01 兩項神學問題之駁論 第一篇起
01_兩項神學問題之駁論_第一篇起
他的兩個兒子何弗尼與非尼哈是卑劣之徒，在各事上違背律法，儘管父親勸誡，他們仍不回轉。神因他們的惡行而發怒，藉著當時還是孩童的撒母耳，向以利啟示了他本人、他的兒子以及他的家將要遭遇的事。撒母耳是利未人以利加拿的兒子，以利加拿有兩位妻子，名字分別是哈拿與毗尼拿。毗尼拿為以利加拿生了孩子，哈拿卻沒有生育。當以利加拿帶著兩位妻子前往示羅獻祭時，正值節慶，毗尼拿與她的孩子們坐在一起；哈拿因孤單而哀哭，她跑進神的帳幕，祈求主賜給她後代，並許願將頭生子獻給神。當她在禱告中耽延時，坐在帳幕前的以利以為她喝醉了，便要打發她走。她說：「主啊，我沒有喝過酒或任何醉人的飲料，只是因沒有孩子而心中愁苦，傾吐出來。」祭司對她說：「去吧，願神成就妳所求的。」她與丈夫回到家後就懷了孕，生下了撒母耳，這名字意為「向神祈求所得」。孩子長大後，她照著許願將他帶到以利那裡，讓他事奉神，他留著長髮，住在聖所中，並以水為飲。撒母耳十二歲時開始說預言。有一次他睡覺時，神呼喚他的名字，他以為是祭司呼喚他，便走到大祭司那裡。這事發生了三次，以利明白這是來自神的呼喚，便說這對以色列人將有沉重的災難，以利的兒子們將要死亡，祭司職分將轉移到以利亞撒的家。撒母耳不願將這些話告訴祭司，但在誓言的逼迫下，他將所聽見的一切都說了出來。
此後，非利士人向以色列人發動戰爭，並在戰鬥中佔了上風。百姓請求將約櫃運來作為援助。當約櫃被送到那裡，與以利的兒子們一同在陣中時，希伯來人戰敗了。約三萬人陣亡，大祭司的兒子們也死了，約櫃被敵人擄去。大祭司以利坐在高處的椅子上，得知戰況、兒子的死訊以及約櫃被擄後，因極度悲痛而從椅子上跌落身亡，享年九十歲，他治理以色列已有四十年。外邦人將約櫃帶到亞實突城，供奉在他們的神大袞（他們如此稱呼自己的神）廟中。次日清晨，他們進入大袞廟，發現偶像倒在約櫃前的地上。他們將它扶起，放回原處。但他們多次發現這情況，偶像屢次倒下，且呈現出向約櫃跪拜的姿勢，這使他們感到驚恐與困惑。隨後，瘟疫降臨在亞實突城與該地。約瑟夫記載，人們患有肛門疾病，即痢疾，許多人因此死亡。地裡湧出老鼠，毀壞了整個地區。亞實突人終於明白約櫃是他們災難的根源，便將它送到亞實基倫，那裡的人也遭遇了同樣的災難。就這樣，約櫃轉移了五個非利士人的城市，所到之處皆帶來災禍。於是，這五個受災城市的統治者聚集在一起，分別是迦特、以革倫、亞實基倫、迦薩與亞實突。他們對約櫃的處理方式各持己見，最終眾人決定：鑄造五個金痔瘡與五個金老鼠放在約櫃上，並造一輛新車，套上兩頭正在哺乳的母牛，將牠們的牛犢關起來。將約櫃放在車上，趕走母牛，讓牠們在三岔路口自由行走，看牠們往哪裡去。如果牠們直奔以色列人那裡，就認為是約櫃給他們帶來了災禍，便不再阻攔。如果牠們往別處去，就將母牛與車及上面的東西帶回。他們執行了決定，隨後遠遠跟隨，觀察結果。母牛直奔希伯來人那裡，直到抵達伯示麥的一塊大平原才停下。那村莊的人看見約櫃，便跑過去，將它從車上取下，宰殺了母牛，並用車上的木頭作為柴火獻上燔祭。非利士人見狀便回去了。神因那些非利士人觸碰約櫃（他們並非祭司）而擊殺了他們。其餘的人則透過希伯來人的傳聞得知了約櫃的事；希伯來人取回約櫃，將其帶到基列耶琳，安置在利未支派亞米拿達的家中。約櫃在那裡停留了二十年，而在外邦人那裡則停留了四個月。先知撒母耳此時已聲名遠播，他召集百姓，與他們談論自由，並說服他們爭取自由。非利士人得知後，出其不意地攻擊希伯來人。百姓感到恐懼，跑向撒母耳說，若他不為他們向神祈求援助，他們就絕望了。撒母耳安慰他們，並保證神會幫助他們；他獻上一隻羊羔，向神禱告。當祭物還未被火焰燒盡時，敵軍向希伯來人發起進攻，以為他們手無寸鐵，容易擊敗。然而，神使大地震動，雷聲大作，閃電交加，敵人陷入恐懼並潰逃。撒母耳與眾人追擊他們，殺死了許多人。此後，非利士人再也沒有進攻以色列人，撒母耳甚至為希伯來人收復了先前被奪走的土地。撒母耳治理百姓，並審判他們。
撒母耳年老時，將治理百姓與審判的職責分給了他的兒子們；長子名為約珥，次子名為亞比亞。他們沒有行在父親的道路上，反而偏離正道，收受賄賂，在審判中徇私。百姓因此聚集到撒母耳那裡說：「既然你因年老無法治理我們，請為我們立一位王，他能帶領國家，並能抵禦敵人。」撒母耳對此感到憂傷，神對他說：「百姓不是厭棄你，而是厭棄我。聽從他們吧，將我所指示的人膏立為王。」撒母耳召集希伯來人，同意為他們立王。他預言他們將會後悔，並終將祈求神廢除王權。但百姓堅持要王，並要求他不必擔心未來的事。先知說：「現在去吧，等我得知神要賜給我們哪位王時，我會再召喚你們。」當時有一位便雅憫人，因丟失了驢子，便派遣他的兒子掃羅（他身材高大且英俊）帶著一名僕人去尋找。掃羅四處尋找未果，便來到拉瑪找撒母耳，詢問驢子的下落。神向撒母耳啟示，這人就是他所要膏立為以色列民的王。撒母耳回答了關於驢子的問題，說驢子已經找到了。隨後他款待了……
掃羅（Σαοὺλ）在清晨時分送行。當他與他走到城外，將那少年單獨帶到一旁，便將油倒在他的頭上。他親吻他說：「主（Κύριος）已膏立你作祂百姓以色列的君王。這膏抹的憑據是：當你經過拉結（Ῥαχὴλ）的墳墓時，會遇見兩個人，他們會向你報喜，說驢子已經找到了。」他又對他說了其他預言成真的憑據，並說他到了基比亞（Γαβαθὰ）時，會與那裡的先知一同受感說話。他又囑咐他，當他被召喚時，要到吉甲（Γάλγαλα）去。隨後，他召集百姓，命令各支派抽籤，以顯明哪一個支派將出君王。籤落在了便雅憫（Βενιαμίτιδα）支派，隨後落在了瑪特利（Βατταρί）家族。當該家族的男丁抽籤時，籤落在了掃羅身上。然而，當眾人尋找他時，卻找不到；撒母耳（Σαμουήλ）從神那裡得知他躲藏之處，便將他帶出來，立在眾人中間。他比眾人高出一頭，身量極其魁梧。先知對群眾說：「這就是主為你們膏立的君王，在你們中間沒有人像他。」百姓便歡呼說：「願君王萬歲！」
掃羅作王後，許多人尊他為王，並按禮節敬重他；但也有許多人藐視並嘲笑他。一個月後，亞捫人（Ἀμμανιτῶν）的王拿轄（Νάας）攻打基列雅比（Ἰαβεὶς Γαλαὰδ），聲稱除非他們答應讓他剜出各人的右眼，否則絕不饒恕。他們請求七天的寬限期；得到准許後，他們派遣使者去報信。掃羅聽後極其憤怒，便將兩頭牛切成塊，送到以色列的四境，威脅說若不跟隨他攻打亞捫人，下場也將如此。百姓聚集後，他清點人數，共有七十萬。主（Κύριος）的靈降在掃羅身上，他便受感說話，預言明日基列雅比的人將得拯救。他起身與百姓連夜進軍。在第一更時，他將軍隊分為三隊，突襲亞捫人，將他們團團圍住，殺了許多人，包括王拿轄本人；其餘倖存者則潰逃，他進入他們的境內，奪取了大量戰利品，凱旋而歸。從此，他不再被人輕視，反而因英勇而聲名大噪，連先前嘲笑他的人也尊崇他。撒母耳再次召集百姓，用油膏抹掃羅，第二次宣告他為王。
希伯來人的政體從貴族政治轉變為君主制；因為在摩西（Μωϋσέως）和約書亞（Ἰησοῦ）時期，他們是由貴族治理的；隨後有十八年處於無政府狀態；此後由所謂的「士師」（κριτῶν）統治，他們將審判與治理全民族的權力委託給最優秀的人。
二十八、撒母耳要求百姓指證他是否曾虧負過他們，眾人皆高呼他公正且美好地治理了民族。他回答他們說：「你們要知道，你們求立一位君王，這是犯了大罪，由此你們惹動了神的怒氣。這將是給你們的憑據：在收割季節，竟會出現冬天的景象。」隨即，按先知的話，雷轟閃電大作，冰雹傾瀉而下，百姓極其恐懼，懇求撒母耳為他們這些罪人祈求神。當非利士人（Παλαιστινῶν）壓制希伯來人，奪去他們的武器，並禁止他們使用鐵器時，掃羅下到吉甲，激勵百姓為自由而對抗非利士人，但百姓因敵軍眾多而心生畏懼。君王召喚撒母耳到他那裡，撒母耳承諾六天後到達，並在第七天獻祭，以便與外邦人交戰。然而，掃羅見百姓紛紛離去，便自行獻祭。當他聽說撒母耳剛到，便出去迎接。撒母耳說：「你做了什麼？竟違背了我的命令？你要知道，你的國位必不長久，主必尋找一個合祂心意的人。」隨後撒母耳離開了。
