的；你遠離這些，並非因為寬容；而是因為你知道，你不可能切斷那從上面吹向他們的靈力；為了不至於嘗試阻止，卻一無所獲，你便被迫自己也作見證，承認這讚美是聖靈為救主所完成的。因為那不成熟的年齡，那你的野蠻無法恐嚇，也無法切斷他們意願的，正是這些我所說的，迫使你即使不情願，也要作見證；你這懷著極大陰謀的人，忽略了他們，卻對著那騎著卑微、但在讚美者那看得見真理的眼睛裡是君王的祂，發出抱怨，並呼籲停止讚美。但祂聽見了孩子們的聲音，這是在他們在母腹中被塑造之前，就已為現今的事所安排的；祂聽見了，正如許多其他事一樣，祂藉著結果印證了這一點。噢，你這在堵住耳朵方面勝過那聾子的人，你現在聽見了，卻感到憤怒。請將這些正在發生的事，與那經文放在一起，你曾學過吸吮乳汁的口要唱出讚美；如果那形狀與經文不符，你可以憤怒；但如果到處都一樣，就請安靜，讓那些抱怨的嘴唇休息。

難道那跟隨在後的，對你來說還不夠清楚嗎？那已經成為那不可毀壞建築的房角石，你這卑劣的石頭的拒絕者，因為理智的盲目，無法看見祂那從各方面來看都是美好的；因此，你拒絕了你自己的家，那腐朽的家，很快就會因毀滅的臨到而受到檢驗；而那尊貴且被揀選的石頭，將被領入另一個永恆且真正神聖的建築；祂將用血的染料使其輝煌，並為神與父完成一個聖殿，將那些曾毫無用處且被拋棄的人聚集起來，並在祂裡面妥善地裝配，而你將被撕裂並墜落，他們卻將興起，並像新娘一樣與那美好的新郎結合。先知的話語在今日看來，與這些事極為吻合，他勸勉那溫和臨到的君王要喜樂，並用輝煌來尊崇祂的臨在。確實，他們明白那宣告者，並欣然接納那為了拯救而臨到的祂，享受著真正最甜美且永不停止的喜樂；用輝煌的舌頭與聲音呼喊，那些過去神聖的預言者，對現今的事所預先宣告的：「奉主名來的是應當稱頌的；和散那於至高處。」你是應當稱頌的，那藉著話語劈開陰間之腹，並像喚醒睡眠一樣喚醒那四天之友的。你是應當稱頌的，那在上面神聖地騎著基路伯戰車的；在下面卻像人一樣，騎在小驢背上，以卑微的形狀坐著的。你是應當稱頌的，那陰間現在聽見聲音便戰慄的；不久之後，當祂接納祂作為死人時，祂將被治死。你是應當稱頌的，那死亡的毀滅者，那閃耀著生命的；那藉著自己血的滴落，幫助受造物的；那藉著你的苦難，治癒那無法治癒者的。你是應當稱頌的，那過去在伯大尼被孩子們讚美，現在卻在各地被榮耀的；那喜悅取了我們那醜陋形狀的，為要藉著那美善，將我們那醜陋的轉變為最初的美麗。那藉著小驢與孩子，預先安排我們獻上的祂，祂坐在上面，並安排他們為你獻上讚美。因為藉著那些你將要引導我們這些過著非理性生活的人，並用敬虔的奶水餵養的人，你安排了這奧秘。但願那在靈裡侍奉的，神學嬰孩們那極其美好的舞蹈，一同慶祝並合作這讚美。因為過去，當那些殺人的長老們的瘋狂被揭露時，你們這些尊崇那騎在溫和驢駒上的君王的人，似乎用你們甜美的詩歌，激發了那些殺手去與神為敵，那苦澀的心靈感到壓迫；而現在，沒有抱怨者，也沒有因讚美而感到刺痛的人，也沒有用陰鬱的色彩去侮辱節日的輝煌；相反地，他們展現了真正配得上主宰的聚會，並帶著輝煌的心與舌頭，奔向那死亡的勝利者與陰鬱的驅逐者；他們一同歡欣，因為祂剛剛用那從墳墓中發出的氣味，膏抹了朋友拉撒路，並膏抹了人類共同的不朽；他們一同歡欣，因為祂藉著憐憫的衷腸，用自己的勞苦消除了憂傷，並與那……