掃羅與他的兒子約拿單（Ἰωνάθαν）帶著六百名士兵來到基比亞（Γαβαὼ）。非利士人分為三隊，掠奪以色列人的土地。掃羅、約拿單與大祭司亞希亞（Ἀχιὰ）從高處看見這一切，因兵力不足而無法反擊，心中憂愁。約拿單未告知父親，便與他的拿兵器者下山，說：「我們去進攻外邦人的營地；如果他們對我們說：『站住』，我們就不上去；但如果他們說：『上來吧』，我們就視此為勝利的預兆。」他們衝向敵軍營地。非利士人對他們說：「上來吧，我們有話告訴你們。」這給了約拿單勇氣；他從那裡離開，與隨從從另一邊爬上去，襲擊了正在睡夢中的敵軍，殺了約二十人；其餘的人陷入恐懼，在混亂中自相殘殺。掃羅見敵軍營地混亂，又發現兒子與拿兵器者不在，便親自率軍進攻那些驚慌失措的敵人；先前因恐懼而躲藏的人也重拾勇氣，加入君王的行列，追擊並殲滅了敵人。
掃羅咒詛他的部下，若有人在追殺仇敵時進食，必受咒詛，除非夜幕降臨使他們停止。在追擊途中，經過一片有蜂巢的樹林，約拿單取了些蜂蜜吃了；因為他沒聽見父親的咒詛。掃羅想進攻敵軍營地，便透過大祭司求問神是否能得勝；神沒有回應，他便尋找原因。他說：「我指著神起誓，即使那人是我兒子約拿單，我也要殺了他。」抽籤後，籤落在了約拿單身上。當他被審問罪行時，他說自己並不知情，只是昨天在追擊時嚐了一點蜂蜜。父親聽後，發誓要處死他。百姓則起誓，絕不讓這位勝利的功臣死去。他們將他救出，並獻祭祈求神赦免。掃羅擊殺了約萬名非利士人後返回。他制伏了亞捫人、摩押人（Μωαβίτας）、非利士人、以東人（Ἰδοθκαίους）、亞瑪力人（Ἀμαληκίτας）以及瑣巴（Σουβᾶ）的王，將以色列人從外邦人手中救出。
二十九、掃羅有三個兒子：約拿單、耶書亞（Ἰησουὶ）和麥基舒亞（Μελχισουῖ）；還有兩個女兒：米拉（Μερὸδ）和米甲（Μελχόλ）。他的元帥是尼珥（Νὴρ）的親戚押尼珥（Ἀβεννὴρ）。撒母耳對掃羅說，神命令他擊打亞瑪力人，並要徹底滅絕他們，不可憐惜，無論是男女、嬰孩、牲畜，都要從地上抹去。掃羅與亞瑪力人交戰，大獲全勝，殺盡了眾人。他還俘虜了該國的王亞甲（Ἃγαγ），因貪圖他的美貌與高大，沒有殺他，並留下了牛羊與其他上好的物產，忘記了神的命令。撒母耳從神那裡得知神後悔立掃羅為王，便去見他。掃羅聲稱已感謝神賜予他戰勝敵人的力量，並完成了所有命令。先知說：「那我耳中聽到的牛羊叫聲是怎麼回事？」掃羅說，百姓留下了這些作為獻給神的祭物；至於亞瑪力人，除了他們的王，其餘皆已滅絕。撒母耳對此說：「既然你違背了神的命令，你要知道，你的國位將被奪去。」掃羅承認犯罪，並請求先知獻上贖罪祭。先知轉身要走，掃羅抓住他的衣襟，衣襟撕裂了，他強行挽留。先知說：「你的國位也將如此被撕裂，並賜給一位公義良善的人。」君王苦苦哀求，先知便答應了，並要求將亞甲帶來，殺了亞甲後，先知便立刻回到拉瑪（Ἀρμαθαὶμ）。神命令他去耶西（Ἰεσσαὶ）家，用油膏立他的一個兒子為王。他來到伯利恆（Βηθλεὲμ），獻祭後召集了耶西與他的兒子們。見到長子高大俊美，他以為神會喜悅他。神說：「不要看他的外貌與身量。人看外表，神看內心。」耶西的其他兒子一一經過，神都不喜悅。撒母耳問：「還有別的兒子嗎？」耶西說：「還有一個最小的，正在放羊。」先知命令召他來。當大衛（Δαβὶδ）來到時，他是一個面色紅潤、眼目清秀、容貌俊美的少年，神向撒母耳啟示這就是受膏者。他取出角中的油，在眾兄弟中膏了他，隨後回到拉瑪。
神的靈降在大衛身上，卻離開了掃羅，一個惡靈轉而附在他身上，使他窒息並受苦。於是有人建議在君王身邊安排一位善於彈琴的人，以便在惡靈擾亂時，彈琴使他平靜。大衛因此被召來；少年深受君王喜愛，並成為他的拿兵器者。每當惡靈臨到君王，大衛就彈琴，惡靈便離開，掃羅恢復正常。
非利士人再次攻打以色列人。以色列人列陣迎戰，兩軍對峙時，一名非利士勇士歌利亞（Γολιὰθ）站出來，他身材魁梧，高六肘零一虎口，鎧甲重五千舍客勒，矛頭重六百舍客勒；他站在中間，向以色列人喊道：「選一個人出來與我決鬥！如果他殺了我，我們就作你們的奴僕；如果我擊敗了他，你們就作我們的奴僕。」他連續四十天如此行。掃羅派大衛回耶西那裡，父親派他到軍營給參戰的哥哥們送食物。大衛來到哥哥們那裡時，歌利亞又出來挑戰，羞辱希伯來人，因無人敢與他決鬥。大衛聽見這些話，憤慨地對眾人說：「我要與他決鬥。」這事傳到君王那裡。掃羅對大衛說：「你怎能與這未受割禮的人爭戰？你還只是個孩子。」大衛說他信靠神，神曾幫助他擊敗了襲擊羊群的熊與獅子，救回了被搶的牲畜，並殺死了猛獸。因此，他相信神也會讓他擊敗這外邦人，除掉以色列人的羞辱。君王准許他去，並給他穿上自己的盔甲。大衛穿上後覺得不習慣，便脫了下來。他拿著杖，在溪中挑了五塊光滑的石頭放在袋裡，手拿甩石的機弦，衝向那外邦人。歌利亞嘲笑他，問他拿著杖和石頭是來對付狗嗎？大衛回答說，他認為他連狗都不如。那人憤怒地誇口要將他的肉給飛鳥與野獸吃，便衝向他。大衛迅速跑去，用機弦甩出一塊石頭，擊中敵人的額頭。傷勢沉重，那外邦人倒在地上。大衛跑過去，拔出他的刀，割下歌利亞的頭，並奪取了他的武器。這使非利士人陷入恐懼，轉身逃跑。掃羅率軍追擊，殺死許多非利士人，並洗劫了他們的營地。大衛將歌利亞的頭獻給掃羅，將刀獻給神。
三十、軍隊回程時，婦女們出來跳舞唱歌，說：「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。」這引起了掃羅的嫉妒，他說：「他還缺什麼呢？不就是國位嗎？」他開始猜忌大衛。當惡靈臨到掃羅時，大衛照常彈琴，掃羅兩次向他投擲長矛。君王懼怕他，便封他為千夫長，讓他去與敵人交戰，企圖讓他遇險。但大衛有神同在，事事順利。百姓愛他，君王的女兒米甲也愛慕大衛。這愛慕傳到君王耳中，他便利用這份愛作為陷阱。他說，如果大衛能帶回一百個非利士人的陽皮，就將女兒嫁給他，企圖讓他死在非利士人手中。大衛得知後，帶領部下擊殺非利士人，帶回了一百個陽皮給掃羅。約瑟夫（Ἰώσηπος）則說大衛帶回的不是一百個陽皮，而是六百個非利士人的頭。掃羅將女兒米甲嫁給他。見大衛有神同在且受百姓愛戴，他更加恐懼，企圖謀殺他。他命令兒子約拿單和最親信的僕人殺掉大衛。約拿單愛大衛，將命令告訴他，勸他防備，並承諾會為他向父親求情，將一切告訴他。他確實去求情，並使掃羅轉怒為喜；掃羅起誓絕不傷害大衛。約拿單將這一切告訴大衛，並帶他去見君王，他便像從前一樣侍奉。非利士人再次進攻，掃羅派大衛迎戰，他凱旋而歸。大衛的成功使掃羅的嫉妒心更重，當惡靈再次臨到掃羅時，大衛彈琴，掃羅手持長矛投向大衛。大衛預先察覺，躲開並離開了。掃羅派守衛在夜間監視大衛的家，企圖在白天殺他。妻子米甲得知後，將丈夫從窗戶放下，他便逃脫了。清晨掃羅派人去抓大衛，米甲準備了床，放上一個剛宰殺的動物肝臟，用被子蓋住，因肝臟的跳動使被子晃動，讓人以為有人躺在床上，她告訴來人丈夫病了。他們回報掃羅，掃羅命令將他連床抬來。來人揭開被子，發現了詭計，便回報君王。大衛逃脫死亡，來到拉瑪投奔撒母耳，與他住在拉瑪的拿約（Ναβιὼθ）。掃羅派人去抓大衛，他們到了那裡，看見先知團體，自己也受感說話。君王得知後，又派了其他人；他們也一樣，他又派了第三批。當第三批人也被聖靈充滿時，他憤怒地親自前往，靠近時也開始受感說話。當時在場的人說：「掃羅也在先知中嗎？」他來到撒母耳那裡，彷彿失去理智，脫去衣服，赤身躺臥了一整天一夜。
三十一、大衛從那裡逃走，將掃羅的企圖告訴約拿單；約拿單不信。大衛請求他試探父親的意圖，並在城外等候時告知他。約拿單向父親提起大衛，得知父親確實渴求大衛的死亡，便暗中將一切告訴他，勸他保重，並讓大衛起誓要記念他；若他死了，也要對他的家人施恩。約拿單說完便離開了。大衛逃到挪伯（Ναβὰ），來到大祭司亞比米勒（Ἀβιμέλεχ）那裡。亞比米勒問他為何獨自前來。大衛說君王有秘密任務，為了不讓人知道，他才獨自前來，並約定與僕人在那裡會合。說完，他請求食物。大祭司說只有聖餅。他說：「如果你們遠離婦女，就可以拿去吃。」他又請求給他一把刀。大祭司說沒有別的武器，只有歌利亞的刀，那是他獻給神的。大衛拿了刀，去到迦特（Γὲθ）投奔非利士王亞吉（Ἀγχούς）。他被認出後，因恐懼而裝瘋，行為舉止如瘋子一般。他從非利士人手中逃脫，來到猶大支派，躲進亞杜蘭（Ὀδολάμ）洞中；他的兄弟與親戚都來投奔他。隨後其他人也聚集而來，共有四百人。他從那裡去到摩押地，請求摩押王讓他的父母寄居在那裡，直到他的事有結果。王答應了，接納了耶西與他的家人。大衛在先知迦得（Γαδ）的命令下，回到猶大地。掃羅得知大衛聚集了許多人，便召集親信，責備他們投靠大衛。掃羅的一個僕人，敘利亞人多益（Δωήκ），當時在場，看見大祭司給大衛餅和歌利亞的刀，便向君王告密。君王召來大祭司，指控他與大衛同謀；並命令在場的士兵殺死大祭司及其全族。士兵們不敢對神職人員下手，便命令多益執行。他殺了三百零五人。並擊殺了他們的城，男女老少無一倖免。只有大祭司的一個兒子亞比亞他（Ἀβιάθαρ）逃脫了。當非利士人攻打基伊拉（Κεῖλὰ）並掠奪土地時，大衛在神的命令下，帶著四百人擊敗了他們，奪回了所有戰利品。掃羅派大軍去抓他。他從基伊拉逃到曠野。掃羅不斷尋找殺他的機會。約拿單來到大衛那裡，鼓勵他，勸他保持希望。當大衛逃到瑪雲（Μαὰν）曠野的岩石時，掃羅率大軍追來，大衛險些被抓，幸好有天使來報，說非利士人入侵。掃羅放棄追捕大衛，轉而攻打敵人。隨後有人報信說大衛在隱基底（Γαδδὶ）曠野，他帶了三千人前往。途中他因內急，進入一個洞穴，大衛與部下正躲在裡面。部下慫恿大衛殺了掃羅。大衛沒有聽從。他悄悄割下掃羅外袍的衣襟。君王出去後，大衛出來，在掃羅身後呼喊。君王回頭。大衛在洞中拜了拜，說：「我割下了你外袍的衣襟，本可以殺了你。」他展示了衣襟，高呼：「願主在我和你之間審判。」掃羅聽後深受感動，放聲大哭，對大衛說：「你是公義的，我卻是你的仇敵；你卻以善報我。因此我相信，神必保守你作以色列的王。請向我起誓，你不會滅絕我的家，會保守我的後裔。」大衛向掃羅起誓，隨後各自離開。
三十二、先知撒母耳去世了，他是一位公義良善的人；他在以利（Ἡλεί）之後治理以色列，獨自治理十二年，與掃羅共事十八年。大衛逃到瑪雲曠野，派人去見迦密（Καρμήλιον）的富人拿八（Νάβαλ），他正在剪羊毛，請求他給予大衛及其部下一些食物，因為他們曾保護了他的羊群與牧人。拿八為人剛硬粗暴，無禮地回答大衛的僕人：「大衛是誰？耶西的兒子是誰？」並稱他為逃奴。大衛聽後憤怒，起誓要滅絕拿八全家。他帶著四百名士兵前往。拿八的妻子亞比該（Ἀβιγαία）聰明美麗，得知大衛對丈夫的態度，以及他們曾保護過他們，而拿八卻說了褻瀆的話，便在未告知丈夫的情況下，帶上驢子馱著各種禮物去見大衛；見面後她俯伏在地。她請求不要與她丈夫計較。因為他的名字意為「愚頑」（ρόσύνην），請求他息怒並收下禮物。大衛稱讚了這位婦人，並給予寬恕，隨後撤回。婦人回到拿八那裡，將大衛的到來告訴他。他因恐懼與憂傷，十天後便去世了。大衛得知後，派人向亞比該求婚。她說自己不配嫁給這樣的人。但她還是去了，成為大衛的妻子。掃羅仍企圖謀殺他，率領三千精兵在哈基拉（Ἐχελὰτ）山紮營，大衛與四百人住在那裡。夜間，大衛與亞比篩（Ἀμεσὰ）潛入掃羅的營地，進入掃羅睡覺的地方。大衛拿走了君王的長矛與水瓶，無人察覺；儘管元帥押尼珥與許多人圍繞在君王身邊。大衛登上山頂，向押尼珥呼喊：「你為何不保護君王？有人進來要殺他，你們竟不知道。看這長矛與水瓶，你們錯過了多大的危險。」掃羅認出大衛的聲音，知道他又一次放過了本可殺死他的機會，便說自己犯了罪，並請求他放心回到自己的家。大衛說：「願主按各人的公義與信實報答他。」大衛帶著六百人去到迦特王亞吉那裡，住在那裡四個月。非利士人想攻打以色列，亞吉對大衛說：「你與你的人要隨我一同出征。」他熱切地承諾會幫助他。當外邦人進攻以色列土地時，掃羅驚慌失措，求問神是否能獲勝。神沒有回答，他便尋找交鬼的婦人，喬裝打扮去見她，以免被認出。他請求召喚撒母耳的靈，並在咒語中以為召喚成功，掃羅說：「我極其痛苦，因為外邦人聚集攻打我，主卻離開了我。」撒母耳的幻影回答說：「主已照祂藉我對你說的話對待你，祂奪去你的國位，賜給大衛，並將百姓交給敵人。你和你的兒子們明天必死。」掃羅聽後極其憂傷，便離開了。非利士人紮營；大衛與六百人在後方。非利士首領不願大衛隨行，說：「他在戰場上若投靠同胞，反過來攻擊我們怎麼辦？」他們要求他離開。亞吉聽從首領，命令大衛離開。他帶著部下離開，發現亞吉給他居住的洗革拉（Σικελὰγ）被焚毀，他的兩位妻子及所有人都被亞瑪力人擄走。大衛與部下哀哭。他透過大祭司亞比亞他求問神是否能追趕他們。神准許後，他帶著四百人追趕。他留下兩百人看守物資。他發現敵人正在吃喝，便突然襲擊，除了四百人騎駱駝逃走外，其餘全部殺死，並奪回了所有戰利品。大衛的四百人回來後，不願與那兩百人分享戰利品。他們認為只要救回自己的妻子就夠了。大衛認為這想法不公，宣佈應當平均分配。這後來成為律法，規定戰鬥者與看守物資者應平分戰利品。戰爭在以色列人與非利士人之間爆發，許多希伯來人被殺，掃羅的三個兒子也戰死，掃羅本人腹部受傷。他知道傷勢嚴重，必死無疑，便叫拿兵器者刺死他，以免活著被敵人俘虜。那人不肯，他便伏在自己的刀上自殺了。拿兵器者見君王倒下，也自殺了。次日，非利士人洗劫戰場，發現掃羅及其兒子的屍體在基利波（Γελβουὲ）山上，便割下他們的頭，送到自己的土地，到處展示並報喜。他們將盔甲獻給自己的神，將屍體釘在伯珊（Μεθορὰμ）的牆上，後來那裡被稱為斯基提波利斯（Σκυθόπολις）。基列雅比的居民得知掃羅的遭遇，最強壯的人便出來，將屍體帶回雅比焚燒，並收斂骨頭埋葬。掃羅在撒母耳在世時作王十八年，撒母耳死後又作王二十二年。
第一章、大衛剛從擊敗外邦人回來，有人來報以色列人戰敗，掃羅與約拿單死亡。大衛問他是否屬實，他說掃羅受了重傷，因虛弱無法自殺，便請求他幫忙，以免活著被敵人俘虜，他便給了掃羅致命一擊，並按命令處置了君王。為了證明所言非虛，他獻上了掃羅頭上的冠冕、臂上的金環。大衛與部下為掃羅與約拿單哀哭。他處死了殺死掃羅的人，因為他對主的受膏者下手。此後，在神的命令下，他帶著兩位妻子亞希暖（Ἀγινοὸμ）與亞比該，以及全家來到猶大城希伯倫（Χεβρών）。在那裡，他被猶大支派選為王。大衛祝福了雅比的人，因為他們埋葬了掃羅與約拿單的屍體。掃羅的元帥押尼珥帶著掃羅僅存的兒子伊施波設（Ἰεβοσθὲ），宣告他為以色列全地的王，猶大除外。伊施波設四十歲時作王，統治了兩年。押尼珥對猶大支派立大衛為王感到憤怒，便發動進攻。約押（Ἰωὰβ），大衛的元帥，率軍迎戰。起初，雙方各派十二人決鬥。他們全部倒下後，兩軍交戰，押尼珥軍戰敗。約押的兄弟是亞比篩與亞撒黑（Ἀσαλλ）。亞撒黑以腳步輕快著稱，追趕押尼珥。押尼珥勸他轉身，但他不聽，押尼珥便從背後刺死他。死者倒下後，他的兄弟因他的死而憤怒，追趕押尼珥；押尼珥站在山頂，對約押喊道：「不要激起同胞間的戰爭；亞撒黑是因為不聽勸阻才被刺死的。」約押認為這話有理，便吹號停止追擊。從那時起，希伯來人開始了內戰，持續了很久，大衛的勢力增強，掃羅的勢力衰弱。大衛在希伯倫時，從不同妻子生了六個兒子，長子是暗嫩（Ἀμνών）。押尼珥與掃羅的妃嬪同房，伊施波設對他發怒。這成為押尼珥投靠大衛的原因。大衛派人去見伊施波設，要求歸還他的妻子米甲。他將她從丈夫身邊帶走，送還給大衛。押尼珥與以色列長老及軍官商議，同意轉向大衛，眾人皆熱切贊同。他做完這些，來到大衛那裡，準備立約。他受到熱烈歡迎，便去召集眾人，以便大衛被眾人宣告為王。約押來到希伯倫，得知押尼珥的事，擔心他會超越自己，便在大衛面前說了許多壞話；勸說無效後，他暗中派人以大衛的名義召回押尼珥。他回來時，約押迎上去，假裝要私下商議，將他帶離部下，用劍刺入他的腹部殺了他。大衛得知後極其悲痛，咒詛殺他的人，哀悼死者，並隆重安葬。伊施波設不久後遭暗算，在睡夢中被殺。殺他的人將他的頭帶給大衛。大衛不僅認為他們做的事不討喜，還下令處死他們，為這場謀殺伸張正義。隨後，全以色列人來到大衛面前，膏立他為各支派的王。大衛在猶大作王時三十歲。他在希伯倫作猶大支派的王七年，作以色列全地的王三十三年。
大衛與部下離開希伯倫，來到耶路撒冷（Ἰεροσόλυμα）。當時耶布斯人（Ἰεβουσαῖοι）居住在那裡，城原名耶布斯（Ἰεβοῦς）。他們是迦南人（Χαναναίοις）。
那些按血緣親近的人，將瞎子、瘸子以及其他殘疾者立在城牆上作為嘲弄，並說他們不准大衛進入城中。大衛對此感到憤怒，便以圍城之法攻取了該城，將耶布斯人從那裡驅逐出去，並重建了該城，以自己的名字命名為大衛城，這城在亞伯拉罕時代被稱為撒冷（Solyma）；他便居住在其中，並建造了宮殿。他從多位妻子與妾室那裡又生了兒女。
外邦人向大衛發動戰爭。大衛在神的指引下，率領自己的軍隊出擊，並取得了勝利。外邦人聚集了更多的人馬，再次進攻。大衛再次求問神，神指示他要在流淚谷（Klauthmon）的桑樹林旁與軍隊紮營，在桑樹梢開始搖動之前，不可輕舉妄動去攻擊敵人。大衛照此而行，擊潰了敵人，並追擊他們直到邊界，將他們殺盡。此後，大衛召集了祭司、利未人以及全體百姓前往基列耶琳（Kariathiarim）。祭司們將神的約櫃抬上一輛新車，運往耶路撒冷。百姓與君王在約櫃前邊走邊歌唱。當約櫃險些傾倒時，亞米拿達的兒子烏撒伸出手扶住它，使它不致跌落。神因烏撒未經聖職而觸摸約櫃，便發怒使他當場死亡。那地方因此被稱為「毗列斯烏撒」（Diakope）。大衛懼怕將約櫃迎入城中，便將它安置在利未人俄別以東的家中，在那裡停留了三個月。那人的家因此蒙受了許多福分。大衛聽聞後，便將約櫃從那裡迎回自己的城中，由七個樂隊在前引導。大衛自己彈奏琴瑟，歡喜跳舞。他的妻子米甲看見他跳躍旋轉，便譏諷他舉止輕浮；大衛則說他不以為恥，因為這些行為是為了神，並非輕浮。他們將約櫃迎入城中，安置在大衛為它支搭的帳幕裡。隨後，大衛有意為約櫃建造殿宇。神吩咐先知拿單告訴大衛，說：「你不可為我建造殿宇，當由你的兒子建造，他在你死後將繼承你的國位。」
先知將這些話傳達給大衛後，大衛轉而獻上感謝。此後，他擊敗了外邦人及其盟軍，使敘利亞人納貢，並在大馬士革設立了駐軍。在回師途中，他擊敗了以東人，所有的以東人都成了大衛的奴僕。大衛想起與掃羅之子約拿單所立的盟約，便詢問掃羅家族是否還有餘人，得知約拿單有一個雙腳殘疾的兒子，名叫米非波設，便將他召來，將他祖父所有的產業都賜給他，並命令他終身與自己同席吃飯。大衛還將掃羅家原本的僕人賜給他；其中一個名叫洗巴的，大衛命他管理賜給主人的產業，並將出產送來。
當時，亞捫人的王去世，他是大衛的朋友，由其子哈嫩繼位，繼承了父親的權柄。大衛派遣使者去安慰哈嫩喪父之痛，並傳達與他維持友誼之意。然而，哈嫩以為這些使者是探子，便剃掉了他們鬍鬚的一半，又割斷了他們衣袍的一半，將他們遣回。大衛見到他們如此狼狽，便將軍隊中最精銳的部分交給元帥約押，派往攻打亞捫人。約押與他們交戰，擊敗了他們及其敘利亞盟軍，使他們潰逃。亞捫人再次招募盟軍前來交戰。大衛率領全軍與他們交戰，殺敵無數；敵軍統帥朔巴克在戰鬥中受了致命傷而死。亞捫人的盟軍，即來自美索不達米亞的敘利亞人，向大衛投降。大衛再次派遣約押攻打亞捫人，約押將他們圍困在國都中。大衛留在耶路撒冷，從宮殿中看見一個婦人在家中沐浴，名叫拔示巴，便對她動了情。他將婦人召來，與她同房。婦人懷孕後，將此事告知君王。大衛便從圍城前線召回她的丈夫，名叫烏利亞。大衛詢問軍情，並賜他宴席，命他回家休息。但烏利亞沒有回家，他說：「元帥與戰友們都在營中受苦，我怎能回家與妻子同寢呢？」君王再次勸他回家，並用酒款待他，直到他幾乎醉了，他卻仍睡在宮門口。於是，君王再次將烏利亞送回戰場，並交給他一封信帶給約押，指示約押將烏利亞安置在敵人最頑強的地方，並讓其他人撤退，只留下他一人，好讓他被殺。事情正如君王所吩咐的發生了，烏利亞死了。他的妻子為丈夫哀悼。哀悼期過後，大衛娶她為妻，她為他生了一個兒子。神發怒了，派遣拿單去見大衛。拿單來到君王面前說：「有兩個人，一個擁有許多牛羊，另一個只有一隻小母羊。富人有客來訪，不取自己的牲畜，卻殺了窮人的那隻小母羊來款待朋友。」大衛判決那人應當四倍賠償那隻羊，並處死那人。拿單說：「君王啊，你是在判決你自己。因為你就是那行這不義之事的人。」他歷數大衛的姦淫與謀殺，並預告神因此而來的憤怒，以及他將要遭受的懲罰，並預言那因姦淫而生的兒子必死。大衛悲痛地呼喊：「我得罪了耶和華。」拿單回答說，神已經赦免了他的罪。後來，拔示巴所生的孩子病了，大衛極其痛苦；七天之久不進食，身穿喪服，躺在麻布上，為孩子的性命懇求神。到了第七天，孩子死了。大衛得知後，起身沐浴，更換衣裳，向神獻上感謝，並吩咐預備餐食。當君王的僕人對他的行為感到驚訝時，他說：「孩子還活著時，我禁食懇求，盼望神施恩。如今他已死，哀傷與祈求已無濟於事。」後來，拔示巴又為大衛生了一個兒子，取名為所羅門。約押在圍攻亞捫人時，已將城池逼入絕境，便告知君王。大衛親自前往，攻取了該城，並將其交給軍隊劫掠。大衛取下了亞捫王頭上的冠冕戴上，那冠冕重一他連得金子，上面鑲有寶石。他們屠殺了城中的百姓。大衛對亞捫人的其他城市也如法炮製，隨後返回耶路撒冷。
大衛有一個女兒名叫他瑪，是押沙龍的同母妹妹。大衛的長子暗嫩愛上了她。這愛慕之情極其強烈，以至於暗嫩因此患病。當父親前來探望時，他請求讓妹妹他瑪前來服侍他，為他做餅。父親遣散了所有人，只留下妹妹服侍他。當房中只剩下少女時，暗嫩強暴了她。事後，他對她的恨惡勝過先前的愛慕，立即命令她離開，並叫僕人將她趕出去。她因受強暴與羞辱而極度悲痛，撕裂了外袍，將灰塵撒在頭上，哀哭而去。她的哥哥押沙龍勸她安靜，但心中對暗嫩懷恨在心。君王得知此事後，雖然感到難過，卻因暗嫩是長子而不願責罰他。兩年後，押沙龍正要剪羊毛，便邀請兄弟們參加宴席。他吩咐僕人，在酒酣耳熱之際，擊殺暗嫩。押沙龍的僕人照做了。君王的其他兒子見狀便逃跑了。當傳言傳出，說押沙龍殺了君王所有的兒子時，大衛撕裂了衣服，伏在地上哀哭。隨後，君王的兒子們回來，報告了暗嫩被殺的消息。押沙龍逃往他外祖父、迦特王的國中，在那裡住了三年。隨著時間推移，大衛的怒氣平息，約押設計讓君王與押沙龍和解。他安排一個婦人，裝作哀悼的樣子去見君王，訴說她有兩個兒子，其中一個殺了另一個，親屬們卻要為了死去的兒子而殺掉剩下的那個，請求君王保全她兒子的性命。婦人來到君王面前悲痛地訴說，君王應許保全她兒子的性命。婦人感謝君王，並說：「為了讓你的應許有憑據，請你與自己的兒子和解，不要因為那個意外死去的兒子，而再增加一個自願的殺戮。」君王看出這是約押的計謀，便准許押沙龍回來。約押前往將他帶回耶路撒冷，但君王不准他覲見。此後，君王與押沙龍和解，召見他，赦免了他的過犯。押沙龍購置了馬匹與車輛，招募了許多隨從，每天前往宮門，討好百姓，贏得了許多人的擁護。四年後，押沙龍藉口在希伯崙還願，請求前往，君王准許了。他去後派遣人到各地，許多人歸附他。除了其他人之外，連大衛的謀士亞希多弗也歸附了他，眾人擁立他為王。大衛得知後，帶著隨從離開耶路撒冷。那六百名跟隨掃羅時就跟隨他的勇士也隨他而去。亞希多弗歸附押沙龍，這使大衛感到更大的恐懼與悲傷。他呼求神，將審判交託給神。大衛的朋友戶篩假裝投奔押沙龍。大衛離開時，米非波設的僕人洗巴趕來，帶著兩頭驢馱著食物，並控告他的主人留在耶路撒冷，企圖奪取王位。大衛對此感到憤怒，將先前賜給米非波設的一切都賜給了洗巴。隨後，掃羅家族的示每在路上咒罵大衛，向君王投擲石頭，稱他為流血的人、不法之徒。當大衛的隨從要殺示每時，君王阻止說：「這是主叫他做的，由他去吧。」大衛來到約旦河，讓疲憊的隨從在那裡休息。
押沙龍來到耶路撒冷，對前來投奔的戶篩說：「你既是我父親的朋友，為何離開他來投奔我？」戶篩說：「我將跟隨神所揀選、眾百姓所擁戴的人。」押沙龍問亞希多弗該怎麼做。亞希多弗建議他與父親的妃嬪同寢，好讓眾人知道他與父親的仇恨已無可挽回。押沙龍照做了。亞希多弗請求一萬人，好立即追擊疲憊的大衛及其隨從，殺死君王並將眾人帶回。押沙龍詢問戶篩的意見。戶篩認為這不是好計謀，說：「你知道你父親及其隨從的勇猛與經驗。我認為應當從全國召集軍隊，由你親自率領，這樣你必能獲勝。」押沙龍與眾人認為戶篩的計謀比亞希多弗的更好。戶篩將這一切告知祭司撒督與亞比亞他，讓他們轉告大衛。他們派人去通知大衛。押沙龍得知後派人追捕，他們躲進一戶人家，藏在井裡，隨後逃脫並將消息傳給大衛。大衛連夜帶著隨從渡過約旦河。亞希多弗因計謀未被採納，預見押沙龍將遭災禍，便回家上吊自殺了。大衛清點人數，有四千人。他將軍隊分為三隊，各派統帥，但朋友們不准他親自出征，說：「若你戰死，我們就失去了一切希望；只要你活著，我們就還有希望。」於是，大衛派百姓出戰，並囑咐若獲勝，要寬待押沙龍。戰鬥爆發，大衛的軍隊獲勝，追擊逃跑的押沙龍。押沙龍騎著騾子進入樹林，頭髮（他留著濃密的長髮）被大樹枝纏住，懸在空中，騾子跑掉了。有人看見押沙龍懸在那裡，便告知約押。約押用三支箭射穿他的心，將他殺死，並派人向君王報捷。君王得知勝利後，詢問兒子如何。聽聞他已死，便哀痛不已。約押來到君王面前，勸他停止哀哭；君王停止哀哭並向士兵顯現，嘉獎了他們。眾人如往常般順服他，他便返回耶路撒冷。途中，示每前來請求赦免他的罪。君王起誓赦免他以及所有得罪他的人。米非波設也來了。君王問他為何沒有隨行逃亡。他說是洗巴陷害他，沒有為他預備出行的物資，且他雙腳殘疾，無法跟隨。他還控告洗巴惡意誹謗。大衛對此表示赦免，並命將產業的一半歸還給他。
君王來到吉甲，以色列全體百姓聚集在那裡，指責猶大支派私下迎接君王。猶大人則說他們與君王有血緣關係，並無不妥。百姓對此感到憤怒。一個名叫示巴的便雅憫人煽動叛亂，喊道：「我們與大衛無分，與耶西的兒子無涉。」他吹響號角，使眾人背離大衛，只有猶大支派跟隨他。君王命亞比篩率領猶大支派的軍隊，在三天內出發。亞比篩遲延，君王便命約押率領現有的軍隊出擊，以免敵人趁機壯大。約押立即出發。在途中，亞比篩與他會合。約押趁亞比篩靠近時，故意讓佩劍從鞘中掉出，拾起時順勢刺入亞比篩的腹部，將他殺死。約押隨後率領軍隊追擊示巴。示巴逃入一座堅固的城，約押便圍城。城牆上一個聰明的婦人對他說：「你為何要毀滅以色列的母城？」約押回答：「我是為了示巴。」婦人回到城中，說服百姓砍下示巴的頭扔給軍隊。事情辦妥後，約押解圍，返回耶路撒冷，再次被任命為全軍統帥。此後發生了饑荒，困擾百姓三年。君王詢問原因，神啟示是因為掃羅殺害基遍人，違背了約書亞與長老所立的誓約，因此基遍人需要伸冤。君王召集基遍人，詢問如何賠償。他們要求從掃羅家中交出七個人。君王照辦，並寬待了米非波設。基遍人殺了這七人，神便降下雨水。此後與外邦人交戰，大衛率軍追擊，因疲憊而力竭。一個敵人見狀企圖殺他，約押的兄弟亞比篩保護君王，殺了那外邦人。因此，大衛的隨從誓言不再讓他親自出征。外邦人再次進攻，君王派軍隊擊敗了他們。外邦人稍作喘息後，又來進攻。他們軍中有一個巨人，手腳各有六指。大衛的姪子約拿單與他交戰，將他殺死，並奪取了戰利品，使以色列人獲得勝利。此後，外邦人不敢再與希伯來人交戰。
大衛此後享受和平，創作詩歌讚美神，並製造樂器，教導利未人歌唱。樂器如下：琴是十弦的，用撥子彈奏；瑟有十二個音，用手指彈奏；還有銅製的鈸，又大又寬。大衛身邊有一群勇士，其中最傑出的有三十七人，他們屢建奇功。有一次，外邦人在伯利恆紮營，君王渴望喝伯利恆井裡的水。三名勇士衝過敵陣，從那口井裡汲水，又穿過敵陣，在敵人驚訝與靜默中將水獻給君王。君王說：「願神憐憫我，我不喝這水，這是用這些人的性命與危險換來的。」他沒有喝，而是將水澆奠給神。大衛有意清點全體百姓，命約押進行人口普查。約押不贊同此舉，認為這不是好事，但君王不聽。約押去清點，以色列有八十萬能拿刀的勇士，猶大支派有五十萬戰士。隨後，大衛後悔，承認自己犯了罪。神命先知迦得去見大衛，說：「從三件事中選擇一件：國中七年饑荒，或被敵人追趕三個月，或瘟疫流行三天。」大衛說：「我進退兩難，但願落在神的手中。」瘟疫從早晨流行到午餐時，百姓死了七萬人。大衛懇求神，滅命的天使正向耶路撒冷伸手。君王說：「主啊，我犯了罪，我是牧人，百姓沒有犯罪，應當懲罰我，而不是他們。」神因君王的悔悟而止息了毀滅，並透過先知迦得命他在耶布斯人阿珥楠的禾場上築壇獻祭。大衛照做，買下了那塊禾場。據約瑟夫記載，那地方據說是亞伯拉罕帶以撒去獻祭的地方。大衛有意在那裡為神建殿，但被神阻止。大衛年事已高，因衰老而畏寒。他們選了一個少女名叫亞比煞，與君王同寢以溫暖他；但他沒有與她親近，因為年老已無力行房。亞多尼雅是大衛的第四子，長得十分俊美，見父親年老，便企圖奪取王位，得到元帥約押與大祭司亞比亞他的支持。他預備了豐盛的祭物，邀請兄弟們、猶大支派的首領以及亞比亞他和約押，卻沒有邀請所羅門、先知拿單與禁衛軍長官比拿雅。拿單對拔示巴說：「你聽說亞多尼雅稱王了嗎？」她進去見君王說：「主啊，你曾起誓說所羅門必繼承王位，如今亞多尼雅稱王，你卻不知道。」拔示巴說話時，先知拿單進來，詢問君王是否准許亞多尼雅稱王。君王起誓說：「今天所羅門必作王。」他召來大祭司撒督與比拿雅，命他們帶上先知與宮廷衛隊，將所羅門騎上君王的騾子，帶到城外的基訓泉，用聖油膏他，宣告他為王，吹響號角，並護送他進城。他們照辦了，所羅門稱王的消息傳遍各地。亞多尼雅與同夥得知後，眾人散去。亞多尼雅因恐懼逃到祭壇前，請求所羅門保全性命。所羅門赦免了他，但警告若再行惡必死。大衛見自己死期將近，召來所羅門，囑咐他遵守神的誡命與律法，好讓他們的後裔能如神所應許的，永遠坐在寶座上。他還囑咐不要讓約押因殺害押尼珥與亞瑪撒而逍遙法外，也不要放過曾咒罵他的示每。他還囑咐他為神建殿，並提供了建殿的圖樣，激勵他、官長與利未支派，說他已為建殿預備了許多金子，一萬他連得金子，十萬他連得銀子，以及無數的銅鐵與木材；現在又加上三千他連得純金用於至聖所，一萬達利克金幣，一萬他連得銀子。若有人有寶石，也都獻給府庫。不久後，大衛去世，在位四十年。他是一位具備君王一切美德的人。兒子所羅門在耶路撒冷以君王之禮安葬了他，並隨葬了豐厚的財富。
所羅門繼位時十分年輕，年僅十二歲。亞多尼雅去見所羅門的母親拔示巴，說：「你知道王位本該屬於我，因我是長子，且百姓也支持我。但這已轉向我弟弟所羅門，這是神的旨意，我必須順服。我只有一個請求：請將父親的侍女亞比煞賜給我為妻，因為父親年老未曾與她親近，她仍是處女。」拔示巴答應為他轉達並盡力促成。她去見兒子，請求將亞比煞賜給亞多尼雅。所羅門聽後大怒，說：「你為何不連王位也一併請求給他？」他立即命禁衛軍長官比拿雅殺死亞多尼雅。他命亞比亞他回到家鄉，住在田間，說：「你曾與我父親同甘共苦，今日免你一死。」正如神對以利所預言的，祭司職分從以他瑪家移到了非尼哈後裔撒督家。元帥約押得知後，因恐懼逃到祭壇前，被召時拒絕出來，說寧願死在那裡。君王得知後，命人去那裡殺了約押。此後，比拿雅被任命為全軍統帥，撒督被任命為大祭司。君王將示每限制在耶路撒冷，不得外出，否則必死。三年後，示每因僕人逃跑而外出尋找。所羅門得知後，命人殺了他。所羅門娶了法老的女兒，擴建了耶路撒冷的城牆，使其更加堅固。神在夢中向他顯現，讓他隨意祈求。他祈求神賜予智慧與聰明。神對他的請求感到滿意，應許賜給他前無古人、後無來者的智慧與大腦，並賜給他未曾祈求的財富、勝利與名聲，只要他遵守誡命與律法。此後，兩個婦人來見他，其中一個說：「王啊，我們住在一起，同時生了男孩。不久後，她睡覺時壓死了自己的孩子，便在半夜將死嬰放在我懷裡，把我的活嬰抱走。我發現後要求歸還，她卻不給。」另一個婦人堅稱活的是她的，死的是對方的。眾人不知如何判斷，君王命人拿刀將活嬰劈成兩半，分給兩個婦人。真正的母親因心疼孩子，請求將孩子給對方，只要孩子活著就好。而那個假冒的婦人卻贊同劈開孩子。君王命將活嬰交給那個請求不要劈開孩子的婦人，說：「她才是母親，因為她憐惜孩子。」百姓因此認定君王具備卓越的智慧。他超越了所有人，作了三千箴言，五千詩歌，論述了從香柏樹到牛膝草的植物，以及走獸、飛鳥、魚類等生物的特性。他還發明了驅逐魔鬼的咒語，造福人類，並留下了驅魔的方法。約瑟夫說這種治療方法至今仍有效，並講述了一個例子：一個名叫以利亞撒的人，持有一個戒指，印章下有所羅門所指出的根，他將戒指放在被鬼附者鼻孔前，鬼便被吸出來。然後他念誦所羅門編寫的咒語，命令鬼不再回來。他說以利亞撒在韋斯巴薌及其兒子面前展示了這一點，並為了證明驅魔的能力，放置了一杯水，命令鬼在離開時打翻杯子，杯子果然翻了，卻沒人看見是誰打翻的。
在他統治的第四年，即百姓出埃及四百四十年後。關於聖殿的高度、長度與結構，列王紀第三卷與約瑟夫在《古猶太史》第八卷中記載並不一致，多處有差異。至於關於差異的細節、至聖所內兩尊金基路伯的製作、約櫃、銅海、盆座、銅祭壇的大小、金桌子、聖殿中的金銀器皿以及其他細節，列王紀第三卷與約瑟夫的著作足以說明其精確性。君王在七年內完成了聖殿及其相關工程，召集百姓前往耶路撒冷。祭司抬著約櫃，帶著摩西所造的帳幕與祭祀器皿，在君王、全體百姓以及利未人的歌唱與焚香引導下，移入聖殿。約櫃被安置在至聖所內兩尊基路伯之間，裡面放著兩塊石版。當祭司從至聖所出來時，耶和華的榮光充滿了聖殿，雲彩籠罩全殿；他們認為這是神降臨並居住在殿中的象徵。君王對此感到欣喜，向神獻上感謝，祝福百姓，並懇求神垂聽所有在殿中祈禱的人。隨後，他在祭壇上獻祭。神為了顯示悅納，使火從天而降，落在祭壇上，燒盡了所有的祭物。百姓見狀，讚美神。君王獻上感謝，舉行了盛大的慶典，隨後解散了集會。君王夢見神應許垂聽他的禱告，並保證聖殿將被保存，他將獲得極大的幸福，他的後裔將統治這片土地，只要他與百姓遵守誡命；否則，神威脅要將他們連根拔起。
使百姓淪為奴役，並遭受無數的苦難，將聖殿交予焚燒與劫掠，將城池交予拆毀與掠奪。如此，聖殿之事在所羅門手中已告完成。
此後，他為自己建造了奢華輝煌的宮殿，又增修了耶路撒冷的城牆，並增建了其他城池。他將黎巴嫩山中那些先前未曾臣服的迦南人置於自己治下，使他們成為納貢之民。推羅王希蘭（Χειράμ）曾送給他一些謎語般的詭辯與言論，請求他予以解明；他都一一破解，並闡明了其中的深意。約瑟夫（Ἰώσηπος）與古代史家狄奧（Δἷον）及米南德（Μένανδρος）皆記載了這些事。由於所羅門的智慧與名聲遠播各地，一位愛慕並尋求智慧的埃及與衣索比亞女王，來到耶路撒冷。國王熱情地接待了她，並輕易地解答了她所提出的難題，以致女王大為驚嘆，認為自己所見的遠勝過先前所聽聞的。她也讚嘆那些宮殿、宴席的奢華、所有的王室侍從、聖殿中的祭祀，以及獻祭者的秩序井然。她贈予國王黃金、寶石、無數的香料與香膏根，以致從那時起，香膏便在巴勒斯坦生長。所羅門也以豐厚的禮物回贈女王，隨後她便返回自己的國土。
第十章：這位國王，身為前人中最顯赫者，在智慧與財富上皆出類拔萃，卻未能持守神的律例。他沉溺於肉慾，對婦女陷入狂熱，不僅不滿足於本族女子，還娶了許多外邦女子。由於愛戀她們，他甚至敬拜了她們的神。他娶了顯貴之女七百人，又有妃嬪三百人，其中還包括埃及國王的女兒。因此，主對所羅門說：「因你沒有遵守我所吩咐你的，我必將你的國撕裂，賜給你的僕人。但因你父親的緣故，我不在你活著的時候奪回這國。在你死後，我必對你的兒子這樣做；且不將整個國度從他手中奪去，因我顧念祖父大衛，必留下一支派給他，其餘十支派我必賜給你的僕人。」不久之後，哈達（Ἄδερ）便與以色列開戰。這哈達是以東王室後裔。當大衛時代的約押（Ἰωάβ）征服以東時，他還是個孩子，便逃往埃及，受到法老的親切接待與寵愛，並娶了法老妻子的妹妹為妻。此人長大後，得知大衛與約押已死，便請求返回祖業，但法老未予准許。然而，在所羅門局勢惡化時，哈達獲准返回以東。由於以東防守嚴密，他便前往敘利亞，聚集了一群強盜，佔領了該地，並劫掠希伯來人的土地。尼八的兒子耶羅波安（Ἱεροβοὰμ）當時還是個年輕人，侍奉國王。所羅門見他勇武有志，在建造耶路撒冷城牆時，便派他負責監工。耶羅波安在途中遇見示羅人先知亞希雅（Ἀχία），先知將他拉到路旁，將自己的外衣撕成十二塊，給了他十塊，說：「主必照樣撕裂所羅門的國，因你祖父的緣故，必留給他兒子兩個支派，卻將十個支派賜給你，使你作他們的王。但你要持守主的律法，作個義人。」耶羅波安因此心高氣傲，企圖謀反。國王得知此事，便想殺他。他逃往埃及，一直住在那裡，直到所羅門去世。所羅門王去世，據《列王紀》記載，他享年五十二歲。據說他十二歲登基，在位四十年。而據約瑟夫記載，他活了九十四歲，在位八十年，一生幸福且名聲顯赫，然而在晚年卻因受外邦妻子的誘惑，隨從她們的崇拜，犯下了違背律法之罪。
第十一章：他由兒子羅波安（Ῥοβοάμ）繼承王位。全體百姓聚集在他面前，懇求他減輕所羅門加在他們身上的奴役之軛，並希望他比父親更仁慈。他說要考慮一下，三天後再回答。於是，他召集了侍奉過他父親的長老們，詢問該如何回答百姓；他們建議他應溫和地與百姓交談，不可傲慢自大。在諮詢過長老後，他又與自己一同長大的年輕人商議，並轉述了長老的建議。他們卻建議他應以更嚴厲的態度對待百姓，並以符合王權尊嚴的口吻說話。他採納了這些建議。當眾人再次聚集時，他說：「我父親使你們的軛沉重，我必使它更重；我父親用鞭子責打你們，我必用蠍子鞭懲罰你們；你們將會體驗到我的小指比我父親的腰還要粗。」百姓聽了這些話，高喊道：「我們與大衛有什麼分呢？」他們心懷不滿地離去。羅波安派了一名家臣去與他們交談並安撫他們，百姓卻因憤怒而將那人亂石打死。羅波安感到恐懼，逃回耶路撒冷，僅剩下猶大支派與便雅憫支派跟隨他。其餘支派在所羅門死後，耶羅波安從埃及返回，便召集他們並擁立他為王。羅波安準備與以色列人及耶羅波安爭戰，卻被神藉著先知示瑪雅（Σαμαίας）所阻止。耶羅波安擔心百姓前往耶路撒冷，與那裡的人混雜，會轉而歸向他們原來的王並離棄他，便鑄造了兩隻金牛犢，一隻放在伯特利，另一隻放在但。他召集百姓說：「神無處不在，不僅僅是在耶路撒冷。看哪，我已為神的名造了兩隻牛犢，你們不必再前往耶路撒冷。你們去那裡敬拜獻祭吧；我將從你們中間選立祭司。」百姓受了欺騙，違背了祖宗的傳統，觸怒了神，以致以色列被交予外邦人為奴。耶羅波安設立了祭司與祭壇，舉行慶典，親自登上祭壇，祭司們也圍繞在旁。就在他準備獻祭時，一位神所差遣的先知站在那裡說：「主如此說：大衛家必生一個名叫約西亞的人，他必將你的祭司獻祭在你壇上，並焚燒他們的骨頭。為證明我的話真實，看哪，祭壇必裂開，壇上的脂油必傾倒在地上。」隨即，祭壇裂開，祭物的脂油傾倒出來。耶羅波安伸出手，命令人捉拿先知。他的手卻枯乾了，動彈不得。耶羅波安懇求先知，手才恢復活動並能運作，他便邀請先知與他共進晚餐。先知卻不答應，說神禁止他吃餅、喝水，或從原路返回，於是轉向另一條路離去。城中有一位假先知，欺騙耶羅波安，並對他阿諛奉承。此人得知神先知所說與所做的一切，以及他離去的方式，便追趕他，追上後請求他返回並留宿。先知拒絕了，說神已禁止，那邪惡的人卻說：「我也是先知，我是奉神的命令來帶你回去，與我共進晚餐的。」先知相信了假先知的話，便返回了。在留宿時，神的話臨到那先知：因他不遵守所吩咐的，必在路上被獅子殺死。他返回時，獅子果然殺了他，並守在屍體與驢旁。假先知得知此事，便收殮了死者的屍體並埋葬，囑咐自己的兒子在他死後將他與先知合葬；他如此設計，是為了當祭壇照那先知的預言被拆毀，祭司與假先知的骨頭被火焚燒時，他能因與神人合葬而免受羞辱。這些事就這樣發生了。
第十二章：耶羅波安持續並加深他的不虔，每日違背律法，將虛假的祭司職位賣給出錢的人。這種行為被算為他的罪，導致他家滅亡與毀滅。如果將那不潔的祭司職位賣錢算為罪，那麼對於那些買賣真正神聖的祭司職位，即那執行可怕且無血祭祀之職的人，又該說什麼呢？耶羅波安的兒子亞比雅（Ἀβιά）病了，國王派妻子喬裝打扮，去詢問先知亞希雅他是否能活。先知識破了她的偽裝，說：「耶羅波安的妻子，不要隱藏自己。你回去告訴你丈夫，因為你離棄了神，為自己造了鑄造的神，預備好失去王位，且全家被滅絕。因為你行惡，百姓也跟隨了你，這也不會不受懲罰。你回去吧，婦人，你會發現你的孩子已經死了，且會被哀悼。因為在耶羅波安家中，唯有他是良善的。」婦人回去後，發現孩子果然死了，便將先知的話告訴了丈夫。他卻絲毫沒有改進，因為他冥頑不靈。當所羅門的兒子羅波安在耶路撒冷作王時，以色列中的祭司、利未人，以及所有明理的百姓，離開了自己的城邑，來到耶路撒冷。從此，羅波安的國勢增強。然而他自己也得罪了神，猶大全家也輕忽了對神的敬拜。因此，埃及王示撒（Σουσακὶμ）在羅波安在位第五年，率領大軍攻打耶路撒冷。羅波安將自己與百姓困在城中，懇求神賜予救恩，並承認他們對神所犯的罪。神被感動，說不滅絕他們，但會將他們交在敵人手中。羅波安在城中與埃及人達成協議，對方卻背信棄義，掠奪了神的府庫，掏空了王室寶庫，並奪走了所羅門所造的金盾牌與大衛所獻的金矛。羅波安享年五十七歲，在位十七年，留下兒子亞比雅（Ἀβιοὺ）繼位。耶羅波安常與羅波安爭戰，也對亞比雅發動戰爭。亞比雅並不畏懼，率領部下迎戰，贏得了轟動的勝利，以致耶羅波安不敢再與他交戰。亞比雅在耶路撒冷作王三年，行主眼中看為惡的事，隨後去世。他的兒子亞撒（Ἀσὰ）繼位，像他祖先大衛一樣持守神的律例。耶羅波安在位二十二年後也去世了，兒子拿答（Ναβὰτ）繼位。他像父親一樣不虔，在圍攻外邦人的基比頓（Γαβαθών）城時，被巴沙（Βαασὰν）所謀殺。他在位兩年。巴沙奪取了十支派的王位，將耶羅波安全家滅絕。此人也像耶羅波安一樣違背律法，使百姓同樣犯罪。神藉著先知耶戶（Ἰηοὺ）威脅他，要像滅絕耶羅波安家一樣滅絕他的家。他在以色列在位二十四年後去世。他的兒子以拉（Ἡλὰ）繼位。他在位兩年，被他的騎兵長官心利（Ζαμβρῆς）在醉酒時殺死，心利奪取了王位，並將巴沙全家滅絕。以色列軍隊在圍攻基比頓時，得知心利殺了以拉並篡位，便在營中擁立自己的統帥心利為王，並與他一同佔領了得撒（Θερσὰ）城。心利躲進宮殿最深處，放火焚燒，與宮殿同歸於盡，僅在位七天。隨後百姓分裂，一部分擁護心利，另一部分擁護提比尼（Θαμνῆν）。心利的人佔了上風，殺了提比尼，使心利的統治穩固。他起初在得撒作王，後來在瑪列翁山（Μαρεώνῃ）建造了一座城，稱為撒馬利亞，因他從撒瑪（Σεμερών）那裡買下了這座山。他比前人更壞，在撒馬利亞作王十二年後去世。王位傳給了他的兒子亞哈（Ἀχαὰβ）。以色列的諸王因他們的違法，在短時間內相繼滅亡。耶路撒冷的國王亞撒敬畏神；在他在位第十年，衣索比亞王率大軍攻打他。他呼求神作他的盟友，與衣索比亞人交戰，殺了許多人，追趕其餘的人，並掠奪了他們的營地，他與百姓獲得了許多戰利品。國王與軍隊撤退時，先知亞撒利雅（Ἀζαρίας）遇見他們，說勝利是神賜給他的，只要百姓持守公義。他應許若追求美德，未來將有幸福；若輕忽神的誡命，將會遭遇許多痛苦。亞撒在敬虔中度過一生，享高壽而終，在位四十一年，將政權留給兒子約沙法（Ἰωσαφάτ）。
第十三章：亞哈在撒馬利亞作王，在不虔上超過了前人，且被妻子耶洗別（Ἰεζάβελ）引向更深的邪惡。她是推羅與西頓國王的女兒，是一個大膽且狂妄的女人。她為自己的神巴力（Βὴλ）建造了廟宇，種植了樹林，並設立了祭司與假先知。提斯比人先知以利亞（Ἠλιοὺ）因國王與百姓的不虔而憤慨，對亞哈說：「我指著永生的主起誓，若不藉著我的話，必不下雨。」說完，他便遵照神的命令前往基立溪（Χορὰθ），在那裡由烏鴉早晚叼餅與肉供養他，溪水供他飲用。溪水乾涸後，他遵從神的旨意前往西頓與推羅之間的撒勒法（Σαρεφθὰ）城。在城門口遇見一位婦人，便請求她給他水喝。當婦人去取水時，他又請求她帶餅來。婦人發誓說她只有一把麵粉與一點油，正要拾柴回去為自己與孩子做最後一餐，吃完便要餓死。先知勸她放心，說麵粉與油瓶必不短缺，直到下雨為止。婦人回去後，先知便寄居在她家，他們與孩子靠著那一點麵粉度日，直到飢荒結束。婦人的孩子病死，她便責怪先知。先知請求將死去的孩子交給他，帶到樓上自己的房間，放在床上，懇求神，並三次向死者吹氣，孩子便活了過來。他將活著的孩子交給母親，她便獻上感謝。此後，神命令以利亞前往，預告亞哈將要下雨。撒馬利亞與全地的飢荒已極為嚴重。亞哈帶著家宰俄巴底（Ἀβδιοὺ）去尋找草料餵馬。他們分頭尋找水源與溪邊的草。以利亞遇見俄巴底，要求他去通知國王。俄巴底說亞哈一直在尋找他，若找到必會殺他，並勸他躲藏，又說自己藏匿並供養了一百位先知，因為其餘的都被耶洗別殺了。以利亞起誓當天必見亞哈。俄巴底便去向國王報告。國王見到先知，問道：「你就是那個擾亂以色列的人嗎？」以利亞說：「是你與你父家擾亂了百姓，因為你們離棄了主，去敬拜虛假的神。現在，請召集眾人與你的先知，以及你妻子的先知到迦密山。」眾人聚集後，以利亞說：「我獨自一人留作主的先知，而假先知卻極多。請給我一頭牛，給他們一頭，我們殺了牛，放在木柴上，但不點火；每個人呼求自己的神，誰能降下火來焚燒木柴與祭物，那人就是真神。」百姓贊同這話。那些羞恥的祭司照做了，殺了牛，放在木柴上，從早晨呼求巴力到中午。先知嘲笑他們，勸他們大聲呼喊，或許神睡著了，或是有事忙碌。他們呼求卻毫無反應。先知取了十二塊石頭，代表各支派，築了一座祭壇，挖了溝渠，堆上木柴，放上祭物，並命令人往祭壇上倒水，直到溝渠滿溢。隨後他呼求神，火從天而降，在眾人面前焚燒了祭物、木柴、石頭，連水與塵土都燒乾了。百姓大驚，俯伏在地，承認神是唯一真實且偉大的神。他們捉拿了假先知，在先知的命令下將他們殺死。他告訴國王，神不久便會降雨。果然如他所言，下起了大雨。耶洗別威脅要殺以利亞，先知感到恐懼，便逃往曠野，因灰心而求神讓他死。他睡著後，被天使喚醒，讓他起來吃東西。他看見那裡有炭火燒的餅與水。吃過後，他又睡了，天使再次命令他吃，因為他還有很長的路要走。他吃過後，靠著那食物的力量，走了四十天。到了何烈山，他進入洞穴，聽見聲音說：「你為什麼在這裡？」他說：「因為我為神熱心，殺了耶洗別的先知，她卻要殺我。」神再次顯現說：「明天出來，站在主面前。」他照做了，感受到風、地震，並看見燃燒的火。隨後有微小的聲音，聽見聲音命令他回去，膏哈薛（Ἀζαὴλ）作敘利亞王，膏耶戶（Ἰηοὺ）作以色列王，並膏以利沙（Ἐλισσαιὲ）作先知接替自己，他們將滅絕那些不虔的人。以利亞返回後，發現以利沙正在耕地，便將外衣披在他身上。以利沙撇下一切，跟隨他，並蒙召作先知。
第十四章：拿伯（Ναβουθαὶ）擁有靠近亞哈王宮的葡萄園，國王請求購買或交換，他卻不答應，國王因此憂愁。耶洗別得知原因，便以亞哈的名義寫信給拿伯居住地的顯貴，命令他們指控拿伯褻瀆神與國王，並安排人作假見證，將他用石頭打死。她蓋上國王的印章，將信送去。他們照辦了，拿伯被石頭打死。耶洗別命令亞哈去繼承拿伯的葡萄園。他因謀殺而憂愁，卻還是佔有了葡萄園。以利亞遵照神的命令前往亞哈那裡，說：「因為你殺了拿伯，為了奪取他的葡萄園，主如此說：狗在哪裡舔了拿伯的血，也必在哪裡舔你的血與你妻子的血，妓女必在你的血中沐浴，你的全家必被滅絕。」亞哈聽後感到扎心，哭泣並披上麻衣禁食，對所做的事感到後悔。神因他的悔改，告訴先知不將所威脅的災禍降在他身上，而是在他兒子的日子完成。敘利亞王哈達的兒子率大軍與許多盟友攻打撒馬利亞。圍城時，他派人對亞哈說：「你的財富、妻子與孩子都是我的；我要用戰爭奪取它們。若你答應我所要求的，我就解除圍城，並離去。」亞哈說：「我與我所有的一切都是你的。」他召集國中的長老，轉述了敵人的要求。眾人建議不要答應。他便告訴敵人的使者，無法滿足要求。這話傳到敘利亞王耳中，使他大怒，命令在城外築壘。一位先知告訴亞哈，神會將敵人交在他手中，只要他率領長官的僕人出戰。他清點了僕人，共有二百三十二人。當敵人在中午宴樂醉酒時，亞哈帶著僕人出擊。敘利亞王見狀，命令手下將這些靠近的人捉住。僕人們與敵人交戰，殺了許多人。以色列全軍隨後跟進，突然衝向敘利亞人，使他們潰逃，連國王也勉強逃脫。亞哈追擊回來，掠奪了敵人的營地，返回撒馬利亞。先知再次預告敘利亞人會再來。春天一到，敘利亞人再次攻打以色列，在平原紮營。因為有人對他說，希伯來人的神在山上有能力，但在平原卻不然。先知向亞哈預告勝利，說：「為了讓神在平原也顯出能力。」前幾天雙方按兵不動，第七天戰鬥爆發，敘利亞人潰逃，亞哈追擊並殺戮他們。許多人逃入亞弗（Ἄφεκκα）城，因城牆倒塌而死。哈達的兒子與少數人逃走躲藏。他手下的人穿上麻衣，頭上纏繩，來到亞哈面前，懇求饒恕他們的主人；亞哈答應了。他們將坐在戰車上的首領帶到亞哈面前。亞哈將他接到車上，親吻並勸他放心。隨後在協議下，贈予他許多禮物並放他離去。先知米該雅（Μιχαίας）請求一位同伴打他的頭。那人不答應，他預言那人會被獅子擊打，預言果然應驗。隨後他向另一人提出同樣要求；那人打了之後，他包紮好頭部，來到亞哈面前，說他受長官之託看守一名俘虜，俘虜逃走後，長官要殺他。亞哈說這是理所當然的，他解開頭部的包紮，被認出是先知米該雅。他對亞哈說：「因為你放走了那該死的敘利亞王，你必代替他死，你的百姓也必代替他的百姓。」亞哈聽後感到憂愁。在和平三年後，他想從敘利亞人手中奪回屬於自己的拉末（Ῥεμμὰθ）城，便請求耶路撒冷王約沙法一同出征。約沙法答應了，並建議先透過先知詢問神是否同意。亞哈召集自己的先知，詢問是否可以出征。他們預告勝利，約沙法卻要求詢問主的先知。亞哈說有是有，但他總是預言災禍。約沙法要求召見他。米該雅被召來，亞哈問他是否該出征。他說：「我看見以色列人分散在山上，如同沒有牧人的羊群。主對我說，他們會平安返回，唯獨你必倒在拉末。」米該雅說完，亞哈對約沙法說：「我不是告訴過你，他總是預言災禍嗎？」假先知西底家（Σεδεκίας）打了米該雅的臉。他說：「不久你就會躲進內室。」亞哈王命令將他關押，直到自己平安返回。米該雅說：「如果你平安返回，主就沒有藉著我說話。」兩王出征，敘利亞王與他們對陣，命令士兵不要攻擊別人，只攻擊亞哈。亞哈換下王服，穿上平民服裝。敘利亞的長官見約沙法穿著王服，以為是亞哈，便包圍他。發現不是以色列王後，便撤退了。有人拉弓射中亞哈。他知道受了致命傷，命令車夫撤退。戰車因國王的血而染紅，他們將車藏在撒馬利亞的水池旁，狗舔了血，妓女在池邊沐浴，正如以利亞所預言的。亞哈死在米該雅所預言的地方，沒能逃脫災禍，儘管已經預告了他，他在位二十二年。他死後，兒子亞哈謝（Ὁχοσίας）繼承王位。
第十五章：先知耶戶（Ἰηοῦς）責備從亞哈那裡返回的耶路撒冷王約沙法，說他不該幫助不虔的人；但他又說神拯救了他，儘管神對他的行為不滿。國王獻上感謝。隨後他巡視國土，命令持守律法，並在各地設立審判官，命令他們公正審判。摩押人與亞捫人聯合阿拉伯人來攻打他，他呼求神幫助。一位先知說神會為他爭戰，命令他率軍出征，但不要與敵人交戰，只要站著看神的救助。國王清晨率軍出發，命令軍隊站立，祭司走在軍隊前面，帶著號角，利未人與歌唱者唱詩感謝神。敵人自相殘殺，無一倖免。約沙法讓軍隊掠奪敵人的營地。從此，外邦人因他有神作盟友而畏懼他，不敢輕舉妄動。以色列王亞哈謝在邪惡上效法父母。在他在位第二年，摩押人停止了向他父親進貢。他病了，派人去詢問以革倫（Ἀκκάρων）的神「蠅神」是否能痊癒。以利亞遇見使者，命令他們回去告訴那差遣的人，因為以色列沒有神，他必不能從床上起來。使者回去後，說了所聽到的。亞哈謝問是誰說的。他們說不知道，他便要求描述那人的樣子。他們說他毛髮濃密，腰束皮帶，他便知道是以利亞。他派五十夫長帶著五十人去捉拿先知。那人來到山頂，找到他，命令他去見國王。以利亞祈禱，火從天而降，燒滅了五十夫長與他的人。國王又派了第二個五十夫長與五十人；火同樣燒滅了他們。隨後又派了第三個長官與他的人。他來到先知面前，跪下懇求，請求免除懲罰，說他是被迫奉國王之命前來，並邀請他去見國王。以利亞在天使的指示下，沒有拒絕，便下山去見國王，說：「因為你派人去求問外邦神，想知道是否能活，要知道你必不能從病中起來，必死無疑。」亞哈謝果然如先知預言般去世，將王位留給兄弟約蘭（Τωρὰμ），他打碎了父親亞哈所立的巴力柱像，但在其他方面仍是不虔與邪惡，效法父母。以利亞即將被接走，與以利沙同行。來到約旦河，他用外衣擊打水面，水便分開，兩人走乾地過河。隨後他對以利沙說：「求我為你做什麼？」他請求將以利亞身上的靈加倍賜給他。以利亞說這要求很難，但若看見他被接走，就必成就。他們說話時，火車火馬出現，將以利亞接走。他被接走時，將外衣丟給以利沙。以利沙接過外衣，見不到以利亞，便返回。來到約旦河，他試著看是否能如願得到恩賜，便用外衣擊打水面。水卻沒有分開。他說：「以利亞的神在哪裡？」又擊打一次，水便分開，他過了河。五十位先知的門徒見狀，說：「以利亞的靈停在以利沙身上了。」他們跟隨他，請求去尋找，或許主的靈將以利亞丟在某座山上或谷中。以利沙不答應。他們堅持請求，他便答應了。五十人去尋找了三天，沒有找到。以利沙當時在耶利哥。城中的人來到他面前，請求他改變當地的水，因為水質惡劣，導致不孕。他要求拿一個新瓶裝鹽來；拿來後，他將鹽撒在水源中，呼求神，水便從苦變甜，不再有任何危害。以利沙先知離去時，有小孩子嘲笑他，喊道：「禿頭的，上去吧。」他對此感到憤慨，便咒詛他們。有兩隻母熊從山上出來，撕裂了其中四十二個孩子。
約蘭是亞哈的兒子，當他準備出征摩押人時，請求猶大王約沙法與他結盟。約沙法答應結盟，並請以東王也一同隨行。三位國王會合後，經過曠野走了七天，軍隊的水源卻斷絕了。於是三位國王去見以利沙，懇求他拯救他們和軍隊。以利沙對約蘭說：「你去求你父親和母親的先知吧！」但他隨即起誓，若不是看在約沙法的情面上，他絕不會理會約蘭。接著，他吩咐人請一位彈琴的來。當那人彈琴時，耶和華的靈降在先知身上，他下令在溪谷中挖掘許多溝渠，並說：「你們將會看見這溪谷充滿水，既沒有風吹，也沒有雨降，你們必喝得飽足，且能戰勝敵人。」先知如此預言。次日清晨，溪谷果然充滿了水；洪水氾濫，淹沒了那片土地。當烈日升起，光線照射在水面上，水看起來如血一般紅。摩押人在山上紮營，從高處俯瞰，誤以為那是血，便以為三位國王互相殘殺，於是衝入營中，卻反遭擊潰，城鎮被毀，土地荒蕪。摩押王退回城中，因絕望而將長子帶上城牆獻為燔祭。他將長子作為祭品，那長子名叫約蘭，與以色列王、即他舅舅的名字相同。